設計藝術與藝術設計是兩個不同的概念。一般說來，我國的設計學科對于碩士以上的研究生課程學習稱為設計藝術，而對于本專科課程學習稱為藝術設計1精選ppt。設計藝術像科學一樣尋求共同的途徑、共同的語言體系和共同的程序，其創(chuàng)造性又同其它藝術活動類似。它研究人類是什么?展示時間、地點、經(jīng)費、2精選ppt布展、平安、保衛(wèi)、停車等細節(jié)如何落實?這雖然是一個專業(yè)模擬設計課程，但從中我們可以看到，在尋找解決問題的方法時有一個共同的程序，而這種3精選ppt程序在統(tǒng)計學決定理論和管理科學領域中同樣得到應用。西蒙指出，判斷或經(jīng)驗本是不好設計活動中的邏輯性、科學性和設計的普遍規(guī)律以及設計活動的4精選ppt根底理論。它如同我們所謂的“管理藝術〞、“語言藝術〞一樣，是尋求事物規(guī)律的創(chuàng)造性活動。藝術設計是學科分類，是研究與藝術本身有關的造物活5精選ppt動。簡單地講，這種造物活動要求既有實用功能，又有審美功能。如建筑設計、環(huán)境藝術設計、產(chǎn)品造型設計、服裝設計以及廣告包裝設計，都是較為具6精選ppt體的為人類社會創(chuàng)造衣、食、住、行的人造物的活動。要談設計的藝術，首先要談設計是什么，設計科學的結構是什么。筆者認為可以從以下三個方面來7精選ppt詮釋：一是設計方法論，設計是尋找解決問題的途徑；二是設計思維方式，設計是科學技術與藝術的融合；三是設計的哲學，設計的共生哲學觀。一、設8精選ppt計方法論――尋找解決問題的途徑管理學和設計科學大師西蒙曾說，如果自然科學關心的是事物本來的樣子，設計關心的就是事物應該是什么樣子。馬克9精選ppt’第亞尼也說過，在這個社會中，每一個人只要其行動是意在改變現(xiàn)狀，使之變得完美，那行動就是具有設計性的。例如，為治好一個病人，醫(yī)生開處方10精選ppt時不僅要對癥下藥，而且要對病源、病歷以及病人心理做一定的了解，這就是一項設計性的活動。為經(jīng)營公司設計一種新的銷售方案的行動，以及體育教11精選ppt練在比賽前的戰(zhàn)術思考和對球員的煽動，這些活動，都是與設計物質(zhì)產(chǎn)品的活動一樣的活動，二者沒有根本的區(qū)別，它們都是在尋找解決問題的途徑和方12精選ppt法。在設計教學中，我們提倡學生把學習看成問題，按照提出問題、尋找途徑、解決問題的方法，研究具體措施。例如，我們要做一個展示會的設計命題13精選ppt，首先要學會提出問題：什么樣的展示會?為什么要用這樣的展示形式?展示會主要解決什么問題?通過什么樣的途徑尋找到達“最正確化方法〞?我們還14精選ppt要考慮到許多其它問題。如誰來組織展示會?誰來參加?預期效果確定的，但只要被用于創(chuàng)造一種程序，就必定與這種程序合為一體，因而成為可觀察的15精選ppt。程序本身是一種可以觸知的“錄制品〞，它錄制的是人們創(chuàng)造出來探索外在環(huán)境，并在這個環(huán)境中發(fā)現(xiàn)到達其目標的途徑的各種設計方案。我們談設計16精選ppt的藝術包涵著設計的新概念(創(chuàng)新的概念)：設計是人類的造物活動，這種活動不僅是物質(zhì)的創(chuàng)造活動，也是非物質(zhì)的創(chuàng)造活動。如果我們把設計藝術作17精選ppt為一個方法論，那么它就是一種非物質(zhì)的設計活動。二、設計是科學技術與藝術的融合設計是科學技術與藝術的融合，這是新的思維方式與人類傳統(tǒng)思維18精選ppt方式的分水嶺。傳統(tǒng)的思維方式是人們在理解世界時按“兩極對立〞的方式，嚴格地區(qū)分真與假、善與惡、美與丑、主觀與客觀等二元對立，這種思維方19精選ppt式在哲學、科學和藝術中都有表達。如哲學上把世界分成主體與客體，將意識分為主觀與客觀；科學上把人與自然對立起來，把自然作為人認識和征服的20精選ppt對象；藝術上把美與丑、內(nèi)容與形式、崇高與卑下對立起來。我們談到融合的思維方式是對二元對立的質(zhì)疑。雖然科學與藝術是從不同的角度來研究人類21精選ppt的文化和反映人類文化觀的，但當我們把科學與藝術歸入到以人類文化為依據(jù)的范疇，就不難理解：在作為人類勞作的體系中，科學與藝術都是人類創(chuàng)造22精選ppt文化的組成局部。它們因內(nèi)在的相互聯(lián)系而構成一個有機的整體。著名物理學家、諾貝爾物理獎獲得者李政道說：“藝術和科學事實上是一個硬幣的兩面23精選ppt，它們源于人類活動最高尚的局部，都追求著深刻性、普遍性、永恒和富有意義。〞設計是人類的造物活動，是一種創(chuàng)造人類文化的活動。半個世紀以來24精選ppt，全世界都在談論著“兩個文化〞(科學文化和文學文化)的問題。有些學者注意到，似乎有一個正在成長的新的領域。在這個領域，設計在后工業(yè)社會25精選ppt中似乎可以變成一項各自單方面開展的、科學技術文化和人文文化之間的必要的鏈條或第三要素。確實，人類在設計活動中，不僅創(chuàng)造了物質(zhì)文明，同時26精選ppt也創(chuàng)造了精神文明。可以說，在我們的日常生活中，每一件產(chǎn)品或者稱人造物品都是人類文化的結晶，包涵著科學技術與藝術的元素。設計的思維方式應27精選ppt該是科學技術與藝術的融合，是邏輯思維與形象思維統(tǒng)一的方式。文化分類的做法是人類文化為到達認識世界的目的，而開端于一種錯綜復雜的心智狀態(tài)28精選ppt?？档略?純粹理性批判?中說，從這一前提出發(fā)，經(jīng)驗無疑是我們知性的第一個產(chǎn)物，但這不是一種簡單的事實，而是兩種相反的要素、質(zhì)料與形式的29精選ppt合成物。質(zhì)料的要素是在我們的感知中被給予的，而形式的要素那么表達為我們的科學概念。這些概念，這些純粹知性的概念給予各種現(xiàn)象以綜合統(tǒng)一。設30精選ppt計的思維方式是一個綜合性的思維方式，它需要藝術的感性形象思維，同時需要科學技術支撐的邏輯思維，而且這是不可分割的認識世界的方式。著名學31精選ppt者季羨林在學術思考討論會上提出，21世紀文理不分科的觀點，是人類文化觀開展的觀點，為設計思維的新方式提供了理論依據(jù)。三、設計的共生哲學32精選ppt觀設計的哲學是一個共生的哲學思想。我們應該把設計作為問題的求解活動，因為設計是揭示事物本質(zhì)的方法論，它處于藝術與科學之間的“中間地帶〞33精選ppt。設計不能再沿用“兩極對立〞的方式理解世界。精神與物質(zhì)、內(nèi)在與外在、抽象與現(xiàn)實、純粹與實用、形式與內(nèi)容、生命與死亡的二元論隨著共生觀而34精選ppt顯現(xiàn)，對立的二元邏輯與理性的思維方式很難解釋非物質(zhì)社會的本質(zhì)，而共生的哲學把過去分類的學科沒有解釋的內(nèi)容加以解釋