9/9專題驗(yàn)收評(píng)價(jià)（十六）人口遷徙、文化交融與認(rèn)同一、選擇題1．4世紀(jì)中葉，遷至中亞細(xì)亞西部的匈奴人，繼續(xù)西侵。西哥特人為躲避匈奴的攻擊，最終渡過(guò)多瑙河，進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)，其中僅士兵即約二十萬(wàn)，連同家屬及群眾，人數(shù)在百萬(wàn)以上。這一時(shí)期的人口遷徙()A．成為羅馬帝國(guó)滅亡根源B．導(dǎo)致馬拉戰(zhàn)車技術(shù)出現(xiàn)C．促成日耳曼國(guó)家的建立D．瓦解了西歐的封建制度解析：選C匈奴人西遷使得西哥特人南遷進(jìn)入羅馬帝國(guó)境內(nèi)，導(dǎo)致西羅馬帝國(guó)的滅亡和促成日耳曼國(guó)家的建立，故選C項(xiàng)。2．(2023·浙江強(qiáng)基聯(lián)盟聯(lián)考)《赫梯法典》關(guān)于“馬”有如下的規(guī)定：第六十一條：假如任何人獲得良種的馬而消除它的烙印，它的主人發(fā)現(xiàn)了它。則消除烙印的人應(yīng)交付七匹馬……同時(shí)用自己的房屋擔(dān)保。第六十四條：假如人盜竊拉車的馬，則其案件也如此。這段材料可以說(shuō)明()①赫梯人廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車②馬對(duì)游牧民族的遷徙極其重要③赫梯人正處于跨入文明時(shí)代的前夜④《赫梯法典》是日耳曼法的前身A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A材料中的規(guī)定是關(guān)于良種的馬和拉車的馬，說(shuō)明這是為馬立法，說(shuō)明赫梯人廣泛使用馬和馬拉戰(zhàn)車，①符合題意；赫梯人本身也屬于游牧民族，②符合題意；材料涉及《赫梯法典》，法律是國(guó)家時(shí)代社會(huì)管理的重要手段，說(shuō)明赫梯人當(dāng)時(shí)已經(jīng)建立國(guó)家，③錯(cuò)誤；材料沒(méi)有交代《赫梯法典》和日耳曼法的關(guān)系，④錯(cuò)誤；故選A項(xiàng)。3．日耳曼人在南遷過(guò)程中，不僅原有的血緣氏族瓦解了，以地域?yàn)榛A(chǔ)的農(nóng)村公社——馬爾克也趨于解體，滅亡西羅馬帝國(guó)后，日耳曼統(tǒng)治者則將沒(méi)收來(lái)的土地分封給自己的親兵、廷臣和主教。據(jù)此可知，日耳曼人的遷徙()A．推動(dòng)了區(qū)域文化認(rèn)同B．阻礙了歐洲農(nóng)耕文明進(jìn)程C．促進(jìn)了西歐的封建化D．摧毀了古羅馬帝國(guó)的文化解析：選C據(jù)材料可知，日耳曼人在遷徙的過(guò)程中自身原有的血緣氏族和農(nóng)村公社都瓦解了，同時(shí)還將沒(méi)收來(lái)的西羅馬帝國(guó)的土地分封給臣民，這些做法都有利于封建大領(lǐng)地的形成，促進(jìn)了西歐的封建化，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是其對(duì)西歐封建化的影響，無(wú)法得出區(qū)域文化認(rèn)同，排除A項(xiàng)；日耳曼人的遷徙并沒(méi)有阻礙歐洲的農(nóng)耕文明進(jìn)程，也沒(méi)有摧毀羅馬帝國(guó)的文明，排除B、D兩項(xiàng)。4．“民族大遷徙不是簡(jiǎn)單的民族住地的變化，而是日耳曼人各部落集團(tuán)對(duì)奴隸制羅馬帝國(guó)的武力征服。在這種征服的基礎(chǔ)上，使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度?！边@段材料旨在說(shuō)明()A．羅馬帝國(guó)滅亡標(biāo)志著西歐社會(huì)進(jìn)入封建社會(huì)時(shí)期B．西歐封建制既有羅馬帝國(guó)特征又有日耳曼人傳統(tǒng)C．中古時(shí)期確立了日耳曼人在歐洲的統(tǒng)治D．封建社會(huì)時(shí)期的西歐社會(huì)保留了農(nóng)奴制解析：選B材料“使羅馬與日耳曼兩種文明、兩種制度和兩大民族結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了西歐的封建制度”表明，西歐封建制度既有羅馬帝國(guó)特征又有日耳曼人的傳統(tǒng)，是兩種文明交融的產(chǎn)物，故選B項(xiàng)。5．(2023·杭州一模)殖民者的入侵改變了美洲的人口結(jié)構(gòu)，形成了新的族群。由于歷史條件的差異，美洲國(guó)家的人口結(jié)構(gòu)不盡相同。下列國(guó)家人口結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)正確的一組是()A．秘魯——黑人人口占多數(shù)B．美國(guó)——白人人口占大多數(shù)C．海地——混血人種占多數(shù)D．巴西——印第安人相對(duì)較多解析：選B結(jié)合所學(xué)知識(shí)，由于歐洲的殖民擴(kuò)張，使得美洲國(guó)家的人口結(jié)構(gòu)不盡相同，其中，美國(guó)、加拿大，白人占據(jù)了人口大多數(shù)，B項(xiàng)正確；秘魯?shù)壬贁?shù)國(guó)家印第安人相對(duì)較多，排除A項(xiàng)；海地等西印度群島國(guó)家黑人人口占多數(shù)，排除C項(xiàng)；在拉丁美洲，混血人種成為最大族群，排除D項(xiàng)。6．(2023·浙南名校聯(lián)盟聯(lián)考)1860年《北京條約》準(zhǔn)許英、法招募華工，這是清政府首次明確允許本國(guó)人民出洋務(wù)工。19世紀(jì)后期英國(guó)招募的華工，主要在澳大利亞、南非、東南亞等地采礦。美國(guó)也大量引進(jìn)華工，修筑鐵路或在種植園從事繁重的勞動(dòng)。以下關(guān)于華工問(wèn)題的評(píng)論，正確的是()①工業(yè)革命使西歐需要更多的勞動(dòng)力②清政府迫于人口壓力鼓勵(lì)移民海外③補(bǔ)充奴隸貿(mào)易終止后勞動(dòng)力的不足④西方侵略勢(shì)力掠奪中國(guó)勞動(dòng)力資源A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選D根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)初，英美等國(guó)開(kāi)始陸續(xù)頒布禁止奴隸貿(mào)易的法令，黑奴貿(mào)易受到限制，殖民者不得不尋找新的廉價(jià)勞動(dòng)力，③正確；19世紀(jì)中葉之后，清政府被迫允許列強(qiáng)在中國(guó)招募華工出國(guó)，④正確；工業(yè)革命使西歐需要更多的勞動(dòng)力不是華工出國(guó)的原因，①錯(cuò)誤；外國(guó)資本主義入侵，清政府被迫允許列強(qiáng)招募華工，②錯(cuò)誤；故選D項(xiàng)。7．(2023·浙江強(qiáng)基聯(lián)盟聯(lián)考)下表是某同學(xué)整理的“16—19世紀(jì)人口遷徙情況表(部分)”。表格中①②③處填寫最恰當(dāng)?shù)氖?)遷入地遷出地時(shí)間主要背景美洲歐洲16世紀(jì)非洲16世紀(jì)①亞洲19世紀(jì)中葉②大洋洲歐洲18世紀(jì)中后期③亞洲19世紀(jì)中葉A．殖民擴(kuò)張、苦力貿(mào)易、開(kāi)采金礦B．黑奴貿(mào)易、苦力貿(mào)易、流放罪犯C．殖民擴(kuò)張、苦力貿(mào)易、流放罪犯D．黑奴貿(mào)易、殖民擴(kuò)張、開(kāi)采金礦解析：選B結(jié)合所學(xué)可以得出，16世紀(jì)非洲人口遷入到美洲主要是因?yàn)楹谂Q(mào)易，①為黑奴貿(mào)易；19世紀(jì)中葉亞洲人口遷入到美洲主要是因?yàn)榭嗔Q(mào)易，比如華工，②為苦力貿(mào)易；18世紀(jì)中后期歐洲人口遷入到大洋洲主要是因?yàn)榱鞣抛锓?，③為流放罪犯，①②③處分別填寫黑奴貿(mào)易、苦力貿(mào)易、流放罪犯，B項(xiàng)正確。8．福德祠又名“望海大伯公廟”，坐落于新加坡的亞裔街，建立于1824年。它是新加坡最古老的寺廟之一，1998年寺廟作為博物館對(duì)外開(kāi)放。據(jù)此推知，福德祠博物館的主要文化內(nèi)涵是()A．民族本土文化 B．華人移民文化C．中西合璧文化 D．多元混合文化解析：選B福德祠原本是移民新加坡的華人建立的古老寺廟，19世紀(jì)，以沿海的廣東客家人為主體的華裔移民帶去了豐富的中華文化和悠久的歷史傳承，“大伯公”是華人客家籍移民共同的信仰，反映了中華移民文化，B項(xiàng)正確；福德祠博物館反映的是中華文化，并不是新加坡民族的本土文化，排除A項(xiàng)；新加坡不屬于西方國(guó)家，“中西合璧”用詞不當(dāng)，排除C項(xiàng)；材料反映的是中華文化，并不是多種文化的交融，排除D項(xiàng)。9．在新加坡，馬來(lái)語(yǔ)、華語(yǔ)、英語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)均為官方語(yǔ)言，各類宗教建筑形式各異，各民族傳統(tǒng)文化活動(dòng)豐富多彩。這體現(xiàn)了新加坡()A．多元文化和諧共處 B．當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化消失C．殖民地文化特色 D．移民文化阻礙發(fā)展解析：選A根據(jù)材料可得出新加坡存在多元文化和諧共處，A項(xiàng)正確；B說(shuō)法不符合史實(shí)，新加坡仍然存在傳統(tǒng)文化，排除B項(xiàng)；材料信息與殖民地文化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是移民文化的交融，并非是阻礙發(fā)展，排除D項(xiàng)。10．(2023·浙南名校聯(lián)盟聯(lián)考)截至2017年底，全球有6850萬(wàn)人因戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力沖突與迫害被迫逃離家園。這一數(shù)字相當(dāng)于泰國(guó)的總?cè)丝?，比前一年增加?00萬(wàn)人，比10年前增加50%。以全球人口比例計(jì)算，每110人中就有1人被迫淪為難民。下列關(guān)于難民說(shuō)法正確的是()A．難民在收留國(guó)有基本的國(guó)民權(quán)利B．此時(shí)難民主要產(chǎn)生于歐洲、非洲C．確定世界難民日以引起對(duì)這一問(wèn)題的重視D．目前世界上輸出難民最多的國(guó)家為阿富汗解析：選C依據(jù)材料可得出難民問(wèn)題愈發(fā)的嚴(yán)重，需要各國(guó)通力合作，加強(qiáng)對(duì)這一問(wèn)題的重視，C項(xiàng)正確；材料未涉及難民在收留國(guó)是否享有國(guó)民權(quán)利，排除A項(xiàng)；材料未涉及難民產(chǎn)生的區(qū)域，排除B項(xiàng)；材料不能得出阿富汗是世界上輸出難民最多的國(guó)家，排除D項(xiàng)。11．(2022·衢州質(zhì)檢)自古以來(lái)，人類在不斷的遷徙中求生存、謀發(fā)展，并在遷徙過(guò)程中帶來(lái)了不同文化的交融。下列關(guān)于不同時(shí)期的人口流動(dòng)現(xiàn)象，按出現(xiàn)時(shí)間排列正確的是()①大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)②中國(guó)派出大批勞工前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役③國(guó)際移民人數(shù)最多的是非洲黑奴④東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新來(lái)源地A．②③①④ B．②①④③C．③②①④ D．③②④①解析：選C新航路開(kāi)辟后，非洲黑人被殖民者販賣到美洲作奴隸，被動(dòng)的成為國(guó)際移民人數(shù)最多的種族，時(shí)間是在16世紀(jì)至18世紀(jì)；一戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)派出大批勞工前往歐洲戰(zhàn)場(chǎng)服役；20世紀(jì)七八十年代，大量非洲勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)；20世紀(jì)90年代，東歐國(guó)家成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來(lái)源地。正確的排序是③②①④，C項(xiàng)正確。12．二戰(zhàn)后，美國(guó)鼓勵(lì)移民的流入以彌補(bǔ)勞動(dòng)力的短缺。1965年，美國(guó)取消了偏向于歐洲的移民限額，并徹底修改了相關(guān)法律，使得70年代和80年代的移民大量流入。該舉措()①促使美國(guó)總?cè)丝谥幸泼竦谋壤龃螈谠斐擅绹?guó)的移民來(lái)源和移民結(jié)構(gòu)發(fā)生變化③推動(dòng)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和美利堅(jiān)民族的形成④帶來(lái)高失業(yè)率、競(jìng)爭(zhēng)、文化沖突認(rèn)同等問(wèn)題A．①②③ B．①②④C．①③④ D．②③④解析：選B根據(jù)材料可知，美國(guó)政府鼓勵(lì)移民，并且修改法律來(lái)拓寬移民的道路，引來(lái)移民數(shù)量增多，移民范圍變廣，與此同時(shí)，大量外來(lái)移民也會(huì)造成美國(guó)高失業(yè)率、競(jìng)爭(zhēng)、文化沖突認(rèn)同等問(wèn)題，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；美利堅(jiān)民族形成于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前，③不符合題意，排除。13．(2023·嘉興基礎(chǔ)測(cè)試)下表反映的是不同歷史階段，來(lái)自不同地區(qū)的移民在美國(guó)移民人口中所占比例情況。對(duì)表中信息解讀正確的是()歷史階段歐洲亞洲拉美1901—1920年85%4%4%1961—1970年33%13%39%1981—1990年10%38%47%A．美國(guó)一直是世界經(jīng)濟(jì)文化的中心B．美國(guó)社會(huì)解決了文化認(rèn)同的問(wèn)題C．亞洲移民是美國(guó)新移民中的大多數(shù)D．美國(guó)移民結(jié)構(gòu)在不同階段變化顯著解析：選D根據(jù)圖表可得出美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，從1901年移民多來(lái)自歐洲，到1990年移民多來(lái)自拉丁美洲，體現(xiàn)了美國(guó)移民結(jié)構(gòu)在不同階段變化顯著，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除；B項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，材料未涉及文化認(rèn)同問(wèn)題，排除；亞洲移民并不是美國(guó)移民主要來(lái)源，排除C項(xiàng)。二、非選擇題14．(2023·稽陽(yáng)聯(lián)誼學(xué)校聯(lián)考)閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一魏晉之際，內(nèi)遷中原的各少數(shù)民族政權(quán)基本上都采用漢魏以來(lái)的政治制度。前趙劉淵為了取得漢人的支持，自稱是漢朝皇帝的外甥，建國(guó)號(hào)漢，祭祀漢高祖以下三祖五宗。后趙石勒任用漢族士人張賓為謀主。政治上繼續(xù)推行九品中正制，典定士族，令胡人不得欺侮衣冠華族。文化教育上興辦太學(xué)和宣文、宣教、崇儒、崇訓(xùn)四門小學(xué)10余所。這些政策都有力地促進(jìn)了后趙境內(nèi)各少數(shù)民族的漢化?！幾躁烁Ａ帧吨袊?guó)古代史》材料二世界歷史上游牧世界對(duì)農(nóng)耕世界的三次大沖擊時(shí)間概況公元前2千年代中葉開(kāi)始由北方來(lái)的以戰(zhàn)車為武裝的各個(gè)部族，以印歐人為主力，對(duì)古代亞歐大陸整個(gè)農(nóng)耕世界的入侵公元1世紀(jì)左右至7世紀(jì)以閃米特人為主力，具有騎兵優(yōu)勢(shì)的北方游牧或半游牧部族對(duì)農(nóng)耕世界的沖擊。卷入的部族最多，包括阿爾瓦人、西部印歐種人的日耳曼各支、斯拉夫各支、閃族的阿拉伯人等13世紀(jì)開(kāi)始最后一次，也是范圍最廣的一次，主要是蒙古人及大量突厥人對(duì)東亞、中亞、南亞、西亞、東歐和中歐的入侵材料三恩格斯說(shuō)：“對(duì)拿破侖的勝利就是歐洲的君主國(guó)對(duì)法國(guó)革命的勝利?！比欢?，法國(guó)大革命所開(kāi)辟的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，并不會(huì)因?yàn)槟闷苼龅蹏?guó)的覆滅而停止前進(jìn)的步伐?！幾詤怯阝?、齊世榮《世界史近代史編》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出魏晉之際內(nèi)遷中原的三個(gè)少數(shù)民族名稱，并概括中國(guó)古代少數(shù)民族從哪些角度進(jìn)行華夏認(rèn)同。(2)根據(jù)材料一二三，自選一個(gè)角度，運(yùn)用相關(guān)史實(shí)，圍繞文化交流與傳播為主題寫一則歷史短文，題目自擬。(要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文。)解析：第(1)問(wèn)第一小問(wèn)，據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期內(nèi)遷的少數(shù)民族主要為“五胡”，即匈奴、羌、氐、鮮卑、羯。第二小問(wèn)，據(jù)材料一中的“政治制度”“漢朝的外甥”“三祖五宗”“文化教育”等信息可知，少數(shù)民族從政治認(rèn)同(制度認(rèn)同)、文化認(rèn)同、血緣認(rèn)同等角度進(jìn)行華夏認(rèn)同。第(2)問(wèn)，首先，自擬題目，即小論文的標(biāo)題，根據(jù)三則材料可知，戰(zhàn)爭(zhēng)是文化傳播的途徑之一，可以從戰(zhàn)爭(zhēng)與文化交鋒的角度展開(kāi)論述，得出標(biāo)題：戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流；其次需要有史實(shí)支撐，即史論結(jié)合展開(kāi)論述，需要多層次展開(kāi)論述；最后總結(jié)升華，需要談?wù)剢⑹净蛘吒邢?。答案?1)匈奴、羯、鮮卑、羌、氐。角度：政治認(rèn)同(制度認(rèn)同)、文化認(rèn)同、血緣認(rèn)同。(2)示例論題：戰(zhàn)爭(zhēng)與不同文化的碰撞和交流。論述：戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人類深重的災(zāi)難，給人類社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重破壞，但是戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上造成不同文化的碰撞與交鋒，促進(jìn)人類文化的交融與發(fā)展。古代中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期，少數(shù)民族內(nèi)遷造成了北方長(zhǎng)期的混戰(zhàn)，但形成了中國(guó)北方的民族大交融。蒙古的三次西征給被征服地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)嚴(yán)重破壞，但是客觀上推動(dòng)?xùn)|西方文化交流。面對(duì)近代歐洲殖民者的侵略，中國(guó)、印度、埃及等國(guó)不同程度地接受了外來(lái)文化，但也努力保護(hù)了傳統(tǒng)文化，文化呈現(xiàn)新的多樣性。古代印歐人的遷徙中赫梯人多次入侵兩河流域，一度占領(lǐng)巴比倫(波斯人多次入侵希臘)，造成地區(qū)的動(dòng)蕩、文化的浩劫，但也促進(jìn)了不同區(qū)域之間文化、技術(shù)的傳播與交流，如波斯首次將西亞和北非文明統(tǒng)一起來(lái)(雅利安人把馬和鐵帶到印度)。古代亞歷山大東征嚴(yán)重破壞了被征服地區(qū)，一些地區(qū)的固有文明發(fā)展進(jìn)程一定程度被打斷，但也推動(dòng)了東西方文化交流，促進(jìn)了“希臘化時(shí)代”到來(lái)；近代拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)奴役了歐洲各民族，但也傳播了啟蒙思想，促進(jìn)歐洲民族民主意識(shí)覺(jué)醒，出現(xiàn)俄國(guó)十二月黨人起義、波蘭民族起義、1848年歐洲革命，歐洲文化得以重構(gòu)?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的兩次世界大戰(zhàn)給世界人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，但民族自決原則和十月革命影響了世界的民族解放運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，新興民族國(guó)家獨(dú)立后文化發(fā)展，形成了本土文化與西方文化相結(jié)合的新文化。文化擴(kuò)張往往伴隨著侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，但要堅(jiān)決反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，努力維護(hù)和平(要樹(shù)立開(kāi)放包容的意識(shí)，吸收外來(lái)先進(jìn)文化；同時(shí)堅(jiān)持文化自信，反對(duì)一切形式的文化侵略)。15．(2023·義烏模擬)人口遷徙帶來(lái)文化重構(gòu)。閱讀材料，完成下列要求。材料一下南洋最早可以追溯到兩千年前的漢代，一直到明清時(shí)期才越走越寬，呈現(xiàn)大規(guī)模的遷徙潮?！伴}廣人稠地狹，田園不足于耕，望海謀生”，憑借著地緣上的毗鄰關(guān)系，東南亞成為中國(guó)移民特別是閩廣移民的遷徙地和避難所。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，時(shí)值國(guó)內(nèi)經(jīng)歷太平天國(guó)、兩廣洪兵起義和廣東土客大械斗之后，東南地區(qū)滿目瘡痍，而東南亞種植園經(jīng)濟(jì)發(fā)展，各國(guó)紛紛設(shè)立招工公所，以工資為抵押換取出洋旅費(fèi)等手段吸引華工，甚至使用欺騙、綁架手段掠賣華工。數(shù)十年間，大約200萬(wàn)華工到達(dá)東南亞地區(qū)。他們胼手胝足，打下了華人的一片天地?！幾愿邩s偉《下南洋：歷史上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一次人口大遷徙》等材料二伍連德祖籍廣東新寧縣，1879年出生在馬來(lái)西亞檳榔嶼；1902年，獲劍橋大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位；1907年，出任北洋陸軍醫(yī)校幫辦；1910—1911年間積極參與東北鼠疫的防治工作。在中國(guó)的30年間，在學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新方面，伍連德與王吉民合著《中國(guó)醫(yī)史》，梳理了中國(guó)自周代以來(lái)的醫(yī)政、疾病史和醫(yī)學(xué)家及其學(xué)派，對(duì)中醫(yī)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型做了開(kāi)創(chuàng)性的探索。在實(shí)踐方面，積極投入中國(guó)的醫(yī)療事業(yè)的建設(shè)，如在哈爾濱、三姓和拉哈蘇蘇建