詩意地棲居

——我們的精神家園1精選ppt導(dǎo)論：詩意地棲居——我們的精神家園

一、為什么要學(xué)習(xí)中國文學(xué)?把它作為通向二十一世紀(jì)的“個(gè)人護(hù)照〞。1通過詩歌參證歷史或通過歷史印證詩歌,尋找詩中的文化、文化中的詩。2文學(xué)還能培養(yǎng)我們詩人的才情，哲人的思辯，歷史學(xué)家的深沉。3每一個(gè)朝代都有其獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文學(xué)作品和文學(xué)現(xiàn)象，這些作品既給我們美的享受，又給我們提供了無窮的研討之機(jī)。4文學(xué)是人學(xué)。2精選ppt“中國文學(xué)〞之美1意美以感心〔意境之美可使人在心靈上獲得感悟?qū)徝烙鋹?，物境、情境、理境、由景起情，由景生情〕?音美以感耳:元音占優(yōu)勢→樂音→節(jié)奏美，外國人聽上去像唱歌，如李商隱?夜雨寄北?:君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋時(shí)，何當(dāng)……。賀敬之?回延安?:幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山3形美以感目〔漢字是東方魔塊，方塊字，有中心有外圍〕a.對稱合諧美，b.肢體語言美，象形；c.繪畫語言美，詩中有畫，畫中有詩。3精選ppt中國文學(xué)史簡介4精選ppt一、按文學(xué)和歷史的雙重標(biāo)準(zhǔn)，可把古代文學(xué)分為四大段：1.上古到戰(zhàn)國文學(xué)：這個(gè)時(shí)期文學(xué)根本處于萌芽期，不成熟是其標(biāo)志2.秦漢：三國兩晉文學(xué)：文學(xué)的大開展時(shí)期，各種文體相繼出現(xiàn)，詩歌、散文、辭賦、樂府、民歌、文學(xué)批評，漢〔唐〕雄風(fēng)，建安風(fēng)骨、〔魏〕晉遺韻3.唐宋文學(xué)：文學(xué)的全面繁榮期，代表唐詩、宋詞，當(dāng)然散文、小說、戲曲也有很多開展4.元明清文學(xué)：是對以上幾個(gè)朝代代表性文學(xué)的總結(jié)“古代〞是一個(gè)悠久而漫長的歷史階段，從中國文學(xué)發(fā)生至封建社會(huì)結(jié)束，庶幾占去了中國文學(xué)史十分之九的篇幅，故中國古代文學(xué)史習(xí)慣上也稱之為“中國文學(xué)史〞，近代文學(xué)是“古代“與〞現(xiàn)代〞之間過渡階段的文學(xué)與現(xiàn)代文學(xué)比仍屬舊式文學(xué)，因而習(xí)慣上將古代文學(xué)和近代文學(xué)合稱“古典文學(xué)〞。5精選ppt二、按文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，把中國古代文學(xué)開展分為四個(gè)階段：1.初創(chuàng)期：遠(yuǎn)古——武王滅商，原始歌謠、神話、傳說、宗教祭詩特點(diǎn)：口頭性、綜合性、集體性、無階級性沒有獨(dú)立作家，作品也都和生存密切相關(guān)〔生存→平安→友愛、親情→尊嚴(yán)、毀譽(yù)→個(gè)人價(jià)值的全面實(shí)現(xiàn)〕2.政治教化時(shí)期：周朝初年——漢末功利化，文學(xué)成為政治的附庸，被歷史刀筆做了整容手術(shù)，文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)交混，有一定審美，但不夠強(qiáng)烈，?戰(zhàn)國策?、屈原的?離騷?已偏向文學(xué)色彩。3.抒情文學(xué)時(shí)期：建安——南宋a.文學(xué)開始自覺〔魏晉……〕，自我意識增強(qiáng)，擺脫功利，關(guān)注人生、生命。b.技巧意識加強(qiáng)〔南朝駢文、唐詩〕。〔宋人〕立身要謹(jǐn)慎，文章要放縱4.通俗文學(xué)時(shí)期：元明清時(shí)期，城市經(jīng)濟(jì)開展，“瓦肆〞、庶民文化開展。①話本：說話〔白話小說、歷史、講經(jīng)〕②院本：一種戲劇樣式，有表演、舞蹈、賓自、曲詞③諸宮調(diào)：說唱文學(xué)，以唱為主，而且是多種宮調(diào)的曲子聯(lián)套演唱。④小說：民間→民間和文人創(chuàng)作相結(jié)合→文人獨(dú)立創(chuàng)作。三國、水滸〔結(jié)合〕→西游記〔有民間藝術(shù)但文人獨(dú)立〕→紅樓夢〔獨(dú)立〕6精選ppt中國古典文學(xué)史7精選ppt先秦文學(xué)8精選ppt【先秦文學(xué)概說】

上古至戰(zhàn)國，古代神話開啟了浪漫主義文學(xué)的最早源頭，?詩經(jīng)?奠定了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的堅(jiān)實(shí)根底，歷史散文、諸子散文成為散文史上的黃金時(shí)代，?楚辭?形成浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的空前頂峰。文學(xué)特質(zhì)、體制、創(chuàng)作方法、藝術(shù)手法的演進(jìn)既前無古人，又后啟來者，導(dǎo)引著一代代的詩人、作家，激揚(yáng)出中國三千年文學(xué)開展的長河。9精選ppt

先秦文學(xué)的主體局部是詩歌和散文。詩歌主要包括?詩經(jīng)?和以屈原作品為代表的?楚辭?。散文主要包括歷史散文和諸子散文。歷史散文主要有?尚書?、?左傳?、?國語?、?戰(zhàn)國策?；諸子散文主要有?論語?、?墨子?、?老子?、?孟子?、?莊子?、?荀子?、?韓非子?等。10精選ppt

上古歌謠導(dǎo)引出中國詩歌的最早源頭，自西周初年至春秋中葉〔前11世紀(jì)—前6世紀(jì)〕，即產(chǎn)生了中國第一部詩歌總集?詩經(jīng)?。?詩經(jīng)?重理智，斥夢想，政治道德色彩濃厚，是北方史官文化的產(chǎn)物。11精選ppt從文學(xué)開展方面看?詩經(jīng)?的成就和意義〔一〕?詩經(jīng)?奠定了中國詩歌史的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)?！捕?詩經(jīng)?確立了中國詩歌抒情言志的根本品格。?七月??蒹葭?12精選ppt〔三〕?詩經(jīng)?奠定了富有中國特色的詩歌創(chuàng)作方法，即賦、比、興。〔四〕?詩三百?擅長寫人狀物、刻畫場面。〔五〕?詩三百?開創(chuàng)了中國文學(xué)尤其是詩歌的很多重要母題，比方四時(shí)田園、日暮思?xì)w等。?周南桃夭??毛詩注疏?13精選ppt?詩經(jīng)?是我國第一部詩歌總集。它反映了從西周初年到春秋中期500多年廣泛的社會(huì)生活，共選錄305首詩，主要是四言詩。14精選ppt分風(fēng)、雅、頌三局部。其中包括十五“國風(fēng)〞，有詩一百六十篇；雅分?大雅?和?小雅?，有詩一百零五篇；頌分“周頌〞、“魯頌〞、“商頌〞，有詩四十篇。它們的創(chuàng)作年代很難具體指出，但從形式和內(nèi)容的特點(diǎn)來看，可以大體確定:“周頌〞全部和“大雅〞的大局部是西周初年的作品；“大雅〞的小局部和“小雅〞的大局部是西周末年的作品；“雅〞主要是貴族宮廷宴樂的樂歌。15精選ppt?湛露?寫宮廷貴族“厭厭夜飲，不醉不歸〞。?魚麗?描寫了他們筵席的豐富。?賓之初筵?具體描寫了貴族宴飲的場面；?鳴鹿?“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙〞，通過喜迎嘉賓，歡天喜地，表現(xiàn)了社會(huì)景象的繁榮太平。另外?大雅?中的一些詩篇表達(dá)周族歷史的一些片段，如?公劉?表達(dá)周的遠(yuǎn)祖公劉率領(lǐng)部族遷移到幽的經(jīng)歷。16精選ppt“雅頌〞有文獻(xiàn)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值?！皣L(fēng)〞的大局部和“魯頌〞、“商頌〞的全部那么是平王東遷以后至春秋中葉的作品?！帮L(fēng)〞包括十五國風(fēng)，有160篇，主要是民間歌謠，?詩經(jīng)?中的精華，有的揭露了當(dāng)時(shí)政治的黑暗和腐朽，如?魏風(fēng)·伐檀?“砍砍伐檀兮，置之河之干兮？〞?碩鼠?的鼠比喻令人憎惡的統(tǒng)治者。17精選ppt有的表現(xiàn)兵役給人們帶來的不盡災(zāi)難，反映愛情和婚姻的占很大比重。如?鄭風(fēng)?中的?將仲子?描寫青年男女的戀愛經(jīng)歷。?秦風(fēng)·兼葭?“兼葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方〞，反映愛情和婚姻的占很大比重。中國傳統(tǒng)文化講義|2021級國際文化交流專業(yè)18精選ppt2、?詩經(jīng)?各篇都是可以合樂歌唱的，所以司馬遷說孔子曾弦歌三百五篇。風(fēng)、雅、頌的劃分就是由于音樂的不同而分類的。風(fēng)是帶有地方色彩的音樂，十五“國風(fēng)〞雅是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂；雅有正的意思，當(dāng)時(shí)人們把王室直接統(tǒng)治地區(qū)的音樂看成正聲。頌有形容的意思，它是朝廷用于祭祀鬼神、贊美祖先和統(tǒng)治者功德的舞曲。19精選ppt3、?詩經(jīng)?就其藝術(shù)特色而言，其表現(xiàn)手法主要分為賦、比、興三類。它和風(fēng)、雅、頌一起被稱為?詩經(jīng)?“六義〞。它的根本含義按朱熹的說法是“賦者，敷陳其事而直言之也〞，也就是陳述鋪敘的意思?！氨日撸员宋锉却宋镆波?，實(shí)際上就是比喻。?衛(wèi)風(fēng)·氓?用桑樹由繁茂到凋謝比喻夫婦愛情的變化。還有?衛(wèi)風(fēng)·碩人?“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮〞連用四個(gè)明喻，表現(xiàn)美人之美，成為古代文學(xué)中描寫美人的觀止之作。20精選ppt4、?詩經(jīng)?的思想內(nèi)容?詩經(jīng)?的內(nèi)容極為豐富，稱得上周代社會(huì)生活的百科全書。大致可分為以下幾類?！?〕歌頌周代的祖先發(fā)祥、遷徙、開展、壯大的過程和歷史事件。如?大雅?中的?生民?、?公劉?、?綿?、?皇矣?、?大明?等，堪稱周民族史詩的重要作品?！?〕描繪了周人在生產(chǎn)生活中的極為恢宏的畫卷和農(nóng)牧漁獵的真實(shí)場景。如?豳風(fēng)·七月?、?周頌·噫嘻?等。

21精選ppt〔3〕婚戀題材在?詩經(jīng)?中占有很大的比重。約占三分之一以上。有反映婚姻不幸與失戀的詩篇。?衛(wèi)風(fēng)·氓?是反映不幸婚姻的詩。?氓?中沒有留下姓名的女主人公是一位勤勞善良、忠貞專一的婦女。她追述了自己與氓的相識、戀愛、婚姻和家庭生活，譴責(zé)了丈夫遺棄她的負(fù)心忘義的行為。這首詩為后代棄婦詩開了先河。也有反映美好愛情的詩，如?周南·關(guān)雎?、?秦風(fēng)·蒹葭?是反映美好愛情的詩等。22精選ppt?關(guān)雎?關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之求之不得。寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右

之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。23精選ppt總的來看，詩經(jīng)里的愛情詩，昵而不褻，謔而不虐，樂而不淫，洋溢著積極健康的審美情趣?！?〕?詩經(jīng)?中有許多作品直接反映了階級對立的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。如?魏風(fēng)·伐檀?、?魏風(fēng)·碩鼠?等。也有反映征夫思婦的作品。?東山?寫的是一個(gè)士兵幸得期滿還鄉(xiāng)，在歸家途中的見聞、感受和思念與家人團(tuán)聚的復(fù)雜心情，描述了農(nóng)村的荒涼，從而揭示了戰(zhàn)爭帶給人民的苦難，表達(dá)了人民對和平安定生活的向往。詩詞24精選ppt5、?詩經(jīng)?在我國文學(xué)史上的地位?詩經(jīng)?是我國文學(xué)光輝的起點(diǎn)，它的出現(xiàn)以及它的思想性和藝術(shù)成就，是我國文學(xué)興旺較早的標(biāo)志，在我國乃至世界文化史上都占有極高的地位。25精選ppt?楚辭?楚辭產(chǎn)生的文化政治背景：先秦北方史官文化同南方巫官文化融匯、交流的產(chǎn)物，是春秋以來楚國形成的獨(dú)特地方文化的結(jié)晶。26精選ppt屈原的詩歌根本上是他品味著自己的人生悲劇以及楚國的政治悲劇創(chuàng)作的，主要包括?離騷?、?天問?、?九歌?、?九章?、?招魂?等。它們標(biāo)志著我國歷史上又一座難以企及的巔峰，對后世的影響異常深遠(yuǎn)。屈原在中國詩歌史的主要奉獻(xiàn)，在于把原始神話中包含的不自覺的超現(xiàn)實(shí)想象，提升成了自覺的藝術(shù)創(chuàng)作方法。27精選ppt1、“楚辭〞的產(chǎn)生有其復(fù)雜的原因，決不是偶然的。春秋以來。楚國在長期獨(dú)立的開展過程中，形成了自己獨(dú)特的楚國地方文化。宗教、藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等都有其特點(diǎn)。與此同時(shí)，楚國又與北方各國頻繁接觸，吸收了中原文化，也開展了固有的文化，這一南北合流的文化傳統(tǒng)就是“楚辭〞產(chǎn)生和開展的重要根底。楚辭是先秦時(shí)期另一部著名的詩集。?楚辭?的作者主要是屈原，還有宋玉等。28精選ppt2、屈原——是“楚辭〞的最主要代表人物。約生于公元前340年——277年間，名平，是楚國的貴族。他“博聞強(qiáng)記〞善于外交辭令，洞察政治風(fēng)云。屈原曾身居要職，參與楚國內(nèi)政外交方面的重大政治活動(dòng)，但后來被攙失寵，遭到放逐，滿懷悲憤，自投汨羅江而死。屈原的作品有?離騷?、?九歌?、?天問?、?九章?、?遠(yuǎn)游?等，據(jù)漢書記載共二十五篇，有的已失傳。其中影響最大的是長達(dá)373行，共有兩千四百九十個(gè)字的?離騷?。離騷是遭遇憂患的意思。29精選ppt?離騷?是屈原的代表作品，我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，也是一篇光耀千古的浪漫主義杰作。?離騷?共分三段。第一段首先表達(dá)了詩人自己的家事出身，以及自己的天賦、修養(yǎng)和抱負(fù)。通過追述古代史事，回憶自己輔佐楚懷王革除弊政的過程，以及受讒被逐的遭遇。第二段，詩人發(fā)揮想象力，進(jìn)行了大量超現(xiàn)實(shí)的描寫。上天入地，涉水登山，來表達(dá)自己的愿望和對理想的執(zhí)著追求，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。〞第三段寫詩人的熱情和理想最后幻滅。30精選ppt?離騷?是我過古代文學(xué)中最長的。帶有自傳性的，富于敘事成分的抒情長詩。它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國文學(xué)浪漫主義創(chuàng)作方法的成熟，其浪漫主義主要表現(xiàn)為大膽的想象和奇特的聯(lián)想，揉合深化傳說歷史人物和自然現(xiàn)象，編織了一系列夢想的情景。31精選ppt因?yàn)榍?楚辭?的主要作者，?離騷?又是屈原的主要作品，所以?楚辭?又名?離騷?。中國文學(xué)史上，詩歌創(chuàng)作一直是文學(xué)的主基調(diào)，其中?詩經(jīng)?是現(xiàn)實(shí)主義的源頭，而?離騷?那么被視為浪漫主義的先河，二者被后世文人合稱為“風(fēng)騷〞。成為我國詩歌的兩大源頭。詩——現(xiàn)實(shí)主義，騷——浪漫主義。32精選ppt先秦散文春秋戰(zhàn)國之際，北方地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)、政治及文化開展的諸多因素，“王者之跡熄而?詩?亡，?詩?亡然后?春秋?作〞〔?孟子?離婁?〕，詩歌的聲音衰退了，散文勃興了，這就是當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的將史學(xué)、哲學(xué)與文學(xué)融為一體的歷史散文和諸子散文。先秦散文在我國文學(xué)史上具有重要的地位，它構(gòu)成了我國散文史上的黃金時(shí)代，是我國后代“古文〞的楷模。散文主要包括歷史散文和諸子散文。

33精選ppt歷史散文由各朝、各國史官積累了大量檔案資料，經(jīng)過整理加工編纂成書，記載政治、軍事、外交等各方面的事件以及統(tǒng)治者和謀臣策士的言論。歷史散文以敘事記言為主。歷史散文主要有?尚書?、?左傳?、?國語?、?戰(zhàn)國策?。34精選ppt?尚書?是我國第一部散文集?！吧袝暭瓷瞎胖畷囊馑?。它是上古歷史文獻(xiàn)的匯編，又稱?書?、?書經(jīng)?。文字詰屈聱牙，古奧難懂。三體石經(jīng)尚書殘石35精選ppt?春秋?是我國最早的編年史。為魯國史官所編寫，經(jīng)孔子修訂。實(shí)際上是簡略的大事記。文字簡潔嚴(yán)謹(jǐn)，善于在一字之中寓作者的褒貶之意，這就是所謂的“春秋筆法〞、“微言大義〞。36精選ppt

?春秋?三傳指說明、解釋?春秋?的?左傳?、?榖梁傳?、?公羊傳?。37精選ppt?左傳?是?春秋左氏傳?的簡稱，原名?左氏春秋?，漢人也有稱?春秋古文?、?左氏傳?的。更具史學(xué)和文學(xué)價(jià)值注重文學(xué)性的剪裁和歷史事件的故事情節(jié)化，場面描寫生動(dòng)，細(xì)節(jié)描寫傳神，人物性格神形畢現(xiàn)，外交辭令理富文美，是先秦時(shí)期最具文學(xué)色彩的歷史散文。38精選ppt?國語??國語?是我國第一部國別體史書，偏重于記言。后人又稱它為?春秋外傳?。文字樸實(shí)簡練。清光緒木板?國語?39精選ppt?戰(zhàn)國策?也是一部國別體史書，主要記述戰(zhàn)國時(shí)策士的言論和活動(dòng)。文章鋪張雄辯，善用譬喻，語言生動(dòng)。帛書戰(zhàn)國策清線裝?戰(zhàn)國策?40精選ppt?戰(zhàn)國策?不僅是戰(zhàn)國史書，而且是縱橫家言，它既是一部杰出的歷史著作，又是優(yōu)秀的散文匯編。它生動(dòng)地反映了戰(zhàn)國時(shí)期鋒利的斗爭形勢，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾。它的思想內(nèi)容較為駁雜，儒、墨、道、法、兵各家都有所反映，但根本內(nèi)容是戰(zhàn)國時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔的斗爭及其謀議或辭說。其中記敘了不少追求個(gè)人功名富貴的利己主義者。41精選ppt它的特點(diǎn)有二，其一是最長于說事。其二是描寫人物的形象極為生動(dòng)。?戰(zhàn)國策?中的觀念與儒家觀念截然不同，屬于離經(jīng)叛道，因此在儒家思想一統(tǒng)天下的中國封建時(shí)代屢遭責(zé)難。?戰(zhàn)國策?有悖儒家的“仁義禮智信〞的觀念。正因?yàn)?戰(zhàn)國策?有悖于儒家道義，所以該書自漢初到清代一直受到責(zé)難?，F(xiàn)在我們重讀?戰(zhàn)國策?倒覺得他的觀點(diǎn)很新鮮:棄仁義而崇尚謀略機(jī)變，論賢才而不拘道德。42精選ppt先秦歷史散文的影響奠定了古代史傳文學(xué)的傳統(tǒng)。古代小說的源頭之一。43精選ppt諸子散文士人聚徒講學(xué)，游說著述，為諸侯出謀劃策，遂促成了諸子散文的繁榮。在當(dāng)時(shí)的九流十家中，儒、墨、道、法影響最大，其著述分為三個(gè)開展階段：春秋末至戰(zhàn)國初的語錄體，代表作有?老子?、?論語?和?墨子?；戰(zhàn)國中期的對話體，代表作有?孟子?和?莊子?；戰(zhàn)國后期的論辯體，代表作有?荀子?和?韓非子?。44精選ppt?老子?是道家學(xué)派開山的理論著作，通過可感知的有形事物，以譬喻說明深刻辨證的哲理。語句簡單整齊，或整章用韻，或韻散相間，表達(dá)著韻文向散文的過渡狀態(tài)。45精選ppt?老子?五千言，文約而意豐。其文談玄論道，意蘊(yùn)深邃，具有較為完整的思想體系。老子認(rèn)為“道〞是天地萬物的根源，是萬事萬物存在與變化的普遍原那么和根本規(guī)律。其藝術(shù)特色主要表現(xiàn)為以下三點(diǎn):首先是韻散結(jié)合的特殊文體。其押韻無一定格式，多隨文成韻，字?jǐn)?shù)不拘，較為自由。其次是寓理于形的表現(xiàn)手法。以人所共知的某些具體事物為喻，如十一章以車和制陶為喻。第三是語言凝練精妙，多用格言、警句。46精選ppt?老子?的哲學(xué)思想無為而治雞犬相聞，老死不相往來辯證法“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏〞“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。〞47精選ppt警句格言道可道，非常道；名可名，非常名。道生一，一生二，二生三，三生萬物。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。治大國，假設(shè)烹小鮮。民不畏死，奈何以死懼之！天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。48精選ppt?論語?是為記錄孔子及其弟子言行的語錄體論集，多精辟的格言警句，間記人物說話時(shí)的情境、神態(tài)、行止和習(xí)慣等，表現(xiàn)了人物的形象和性格。49精選ppt?論語?的最大價(jià)值，在于真實(shí)再現(xiàn)了孔子平凡、偉大的人格形象。?論語?所記載的孔子的言論，意趣深遠(yuǎn)，有不少篇章形象而精警。 50精選ppt?論語?主要記錄了孔子及其弟子的言行。其特點(diǎn)有三，其一是語錄體的散文，主要是記言。書中的文字，雖然大多是三言兩語，各自獨(dú)立，不相連貫，但它論及社會(huì)人生的道理，言簡意賅，思想深刻。其二在描寫人物的對話和行動(dòng)中很真實(shí)自然地展示了人物的形象。其三是全書淺顯易懂，接近口語。尤其是一些哲理性很強(qiáng)的語句至今流傳。51精選ppt?墨子?雖尚未完全擺脫語錄體的影響，卻不再是三言兩語的獨(dú)白，既倡言立論“三表〞，又運(yùn)用論辯四法，以完整的結(jié)構(gòu)，清晰的層次，圍繞著同一個(gè)論題由小及大，連類比譬，逐層推理，形成了說理文的體制。52精選ppt?墨子?以空前的系統(tǒng)的理論形態(tài)，呈現(xiàn)了中國小生產(chǎn)者勞動(dòng)階級的某些思想特征。墨子思想的核心是“兼愛〞；兼愛的根本特征，是把對倫理道德要求的實(shí)踐，建筑在現(xiàn)實(shí)功利根底上。53精選ppt孟子“退而與萬章之徒，序?詩?、?書?，述仲尼之意，作?孟子?七篇〞〔?史記?孟子荀卿列傳?〕，標(biāo)志著當(dāng)時(shí)私家著述的開始。54精選ppt孟子思想的三個(gè)特點(diǎn)一是張揚(yáng)性善說二是具有劇烈的民本思想三是提倡仁政55精選ppt?孟子?是孟軻及其門人所作，其中心思想是“仁義〞，主張行“仁政〞而王天下。?孟子?已不是簡單的語錄體，而是向?qū)υ掦w論辯體過渡；根據(jù)不同的對象，不僅詳盡地記錄孟子的議論，而且具體地記述其對話的場合、問題的提起、辯論的展開、雙方的口氣和表情等。其散文的特點(diǎn)可以從三個(gè)方面論述。其一，?孟子?文章不僅清暢流利，而且氣勢磅礴，感情充分，筆帶鋒芒，富于煽動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家的氣慨，充分反映了戰(zhàn)國時(shí)代鋒利劇烈的階級斗爭。其二是善用機(jī)巧，引人入彀，先縱后擒，使人無法躲避。其三文章中常用比喻，寓言來陳述事理，辯論是非，既能吸引人們的注意，又加強(qiáng)了說服力。56精選ppt打比方、講故事填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，那么何如？揠苗助長57精選ppt?莊子?襲用對話的樣式，然其對話的對象，并非歷史上、現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)人物，而大多出于虛構(gòu)，因而實(shí)質(zhì)是一種藝術(shù)創(chuàng)作。其所對之話，運(yùn)用卮言、重言、寓言寓托感受、抒發(fā)情感、挖苦人間世，想象意出塵外，虛構(gòu)怪生筆端，論辯形象恢詭；同時(shí)，?莊子?無論“內(nèi)篇〞，還是“外篇〞或“雜篇〞，論題各不相同，已由對話體向論點(diǎn)集中的專題論文過渡。58精選ppt?莊子?是戰(zhàn)國時(shí)期莊周的作品。是先秦文學(xué)中成就最高的散文。莊周〔前369——286〕，宋之蒙〔今河南商丘〕人，嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)，生平不詳。他家境貧寒，住陋巷，織草鞋，但他淡泊名利。?莊子?一書是先秦散文中最富于文學(xué)色彩和藝術(shù)的作品59精選ppt就學(xué)術(shù)淵源而論，莊子的思想與老子一脈相承，但無論在哲學(xué)觀、政治觀、人生觀方面，莊子有具有自己鮮明和特征。他主張看破功名利祿，權(quán)勢尊位的束縛，而使精神得到徹底解放。在人生觀上，莊子追求絕對的精神自由和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的超脫。60精選ppt?莊子?一書的藝術(shù)特點(diǎn)非常鮮明，其一是把深刻的哲理形象地寄寓于撲朔迷離、真?zhèn)文q的虛妄情節(jié)中，在一種超現(xiàn)實(shí)的氣氛中巧妙地表現(xiàn)自己的真實(shí)思想。莊子通過奇幻的想象，用了數(shù)以百計(jì)的寓言故事，使一切東西都會(huì)說話，會(huì)辯論，會(huì)講道理，把邏輯性的東西變成生動(dòng)的形象。?莊子?一書的浪漫主義思想對后人影響較大。61精選ppt62精選ppt〔一〕莊子提倡“無用之用〞，認(rèn)為人只有無所可用，才能保全和修養(yǎng)完滿的人生?！捕城f子認(rèn)為人應(yīng)當(dāng)剝脫一切有礙于生命的情欲、心智、觀念〔包括仁義禮樂〕，剝脫一切有礙于生命的偏執(zhí)，使感性生命活潑、飽滿地表現(xiàn)和開展?！踩秤捎凇暗括曔@一核心范疇從根本上說并沒有擺脫神性，莊子的人生哲學(xué)充滿了對“此岸世界〞的向往。莊子人奇思奇，文亦奇。他的文章大抵都是寓言。而?莊子?全書那么都貫穿著具有鮮明世俗化色彩的浪漫主義精神。莊子思想是中國傳統(tǒng)思想中最奇詭、最誘人、最深邃的組成局部之一63精選ppt荀子是與孟子齊名的儒學(xué)大師，其學(xué)說以孔子儒學(xué)為根底，批判性地吸取諸家之說，最大特征是以禮客法。他反對天命迷信，強(qiáng)調(diào)天人相分和“制天命而用之〞。反對性善說，提倡性惡說，由此特別強(qiáng)調(diào)后天教育、環(huán)境影響及個(gè)人努力。他弟子中著名的有韓非、李斯。64精選ppt韓非〔約前280—前233〕出身于韓國貴族，曾師事荀卿。他綜合了商鞅、申不害、慎到等前期法家學(xué)者的“法〞治、“術(shù)〞治、“勢〞治思想，集法家學(xué)說之大成。今存?韓非子?凡五十五篇，根本上出自他本人之手。65精選ppt韓非對用道德來標(biāo)準(zhǔn)、約束人不抱信心，甚至對血緣倫理感情持消極悲觀的態(tài)度。他把社會(huì)上一切關(guān)系都復(fù)原為冷冰冰的個(gè)人利害，其法家思想的建構(gòu)，在很大程度上就根于他對人性的悲觀認(rèn)識。韓非跟荀子的論議文大致處在同一個(gè)開展階段上，代表了先秦諸子說理文的成熟階段。66精選ppt?荀子?、?韓非子?為專題論著式的著作。?荀子?〔前298——238〕，名況，戰(zhàn)國末期趙國人。其一生行事類乎孔、孟，始那么治學(xué)，繼那么周游、出仕，終那么講學(xué)著書，是先秦諸子中最后一位學(xué)術(shù)上有成就的儒學(xué)大師。所謂“孫氏之儒〞。67精選ppt主張“明于天人之分〞，進(jìn)而提出了“制天命而用之〞的新觀點(diǎn)。他的“性惡論〞與孟子的“性善論〞針鋒相對。具體到文學(xué)成就上，其一，?荀子?一書大都是長篇大論，往往發(fā)揮盡致，暢所欲言，而且論點(diǎn)明確，句法整練。藝術(shù)上比喻層出，辭采繽紛。通篇用排偶句法，令人目不暇接，構(gòu)成了荀子散文的主要特點(diǎn)。其二那么是多用比喻而不用寓言，使荀文典重淳厚、圓熟老練，和先秦前期的諸文有很大的不同。68精選ppt?韓非子?〔約前280——233〕為戰(zhàn)國后期法家韓非所作。韓非任法度而尚功利，排斥仁愛。其文章多屬政論，但體式多樣，不一而足。韓非寫文特擅駁論，其鋒芒銳利，議論透辟，推證事理，切中要害。他的文章為后世寫作駁論文提供了經(jīng)驗(yàn)。?五蠧?，?說難?是其代表作。?韓非子?另一個(gè)突出的特點(diǎn)是寓言薈萃。書中共用寓言故事三百多那么，是其宣揚(yáng)法家思想的銳利武器。69精選ppt

先秦諸子散文的歷史影響先秦諸子散文是我國散文創(chuàng)作的典范。它以深厚的思想內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，確定了作家的人格理想，作品的審美風(fēng)范，以成熟的說理文體制、形象化的論理方式，豐富多采的創(chuàng)作風(fēng)格和語言藝術(shù)，奠定了中國古代文學(xué)的基石，影響了后世的文學(xué)創(chuàng)作。儒、道兩家的人生觀、價(jià)值觀對后代知識分子思想的影響。儒、道兩家的文藝思想構(gòu)成中國古代文藝思想的兩大基石。70精選ppt秦漢文學(xué)71精選ppt【秦代的社會(huì)與文學(xué)概況】秦滅六國后建立了中國歷史上第一個(gè)中央集權(quán)制的大統(tǒng)一的封建帝國，并采取了一系列穩(wěn)固政權(quán)的措施，但嚴(yán)酷的專制政治統(tǒng)治使之很快走向了滅亡。秦在文化上推行的也是極端專制政策，禁錮思想、摧殘文化，使秦代學(xué)術(shù)文化一派凋零，文學(xué)自然難以有所成就。魯迅說：“秦之文章，李斯一人而已〞〔?漢文學(xué)史綱要?〕。72精選ppt【漢代的社會(huì)與文學(xué)概況】漢代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上都是中國歷史上的繁榮興盛時(shí)期。政治的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛為文化的繁榮提供了堅(jiān)實(shí)的根底。漢代思想文化的主流是“獨(dú)尊儒術(shù)〞，經(jīng)學(xué)的興盛影響了文學(xué)觀念與文學(xué)形態(tài)。但的漢代思想文化仍存在著一定的兼容性，它吸納了道、法、陰陽等諸子思想，以及楚文化的因素，對文學(xué)創(chuàng)作也有一定的影響。漢代的文學(xué)開展大致可分為四個(gè)階段。73精選ppt1．西漢初期文學(xué)，是漢代文學(xué)的初創(chuàng)期，包括漢初至景帝時(shí)期的文學(xué)。這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作根本上沿襲著戰(zhàn)國文學(xué)的余緒。主要成就在于政論散文和辭賦。政論散文的代表作家和作品，主要有陸賈的?新語?、賈誼的?新書?，以及晁錯(cuò)的?論貴粟疏?等。文章思想內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)針對性很強(qiáng)，其中總結(jié)亡秦的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的文章占有相當(dāng)?shù)臄?shù)量。文章大多恢宏開闊，疏直激切，氣勢奪人，頗有戰(zhàn)國文章的遺風(fēng)。辭賦的代表作家和作品，主要有賈誼的?吊屈原賦?、?鵩鳥賦?和枚乘的?七發(fā)?等。這一時(shí)期的辭賦創(chuàng)作表達(dá)著由楚辭向漢賦的過渡特征。74精選ppt2．西漢中期文學(xué)，是漢代文學(xué)的全盛期，包括武帝至宣帝時(shí)期的文學(xué)。這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作是兩漢的全盛時(shí)期。新體賦的創(chuàng)作得到了空前的開展，出現(xiàn)了以司馬相如為代表的一大批作家和作品。散文主要有史傳散文和政論散文。史傳散文最突出的代表就是司馬遷的?史記?，尚有先秦文章之遺風(fēng)。政論散文有經(jīng)學(xué)大師董仲舒的?春秋繁露?及對策文，開始向儒家典雅醇厚的文風(fēng)轉(zhuǎn)變?；茨贤鮿仓鞒仲e客編著的?淮南子?仍承繼著先秦諸子之余緒。還有桓寬的?鹽鐵論?等。75精選ppt?史記?

?史記?是我國第一部紀(jì)傳體史書。原名?太史公書?，東漢末靈帝時(shí)方有?史記?之稱。?史記?以人為經(jīng)，以事為緯，開創(chuàng)了紀(jì)傳體這種新的史書體例。十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，在史學(xué)、文學(xué)方面都有顯著的成就。76精選ppt司馬遷具有空前自覺、強(qiáng)烈的歷史寫作意識：“究天人之際，通古今之變，成一家之言〞。在?史記?中，他試圖使過去曾經(jīng)發(fā)生的一切成為真正有組織的歷史。不僅將政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化，以及天文、地理、風(fēng)俗等密切聯(lián)系起來，形成一個(gè)統(tǒng)一體，更重要的是，通過展示人物的活動(dòng)而再現(xiàn)歷史，他首創(chuàng)的紀(jì)傳體意味著：歷史乃是一個(gè)以人為中心的有機(jī)整體。77精選ppt?史記?在文學(xué)史上地位和影響魯迅先生盛贊?史記?是“史家之絕唱，無韻之離騷〞；?史記?對古代詩歌，尤其是戲劇、小說、散文都有著極為深遠(yuǎn)的啟示和影響。司馬遷對社會(huì)，尤其是對當(dāng)代社會(huì)所持的大膽的批判精神，正是中國古代良史“秉筆直書〞的傳統(tǒng)，在專制主義中央集權(quán)制度下的充分表達(dá)。78精選ppt3．西漢后期至東漢前期文學(xué)，是漢代文學(xué)的中興期，包括西漢元帝至東漢和帝時(shí)期的文學(xué)。這一時(shí)期的文學(xué)創(chuàng)作仍以辭賦和散文為主體。辭賦的著名作家有揚(yáng)雄、班固、張衡，模擬前人和更加琢磨技巧是創(chuàng)作的根本傾向。散文的形式多樣，作品眾多，有劉向的?新序?、?說苑?、揚(yáng)雄的?法言?、?太玄?、桓譚的?新論?、班固的?漢書?、王充的?論衡?等。文章的思想和風(fēng)格大都受經(jīng)學(xué)的影響。79精選ppt漢賦四大家：指漢代以創(chuàng)作大賦知名的司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡四人。前二人為西漢賦家，后二人是東漢賦家。揚(yáng)雄張衡班固司馬相如80精選ppt4．東漢后期文學(xué)，是漢代文學(xué)的衰落和轉(zhuǎn)變期，包括安帝至靈帝時(shí)期的文學(xué)。辭賦的創(chuàng)作出現(xiàn)了大賦衰微小賦興盛的局面。張衡、趙壹、蔡邕、禰衡等人的抒情小賦的創(chuàng)作表達(dá)了這種轉(zhuǎn)變。文人詩歌的創(chuàng)作也扭轉(zhuǎn)了一直不振的局面，出現(xiàn)了?古詩十九首?那樣的成熟之作。東漢后期的散文主要是政論散文，有王符的?潛夫論?、仲長統(tǒng)的?昌言?。81精選ppt82精選ppt5．漢代樂府民歌的創(chuàng)作相當(dāng)興盛，對文人詩歌的開展產(chǎn)生了重要的影響。

?孔雀東南飛??上邪?83精選ppt

魏晉六朝文學(xué)84精選ppt一、社會(huì)概況

魏晉南北朝是個(gè)社會(huì)動(dòng)亂亂離的時(shí)代，分裂割據(jù)，戰(zhàn)爭不斷，朝代更替頻繁。其政治統(tǒng)治的突出表現(xiàn)是門閥士族壟斷政權(quán)，寒門庶族倍受壓抑。在思想文化領(lǐng)域里，表現(xiàn)為：1.傳統(tǒng)的儒家思想的正統(tǒng)地位開始動(dòng)搖，并受到了前所未有的沖擊。儒家的經(jīng)學(xué)已不再是文人思想學(xué)術(shù)的唯一追求，但其影響依然存在。2.以?老子?、?莊子?、?周易?為主體的玄學(xué)廣泛流行，帶來了文人的學(xué)術(shù)思想、人格行為和價(jià)值觀念的巨大變化。正如錢穆?國學(xué)概論?所言：“魏晉南朝三百年學(xué)術(shù)思想，亦可以一言以蔽之，曰：個(gè)人自我之覺醒，是已。〞文學(xué)的自覺是以人的自覺為底蘊(yùn)的。3.佛教亦廣泛流布，并與儒、道思想漸進(jìn)交流融合，并逐漸外鄉(xiāng)化。儒、釋、道對這一時(shí)代的文學(xué)觀念和文學(xué)形態(tài)都產(chǎn)生了或輕或重的影響。85精選ppt二、文學(xué)概況1．魏晉南北朝是中國文學(xué)史上的一個(gè)文學(xué)自覺的時(shí)代。2．魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)，在詩歌、散文、辭賦、小說、文論等眾多領(lǐng)域，都取得了很高的成就，繼承、變革與創(chuàng)新使文壇上充滿了生機(jī)和活力。86精選ppt1．魏晉南北朝是中國文學(xué)史上的一個(gè)文學(xué)自覺的時(shí)代。文學(xué)自覺的突出標(biāo)志是：〔1〕學(xué)術(shù)思想的多元化及以老莊為主體的玄學(xué)的風(fēng)行，帶來了文人思想觀念的解放和個(gè)體人格精神的自覺，使文學(xué)從經(jīng)學(xué)的附庸地位中掙脫出來，走向了廣闊的天地。道家哲學(xué)的自然旨向和人格的自由精神，是文學(xué)自覺的最根本的思想源泉?！?〕文學(xué)創(chuàng)作的文學(xué)性。在文學(xué)的創(chuàng)作心態(tài)中，淡化了文學(xué)的政治傾向和社會(huì)的功利目的性，強(qiáng)化了文學(xué)的本體性和文學(xué)的審美趨向。文學(xué)創(chuàng)作開始趨向于個(gè)性化和風(fēng)格的多樣化。所以這一時(shí)期的文學(xué)，無論是題材、內(nèi)容，還是風(fēng)格、形式，都顯示了多姿多彩的特點(diǎn)。〔3〕文學(xué)自覺最顯著的標(biāo)志是文學(xué)理論的自覺。而理論的自覺，又是在人的自覺和創(chuàng)作繁榮的根底上產(chǎn)生的。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了眾多的文學(xué)理論和文學(xué)批評著作，就是這種理論自覺的產(chǎn)物。在文學(xué)本體論、創(chuàng)作論、體裁論、風(fēng)格論等諸多方面，都有卓著的建樹，又促進(jìn)了文學(xué)創(chuàng)作的自覺和繁榮。87精選ppt2．魏晉南北朝時(shí)期的文學(xué)，在詩歌、散文、辭賦、小說、文論等眾多領(lǐng)域，都取得了很高的成就，繼承、變革與創(chuàng)新使文壇上充滿了生機(jī)和活力。

〔1〕詩歌在這一時(shí)期取得了最輝煌的成就，是我國詩歌史上文人創(chuàng)作的第一次大豐收。五言古詩的創(chuàng)作到達(dá)了鼎盛，四言詩也有異響，七言詩初創(chuàng)并有所開展，從樂府、古體到齊梁新體，眾多作家、不同流派、各種風(fēng)格，形成了異彩紛呈的詩歌藝術(shù)世界。建安詩壇以“三曹〞、“七子〞為代表的一批作家，以慷慨悲涼的主旋律奏響了時(shí)代的樂章。88精選ppt曹操曹操是一個(gè)具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)感、同時(shí)又富于理想精、人文懷抱的人。從綜合的作用來看，他是建安文學(xué)的最大奉獻(xiàn)者。曹操的詩風(fēng)與文風(fēng)是他多方面氣質(zhì)的表現(xiàn)，通脫而機(jī)智的文風(fēng)，蒼涼而又沉雄、高爽的詩風(fēng)。

曹操89精選ppt曹植曹植是第一個(gè)致力于五言詩創(chuàng)作的詩人，也是建安詩壇最杰出的詩人，“骨氣奇高，詞采華茂，情兼雅怨〞〔鐘嶸?詩品?〕。90精選ppt曹丕曹丕的詩歌創(chuàng)作，七言詩首次在文人手里的創(chuàng)作。曹丕有“文士氣〞，“便娟婉約〞〔沈德潛?古詩源?〕，且七言詩首發(fā)嚆矢。曹丕?典論·論文?對魏晉南北朝文學(xué)理論的巨大奉獻(xiàn)，文氣說、文章“本同末異〞說。曹丕91精選ppt建安七子建安七子：七子是孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等七位文學(xué)家的并稱。他們是曹魏文學(xué)集團(tuán)核心成員，與三曹同為建安時(shí)代的重要作家。七子馳騖詩壇，騁才使氣，使五言之作蔚然走向高潮。王粲：?七哀?、?登樓賦?陳琳：?飲馬長城窟行?92精選ppt正始詩歌以竹林七賢中的阮籍、嵇康為代表。正始詩歌變建安詩歌憂患民生、抒寫政治理想為抒寫個(gè)人的苦悶憂憤的情懷，變建安風(fēng)骨慷慨悲涼、清新剛健的風(fēng)格為正始之音的隱晦曲折、遠(yuǎn)旨遙深的風(fēng)格。阮籍?詠懷詩?、嵇康?幽憤詩?表達(dá)了這一時(shí)期詩歌的特點(diǎn)。93精選ppt西晉詩歌，太康前后是詩歌的繁榮時(shí)期?！叭龔垺⒍?、兩潘、一左〞是這一時(shí)期的杰出詩人。陸機(jī)和潘岳的詩歌代表著西晉詩歌的主流詩風(fēng)，講究形式，趨向駢偶，描寫細(xì)膩繁富，辭藻華美。左思以寒士憤懣不平的心態(tài)唱出了憤世之音，形成了獨(dú)具一格的“左思風(fēng)力〞。西晉末東晉初，劉琨英雄末路的悲歌和郭璞游仙詠懷，亦能自成一格。94精選ppt東晉詩壇，玄言詩歌興盛，許詢、孫綽是玄言詩的代表人物，其詩“皆平典似道德論〞(?詩品?)。謝混、殷仲文初涉山水，稍變玄言。惟獨(dú)大詩人陶淵明，以平淡自然的詩風(fēng)，一洗玄言風(fēng)氣，開田園詩之先河，使五言創(chuàng)作別開生面。95精選ppt陶淵明詩歌的藝術(shù)特色創(chuàng)造了平淡與淳美統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格；情、景、理的合諧統(tǒng)一。歸園田居96精選ppt陶淵明的地位和影響陶淵明是魏晉南北朝最有成就的詩人；陶淵明蔑視珍貴、不與統(tǒng)治者同流合污的品德給后代作家樹立了典范；“田園詩〞成為一個(gè)影響深遠(yuǎn)的詩歌流派。97精選ppt南北朝詩壇，“莊老告退，山水方滋〞(?文心雕龍·明詩?)，元嘉詩壇“顏謝〞齊名，謝詩如初發(fā)芙蓉，自然可愛；顏詩假設(shè)鋪錦列繡，雕繢滿眼。謝靈運(yùn)開山水詩派，顏延之啟文人雕飾之習(xí)。鮑照詩歌承漢魏風(fēng)骨，俊逸豪放，奇矯凌厲，尤其擅長樂府詩，還使七言歌行體的創(chuàng)作到達(dá)了新的高度。顏、謝、鮑，世稱“元嘉三大家。〞98精選ppt宋初由玄言詩轉(zhuǎn)向山水詩，謝靈運(yùn)是第一個(gè)大力寫作山水詩的人。山水詩的出現(xiàn)擴(kuò)大了詩歌題材，豐富了詩的表現(xiàn)技巧，是中國詩史上的一大進(jìn)步。99精選ppt齊梁時(shí)代采麗競繁，詩體漸變，永明體形成。周颙發(fā)現(xiàn)四聲，沈約創(chuàng)“四聲八病〞之說，永明詩人始用格律。永明體詩歌的代表作家是“竟陵八友〞，其中以沈約、謝朓成就最高。謝朓又以山水清音凌越群友之上，寫得婉轉(zhuǎn)自然，清新流麗。永明體為唐代律詩的繁榮奠定了根底。100精選ppt梁陳宮體詩以永明新體寫閨闈，敘艷情。在梁簡文帝蕭綱的倡導(dǎo)下，庾信父子、徐陵父子和劉孝綽等一大批宮廷詩人應(yīng)聲附和，陳后主陳叔寶、江總等踵武尾隨，一時(shí)靡聲柔曲充滿詩壇。但他們講究詞采、聲律、對仗的寫作方法和新穎獨(dú)到的言情主張，在詩歌史上亦有一定的意義。101精選ppt北朝詩壇有“北地三才〞，即溫子升，邢邵、魏收，亦擅名一時(shí)。庾信、王褒人北后一變宮體，凌云健筆，蕭瑟蒼涼。102精選ppt南北朝民歌風(fēng)格迥異。南歌柔媚婉轉(zhuǎn)，北曲質(zhì)樸剛健。南有?西洲曲?，北有?木蘭詩?，雙璧輝映，代表著南北民歌的最高成就。一曲?敕勒歌?，亦成為流傳千古的絕唱。風(fēng)吹草低見牛羊〔?敕勒川?〕103精選ppt?木蘭詩?采蓮南塘秋〔?西洲曲?〕104精選ppt〔2〕魏晉南北朝辭賦的創(chuàng)作，雖無漢大賦的恢宏氣度及雄霸文壇的地位，但敘事、詠物、抒情小賦亦別見情趣，名篇巧制不絕于時(shí)。魏晉時(shí)期，王粲?登樓賦?、曹植?洛神賦?、向秀?思舊賦?、潘岳?閑情賦?、陶淵明?歸去來兮辭?，均為傳世名篇。此時(shí)，模擬漢大賦的余波尚存，左思、潘岳、謝靈運(yùn)等均有篇制。而左思?三都賦?更是引起“洛陽紙貴〞的轟動(dòng)。南北朝時(shí)期，鮑照?蕪城賦?、謝惠連?雪賦?、庾信?哀江南賦?、江淹?別賦?等，也是上乘的作品。105精選ppt3．魏晉南北朝散文，在形式與題材上都走向了更廣闊的境界。政淪、史傳、記游、書信、章表、志銘等繁多體式，廣泛地?cái)懼钪懈黝愵}材，或談玄論理，或敘人傳事，或?qū)懮矫杷?，或寓志抒懷。但總體潮流是散文的駢儷化，并終至推出了具有時(shí)代代表性的駢文體式。106精選ppt三國時(shí)期的散文具有形式自由的特征。曹操的書信表令語言簡練，清俊通脫。曹丕、曹植的書表體散文流麗酣暢，情采多姿，情味雋永。“七子〞中孔融體氣高妙，阮瑀書記翩翩，陳琳章表殊健，各具風(fēng)采。諸葛亮?出師表?質(zhì)樸深邃，感人至深。阮籍?大人先生傳?辛辣幽默，獨(dú)出機(jī)杼。嵇康?與山巨源絕交書?挖苦挖苦，極盡能事。107精選ppt兩晉時(shí)期駢散兼俱。李密?陳情表?情深意切，陳壽?三國志?簡明嚴(yán)整。陸機(jī)、潘岳文尚駢儷，辭采飛揚(yáng)。葛洪?抱樸子?立論宏大。王羲之?蘭亭集序?發(fā)清幽玄妙之想，稚趣高情令人神往。陶淵明?桃花源記?以輕筆淡墨，亦真亦幻地描繪一方“樂土〞。108精選ppt南北朝散文的特點(diǎn)是：南朝駢體文廣泛流行，并輻射到各種體式，追求駢偶、詞采、聲律等形式美，也使散文藝術(shù)登上了純藝術(shù)的殿堂，留下許多令人賞心悅目的佳作。如鮑照的?登大雷岸與妹書?、丘遲的?與陳伯之書?、吳均?與朱元思書?、孔稚珪的?北山移文?、陶弘景的?答謝中書?等，都是膾炙人口的篇章。北朝散文也受到駢體文的影響，但也出現(xiàn)了酈道元?水經(jīng)注?和楊衒之?洛陽伽藍(lán)記?那樣的散體名作，亦是狀物、寫景、抒情的上乘之作，語言駢散兼行，行文流暢，風(fēng)格清新優(yōu)美。109精選ppt魏晉南北朝的小說

4．魏晉南北朝是我國古代小說的形成和開展時(shí)期。作品繁多，內(nèi)容龐雜，大致可分為志人和志怪二類。志人小說以宋朝劉義慶的?世說新語?為代表，志怪小說以東晉干寶的?搜神記?為代表。無論是精華還是糟粕，都為人們展示了正史不能給予的深厚文化意蘊(yùn)。110精選ppt魏晉南北朝的小說

志人小說：劉義慶的?世說新語?魏晉小說對后世的影響：為唐宋傳奇的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件，開導(dǎo)了筆記小說的先路，為后世戲劇、小說提供了豐富素材。111精選ppt〔5〕魏晉南北朝被稱為文學(xué)的自覺時(shí)代，其顯著標(biāo)志就是文學(xué)理論與批評的繁榮。

在漢末以來人物品評和文學(xué)創(chuàng)作繁榮的根底，形成了品評詩文的風(fēng)氣，出現(xiàn)了許多卓有建樹的文學(xué)理論專著。曹丕?典論·論文?首開批評之風(fēng)，陸機(jī)?文賦?接踵而至，鐘嶸?詩品?、劉勰?文心雕龍?那么集其大成，成為批評史上的兩座頂峰。此外，摯虞?文章流別論?、蕭統(tǒng)?文選序?，顏之推?顏氏家訓(xùn)·文章篇?等亦各有所論，這些無疑都推動(dòng)了文學(xué)的自覺與進(jìn)步。112精選ppt隋唐五代文學(xué)113精選ppt唐代社會(huì)與唐代文學(xué)的繁榮1首先，從六朝門閥勢力下解放出來的一批庶族寒士登上了歷史舞臺，成為政治生活中最活潑的新生力量。其次，“以詩賦取士〞，有力地刺激了地主階級的文化教育，使整個(gè)社會(huì)的文化得到普及；第三，科舉制度造成的漫游之風(fēng)，開闊了文人的視野，文人大量集中于京城，以文會(huì)友，切磋琢磨，也有利于文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)技巧的提高。114精選ppt唐代社會(huì)與唐代文學(xué)的繁榮2唐代儒、釋、道三教并重與合流，使文人的思想大為活潑，深刻影響了他們的創(chuàng)作思想、創(chuàng)作方法和審美情趣。中外文化藝術(shù)的交流和融合，對外來文化精華的廣泛吸收，各種藝術(shù)門類的互相滲透，促進(jìn)了音樂、舞蹈、繪畫、書法、建筑、雕塑等藝術(shù)門類的開展。濃厚的文化藝術(shù)氣氛，大大提高了唐代文人的文學(xué)修養(yǎng)。唐代文人既善于繼承，又勇于創(chuàng)新。115精選ppt唐代社會(huì)與唐代文學(xué)的繁榮3源遠(yuǎn)流長的詩歌開展到唐代，更猶如百川歸海，形成前所未有的壯闊波瀾。1.作詩不再是少數(shù)貴族的專利，而成為上自帝王后妃、下至村夫牧童各階層人士無所不預(yù)的事業(yè)；2.詩歌的題材也從狹小的宮廷、臺閣解放出來，走向江山、塞漠和市井，走向廣闊的社會(huì)人生。生活中的一切人和事物，無不可以入詩，人們的喜怒哀樂種種情感，無不可以化為新鮮活潑的詩歌語言；3.名家輩出，佳作如林，各種風(fēng)格流派百花齊放，爭奇斗勝。4.不管是內(nèi)容的開拓還是藝術(shù)的創(chuàng)造，唐詩都以輝煌的成就超過歷史上任何一個(gè)時(shí)代。116精選ppt二、隋唐五代文學(xué)概況

隋代文學(xué)是南北朝文學(xué)的延續(xù)，又是初唐文學(xué)的前奏。隋代文人大體上可以分為兩類：一類是由北入隋的作家，如盧思道、楊素、薛道衡等；一類是由南入隋的作家，如江總、虞世基、虞世南等。南朝齊梁文學(xué)的浮艷文風(fēng)和形式技巧與北朝文學(xué)的剛健之氣和樸素質(zhì)實(shí)的筆法，都影響了隋朝文人的創(chuàng)作。之于作家雖各有所取，但總體上呈現(xiàn)著南北文學(xué)合流，并向唐代文學(xué)過渡的趨勢。唐代文學(xué)是中國古代文學(xué)史上最輝煌、最富有創(chuàng)造力的時(shí)期之一。唐代文學(xué)的繁榮，表現(xiàn)在詩歌、散文、小說、詞的全面開展上。117精選ppt(一)唐代詩歌

唐代文學(xué)的最高成就是詩歌，有一代文學(xué)之稱贊。詩歌的創(chuàng)作不僅古體、近體等各種形式及藝術(shù)技巧都得到了長足的開展，而且作家和作品眾多。?全唐詩?所收詩歌近5萬首，作者2200余人，而且杰出詩人和優(yōu)秀作品的數(shù)量和質(zhì)量都是其它時(shí)代無法比較的。唐代詩歌一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期，這也是整個(gè)唐代文學(xué)的一般劃分。118精選ppt初唐詩歌初唐詩歌是唐代詩歌走向興盛的準(zhǔn)備階段。初唐大致是指從唐初到唐玄宗先天時(shí)期〔618-712〕。初唐前期詩歌受南朝齊梁詩風(fēng)的影響較大。貞觀時(shí)期聚集在唐太宗周圍的宮廷詩人虞世南、李百藥等，他們的創(chuàng)作日趨宮廷化、貴族化，多是奉和應(yīng)制之作，琢磨技巧，雕飾辭藻，齊梁積習(xí)猶存。以上官儀為代表的“上官體〞，成為當(dāng)時(shí)宮廷詩人創(chuàng)作的典范。初唐后期詩歌雖沒有完全擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，但出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機(jī)?！八慕塄暤膭?chuàng)作開創(chuàng)了不同于宮廷詩人的新詩風(fēng)，在內(nèi)容題材、審美追求和風(fēng)格上都發(fā)生了關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)變?！拔恼滤挠穴?、“沈宋〞雖也都是宮廷詩人，但對律詩的定型和成熟作出了奉獻(xiàn)。陳子昂在理論上和實(shí)踐上都是轉(zhuǎn)變唐代詩風(fēng)的重要人物，他力反齊梁詩風(fēng)，主張恢復(fù)漢魏風(fēng)骨和風(fēng)雅的興寄傳統(tǒng)，并且實(shí)踐了這個(gè)主張?？偠灾?，初唐詩歌顯示了過渡和創(chuàng)新的特點(diǎn)119精選ppt初唐“四杰〞：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們代表了當(dāng)時(shí)文學(xué)革新的方向，力求擺脫齊梁詩風(fēng)，突破宮體詩的狹小范圍，擴(kuò)大了詩歌的題材，加強(qiáng)了詩歌的抒情性和藝術(shù)表現(xiàn)力。120精選ppt陳子昂對于唐詩開展的奉獻(xiàn)，主要表達(dá)在兩個(gè)方面：一是倡導(dǎo)復(fù)古革新的理論，批評齊梁詩風(fēng)的綺靡，明確提倡風(fēng)雅與興寄，主張直接繼承漢魏風(fēng)骨與正始之音；二是以他的創(chuàng)作實(shí)踐展示一種深沉的政治思考和內(nèi)在的骨力，從而為唐詩的健康開展端正了方向。121精選ppt吳中四士吳中四士：張假設(shè)虛、賀知章、張旭和包融。他們現(xiàn)存的作品雖然不多，但不乏名篇佳作，藝術(shù)上也各具特色。其中張假設(shè)虛的?春江花月夜?，更是被譽(yù)為“以孤篇壓倒全唐〞的杰作。122精選ppt盛唐詩歌盛唐詩歌是唐代詩歌的極度繁榮時(shí)期。盛唐大致從唐玄宗開元元年到唐代宗永泰元年(713-765)。這一時(shí)期涌現(xiàn)出了一大批風(fēng)格獨(dú)具的詩人。出現(xiàn)了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，比較有名的田園詩人還有儲光羲、常建、祖詠、裴迪等人。出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩派，寫作邊塞詩的著名詩人還有王昌齡、王之渙、李頎、崔顥等。成就最卓著的兩位詩人就是“詩仙〞李白和“詩圣〞杜甫，他們到達(dá)了浪漫與現(xiàn)實(shí)詩歌創(chuàng)作的頂峰。123精選ppt1.王維與創(chuàng)造靜逸明秀之美的詩人

王維是詩人兼畫家，同時(shí)又擅長音樂，對大自然的美有細(xì)致的觀察力和敏銳的感受力。王維詩歌的禪意與畫意，在盛唐詩歌中最具有鮮明的特征。特別是在那些描寫山水田園的作品里，禪與畫又往往融合在一起，最能表達(dá)王維詩歌的藝術(shù)風(fēng)貌。明月松間照，清泉石上流?！?山居秋暝?〕124精選ppt孟浩然喜歡用五言詩反復(fù)描寫幽寂靜淡的景物，表現(xiàn)個(gè)人的失意、孤獨(dú)和苦悶。因此，在他的大局部詩歌中，都不免染上一層冷清的色彩，帶有一種淡淡的愁緒。同時(shí)，孟浩然的詩也還有境界闊大、氣勢雄渾的一面，如其?臨洞庭湖贈(zèng)張丞相?詩，就是這種壯美的典型。?春曉?125精選ppt2.王昌齡、崔顥和創(chuàng)造清剛毅健之美的詩人王昌齡的詩內(nèi)容比較集中地表現(xiàn)了兩類主題：一是歌唱邊塞征戍者的思鄉(xiāng)離愁；二是從不同角度描寫婦女的生活和內(nèi)心。有“七絕圣手〞的美譽(yù)。126精選ppt

3.高適、岑參和創(chuàng)造慷慨奇?zhèn)ブ赖脑娙?/p>

高適的邊塞詩在內(nèi)容和情調(diào)上主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是充滿慷慨從戎、建功立業(yè)的愛國激情；二是經(jīng)過清醒、理智的思考，深刻揭示邊防政策的弊端，以政論的筆調(diào)表達(dá)自己對于戰(zhàn)爭的意見，同時(shí)流露對士兵的同情和對昏庸將帥的挖苦。莫愁前路無知己，

天下誰人不識君！〔?別董大?〕127精選ppt岑參的邊塞詩不僅數(shù)量多，而且題材廣闊，內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨(dú)特。岑參詩想象奇特鮮明，語言雄奇瑰麗，藝術(shù)上善用比喻、夸張，富有浪漫主義色彩。?白雪歌送武判官歸京?128精選ppt李白和杜甫 “李杜文章在，光焰萬丈長〞〔韓愈?調(diào)張籍?〕。李白與杜甫，猶如兩顆巨星，前后輝映。他們的杰出創(chuàng)造，展現(xiàn)出了不同的藝術(shù)風(fēng)貌，并將中國詩歌推向一個(gè)新的頂峰。129精選ppt李白詩歌的藝術(shù)風(fēng)貌李白是繼屈原之后，最具有個(gè)性化與浪漫色彩的偉大詩人。他的詩，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。他那奔放的熱情，浪漫的理想，坦蕩的胸懷，率直的性格，豪俠式的行為，都可以說是典型的盛唐式的。130精選ppt李白詩歌的藝術(shù)風(fēng)貌他善于運(yùn)用夸張的手法、生動(dòng)的比喻、豐富的想象、靈活自由的體裁，和清新自然的語言，來表現(xiàn)他的思想、情感和性格。時(shí)代的精神風(fēng)貌，和他個(gè)人的氣質(zhì)、性格方面的這些特點(diǎn)，全都反映在他的詩歌當(dāng)中，從而形成其豪壯奔放與清新明秀之美，構(gòu)成他所特有的飄逸豪放的藝術(shù)風(fēng)格。131精選ppt杜甫杜甫思想的核心：憂國憂民。杜詩的藝術(shù)風(fēng)格：“沉郁頓挫〞。132精選ppt杜甫對七律藝術(shù)的奉獻(xiàn)：在詩體運(yùn)用上，杜甫眾體兼長，并能推陳出新，別開生面，尤以古體和律體為佳，七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開擴(kuò)。133精選ppt杜詩的地位與影響時(shí)代和獨(dú)特而豐富的生活經(jīng)歷成全了杜甫，加之具有深厚而廣泛的藝術(shù)修養(yǎng)，“別裁偽體〞、“轉(zhuǎn)益多師〞的對待古代文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度，“語不驚人死不休〞、精益求精的錘煉技巧，這一切使杜甫成為古典詩歌史上承前啟后的集大成者。134精選ppt中唐詩壇

中唐時(shí)期詩流派眾多，風(fēng)格各異，變革與創(chuàng)新的趨勢較為明顯，繼盛唐之后出現(xiàn)了“中唐之再盛〞的繁榮局面。中唐詩歌是唐代詩歌的繼續(xù)繁榮時(shí)期。中唐大致從代宗大歷元年到文宗太和九年(766-835)。這一時(shí)期作家眾多，流派林立。大歷至貞元年間出現(xiàn)了韋應(yīng)物、劉長卿以山水詩為主的詩歌創(chuàng)作、元結(jié)、顧況等新樂府先驅(qū)的詩歌創(chuàng)作，以及以錢起、盧綸等“大歷十才子〞和李益的邊塞詩創(chuàng)作。貞元以后出現(xiàn)了以元稹、白居易為代表，張籍、王建、李紳等人參加的新樂府運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了以韓愈、孟郊為代表追求奇崛險(xiǎn)怪的韓孟詩派，還有風(fēng)格奇譎怪誕的詩人李賀。此外，劉禹錫、柳宗元的詩歌創(chuàng)作也都獨(dú)具獨(dú)具一格。135精選ppt大歷詩壇“大歷十才子〞：以錢起為代表的“大歷十才子〞，除了大量的應(yīng)酬唱和之作外，他們的詩主要寫日常生活細(xì)事、山水風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷或超然世外的情懷。他們的詩歌藝術(shù)風(fēng)貌，一方面帶有追慕、模仿盛唐的痕跡，另一方面又呈現(xiàn)出“氣骨頓衰〞的特征。韋應(yīng)物：韋應(yīng)物是中唐時(shí)期山水田園詩的杰出代表。他的一局部詩歌，具有氣勢壯大的特征，帶有剛健明朗的盛唐馀韻；但更多的詩，那么突出表現(xiàn)寧靜野逸之趣，氣貌高古，清雅閑淡，自成一家之體。136精選ppt韓孟詩派 以韓愈、孟郊為代表的“韓孟詩派〞，強(qiáng)調(diào)“不平那么鳴〞與“筆補(bǔ)造化〞，追求奇險(xiǎn)之風(fēng)，表現(xiàn)出鮮明的創(chuàng)新色彩。 韓愈與孟郊：韓愈與孟郊的詩歌，都具有“以丑為美〞和奇險(xiǎn)巉刻的藝術(shù)風(fēng)貌，但韓愈詩更加奇險(xiǎn)狠重，孟郊詩那么更偏重于寒瘦冷峭。

137精選ppt李賀：李賀詩歌，以訴說懷才不遇的悲憤與苦悶為根本情調(diào)。其詩想象奇特、色彩斑斕，形成了奇崛冷艷的獨(dú)特詩風(fēng)。138精選ppt賈島、盧仝等其他詩人：賈島以苦吟而著稱，他的詩寒瘦僻苦，也同樣表現(xiàn)出同尋常的審美心態(tài)。盧仝、馬異等人的詩歌創(chuàng)作，想象離奇，語言生僻，險(xiǎn)怪之風(fēng)尤為突出。139精選ppt元白與新樂府

白居易和元稹是中唐時(shí)期才華卓著的詩人，他們既有通俗淺顯、干預(yù)政治的“諷喻詩〞，又有流暢華美、風(fēng)情濃郁的“感傷詩〞、“閑適詩〞與“雜律詩〞。他們對中晚唐詩歌的開展，產(chǎn)生了十分深刻的影響。

?長恨歌?140精選ppt新樂府的開展及其評價(jià)新樂府，是用新題寫時(shí)事的樂府式的詩。它的形成，有一個(gè)漫長的開展過程。繼杜甫“因事立題，無復(fù)倚傍〞之后，經(jīng)元結(jié)、顧況等人一脈相承以及張籍、王建的進(jìn)一步寫實(shí)化和通俗化，到李紳、元稹和白居易時(shí)，那么成為一種有主觀意識、有鮮明理論的創(chuàng)作準(zhǔn)那么。元白等人的新樂府，具有強(qiáng)烈的政治性和批判現(xiàn)實(shí)的精神，在藝術(shù)上其中也不乏成功之作，但那種淺、切、盡、露的傾向，也有其缺乏之處。?琵琶行?141精選ppt晚唐詩歌晚唐詩歌是唐代詩歌的衰落時(shí)期。晚唐大致從文宗開成元年到唐滅亡(836-907年)。晚唐詩歌影響較大的詩人是李商隱和杜牧，二人有“小李杜〞之稱。陸龜蒙、皮日休繼承了新樂府運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)，但多具閑適淡泊的情調(diào)。此外，溫庭筠、杜荀鶴、韋莊等都有一定的成就。142精選ppt〔五〕晚唐詩歌杜牧的詩歌創(chuàng)作，追求一種情致高遠(yuǎn)、筆力勁拔，于俊爽峭健之中時(shí)帶風(fēng)華流美的藝術(shù)風(fēng)格。在杜牧各類題材的詩歌中，以懷古詠史詩數(shù)量最多，也最能表達(dá)杜牧詩歌的主體風(fēng)貌。杜牧七絕成就最高，無論詠史、寫景還是抒情，無不爽朗俊逸，蘊(yùn)含深刻，在晚唐獨(dú)樹一幟。143精選ppt李商隱詩歌的內(nèi)容與情調(diào)李商隱的詩多抒寫時(shí)代動(dòng)亂離亂的感慨和個(gè)人失意悲愁的心情。其中既有關(guān)注現(xiàn)實(shí)的政治詩，也有借古諷今的詠史詩；既有表現(xiàn)個(gè)人遭際的抒懷詩，也有纏綿悱惻的愛情詩。由于時(shí)代的混亂和個(gè)人遭遇的坎坷，他的詩往往流露出濃厚的感傷、迷惘和消極的情緒。144精選ppt李商隱詩歌的藝術(shù)特征

以縝密的構(gòu)思、豐富的想象、哀婉的情調(diào)、瑰麗多姿的形象和含蓄優(yōu)美的辭采，來表現(xiàn)他所特有的細(xì)膩而又敏感的心境與感受，從而構(gòu)成朦朧瑰麗的詩歌境界，表現(xiàn)為一種凄艷渾融的風(fēng)格?！吧頍o彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通〞〔?無題?〕145精選ppt唐代散文

唐代散文主要有駢文和“古文〞兩大類，并且在不同階段中各自占據(jù)著優(yōu)勢，在相互斗爭中消長，相互交融。此外，古文創(chuàng)作走向低潮后的晚唐小品文也顯示了它的奇光異彩。?全唐文?所錄的作家有3千余人，作品有2萬余篇。146精選ppt初唐時(shí)期沿著南北朝駢文創(chuàng)作的道路，駢文仍然占據(jù)著文壇的統(tǒng)治地位。奏疏、章表、論說等等的寫作仍使用駢文，而且一直延續(xù)到盛唐。初唐駢文創(chuàng)作的優(yōu)秀作家是“初唐四杰〞，如王勃的?滕王閣序?、駱賓王的?代李敬業(yè)傳檄天下文?等，都是膾炙人口的名篇。此時(shí)古文運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)陳子昂提出復(fù)古的主張，其文章也在向單行散體方向開展。駢文創(chuàng)作總體上是向著散文化的方向開展。147精選ppt盛唐時(shí)期駢文的創(chuàng)作仍很興旺，但也顯示了新的變化。玄宗開元時(shí)號稱“燕許大手筆〞的張說、蘇頲主張“崇雅黜浮〞，駢文能夠運(yùn)散入駢。天寶以后，前有蕭穎士、李華、元結(jié)，后有獨(dú)孤及、梁肅、柳冕等反對駢儷文風(fēng)，主張宗經(jīng)復(fù)古，寫作古文，雖未完全擺脫駢文的積習(xí)，但漸漸地改變著文風(fēng)，也成為了韓愈、柳宗元倡導(dǎo)的“古文運(yùn)動(dòng)〞的先驅(qū)。148精選ppt中唐時(shí)期散文的創(chuàng)作發(fā)生了根本的變化。在前代文風(fēng)革新努力的根底上，韓愈、柳宗元發(fā)起了“古文運(yùn)動(dòng)〞，并有李翱、皇甫湜、劉禹錫、白居易等一大批參與和響應(yīng)者，形成了較大的規(guī)模和影響，使古文取得了壓倒駢文的優(yōu)勢。韓柳在理論和實(shí)踐上都取得了非凡的成績，其理論的核心是“文以明道〞，思想性和藝術(shù)性都得到了重視，也以多種文體和多樣的風(fēng)格實(shí)踐了他們的理論。蘇軾稱贊韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺〞〔?韓文公廟碑?〕。149精選ppt晚唐時(shí)期古文創(chuàng)作衰微，小品文興起，駢文復(fù)興。出現(xiàn)了以皮日休、陸龜蒙、羅隱為代表的一批作家，被魯迅譽(yù)為“一塌糊涂的泥塘里的榮耀和鋒芒〞〔?小品文的危機(jī)?〕此外，令狐楚、李商隱、溫庭筠、段成式等人都曾致力于駢文的創(chuàng)作。150精選ppt韓愈的論說文韓愈是司馬遷以后最大的散文家。蘇軾說他“文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺〞。劉熙載說：“韓文起八代之衰，實(shí)集八代之成。〞151精選ppt韓愈的奉獻(xiàn)不但恢復(fù)了先秦兩漢的古文傳統(tǒng)和歷史地位，而且大大擴(kuò)大了散文的功用，使這種原來主要用于著述的文體，真正成為自由交流思想、描述事物、表達(dá)情感，具有多樣化功能的語文工具，從而開辟了散文創(chuàng)作的廣闊天地。同時(shí)，由于他十分重視文學(xué)特征的表現(xiàn)和文學(xué)手段的運(yùn)用，創(chuàng)作出優(yōu)秀的文學(xué)散文，提高了散文的審美品格，由此奠定了他在文學(xué)史上的崇高地位。“道之所存，師之所存也。〞〔?師說?〕152精選ppt柳宗元的山水游記

柳宗元是唐代杰出的散文家，也是“唐宋八大家〞之一。今存400多篇散文，其中大局部是政治、哲學(xué)方面的論文。這些文章著重從典章制度、時(shí)令刑政、天人關(guān)系等方面系統(tǒng)地闡述了他對“圣人之道〞的理解，從對歷史事件、事實(shí)和傳統(tǒng)觀念的重新審視中，批判和辨析先秦以來各家政治學(xué)說，總結(jié)了國家興亡理亂的教訓(xùn)。?小石潭記?153精選ppt唐代傳奇、變文、詞

在小說方面，繼承和突破了六朝志怪小說，吸收了野史雜傳的因素，創(chuàng)造出了唐代傳奇的新形式，開辟了“有意為小說〞〔?中國小說史略?〕的新時(shí)代。元稹的?鶯鶯傳?、蔣防的?霍小玉傳?、白行簡的?李娃傳?、李朝威的?柳毅傳?等，都是著名的作品。隨著佛教的傳播出現(xiàn)了又誕生了變文。154精選ppt詞的創(chuàng)作也出現(xiàn)在唐代，它由民間到文人，由初創(chuàng)到成熟。文人的創(chuàng)作從盛唐到中唐就有零星的作品，至晚唐的溫庭筠才在努力進(jìn)行詞的創(chuàng)作，是晚唐詩人中寫詞最多的作家。此外，還有由唐入蜀的韋莊也是重要的詞人。二人被稱為“溫韋〞，對后來的詞影響較大。鬢云欲度香腮雪〔溫庭筠?菩薩蠻?〕155精選ppt五代文學(xué)五代文學(xué)的主要成就在于詞。其創(chuàng)作中心一在西蜀，一在南唐。西蜀的“花間派〞詞人奉溫庭筠為“鼻祖〞，主要作家有韋莊、牛希濟(jì)、李珣、歐陽炯等。?花間集?是我國最早的一部詞的總集。南唐詞的成就以馮延巳和李璟、李煜最高。李煜的詞突破了晚唐五代“詞為艷科〞的藩籬，在境界、氣象和詞藝上多有開拓。156精選ppt李煜后主李煜多才多藝，詩文俱工，書畫兼擅，詞的成就尤高。其詞以南唐滅亡被遣入宋為界分為前后兩期。前期多寫宮廷生活和男女情愛，后期由于經(jīng)歷了從一國之君到階下囚的巨大變化，遂于今昔盛衰的比照、傷春悲秋的吟詠中傾訴了思念故國、悲悼亡國的深哀巨慟，凄愴動(dòng)人。157精選ppt宋代文學(xué)158精選ppt一、宋代的社會(huì)

趙宋王朝的建立，使唐末以來的混亂分裂局面終告結(jié)束，根本上實(shí)現(xiàn)了中國的統(tǒng)一。宋王朝采用重文抑武、崇儒尊道的政策，經(jīng)濟(jì)得到一定的恢復(fù)與開展，尤其是城市經(jīng)濟(jì)高度繁榮。同時(shí)兩宋王朝又處于封建社會(huì)的下降期，民族矛盾與階級矛盾相互交織，統(tǒng)治階級內(nèi)部的黨派之爭也始終不斷，兩宋的三百多年，歷受遼、西夏、金、元等少數(shù)民族政權(quán)的巨大威脅，長期處在積貧守弱的屈辱地位。159精選ppt在這樣的歷史背景下，趙宋王朝創(chuàng)造了輝煌燦爛、高度成熟的宋型文化。宋代思想文化呈現(xiàn)出儒、釋、道三家合流的趨向，并在整合佛道學(xué)說的根底上，以儒家思想為本位建立了獨(dú)具特色的理學(xué)，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在時(shí)代風(fēng)云的鼓勵(lì)下和繼承前代文學(xué)成就的根底上，宋代文學(xué)具有了新的質(zhì)素，出現(xiàn)了新的面貌。宋代文學(xué)在中國文學(xué)開展史上處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的詩、文和源于民間的詞已經(jīng)高度成熟、定型，另一方面新興的話本小說、戲劇等敘事文學(xué)開始登上文學(xué)殿堂，為后世元、明、清文學(xué)重心的轉(zhuǎn)移奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。160精選ppt二、宋代文學(xué)概況

宋代文學(xué)的主要文體是詞、詩、文、小說、戲劇，其中詞的創(chuàng)作成就最高，詩、文次之，話本小說又次之，戲劇尚處在萌芽狀態(tài)，成就較差。161精選ppt〔一〕宋詞：

宋詞可以說是“一代之文學(xué)〞的標(biāo)志，就全部詞史而言，宋詞的創(chuàng)作無疑已臻頂巔，名家輩出，佳作如林，流派紛呈，風(fēng)格各異。宋詞在題材、手法、風(fēng)格的演變上經(jīng)歷了一個(gè)開展過程。162精選ppt北宋前期詞壇北宋前期，主要詞人有晏殊父子、歐陽修、范仲淹、柳永等。163精選ppt晏殊、歐陽修拉開了有宋一代詞作的序幕。他們的詞乃是五代特別是南唐柔軟綺麗詞風(fēng)的延續(xù)，同時(shí)又有局部拓展，多以小令抒寫男女情事，閑雅清曠，秀麗精巧。晏幾道兼融晏殊、歐陽修的詞風(fēng)，在回環(huán)曲折的筆致中透露出哀怨感傷的情調(diào)，深婉蘊(yùn)藉，真摯動(dòng)人。164精選ppt閑雅而有情思的晏殊詞

晏殊?清平樂?165精選ppt歐陽修?蝶戀花?

庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù).玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺路.

雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住.淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去.

166精選ppt獨(dú)辟蹊徑的范仲淹詞范仲淹突破了晏、歐婉約之格局，另樹一幟，其邊塞詞蒼涼開闊，豪放悲壯，下開東坡之詞風(fēng)。167精選ppt柳永自創(chuàng)新調(diào)，以長調(diào)慢詞取代先前的小令，擴(kuò)展了詞的容量；以清新俚俗的市井風(fēng)情取代先前精致典雅的貴族風(fēng)格，開拓了詞的領(lǐng)域；講究鋪敘，喜用白描，豐富了詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。這些創(chuàng)造性的奉獻(xiàn)，使柳永成為詞史上一個(gè)里程碑式的人物。168精選ppt北宋中期詞壇北宋中期，最主要的詞人是蘇軾。宋詞至柳永而一變，至蘇軾而再變。169精選ppt蘇軾對詞最大的創(chuàng)造，一言以蔽之，就是以詩為詞。蘇軾以詩為詞，“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度〞，打破了詞體的題材內(nèi)容的局限，拓新了詞的意境；沖決了詞為艷科的藩籬，在婉約詞家之外另立豪放一派；?定風(fēng)波?170精選ppt提高了詞的品位，使詞在一定程度上突破了音律的束縛，成為獨(dú)立的新詩體。蘇軾全面改革詞壇傳統(tǒng)風(fēng)氣，給詞史的開展直指“向上一路〞，南宋的愛國詞派與辛派詞人為其嗣響。171精選ppt北宋后期詞壇北宋后期，主要詞人有秦觀、黃庭堅(jiān)、賀鑄、周邦彥等。172精選ppt秦觀

秦觀詞一向被認(rèn)為是婉約派的正宗，多寫男女情愛的悲苦與失志文士的幽怨，情韻兼勝，詞境凄婉，自成一家。173精選ppt周邦彥周邦彥被推崇為北宋詞的“集大成者〞，注重音律法度，風(fēng)格醇雅渾成，章法縝密圓熟，語言典麗精工，是后來格律詞派之先導(dǎo)。?蘇幕遮?174精選ppt南宋前期詞壇南宋前期，主要詞人有張?jiān)伞埿⑾?、朱敦儒、李清照等。這些作家大都由北入南，在神州陸沉、國難當(dāng)頭之際，他們繼承蘇軾的豪放詞風(fēng)，開始突破以往吟風(fēng)月弄花草的婉麗流轉(zhuǎn)，給詞作注入了鮮明的時(shí)代性和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性，詞風(fēng)慷慨悲壯、沉郁蒼涼，為中期愛國詞高潮的到來奏了先聲。175精選ppt李清照

此期詞壇成就最高、卓然自立的是女詞人李清照，她主張?jiān)~“別是一家〞，進(jìn)一步確立了詞體的獨(dú)立地位。其詞化俗為雅，清婉疏淡，語言功力深湛，既自然清新又精美雅潔，號稱“易安體〞，與秦觀等一起被推為“當(dāng)行本色〞的婉約正宗。176精選ppt177精選ppt178精選ppt南宋中期詞壇南宋中期，主要詞人有辛棄疾、陳亮、劉過、姜夔等。179精選ppt辛棄疾辛棄疾橫世杰出，奏響了愛國詞的最強(qiáng)音；他以文為詞，空前地解放了詞體，增強(qiáng)了詞的藝術(shù)表現(xiàn)力；辛詞題材廣泛，內(nèi)容豐富，以抒寫報(bào)國之志與失意之悲為主調(diào)；詞風(fēng)不拘一格，多種多樣，沉郁、明快，悲壯、嫵媚，兼而有之，但以豪放雄健為主。辛棄疾憑其獨(dú)創(chuàng)的“稼軒體〞在兩宋詞壇“屹然另立一宗〞，陳亮、劉過都屬辛氏同調(diào)，風(fēng)格之激越雄壯與辛詞相近。180精選ppt姜夔姜夔精通音律，能自度曲，格律謹(jǐn)嚴(yán)，詞風(fēng)清空峭拔，詞境虛靈幽冷，語言瘦勁疏淡，在辛派詞人之外別標(biāo)一格，他上承周邦彥之精工，下開吳文英、張炎之風(fēng)雅，被奉為雅詞之典范。181精選ppt南宋后期詞壇南宋后期，詞壇出現(xiàn)了兩大流派。一派是稼軒之遺響，主要詞人有劉克莊、劉辰翁、文天祥等，他們繼承蘇、辛詞風(fēng)，詞作感時(shí)傷世，情調(diào)沉痛悲郁，詞風(fēng)豪邁粗暴。另一派是白石之羽翼，重要詞家有吳文英、周密、王沂孫、張炎等，他們奉姜夔為圭臬，重視格律技巧，詞作凄涼哀怨，風(fēng)格空靈低婉?？偟目磥?，這兩派詞人因襲過多而創(chuàng)新缺乏，他們作為兩宋詞史的終結(jié)者，寫下了重要的最后一頁。182精選ppt〔二〕宋詩

宋詩創(chuàng)作是在唐詩的巨大影響下進(jìn)行的，唐詩的燦爛輝煌在一定程度上激活了宋人的創(chuàng)新意識。宋詩的開展歷程，從跟本上說就是對唐詩不斷突破和超越，逐漸形成自己獨(dú)特面目的歷程，從而創(chuàng)造出足以與唐音相抗衡的宋調(diào)。183精選ppt北宋初期詩壇北宋初期，主要是中晚唐詩風(fēng)余韻的沿襲，大致可歸為三體。最初是效法白居易詩風(fēng)的白體，主要詩人是李昉、徐鉉、王禹偁等，其中王禹偁成就最高，他自覺學(xué)習(xí)白居易諷諭詩的現(xiàn)實(shí)主義精神，關(guān)注民生疾苦，風(fēng)格平易通俗、樸素流暢，有些方面已昭示出宋詩開展的新方向。白體稍后，流行詩壇的是師承賈島、姚合的晚唐體，主要詩人有林逋、潘閬、寇準(zhǔn)等，就中林逋詩名最盛，擅長近體，其詩多寫幽靜清苦的隱士生活，清淡閑遠(yuǎn)。此期詩壇聲勢最為浩大的一派是推崇李商隱的西昆體，代表詩人有楊億、劉筠、錢惟演，西昆體用典精巧，詞采縟麗，雍容華貴，豐贍秾艷，但缺乏深刻的思想內(nèi)容與鮮明的時(shí)代精神。184精選ppt北宋中期詩壇北宋中期，隨著詩文革新運(yùn)動(dòng)的展開和深入，歐陽修、王安石、蘇軾等大家巨擘開創(chuàng)了宋詩的新局面，宋調(diào)已趨于成熟并根本定型。此期詩壇，歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽首唱于前，梅堯臣詩風(fēng)平淡深遠(yuǎn)，意新語工，為宋詩開山之祖；蘇舜欽筆力雄放軒昂，超邁橫絕，啟宋調(diào)風(fēng)氣之先；歐陽修風(fēng)格平易疏暢，流麗宛轉(zhuǎn)，有新變導(dǎo)路之功。凡此三者，既廓清了西昆體綺麗浮艷的習(xí)風(fēng)，又奠定了宋詩散文化、才學(xué)化、議論化、功利化的審美風(fēng)貌，為宋詩開辟了與唐音迥然相異的新天地。隨之有王安石、蘇軾等應(yīng)和于后。王安石的早期之作注重現(xiàn)實(shí)民生，精于議論，峭刻簡勁，晚年之作講求技巧法度，詩律精嚴(yán)，興象玲瓏，皆獨(dú)步一時(shí)。蘇軾才思橫溢，轉(zhuǎn)益多師，題材豐富，風(fēng)格多樣，各體兼擅，無事不可入詩，無言不可入詩，大大開拓了宋詩新的境界，代表了宋詩的最高水準(zhǔn)。185精選ppt北宋后期詩壇北宋后期，主要詩人有蘇門四學(xué)士和陳師道，他們一方面以繼承蘇軾詩風(fēng)相標(biāo)榜，另一方面在審美取向上又與蘇軾趨向分流。黃庭堅(jiān)提倡“點(diǎn)鐵成金〞、“脫胎換骨〞，推重學(xué)識技法，詩風(fēng)瘦硬峭勁，生新奇拗，具有獨(dú)特的宋人氣象，最突出地表達(dá)了宋調(diào)的藝術(shù)特征。陳師道耽于苦吟，刻意求新，詩風(fēng)樸拙生澀，自成一體，二人都對后來的江西詩派產(chǎn)生了重大影響。186精選ppt南宋前期詩壇南宋前期，江西詩派形成并壯大，主要詩人有陳與義、呂本中、曾幾等，他們以黃、陳為宗，墨守成規(guī)，創(chuàng)作成就不高，南渡以后題材開始擴(kuò)大，詩風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)變，對詩派的創(chuàng)作理論也有所修正，創(chuàng)作實(shí)績最為突出的是陳與義。江西詩派在兩宋詩歌的開展史上起到了承前啟后的重要作用，中興四大詩人都曾經(jīng)出入于此派門下。187精選ppt南宋中期詩壇南宋中期，宋詩在北宋中期之后又一次出現(xiàn)鼎盛局面，代表詩人就是號稱“中興四大家〞的楊萬里、范成大、尤袤、陸游。經(jīng)過中興諸詩人的努力探索與積極創(chuàng)新，盛行一時(shí)的江西詩派逐步淡出了詩壇。188精選ppt楊萬里師法自然，詩風(fēng)活潑，意象生新諧趣，語言通俗流暢，形成了別開生面的誠齋體；189精選ppt范成大面向生活，風(fēng)格輕巧工致，溫潤流婉，其田園詩在中國詩史上獨(dú)樹一幟。190精選ppt陸游陸游是南宋中期也是整個(gè)南宋最為杰出的詩人，他的詩取材廣，用力深，詩風(fēng)雄健悲壯，意境開闊宏大，各體兼工，不囿一格，陸游和辛棄疾共同成為這個(gè)時(shí)代最嘹亮的歌手。191精選ppt192精選ppt南宋后期詩壇南宋后期，是宋詩的頹敗和終結(jié)期，主要是出現(xiàn)了反對江西詩派、取徑晚唐的永嘉四靈與江湖詩派，另外還涌現(xiàn)出一批發(fā)揚(yáng)杜甫現(xiàn)實(shí)主義精神和陸游愛國主義傳統(tǒng)的愛國詩人。永嘉四靈尊賈島、姚合為宗主，專攻五律，取材狹窄，雕琢瑣碎，氣格卑弱。江湖詩派格局較四靈更為開闊，題材也更為廣泛，但除劉克莊、戴復(fù)古等能自出機(jī)杼、成就較高外，大多表現(xiàn)平平，整體風(fēng)格偏重于細(xì)巧滑熟，未脫晚唐舊習(xí)。宋、元鼎革的滄桑巨變，使南宋末年的詩人更多地投入到殘酷的現(xiàn)實(shí)中去。文天祥、汪元量等愛國詩人或高唱慷慨悲壯的戰(zhàn)歌，或低吟沉郁蒼涼的哀思，為兩宋詩史畫上了圓滿的句號。193精選ppt194精選ppt〔三〕散文

中國古代散文在宋代最后定型，唐宋散文八大家中，宋占其六。其間名家輩出，群體蜂起，他們各樹一幟，競辟新境，共同構(gòu)筑了宋文開展的繁榮景觀。與唐代散文相比，宋代散文的特色在于：內(nèi)容上，和現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，多論政與論道之文，其中又帶有強(qiáng)烈的憂患感與危機(jī)感；風(fēng)格上，趨于平易自然、條達(dá)疏暢；藝術(shù)表現(xiàn)上，喜好議論并善于議論，一些政論、史論還往往借題發(fā)揮。195精選ppt宋代散文從總體上看以古文為主，宋代古文實(shí)現(xiàn)了實(shí)用文章的全面藝術(shù)化，到達(dá)了實(shí)用價(jià)值和審美價(jià)值的高度統(tǒng)一。首先起來倡導(dǎo)創(chuàng)作古文而力排浮華艱澀文風(fēng)的是柳開與王禹偁，王禹偁的散文具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性，風(fēng)格古雅簡淡、自然明快，有宋一