PAGEPAGE2文言文閱讀訓(xùn)練：《史記?五帝本紀(jì)》（附答案解析與譯文）閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。材料一：黃帝者，少典之子。姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。軒轅之時(shí)，神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈以征不享諸侯咸來(lái)賓從而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅，軒轅乃修德振兵。治五氣，藝五種，撫萬(wàn)民，度四方，教熊、羆、貔、貅、虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野，三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之。平者去之。披山通道，未嘗寧居。東至于海，登丸山，及岱宗。西至于空桐，登雞頭。南至于江，登熊、湘。北逐葷粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。遷徙往來(lái)無(wú)常處，以師兵為營(yíng)衛(wèi)。官名皆以云命，為云師。置左右大監(jiān)，監(jiān)于萬(wàn)國(guó)。萬(wàn)國(guó)和，而鬼神山川封禪與為多焉。時(shí)播百谷草木，淳化烏獸蟲(chóng)蛾，旁羅日月星辰水波土石金玉，勞勤心力耳目，節(jié)用水火材物。有土德之瑞，故號(hào)黃帝。(選自《史記·五帝本紀(jì)第一》，有刪改)材料二：及至始皇，奮六世之余烈，振長(zhǎng)策而御字內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。(選自《過(guò)秦論》，有刪改)10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。(3分)于是A軒轅乃習(xí)用B干戈C以征D不享E諸侯咸來(lái)G賓從H而蚩尤最為暴。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.材料一中的“修德振兵”與材料二中的“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”的“振”含義不同。B.材料一中“官名皆以云命”與“少以父任”《蘇武傳》中的“以”含義不同。C.材料一中“遷徙往來(lái)無(wú)常處”與“而遷徙之徒也”《過(guò)秦論》中的“遷徙”含義相同。D.“黔首”是對(duì)平民的稱呼。黔本指黑色，平民以黑巾裹頭，故而稱其為黔首。平民的稱呼還有黎首、布衣、蒼生等。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.軒轅天資聰穎，剛剛出生就十分有靈性，很小的時(shí)候就會(huì)說(shuō)話，長(zhǎng)大后誠(chéng)實(shí)勤奮，成年以后善聽(tīng)善視，明察事理。B.軒轅居無(wú)定處，走到哪里，就在哪里扎營(yíng)，把軍隊(duì)當(dāng)做軍營(yíng)的護(hù)衛(wèi)。他以“云”封官，讓各諸侯國(guó)來(lái)督察工作。這時(shí)，萬(wàn)國(guó)安定。C.軒轅廣泛地研究日月星辰的變化以及水流、土石、金玉的性能，有節(jié)度地使用山林川澤的物產(chǎn)。他即位時(shí)有象征土德的瑞兆(土是黃色)，所以號(hào)稱黃帝。D.秦始皇的實(shí)力與野心在《過(guò)秦論》中描繪得淋漓盡致，從中我們也可以看到他攻天下的業(yè)績(jī)和守天下的措施。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。譯文：(2)銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。譯文：14.結(jié)合材料一和材料二，比較黃帝和秦始皇治天下的方法有何不同，簡(jiǎn)要概括。(3分)【答案解析】10.CEH(正確標(biāo)點(diǎn)：于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來(lái)賓從，而蚩尤最為暴)11.C（材料中“遷徙”，意思是遷移；《過(guò)秦論》中的“遷徙”，意思是被征發(fā)；兩處詞義不相同）12.B（他設(shè)置了左右大監(jiān)，由他們督察各諸侯國(guó)。）13.(1)于是黃帝征調(diào)諸侯的軍隊(duì)，在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn)，終于擒獲并殺死了他。（得分點(diǎn)：“征”，征調(diào)；“戰(zhàn)于涿鹿之野”狀語(yǔ)后置，在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn)；“禽”，通“擒”，擒獲。一個(gè)要點(diǎn)1分，句意通順1分）(2)銷毀刀劍和箭頭，把它們鑄成十二個(gè)金人（銅人），以便削弱天下的百姓。（“以為”，把它們鑄成，1分，“金人十二”定語(yǔ)后置，1分，“弱”，削弱，使……弱，1分，句意通順1分。）14.不同：①黃帝有道、仁政，是對(duì)有錯(cuò)的諸侯、其他首領(lǐng)等用武力征服；注重修德，種植五谷，安撫民眾，一心為民造福；（2分）②秦始皇無(wú)道、暴政，用武力控制的是全國(guó)人，治天下一味采取暴政。（1分）（意思表達(dá)對(duì)即可，有其他理解也可酌情給分）【參考譯文】材料一：黃帝，是少典（古代部落名，也稱有熊氏，其嫡子為炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏。主要活動(dòng)于現(xiàn)在的山東、河南、湖北、湖南一帶）部族的子孫，姓公孫，名叫軒轅。他剛一生下就很神異靈敏，出生不久就會(huì)說(shuō)話，長(zhǎng)到少年時(shí)篤實(shí)敏捷，成年以后明察事理。軒轅時(shí)代，神農(nóng)氏的后代已經(jīng)衰敗，各諸侯互相攻戰(zhàn)，殘害百姓，而神農(nóng)氏沒(méi)有力量征討他們。于是軒轅就習(xí)兵練武，來(lái)征討那些不朝的諸侯（古代稱諸侯不朝貢為不享，不行享獻(xiàn)之禮），各諸侯這才歸順。而蚩尤在各諸侯中最為兇暴，沒(méi)有人能去征討他。炎帝想進(jìn)攻侵犯欺凌諸侯，諸侯都?xì)w順軒轅。軒轅于是修行德業(yè)，整頓軍旅。研究五行之氣，種植五谷，安撫民眾，丈量四方的土地，訓(xùn)練熊、羆(pí)、貔(pí)、貅(xiū)、虎等猛獸，來(lái)跟炎帝在阪泉的郊野交戰(zhàn)，先后打了幾仗，之后才實(shí)現(xiàn)他的志向。蚩尤發(fā)動(dòng)叛亂，不聽(tīng)從黃帝之命。于是黃帝就征調(diào)諸侯的軍隊(duì)，在涿鹿郊野與蚩尤作戰(zhàn)，終于擒獲并殺死了他。這樣，諸侯都尊奉軒轅為天子，軒轅取代了神農(nóng)氏，他就是黃帝。天下有不歸順的，黃帝就前去征討他們，平定一個(gè)地方之后就離去，一路上劈山開(kāi)道，從沒(méi)有在哪兒安居過(guò)。黃帝往東到過(guò)東海，登上了丸山和泰山。往西到過(guò)空桐，登上了雞頭山。往南到過(guò)長(zhǎng)江，登上了熊山、湘山。往北驅(qū)逐了葷粥（xūnyù）部族，到釜山與諸侯合驗(yàn)了符契，就在涿鹿山的山腳下建起了都邑。黃帝四處遷徙，沒(méi)有固定的住處，把軍隊(duì)當(dāng)做軍營(yíng)的護(hù)衛(wèi)。黃帝所封的官職都用云命名，建立的軍隊(duì)號(hào)稱云師。他設(shè)置了左右大監(jiān)，由他們督察各諸侯國(guó)。這時(shí)，萬(wàn)國(guó)安定，因此，自古以來(lái)，祭祀鬼神山川的要數(shù)黃帝時(shí)最多。黃帝按照季節(jié)播種百谷草木，馴養(yǎng)鳥(niǎo)獸蟲(chóng)豸，測(cè)定日月星辰以定歷法，收取土石金玉以供民用，而使自己的身心耳目卻飽受辛勞，有節(jié)度地使用水、火、木材及其他用品。他有土這種屬性的祥瑞征兆，（土色黃），所以號(hào)稱黃帝。材料二：到秦始皇的時(shí)候，他奮力發(fā)展六世遺留下來(lái)的功業(yè)，用武力來(lái)統(tǒng)治各國(guó)，吞并東西二周，消滅各諸侯國(guó)，登上皇帝的寶座控制天下，用嚴(yán)酷的刑罰來(lái)奴役天下的百姓，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，設(shè)置桂林郡和象郡；百越的君主低著頭，頸上捆著繩子（愿意服從投降），把自己的性命交給獄官。又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊疆，使匈奴退卻七百多里；匈奴再不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。于是廢除先王的治國(guó)之道，焚燒各學(xué)派的著作，以便愚化百姓；毀壞著名的城池，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，銷毀刀劍和箭頭，把它們鑄成十二個(gè)金人（銅人），