價(jià)值判斷與價(jià)值選擇zxxkw1、什么是價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的關(guān)系是什么？2、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇？3、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？閱讀思考:

飛機(jī)失事，只有一個(gè)降落傘，有教師，軍人，科學(xué)家，醫(yī)生，該救誰?并且談一談你的理由！科學(xué)家選擇教師醫(yī)生軍人理由科學(xué)是第一生產(chǎn)力，創(chuàng)造更多的財(cái)富可以保護(hù)人民的切身利益可以挽救更多人的生命可以為國家培養(yǎng)培養(yǎng)更多的人才價(jià)值判斷價(jià)值選擇探究材料向我們展示了兩種不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，它們分別是什么？

元代大學(xué)者許衡有一天外出，因?yàn)樘鞖庋谉?，感到口渴難忍，而路邊恰好有一排梨樹，同行的人紛紛去摘梨，惟獨(dú)許衡不為所動?！昂尾徽娼饪誓?？”有人問許衡。許衡回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐，說“世道這樣亂，梨樹的主人是誰都不知道，還有這么多的顧忌嗎？許衡正色道：“梨雖無主，我心有主?！币唬畠r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系（1）材料向我們展示了兩種不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，它們分別是什么？

一種是同行人的價(jià)值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價(jià)值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。（2）在天氣炎熱、口渴難忍的情況下，許衡為什么不摘梨解渴？許衡不摘梨解渴是因?yàn)椴皇亲约旱睦妫荒軄y摘。許衡不去摘梨就是在其價(jià)值判斷支配下作出的價(jià)值選擇。

一、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

價(jià)值判斷與價(jià)值選擇

價(jià)值判斷：價(jià)值選擇：

人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷。

在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇。價(jià)值判斷價(jià)值選擇基礎(chǔ)體現(xiàn)

價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有①田野上的花兒開了②這些花兒很漂亮③山上的果樹掛滿了果實(shí)④這些水果真香甜

A.①②B.②③C．①④D.②④D

注意：價(jià)值判斷≠事實(shí)判斷事實(shí)判斷只不過是對事物的客觀情況及本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律所做的判斷。前些年，我國很多大學(xué)畢業(yè)生的擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是：“起點(diǎn)高、薪水高，職位高”，“名聲好一點(diǎn)、牌子響一點(diǎn)、效益高一點(diǎn)、工作輕松一點(diǎn)、離家近一點(diǎn)、管理松一點(diǎn)”的“三高六點(diǎn)”。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的日益完善和發(fā)展，人才市場的建立和畢業(yè)生就業(yè)制度的改革，我國“雙向選擇”的市場用人機(jī)制也日益規(guī)范。再加上近幾年高校擴(kuò)招，畢業(yè)生數(shù)量猛增，大學(xué)畢業(yè)生開始出現(xiàn)就業(yè)難。許多畢業(yè)生開始轉(zhuǎn)變就業(yè)觀，根據(jù)自己的興趣、愛好、特長和社會的需要，現(xiàn)在最能適應(yīng)自己的職業(yè)進(jìn)行擇業(yè)。（1）結(jié)合材料，促使大學(xué)生轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念的原因是什么？（2）從這一原因可以得出什么哲學(xué)道理？（3）在今天，你認(rèn)為哪一種擇業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是正確的？為什么？（一）必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律2、人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會意識是社會存在在人腦中的反映，是在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。（這是社會存在決定社會意識在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn)。）

一．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系二、怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？zxxkw近年來,受利益的驅(qū)動,煤窯非法開采,禁而不止,以致礦難頻發(fā),已經(jīng)成為國民關(guān)注的焦點(diǎn)。然而對于關(guān)閉非法不煤窯，不同的人卻有不同的看法。小煤窯主說：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來卻被關(guān)閉！”

礦工說：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有開采煤礦來錢容易?！?/p>

一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說：“我們縣里沒有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的３０％以上都來自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資．”

遇難礦工家屬說：“非法小煤窯沒有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的命，國家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！?/p>

國家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！保?、材料中不同行為主體各自的價(jià)值選擇是什么？２、你贊成哪一種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，為什么？1、遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。二、什么是正確的價(jià)值觀、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？2、符合人民的根本利益一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系要正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系（二）必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。二、怎樣作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？（一）必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系怎樣正確處理？（1）處理各種利益關(guān)系時(shí)最重要的是：

必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。

因?yàn)榇蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。（2）當(dāng)個(gè)人利益與人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要站在人民群眾的立場上進(jìn)行選擇。（3）當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要理解和尊重他人的正當(dāng)利益。（4）當(dāng)個(gè)人利益與社會、集體和他人利益沒有沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)。正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系怎樣正確處理？三．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？（或影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）1、立場不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同經(jīng)大忠在自己的人生道路上選擇臨危不懼，忠于職守，選擇了為人民服務(wù)的道路；原浙江省政府秘書長、紹興市委書記馮順橋選擇了私利，走上了貪污腐化的道路。為什么會走上兩條截然不同的道路？zxxkw一個(gè)殘廢人！偉大的藝術(shù)品有傷風(fēng)化！2、認(rèn)識事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異為什么同時(shí)同地的人會有不同的價(jià)值選擇？“桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。

朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”3、社會地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同（在階級社會，具有階級性）（1）以上前后兩個(gè)不同政策體現(xiàn)出兩種不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，但是他們都是對的，為什么？因?yàn)樗麄兌颊_反映了社會存在的變化和需要，遵循了社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）同樣是遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律作出的正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，在不同時(shí)期卻有所不同，這說明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的什么特點(diǎn)？社會歷史性：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會隨時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而不同。

目前，根據(jù)我國國內(nèi)生產(chǎn)總值的迅速增長、非農(nóng)產(chǎn)業(yè)占GDP的比重為85％，財(cái)政收入達(dá)到占GDP的20％的情況下，從改革開放初期的“農(nóng)村支持城市”政策變?yōu)閳?jiān)持“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)、城市支持農(nóng)村”的新方針。三、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征4、社會歷史性把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會歷史性特征的意義?（因時(shí)間．地點(diǎn)．和條件的變化而不同）有助于防止簡單化和片面化傾向；有助于價(jià)值觀念的與時(shí)俱進(jìn)．1、遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。三．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？（或影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）二、什么是正確的價(jià)值觀、正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？2、符合人民的根本利益一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系1、立場不同，4、社會歷史性（因時(shí)間．地點(diǎn)．和條件的變化而不同）3、社會地位不同，需要不同，（在階級社會，具有階級性）2、認(rèn)識事物角度不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同zxxkw學(xué).科.網(wǎng)1、同為宋朝的文化民流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東的荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明A．價(jià)值判斷總是有主觀性的B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)C．兩種評價(jià)都受鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價(jià)值判斷有階級性，蔡襄是奸臣，所以不能客觀地看待廣東荔枝的價(jià)值A(chǔ)2．改革開放以前，人們普遍推崇的是“工作著是美麗的”，而把追求生活品味的行為斥之為“小資產(chǎn)階級情調(diào)”?，F(xiàn)在，人們普遍推崇“美麗地工作著”，開始追求“小資情調(diào)了”。這主要表明A．立場不同，人們的認(rèn)識必然不同B．價(jià)值觀隨著時(shí)代的變化而變化C．一些人步入了享樂主義誤區(qū)D．價(jià)值觀對社會存在具有反作用B“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說明()

A、窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念

B、美因人而異，并無具體標(biāo)準(zhǔn)

C、社會地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同

D、對同一事物的認(rèn)識，不同的人不可能有相同的認(rèn)識C既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會因人而異，那么，人們的