作文審題立意練習(xí)及答案作文審題立意訓(xùn)練每日練（一）1、提煉中心法這是寫材料作文最為常見且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫材料作文時(shí),如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并以其作為文章的主旨，一定會(huì)使所寫文章既切題又有深度。所以,寫材料作文時(shí)應(yīng)盡量采用這種方法來立意?！静牧弦弧恳淮危w達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見皮箱十分破舊，便說：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太不協(xié)調(diào)了。”“不協(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。根據(jù)提煉中心法提煉觀點(diǎn)：

【分析】分析這則材料，我們可以提煉出這樣的中心意思：這則材料通過寫大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。據(jù)此，可以提煉出如下兩種觀點(diǎn)：（1）做人不應(yīng)該隨隨便便；（2）做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。2、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的關(guān)鍵性語句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語句?！静牧隙恳恢话龈浇牧硪恢话稣f：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！备鶕?jù)抓關(guān)鍵句法提煉觀點(diǎn)：

【分析】通過分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，可以立意：成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦,成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分?！静牧先坑幸粋€(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣。”第二天，男孩蹲在市場的角落，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳揚(yáng)成“稀世之寶”。院長對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值?！备鶕?jù)抓關(guān)鍵句法提煉觀點(diǎn)：

【分析】很多人會(huì)以“珍惜”為話題，寫“珍惜友誼”，寫“珍惜時(shí)間”“珍惜幸福生活”“珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)”等，都未免偏頗。只要我們再全面深入地進(jìn)行分析，就會(huì)明白這則材料的主旨才是話題：“只要自己看重自己，珍惜自己，你的生命就有意義、有價(jià)值?！辈牧蠈?duì)“珍惜”有了更具體的限制。3、由果溯因法事物都是互相聯(lián)系的。比如,有很多事物就是以因果關(guān)系的聯(lián)系形式存在的。寫材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果，推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意?！静牧纤摹恳粋€(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊道：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。根據(jù)由果溯因法提煉觀點(diǎn)：

【分析】為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果。可引申出結(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。4、由物及人法寫材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫作的觀點(diǎn)。【材料五】據(jù)《深圳風(fēng)采周刊》報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另一方面，是因?yàn)樨垷o法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)——這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。根據(jù)由物及人法提煉觀點(diǎn)：

【分析】分析類似的材料時(shí)，學(xué)生要把握這樣一個(gè)原則——一切非人的東西都要聯(lián)想到人。上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)學(xué)生可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛、家庭生活條件優(yōu)裕等，逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出這樣的立意：只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。5、分析關(guān)系法【材料六】一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下種地的父親要錢。信只有三個(gè)字——“爸：錢。兒”這封三字信傳開以后，人們議論紛紛。請(qǐng)以這位大學(xué)生同學(xué)的身份就此給他寫一封信。根據(jù)分析關(guān)系法提煉觀點(diǎn)：

【分析】這則材料的中心內(nèi)容就是三字信。材料中的人物關(guān)系是父與子的關(guān)系，其正常關(guān)系是骨肉關(guān)系、親情關(guān)系，可是在兒子的三字信中，除了“錢”連接關(guān)系外，再也沒有其他，甚或一兩句問候語。說明兒子與父親是一種不正常的關(guān)系，究其原因是兒子缺乏禮貌，缺乏孝心，缺乏對(duì)在鄉(xiāng)下日夜操勞的父母的安慰。因此，以中學(xué)同學(xué)的身份給他寫信就要?jiǎng)駥?dǎo)、教育他要懂得孝敬父母。若不從此入手，就會(huì)在“花銷緊”要節(jié)約上大做文章，而不能切中問題的要害。6、明確褒貶法有些材料作文，材料中的語句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向，確立最佳的立意角度?！静牧掀摺课錆h市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織。總見一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲兀课覀冺n國也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無言以對(duì)。根據(jù)明確褒貶法提煉觀點(diǎn)：

【分析】這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無言以對(duì)”來看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國家觀念淡薄。這則材料所涉及的對(duì)象有四個(gè)：一是游人，二是中國青年，三是韓國青年，四是導(dǎo)師。這四個(gè)對(duì)象表現(xiàn)為材料的四個(gè)角度。而最能表現(xiàn)題旨和意圖的是第二和第四角度。在第二和第四個(gè)角度中，假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國要走向世界，要增進(jìn)各國人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。所以，在平時(shí)的作文訓(xùn)練中，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生正確把握角度與題旨的關(guān)系。如果一味求新，“反彈琵琶”，只會(huì)曲解原材料的意思?！静牧习恕恳粋€(gè)面包師長期從他的鄰居——一個(gè)農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他竟然發(fā)現(xiàn)黃油的分量不足。以后，他定期稱量，每回都是這樣。于是，面包師把農(nóng)民告到了法官那里。農(nóng)民在法官面前辯解說：“面包師向我購買黃油的同時(shí)，我也一直從他那里購買同樣重量的面包，并且以他的面包作為稱黃油的砝碼。如果我的砝碼不準(zhǔn)，那不是我的過錯(cuò)，而是他的過錯(cuò)。”面包師聽后啞口無言了。根據(jù)明確褒貶法提煉觀點(diǎn)：

【分析】這則材料中，有一句話暗示了命題者的褒貶情感，它是“面包師聽后啞口無言了”?！皢】跓o言”是貶義詞，暗示了命題者對(duì)面包師的行為持否定態(tài)度。據(jù)此，可以立意：做人要誠信；如果心懷不軌，居心叵測，自己也必將被背叛和欺騙。7、多向輻射法有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)學(xué)生可以采用多向輻射的思維方法，圍繞材料展開多角度立意。比如，既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物(對(duì)象)的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。【材料九】2002年8月20日，3000多位世界一流的數(shù)學(xué)家在北京人民大會(huì)堂參加了第24屆國際數(shù)學(xué)大會(huì)開幕式。在誕生過張衡與祖沖之的華夏古國召開這樣的大會(huì)，是我們祖國的一大盛事。大會(huì)名譽(yù)主席——97歲的陳省身教授坐在輪椅上發(fā)言時(shí)，身邊的國家主席欠身為他調(diào)好麥克風(fēng)。陳省身在發(fā)言時(shí)含蓄地說：“中國數(shù)學(xué)領(lǐng)域還有很長的路要走?！贝髸?huì)頒發(fā)了數(shù)學(xué)領(lǐng)域與計(jì)算機(jī)理論運(yùn)用方面的世界最高成就獎(jiǎng)“菲爾茨獎(jiǎng)”與“內(nèi)萬林獎(jiǎng)”。三位獲此獎(jiǎng)項(xiàng)的都是“老外”，他們都只有36歲，全是1966年出生的。根據(jù)多向輻射法提煉觀點(diǎn)：（1）

（2）

【分析】這則材料，學(xué)生可以采用多向輻射法進(jìn)行立意。（1）從主席欠身為陳省身教授調(diào)整麥克風(fēng)的細(xì)節(jié)出發(fā)立意：尊重知識(shí)和科學(xué)，對(duì)科學(xué)家更是充滿無限敬意。（2）從獲獎(jiǎng)?wù)呷恰袄贤狻钡慕嵌攘⒁猓嚎茖W(xué)工作者任重道遠(yuǎn)，我國還需要再次吹響“向科學(xué)進(jìn)軍的號(hào)角”。（3）從三位獲獎(jiǎng)?wù)呷?6歲的角度立意：科學(xué)領(lǐng)域也要“年輕化”。這樣提煉出多個(gè)立意后，應(yīng)該擇優(yōu)進(jìn)行寫作。【材料十】有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說：“你們將會(huì)貧窮不堪了。”這個(gè)魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的。你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么能不窮呢？”根據(jù)多向輻射法提煉觀點(diǎn)：（1）橫向立意

（2）反向立意

【分析】（1）橫向立意——就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。（2）反向立意——就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。（3）延伸立意——就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评怼⒁?。“虧本生意做不得?“無用武之地焉能致富”等觀點(diǎn)。（4）類比立意——就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容和材料外的其他內(nèi)容，由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。8、舍次求主法有些材料作文的材料往往會(huì)牽涉許多人和事。因此，審題時(shí)學(xué)生要明確哪些是材料的主要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍棄次要人物或事件，從主要人物或事件的角度審題立意?！静牧鲜弧繌那埃形荒贻p的獵手槍法極準(zhǔn)，但總捕不到大雁。于是，他去向一位長者求教。長者把他領(lǐng)到一片大雁棲息的蘆葦?shù)?，指著站得最高的一只大雁說：“那只大雁是放哨的，我們管它叫雁奴。它只要一發(fā)現(xiàn)異常情況就會(huì)向雁群報(bào)警，所以接近雁群很困難。但是，我們有辦法，你現(xiàn)在故意驚動(dòng)雁奴再潛伏不動(dòng)?！蹦贻p人照著做了，雁奴發(fā)現(xiàn)年輕人后立即向同伴發(fā)出警告。正在休息的雁群得訊后紛紛出逃，但沒有發(fā)現(xiàn)什么危險(xiǎn)。于是，它們又飛回了原地。長者讓年輕人如法炮制了好幾回。終于，有幾只以為受騙的大雁向雁奴發(fā)動(dòng)了攻擊。如此再三，幾乎所有的大雁都以為雁奴是謊報(bào)軍情，紛紛把不滿發(fā)泄在了它身上——可憐的雁奴被啄得傷痕累累。“現(xiàn)在，你可以逼近雁群了?！遍L者提醒道。于是，年輕人大搖大擺地走進(jìn)蘆葦?shù)亍Ｑ闩m然瞧在眼里，但它已經(jīng)懶得再管了。年輕人舉起了槍……根據(jù)舍次求主法提煉觀點(diǎn)：（1）雁群角度立意

（2）雁奴角度立意

【分析】這則材料中共出現(xiàn)了四個(gè)“人物”——年輕人、長者、雁奴和雁群。審題時(shí)，學(xué)生可以舍棄年輕人和長者這兩個(gè)次要人物，從雁奴和雁群的關(guān)系入手確定如下立意。(1)從雁群角度立意：不要輕易誤解忠誠的人，因?yàn)楸徽`解的人因此會(huì)放棄忠誠。(2)從雁奴角度立意：忠誠被誤解后該怎么辦呢？是堅(jiān)持到底，還是放棄忠誠，這是對(duì)忠誠的真正考驗(yàn)。9、求異同法（異中求同、同中求異）【材料十二】（1）維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。當(dāng)斷臂的維納斯出現(xiàn)在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)趨之若鶩的好事之徒。他們提出了種種接上維納斯斷臂的奇思異想。但迄今為止，仍未有任何一種設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞。（2）有一次，記者問棒球明星史蒂夫?加里威：“你從來沒有哭過嗎？”史蒂夫回答說：“是的，我從不掉淚。”記者又對(duì)他說：“我認(rèn)為你倒不如像大多數(shù)人一樣，有時(shí)不妨也掉掉淚，這樣才能證明你是一個(gè)真正的人，一個(gè)有喜怒哀樂的人，一個(gè)感情豐富的男子漢。”根據(jù)求異同法提煉觀點(diǎn)：

【分析】這兩則材料表面上看起來風(fēng)馬牛不相及，但仔細(xì)一分析，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們在本質(zhì)上有許多相同之處。顯然，材料一中的好事之徒和材料二中的記者都是求同心理在作怪。這就是這兩則材料的共同點(diǎn)，據(jù)此可以確立這樣的立意：(1)做事要克服求同心理；(2)不可用狹隘的經(jīng)驗(yàn)看待世界和生活。【材料十三】（1）一根木頭擱在山澗之上，下面深不見底，則敢于走過去甚少，但若橫木置于地，則常人皆能步其上而過。（2）小李第一次演講，他事先也作好了充分準(zhǔn)備，但一走上臺(tái)，看到下面一禮堂黑壓壓的人，便渾身冒汗，腦子里一片空白，一句話也記不起來了。根據(jù)求異同法提煉觀點(diǎn)：

【分析】兩則材料，一則是說很少有人能走過擱在山澗上的木頭，一則是說小李演講面對(duì)黑壓壓的人一句話也記不起來。兩則材料從形式上看是不相同的，但他們的結(jié)果都是一樣——未能如愿以償，究其原因都是膽小，缺乏良好的心理素質(zhì)。由這個(gè)共同點(diǎn)，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：①良好的心理素質(zhì)是成功的重要因素；②要培養(yǎng)良好心理素質(zhì)。10、尋互補(bǔ)法【材料十四】①佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！”②波蘭諺語：“常問路的人不會(huì)迷失方向?！备鶕?jù)尋互補(bǔ)法提煉觀點(diǎn)：

【分析】材料①“走自己的路”強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念，材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰是誰非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。作文審題立意訓(xùn)練每日練（二）1、閱讀下面一則故事，根據(jù)要求作文。有一個(gè)生長在孤兒院的男孩，悲觀地問院長：“像我這樣沒有人要的孩子，活著究竟有什么意思呢？”院長交給他一塊石頭，說：“明天，你拿這塊石頭到市場去賣，但不是真賣，不論別人出多少錢，絕對(duì)不能賣?！钡诙欤泻⒍自谑袌龅慕锹?，真有好多人要買那塊石頭，而且價(jià)錢越出越高。晚上，院長要他明天拿到黃金市場去叫賣。在黃金市場，竟有人出比昨天高十倍的價(jià)錢要買那塊石頭。最后，院長叫男孩到寶石市場去賣這塊石頭，結(jié)果，石頭的身價(jià)較昨天又漲了十倍，甚至被傳言成“稀世之寶”。院長對(duì)男孩說：“生命的價(jià)值也就像這塊石頭一樣，一塊不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價(jià)值。”請(qǐng)以“珍惜”為話題寫一篇作文，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以寫故事寓言等等。[注意]①立意自定。②文體自選。③題目自擬。④不少于800字。⑤不得抄襲。1、從實(shí)立意與從虛立意有些東西是具體的，有些東西則是抽象的。值得我們珍惜的對(duì)象有許許多多，可以從“實(shí)”立意，如珍惜大自然；珍惜環(huán)境；珍惜土地；珍惜水資源；珍惜糧食；珍惜動(dòng)物；珍惜鳥類；珍惜植物；珍惜朋友……也可以從“虛”立意，如：珍惜榮譽(yù)；珍惜幸福；珍惜感動(dòng)；珍惜靈感；珍惜誠信；珍惜創(chuàng)新精神；珍惜美好的情感；珍惜純真的友誼；珍惜鍛煉的機(jī)會(huì)；珍惜自己的個(gè)性；珍惜自己的思想；珍惜時(shí)間；珍惜今天；珍惜現(xiàn)在；珍惜每一天……許多題目都既可以從實(shí)立意，又可以從虛立意，諸如：《路》――腳下的道路、成長的歷程，《窗》――房屋的窗戶、對(duì)外的開放，《橋》――山澗的橋梁、感情的溝通；《腳印》――地上的腳印、人生的足跡；《春風(fēng)》――吹面不寒的和風(fēng)，輕言細(xì)語的教誨……2、肯定立意與否定立意所謂肯定立意，就是從歌頌、贊美人、事、景、物的真、善、美的角度立意，從肯定、贊成某種思想、觀點(diǎn)、行為、潮流的正確性、正義性、積極性的角度立意。珍惜值得珍惜的，這應(yīng)該肯定，如：珍惜人生；珍惜青春；珍惜年青；珍惜自己的職責(zé)；珍惜自己的權(quán)利；珍惜你現(xiàn)在擁有的幸福；珍惜親情；珍惜友情；珍惜機(jī)遇；珍惜集體榮譽(yù)；珍惜綠色……所謂否定立意，就是著重從貶抑、鞭撻人、事、景、物的假、丑、惡的角度立意，從否定、批判某種思想、觀點(diǎn)、行為、風(fēng)氣的錯(cuò)誤性、消極性、反動(dòng)性的角度立意。不珍惜值得珍惜的，就應(yīng)該否定，如：不要總是失去了才懂得珍惜；別受邪教欺騙，珍惜寶貴生命……3、順向立意與逆向立意在歷史的發(fā)展過程中，人們對(duì)一些事物、人物逐漸積淀成比較一致的情感傾向，諸如：草木生長、百花盛開讓人喜說，樹葉飄零、鮮花凋謝惹人愁緒；曇花一現(xiàn)，讓人感慨生命短暫，仙人掌耐旱生長，使人感嘆生命頑強(qiáng)；烏鴉報(bào)喪，喜鵲報(bào)喜；鸚鵡人云亦云，狐貍狡猾多疑……提到關(guān)羽，便贊其義氣，說起孔明，就褒其智謀；曹子建才華橫溢，陶淵明脫俗隱逸……某些觀點(diǎn)、看法也逐漸為大家所認(rèn)同而廣泛流傳，諸如：開卷有益；名師出高徒；有志者事竟成；忠言逆耳利于行；近墨者黑，近朱者赤……從與通常的情感傾向或與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)、看法一致的角度來確立文章的中心，就是順向立意。反之，則是逆向立意。珍惜友誼；珍惜生活；珍惜事業(yè)；珍惜文物；珍惜文明；珍惜文化遺產(chǎn)……這些立意都是順向立意。人們往往認(rèn)為美麗的風(fēng)景在遠(yuǎn)方而忽視身邊的景致，由此可以逆向立意：珍惜眼前的風(fēng)景；人們往往對(duì)失敗、挫折、磨難等沒有好感，甚至深惡痛絕，由此也可逆向立意：珍惜失敗、珍惜挫折、珍惜磨難……逆向立意，反彈琵琶，容易寫出新意，讓人耳目一新。但“反彈”也要成曲調(diào)，切忌“亂彈”一氣4、縱向立意與橫向立意人和萬事萬物都不是靜止不變的，而是不斷變化、發(fā)展的；人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)、看法、情感、態(tài)度等也不是一成不變的……著重從發(fā)展的角度來確立文章的中心就是縱向立意。我們往往不是天生就懂得珍惜，也有一個(gè)發(fā)展變化的過程，由此可以縱向立意：學(xué)會(huì)珍惜；終于懂得珍惜……世界上的人和事物都不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。著重從聯(lián)系著眼來確立文章的中心，就是橫向立意。諸如：珍惜地球就是珍惜生命；珍惜生命才能與提升生命的價(jià)值；珍惜自己擁有的一切你會(huì)更加幸福；遠(yuǎn)離毒品珍惜生命；珍惜綠色就是關(guān)愛生命；珍惜時(shí)間就是延長生命；生活因珍惜而更加美好；人生因珍惜而精彩；珍惜你所擁有的你會(huì)更快樂……作文立意要在正確的基礎(chǔ)上，追求新穎、高遠(yuǎn)、深刻。古人云：“凡作文發(fā)意，第一番來者，陳言也，掃去不用；第二番來者，正語也，停止不可用；第三番來者，精意也，方可用之?！保ㄔり惱[曾《文說》）第一次、第二次想到的立意都不用，要花一番的功夫，力避老生常談、人云亦云，這樣刻意求新、求高、求深，才能引人入勝。選定立意時(shí)，綜合考慮以下因素：能體現(xiàn)材料、話題的本質(zhì)意義；新穎、高遠(yuǎn)、深刻；自己有話可說。一篇作文只能表現(xiàn)一個(gè)主題，防止“意多亂文”。當(dāng)然，有時(shí)一個(gè)主題可以分幾個(gè)方面表現(xiàn)，如珍惜人生，就可以從珍惜生命、珍惜事業(yè)等方面來表現(xiàn)。2、根據(jù)材料作文據(jù)報(bào)道，三鹿、伊利、蒙牛、雅士利等22家奶粉中檢測出三聚氰胺，"腎結(jié)石嬰兒"事件震驚了全國。截止到2008年9月21日8時(shí)，因食用嬰幼兒問題奶粉導(dǎo)致住院的嬰幼兒為14471人，目前還在住院治療的為12892人，其中有較重癥狀的嬰幼兒104人，死亡3人。初步調(diào)查所獲得的證據(jù)表明，"腎結(jié)石嬰兒"事件目前主要發(fā)生在奶源生產(chǎn)、收購、銷售，以及奶站的監(jiān)管等環(huán)節(jié)。試想，每一個(gè)環(huán)節(jié)若能嚴(yán)格把關(guān)，每個(gè)人若能做到堅(jiān)守自己的良知，這類事件還會(huì)發(fā)生嗎?請(qǐng)以"堅(jiān)守良知"為話題，寫一篇文章。題目自擬，立意自定，除詩歌外文體自選，不少于800字。[寫作點(diǎn)撥]審題：1、良知：天賦的道德觀念（《漢典》）2、良心：（1）指對(duì)是非的內(nèi)心的正確認(rèn)識(shí)，特別是跟自己的行為有關(guān)。（《現(xiàn)代漢語詞典》）（2）個(gè)人內(nèi)心的是非感；對(duì)自己行為、意圖或性格的好壞的認(rèn)識(shí)；同時(shí)具有一種做好人好事的責(zé)任感，常被認(rèn)為能引起對(duì)于做壞事的內(nèi)疚和悔恨（《漢典》）（3）對(duì)道德行為主要原則的先天知識(shí)（《漢典》）3、堅(jiān)守：即堅(jiān)定地守衛(wèi)。它與"堅(jiān)持"意思不同："堅(jiān)守"之"守"，強(qiáng)調(diào)"不使攻破"、不放棄："堅(jiān)持"之"持"，突出"使繼續(xù)下去"。它與"守望"也內(nèi)涵有別："堅(jiān)守"之"堅(jiān)"，是一種意志："守望"之"望"，含一種期待。堅(jiān)守良知，就是堅(jiān)定地守衛(wèi)自己的道德底線，不讓"良知"丟失、泯滅。所以不僅要寫"良知"，還要寫"堅(jiān)守".任何時(shí)候，我們都必須堅(jiān)守我們的良知，必須對(duì)得住自己，必須問心無愧，我們的心地才會(huì)純潔，我們的心靈才會(huì)透明，我們的心懷才會(huì)坦蕩！思路參考：1、講述生活中堅(jiān)守良知或良知淪喪的事情。2、編一個(gè)故事，說明背棄良知會(huì)給人帶來怎樣的結(jié)果。3、寫成議論文，指出"堅(jiān)守良知"是做人的基本準(zhǔn)則，如今卻被很多人拋棄了。比如商業(yè)上，不少商家用各種手段蒙騙消費(fèi)者，消費(fèi)者的權(quán)益得不到保障。參考提綱：主體關(guān)鍵句（一）1在金錢等各種誘惑面前，讓我們堅(jiān)守良知。蘇武、太宰嚭、三鹿奶粉事件、假貨2在公平正義的較量面前，讓我們堅(jiān)守良知。任長霞、尾山洪3在強(qiáng)權(quán)的威逼面前，讓我們堅(jiān)守良知。文天祥、劉胡蘭（二）1、引文：堅(jiān)守良知是我們?yōu)槿颂幨乐尽?、分論點(diǎn)一：選擇堅(jiān)守良知，就是選擇豁達(dá)坦然，就是選擇在惡勢力面前巋然不動(dòng)。3、論據(jù)一：陳曉蘭堅(jiān)守醫(yī)德。4、分論點(diǎn)二：選擇堅(jiān)守良知，就是選擇貧賤不移，就是選擇在事實(shí)面前伸張正義。5、論據(jù)二：尾山宏用自己大半生的時(shí)間對(duì)日本政府侵華戰(zhàn)爭的罪行進(jìn)行著不懈的追問。6、分論點(diǎn)三：選擇堅(jiān)守良知，就是選擇自信，就是選擇在各種誘惑面前堅(jiān)定的拒絕。7、論據(jù)三：考試時(shí)不作弊等。8、結(jié)尾：堅(jiān)守良知，守住自己的道德底線。（三）1在商業(yè)領(lǐng)域，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)害人害己。三鹿奶粉事件、假貨2在政治舞臺(tái)上，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)身敗名裂。武則天3在競技體育方面，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)違背奧林匹克精神。馬拉多拉、瓊斯4在文化娛樂界，如果不堅(jiān)守良知，就會(huì)喪失人格。事件例文：堅(jiān)守良知古人云："人之初，性本善。"也許在他們的理念中，每個(gè)人來到人世間，生命之神就賦予我們良知。然而，我們痛心地看到，在復(fù)雜與忙碌的當(dāng)今社會(huì)，人類所具有的基本本性--良知，正在悄悄的發(fā)生變質(zhì)，遭受到前所未有的巨大挑戰(zhàn)。去年，我在報(bào)紙上看到一則令人匪夷所思的新聞：由于豬肉價(jià)格不斷上漲，某肉包店以廢紙箱與病死豬肉以6比4的比例混合制成的"黑心肉包"，正面向市場進(jìn)行瘋狂銷售。1976年的唐山大地震，是劃在神州大地上的一道深刻的傷痕，24萬逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永遠(yuǎn)銘記與祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻從中找到"商機(jī)"，一家公司樹立了一道"地震紀(jì)念碑"，明碼實(shí)價(jià)"正面刻名1000元，背面刻名800元"。我不知道商家是抱著一種怎么樣的心態(tài)來"紀(jì)念"這人類的悲劇，也許在他們眼里只有金錢與利益。當(dāng)看到這些新聞，我內(nèi)心不由得微微顫抖，商家為了得到更多的利潤，竟然到了如此地步，他們的做法完全超出道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，甚至已經(jīng)觸犯了法律的底線。關(guān)于這類的新聞還不止于此，"摻沙米"、"注水豬"、"豆腐渣工程"、"黑心棉""大頭嬰兒奶粉"等等，看到這些觸目驚心的詞匯，心里只有憤怒，內(nèi)心只有隱隱作痛，真讓人不禁吶喊：天啊，這世上還有沒有良知？郭沫若說過這樣的一句話"一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅，一個(gè)社會(huì)最傷心的現(xiàn)象無過于正義的淪亡"。沒錯(cuò)，具備良知是人類活在世上的的基本條件，良知在一個(gè)人的內(nèi)心中死亡，那么他活在世上還有什么意義，只會(huì)遭人唾棄；一個(gè)社會(huì)的崛起，是正義舉起社會(huì)的明天，但正義慢慢的衰退直到淪亡，那么，明天將會(huì)是烏云密布，大雨傾盆。只有我們堅(jiān)守良知，高舉正義，我們的明天會(huì)是風(fēng)和日麗，陽光燦爛。良知，是道德的最低標(biāo)準(zhǔn)，是法律的底線，是行為與理智的捍衛(wèi)者。一個(gè)具有良知的人，他的所作所為不僅不會(huì)超出道德和法律的范圍之外，對(duì)外對(duì)得起天地社會(huì)，對(duì)內(nèi)經(jīng)得起良心的拷問。如果一個(gè)人失去了良知，那么他會(huì)喪失做人的基本準(zhǔn)則，他的人生將會(huì)是生為天理所不容，死為人民所唾棄。正如盧梭所說的"良心，你是善與惡的評(píng)判者"，因此，我們應(yīng)該有理由讓這"批判者"深入人心，在我們內(nèi)心根深蒂固。當(dāng)代的青少年，肩負(fù)著祖國未來的使命，然而，部分青少年盲目接受新生事物，掌握先進(jìn)技術(shù)卻用于非法之道，網(wǎng)絡(luò)黑客、破譯密碼等等，實(shí)在不能令人不擔(dān)憂，我們接受高水平的教育，更應(yīng)該學(xué)會(huì)堅(jiān)守良知，讓良知在我們身上根深蒂固，而不是讓良知在我們身上銷聲匿跡。陽光照在墻上，良知應(yīng)該刻在心頭。堅(jiān)守良知，高舉正義。最后，我想用勞倫斯的話來作為本文的結(jié)尾，"每個(gè)人都必須按自己心靈的良心來生活，但不是按照任何理想。是良心屈從于信條，或理念，或傳統(tǒng)，甚至是內(nèi)在沖動(dòng)，那是我們的墮落"。3、閱讀下列材料然后按要求作文。有個(gè)魯國人，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對(duì)他們說："你們將會(huì)貧窮不堪了。"這個(gè)魯國人問他是何道理，那人說："麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？"要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作。立意點(diǎn)撥：這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個(gè)角度來立意。立意提示：（1）橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會(huì)窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實(shí)際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點(diǎn)，因而不會(huì)出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。（2）反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對(duì)上述材料就會(huì)提出疑問，魯人到越國去一定會(huì)窮嗎？我們會(huì)認(rèn)為正因?yàn)樵饺顺嗄_、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會(huì)得出魯人未必會(huì)窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險(xiǎn)、敢于改革。這種立意是一種擴(kuò)散性思維，能開拓學(xué)生的思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。（3）延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。我們就?huì)設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會(huì)有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個(gè)人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得?虧本生意做不得"，"無用武之地焉能致富"等觀點(diǎn)。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于學(xué)生想象思維的進(jìn)一步發(fā)揮，使學(xué)生能夠進(jìn)行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。（4）類比立意：就是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點(diǎn)。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實(shí)際聯(lián)系起來，進(jìn)行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費(fèi)、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動(dòng)機(jī)與效益，又要揚(yáng)長避短，才能生財(cái)有道。這種立意便于聯(lián)系實(shí)際，提煉深刻、高遠(yuǎn)的主題，使作品富有濃郁的時(shí)代色彩和生活氣息。4、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。某著名外企要招聘一名資深會(huì)計(jì)，一位女大學(xué)生去應(yīng)聘，因?yàn)闆]有工作經(jīng)歷被拒絕了，可她卻堅(jiān)持參加筆試并且拿了第一。于是人事經(jīng)理親自復(fù)試，女孩坦言唯一的工作經(jīng)驗(yàn)只是在學(xué)校掌管過學(xué)生會(huì)財(cái)務(wù)。經(jīng)理失望了："以后有消息我會(huì)打電話通知你。"女孩點(diǎn)點(diǎn)頭，掏出兩塊錢雙手遞給經(jīng)理："不管是否錄用，請(qǐng)都給我打個(gè)電話。""如果沒被錄用，你想知道些什么呢?""請(qǐng)告訴我，哪些方面我沒有達(dá)到你們的要求，我好改進(jìn)。""那兩塊錢……"女孩微笑道："給沒有被錄用的人打電話不屬于公司的正常開支，所以由我付話費(fèi)。請(qǐng)您一定打。"經(jīng)理笑了："你把兩塊錢收回。我現(xiàn)在就通知你：你被錄用了。"全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。立意點(diǎn)撥從材料我們可以看到，這位剛畢業(yè)的女大學(xué)生盡管沒有工作經(jīng)驗(yàn)，但是面試細(xì)節(jié)反映了她具有一個(gè)財(cái)務(wù)人員所應(yīng)當(dāng)具有的良好素質(zhì)和人品，結(jié)果她被錄用了。我們可以從女大學(xué)生應(yīng)聘之所以成功的原因切入來立意：①從堅(jiān)毅的品格切入。她應(yīng)聘一開始便遭拒絕，但卻毫不氣餒一再爭取。財(cái)務(wù)是十分繁雜的工作，沒有足夠的耐心和毅力是不可能做好的。②從誠信的品格切入。明知外企要招聘的是"資深會(huì)計(jì)"，她卻坦言自己沒有工作經(jīng)驗(yàn)，這種誠信的品格對(duì)搞財(cái)務(wù)工作尤為重要。③從直面不足的勇氣和敢于承擔(dān)責(zé)任的精神切入。即使沒被錄用，她也勇于直面不足，敢于承擔(dān)責(zé)任，要求聽到別人對(duì)她的批評(píng)意見。④從公私分明的良好品德切入。女孩自掏電話費(fèi)，這公私分明的良好品德更是財(cái)務(wù)工作不可或缺的5、閱讀下面一首小詩，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在楓葉上露珠紅紅地閃爍，在荷花上露珠有著淚滴似蒼白的透明?！牧线x自意象派詩人愛德華"斯托勒的題為《境》的詩要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不要抄襲。立意點(diǎn)撥材料選自意象派詩人愛德華"斯托勒的題為《境》的詩:在楓葉上/露珠紅紅地閃爍，/但在荷花上/露珠有著淚滴似蒼白的透明。意象派是20世紀(jì)初最早出現(xiàn)的現(xiàn)代詩歌流派，1908--1909年形成于英國，后傳入美蘇。代表人物有：休姆、龐德、艾米和葉賽寧等。意象派詩特別強(qiáng)調(diào)意象和直覺的功能。主張用鮮明的形象去約束感情，不加說教、抽象抒情、說理。因此意象派詩短小、簡練、形象鮮明。往往一首詩只有一個(gè)意象或幾個(gè)意象。意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達(dá)情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象，反對(duì)音樂性和神秘性的抒情詩，提出"不要說""不要夾敘夾議"，只展現(xiàn)