關(guān)系型話題作文的

審題立意與構(gòu)思

2019浙江卷作家與讀者主觀與客觀

天津卷個(gè)人與國(guó)家部分與整體2020新高考I卷疫情中的距離與聯(lián)系對(duì)立統(tǒng)一

浙江卷個(gè)人與家庭、社會(huì)部分與整體

全國(guó)II卷攜手同一世界，青年共創(chuàng)未來(lái)部分與整體2021新高考I卷強(qiáng)與弱對(duì)立統(tǒng)一

浙江卷論“得與失”對(duì)立統(tǒng)一

上海卷時(shí)間沉淀與事物價(jià)值條件關(guān)系

全國(guó)甲卷可為與有為條件關(guān)系

北京卷生不逢時(shí)安分隨時(shí)生逢其時(shí)對(duì)立統(tǒng)一近三年年關(guān)系型思辨類作文題目回顧

所謂“關(guān)系型”材料作文，就是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的概念（詞語(yǔ)或短語(yǔ)）并列組合而成的一種寫(xiě)作形式，作者在具體行文的過(guò)程中必須厘清概念及其對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系，并在兼顧幾者多維說(shuō)理的同時(shí)，分清主次詳略，突出寫(xiě)作重點(diǎn)。一、關(guān)系型作文的特點(diǎn)作文材料中有二元乃至三元關(guān)系型（兩、三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)），話題富有思辨性，思維含量高。要求考生辨證地、立體地分析二者、三者關(guān)系，找出它們的有機(jī)聯(lián)系，提升了高考作文的檢測(cè)功能。命題形式1.直接亮出主題或話題，如“距離與聯(lián)系”。2.由具體材料引出題目，如“憂”與“愛(ài)”、“人品”與“文品”等。3.從材料中來(lái)，提取部分關(guān)鍵詞，分析后選擇立意材料1：臺(tái)灣著名作家龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：不要大國(guó)崛起，只要小民尊嚴(yán)。材料2：華為公司首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在被加拿大禁錮1020天后獲釋發(fā)表講話。在演講的最后，她動(dòng)情地說(shuō)：“我想感謝我的祖國(guó)和祖國(guó)人民對(duì)我的支持和幫助，這是我走到今天最大的支柱！”材料3：翻開(kāi)中華民族的歷史，我們?cè)羞^(guò)漢武唐宗的雄風(fēng)：四方來(lái)朝，百族相賀。我們也曾有過(guò)近百年的屈辱歷史：國(guó)土任人肆意踐踏，國(guó)家貧窮落后，統(tǒng)治者狂妄自大，國(guó)民愚昧無(wú)知。關(guān)于“大國(guó)崛起”，你有何看法，請(qǐng)寫(xiě)一篇文章,不少于800字。直接亮出話題。

矯若驚龍、飄若浮云之草書(shū)仍不失章法結(jié)構(gòu)；鐵騎突出、鶯語(yǔ)泉流之弦歌均不脫調(diào)性樂(lè)律。車有軌，度有衡，物有道……萬(wàn)事萬(wàn)物如此，做人亦如此。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這則材料的感悟和思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。章法結(jié)構(gòu)

草書(shū)調(diào)性樂(lè)律規(guī)則、法度弦歌自由、創(chuàng)新軌、衡、道從材料中來(lái)，提取部分關(guān)鍵詞，分析后選擇立意審題立意：

“仍不失”“均不脫”兩次則強(qiáng)調(diào)了兩者之間的關(guān)系，即“創(chuàng)新（自由）必須以規(guī)則（法度）為根基”。如此思考，本次作文題則帶有思辨性，我們需要?jiǎng)?chuàng)新，則不能脫離規(guī)則，我們追求自由，但不能背離法度，如何處理好兩者之間的關(guān)系，則是我們思考的問(wèn)題，也是本文寫(xiě)作的重點(diǎn)。

本文題很有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，如書(shū)法創(chuàng)作中王冬齡、邵巖的丑書(shū)，新詩(shī)創(chuàng)作中“梨花體”“平安經(jīng)”“好看經(jīng)”等，如學(xué)生自身以及社會(huì)中只要“自由”而忽視法度的行為等，通過(guò)此作文題引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，體現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育方針。二、關(guān)系型作文話題類型有：1．對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系：（無(wú)此無(wú)彼式）就是各要素單一來(lái)看是對(duì)立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。在寫(xiě)作時(shí)不能只顧及其對(duì)立面，更要分析其不可分割的另一面,我們要顧及到兩方。如“自由與紀(jì)律”：沒(méi)有紀(jì)律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受紀(jì)律約束。如“平凡與偉大”：沒(méi)有平凡，也就沒(méi)有偉大；平凡蘊(yùn)育偉大；偉大源于平凡；只有從小事做起，才能構(gòu)筑偉大人格的大廈。如：創(chuàng)新（自由）與規(guī)則（法度）。2．是非取舍關(guān)系：（有此無(wú)彼式）指關(guān)系型話題的諸要素之間是一是一非、一對(duì)一錯(cuò)的關(guān)系，對(duì)它們只能有所取舍選擇。不是只要“是”，不分析“非”，而是揚(yáng)“是”，辟“非”，正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待、處理其人或其事。

如“偏見(jiàn)與關(guān)愛(ài)”：要消除偏見(jiàn)，勇于關(guān)愛(ài)。

如“向前看與向錢(qián)看”：要一切向前看，決不能一切向錢(qián)看。

如“自信·自滿·自負(fù)”：我們可以理解為“要自信，不能自滿，更不能自負(fù)”。

還有“熱情與冷漠”、“頑固與執(zhí)著”等也是這樣的關(guān)系。

3、并非絕對(duì)關(guān)系：指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著某種關(guān)系，但這種關(guān)系不是一成不變的，也可稱之為有此未必有彼式。寫(xiě)作時(shí)不能走向絕對(duì)化，造成觀點(diǎn)走向極端，經(jīng)不起推敲。

如“名師與高徒”可理解為“名師出高徒”，也可理解為“名師未必出高徒”，或“高徒未必出自名師”。

如“痛苦與成功”：成功來(lái)自痛苦的磨礪，但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4．并列共存關(guān)系：（有此有彼式）指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。

如“和而不同”：“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時(shí)又要有不同于別人的獨(dú)立見(jiàn)解，不能隨風(fēng)倒、隨大流”。

如“謙虛與表現(xiàn)”：既要謙虛待人，又要善于表現(xiàn)自己。

5．條件關(guān)系：（有此就有彼式）指構(gòu)成話題的諸要素之間存在著一種條件關(guān)系，也有可能幾個(gè)要素間互為條件。

如“大國(guó)崛起與小民尊嚴(yán)?！?。三、關(guān)系型作文常見(jiàn)的審題立意的誤區(qū)、解決方法誤區(qū)一：抓住一點(diǎn)，不及其余。造成偏題、離題。誤區(qū)二：泛論關(guān)系，不見(jiàn)重點(diǎn)。誤區(qū)三：另起爐灶或偷換話題。如論空論事物的兩面性等。解決方法：1.不能一條腿走路，也不能兩條腿同時(shí)著力2.站好隊(duì)，把其他兩個(gè)層面放在比較中突出自己的角度。3.注意篇章比例。自己的角度維護(hù)好，大比例。四、“關(guān)系型”思辨材料作文“三問(wèn)”針對(duì)考生在這類寫(xiě)作中暴露出來(lái)的主要問(wèn)題，總結(jié)出“關(guān)系型”材料作文寫(xiě)作“三問(wèn)”：一問(wèn)是否厘清“概念”及其“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系？二問(wèn)是否顧此失彼，導(dǎo)致偏題？三問(wèn)是否多維思考，辯證說(shuō)理？閱讀下列材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）點(diǎn)擊鏈接就可以閱讀美文，打開(kāi)圖片就可以欣賞風(fēng)景，掃碼支付就可以購(gòu)買(mǎi)時(shí)裝……科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得更加便捷。只是，我們?nèi)匀缓茈y共享寫(xiě)作者的思考，攝影師的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師的匠心……這些仍然屬于獨(dú)創(chuàng)者獨(dú)有。對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別國(guó)科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來(lái)，買(mǎi)不來(lái)，討不來(lái)。我們生活中并不缺乏“共享者”，同時(shí)，新時(shí)代的中國(guó)呼喚著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者。因?yàn)椋惺裁礃拥那嗄?，中?guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請(qǐng)根據(jù)材料寫(xiě)一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！締?wèn)題收集】此命題挖了個(gè)大“坑”：即“關(guān)系型”+“層進(jìn)型”。按理，關(guān)系型作文要寫(xiě)出幾者之間的關(guān)系，不執(zhí)一端?？墒怯械目忌粚?xiě)“共享，有的只寫(xiě)“獨(dú)創(chuàng)”；而本命題材料第三段在寫(xiě)作上又將內(nèi)容推進(jìn)了一層，就是人們常說(shuō)的“層進(jìn)型”，而有的考生寫(xiě)完“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的關(guān)系后，就中止了后面的“層進(jìn)”這部分的拓展性說(shuō)理。【審題簡(jiǎn)述】

本題在作文類型上可理解為“關(guān)系”+“層進(jìn)”型材料作文。（一）關(guān)系型要點(diǎn)：“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”之間的關(guān)系：獨(dú)創(chuàng)”為“共享輸送“資源”，“共享”為“獨(dú)創(chuàng)”提供靈感和借鑒，二者相互存在，相互補(bǔ)充，相互作用；共享無(wú)可厚非，但獨(dú)創(chuàng)才有更有價(jià)值。（二）層進(jìn)式要點(diǎn)：新時(shí)代呼喚青年去“獨(dú)創(chuàng)”，有敢于、善于獨(dú)創(chuàng)的青年，中國(guó)才會(huì)有美好的未來(lái)?！咀魑娜龁?wèn)】

一問(wèn)是否厘清“概念”及其“對(duì)立統(tǒng)一”的辯證關(guān)系？

以上題為例，“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”，兩者之間的關(guān)系必須辯證分析，但話要說(shuō)透，才能有說(shuō)服力?？忌恼洠?/p>

共享，原意指與他人一起分享自己所擁有的物件或成果，在集體分享中讓共享者一起得到好處與利益，起到讓成果一加一大于二的作用。因?yàn)樵诠蚕磉^(guò)程中，多數(shù)人通過(guò)共享這一手段獲得了自己本沒(méi)有的東西，達(dá)成了自己所期望的目的。這一點(diǎn)，無(wú)疑證明了“共享”的實(shí)用和開(kāi)放性。獨(dú)創(chuàng)：指?jìng)€(gè)人、集體或國(guó)家的獨(dú)立創(chuàng)新，它獲得的結(jié)果是獨(dú)有者在自已領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考和努力創(chuàng)新實(shí)踐取得的尖端成果，這些成果往往不會(huì)通過(guò)共享來(lái)服務(wù)集體大眾,比如，西方的黑科技等等。那么，“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”有什么關(guān)系呢？不妨這樣說(shuō)，“獨(dú)創(chuàng)”可以為“共享”輸送源源不斷的資源，而“共享”在一定意義上又可以為“獨(dú)創(chuàng)”提供獨(dú)立創(chuàng)新的靈感與借鑒。二者相輔相成，相得益彰。然而，共享往往不能觸及共享物后面所延伸的深刻意義與價(jià)值,例如獨(dú)有者的思想以及技術(shù)等等。因此，要想獲得真正發(fā)展,共享為輔，獨(dú)有為主才是個(gè)人，國(guó)家，社會(huì)永恒的主題?！竞?jiǎn)評(píng)】這段關(guān)于“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”關(guān)系的分解和概括就十分得當(dāng)：概念界定較為準(zhǔn)確，二者之間的關(guān)系分析也較有思辨性，該說(shuō)的基本說(shuō)透了，避免了“淺嘗輒止”或“視而不見(jiàn)”的毛病。二問(wèn)是否顧此失彼，導(dǎo)致偏題？

“關(guān)系型”材料作文，需要論述的“對(duì)象”至少有兩個(gè)，如上題中的“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”，考生作文時(shí)容易犯顧此失彼，偏離正題的錯(cuò)誤?？忌恼洠?/p>

拒做“共享者”，敢為“獨(dú)創(chuàng)者”科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得更加快捷，作為“共享者”的我們，一味依靠便捷的通訊方式去共享別人的勞動(dòng)成果是否就是一件好事呢？在我看來(lái)，其實(shí)并不然。誠(chéng)然點(diǎn)擊鏈接就可以閱讀全文，打開(kāi)圖片就可以欣賞風(fēng)景，掃碼支付就可以購(gòu)買(mǎi)時(shí)裝…….但是，我們能共享作者的思考，攝影師的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師的匠心嗎？不，這些仍屬于獨(dú)創(chuàng)者獨(dú)有。就好像中美“芯片戰(zhàn)爭(zhēng)”一樣，美國(guó)商務(wù)部確立對(duì)中興通訊出口下達(dá)禁令，沒(méi)有研發(fā)芯片的自身核心技術(shù)的中國(guó)公司就遭到了巨大打擊。相反，在這場(chǎng)中美貿(mào)易大戰(zhàn)中，華為企業(yè)獨(dú)樹(shù)一幟，在其他企業(yè)陷入“芯片”危機(jī)之時(shí)，拿出了震驚世界的麒麟芯片。相比于其他公司只會(huì)共享他國(guó)科技的成果，華為勇做“獨(dú)創(chuàng)者”，向內(nèi)做憂，向外求新，高瞻遠(yuǎn)矚，居安思危。這也是華為能成為中國(guó)電子信息百?gòu)?qiáng)企業(yè)之首的重要原因吧。

作為將要接任復(fù)興偉大民族重任的一代，我們正生逢其時(shí)，新時(shí)代的中國(guó)呼喚著我們青年人成為“獨(dú)創(chuàng)者”，因?yàn)?，只有?huì)獨(dú)創(chuàng)的新青年，才會(huì)有會(huì)獨(dú)創(chuàng)的中國(guó)未來(lái)。那么，我們?cè)撊绾稳プ觥蔼?dú)創(chuàng)者”呢？時(shí)時(shí)保持憂患意識(shí)，不能躺在過(guò)去的功勞簿上酣睡。打鐵還需自身硬。中美貿(mào)易戰(zhàn)的教訓(xùn)正是告訴我們。你永遠(yuǎn)也無(wú)法想象一個(gè)沒(méi)有自身核心技術(shù)的公司能夠在這個(gè)跨界打劫、飛速變化的時(shí)代長(zhǎng)久生存。核心技術(shù)要不來(lái)，也買(mǎi)不了、討不了，唯有獨(dú)創(chuàng)，才能自強(qiáng)。有了獨(dú)創(chuàng)的意識(shí)，還要擁有“人無(wú)我有，人有我精”的核心技術(shù)。學(xué)會(huì)變通，通則久，不通則亡，懂得適時(shí)創(chuàng)新自強(qiáng)。于國(guó)家，近代中國(guó)在經(jīng)歷封建制度改革，資產(chǎn)階級(jí)民主革命等一系列民族救亡運(yùn)動(dòng)的失敗后，敢于堅(jiān)持社會(huì)主義，鄧小平敢于獨(dú)創(chuàng)，提出走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。這才使當(dāng)今中國(guó)一嶄新的面貌，重登世界政治舞臺(tái)。這啟示著我們，如果不獨(dú)創(chuàng)適合自己的路，就只能在別人的壓制之下茍活。

青年亦是如此，人是不能只靠一條腿走路的，故步自封的做法是自取滅亡。司湯達(dá)曾說(shuō)：“一個(gè)具有稟賦的天才，絕不遵循常人的思維途徑?！比羟嗄曛皇菚?huì)遵循條條框框的理論，不懂變通，那便不會(huì)有很大的進(jìn)步。奮斗永不止，創(chuàng)新方能贏。最后，青年要牢記：道不可坐論，德不可空談。當(dāng)今世界因互聯(lián)網(wǎng)的誕生而更加現(xiàn)代化、科技化，當(dāng)新世界不可抗拒的走進(jìn)我們的生活并成為我們生活的一部分時(shí)，我們應(yīng)該選擇去擁抱這個(gè)新世界。青年要勇于奮進(jìn)，敢于獨(dú)創(chuàng)，實(shí)干興邦。正如習(xí)近平所說(shuō)：志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。拒做“共享者“，敢為“獨(dú)創(chuàng)者”。將成為新時(shí)代中國(guó)青年的新標(biāo)簽！【簡(jiǎn)評(píng)】思路開(kāi)闊，文脈貫通，語(yǔ)言老到，是本文最大的優(yōu)勢(shì)?？墒?，明明標(biāo)題都說(shuō)到了“拒做“共享者”，敢為“獨(dú)創(chuàng)者”，而行文時(shí)卻偏寫(xiě)“獨(dú)創(chuàng)”而淡化“共享”，這就忽略了“關(guān)系型”作文的思辨性寫(xiě)法，倘若在前面二或三段之間，加進(jìn)一小段這樣的內(nèi)容，使之同“獨(dú)創(chuàng)”形成辯證分析，然后再重點(diǎn)論述后面的“獨(dú)創(chuàng)”部分，本文就完美了。三問(wèn)是否多維思考，辯證說(shuō)理。

就本題而言，多維思考、辯證說(shuō)理可以從以下方面入手：

①.“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”定義及其對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系；

②.二者利與弊的比較分析；

③.側(cè)重論述“獨(dú)創(chuàng)”的意義、方面以及具體措施；

④.新時(shí)代賦予青年“獨(dú)創(chuàng)”使命，青年要勇于“獨(dú)創(chuàng)”，為國(guó)家創(chuàng)出高精尖成果。優(yōu)秀例文：

共享無(wú)可厚非，獨(dú)創(chuàng)成就未來(lái)“獨(dú)創(chuàng)是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。”然而當(dāng)今世界，共享成了時(shí)代的代名詞。科學(xué)的發(fā)展使共享變得更加便捷。共享美文、美景……但我們?nèi)匀缓茈y共享寫(xiě)作者的思考，攝影師的體驗(yàn)……這些仍然屬于獨(dú)創(chuàng)者獨(dú)有，故獨(dú)創(chuàng)才能引領(lǐng)我們前進(jìn)、成就美好未來(lái)。（開(kāi)頭集概述材料和亮明觀點(diǎn)于一體，簡(jiǎn)潔、醒目。）那“獨(dú)創(chuàng)”是什么？顧名思義，獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)作，獨(dú)創(chuàng)者具有獨(dú)創(chuàng)作品的所有權(quán)。而“共享”便是我們十分熟悉的共享單車、共享雨傘等讓人們具有使用權(quán)而不具備所有權(quán)的物品。誠(chéng)然，共享給人們生活帶來(lái)了便捷，有利于人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。但獨(dú)創(chuàng)才是人類掌控尖端科技不可或缺的途徑。（界定概念含義，簡(jiǎn)述二者關(guān)系。準(zhǔn)確、恰當(dāng)。）有人說(shuō)既然共享的好處那么多，為什么還要提倡獨(dú)創(chuàng)呢？讓我們從三個(gè)方面來(lái)看。對(duì)于國(guó)家而言，你可以共享別國(guó)科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來(lái)，買(mǎi)不來(lái)，討不來(lái)。去年“中興被制裁事件”給我們慘痛的教訓(xùn)——莫讓“芯”痛成為“芯”??！反觀，在同一領(lǐng)域的華為，自主研發(fā)芯片，中美貿(mào)易戰(zhàn)對(duì)其影響不大。對(duì)于社會(huì)而言，繼共享單車、共享汽車之后，共享充電寶、共享籃球、共享雨傘等共享經(jīng)濟(jì)新形態(tài)又不斷涌現(xiàn)，誠(chéng)然，他們確實(shí)給人們帶來(lái)了便利。但若社會(huì)缺乏獨(dú)創(chuàng)，會(huì)不會(huì)千篇一律呢？對(duì)于個(gè)人而言，共享給我們帶來(lái)便利的同時(shí)，也易使我們?nèi)狈Κ?dú)創(chuàng)精神，點(diǎn)擊鏈接就可閱讀美文，打開(kāi)圖片就可欣賞風(fēng)景l(fā)……佛系青年們總是沉浸于互聯(lián)網(wǎng)的虛幻世界，缺乏獨(dú)創(chuàng)，一味模仿，失去本真。拿來(lái)主義不可取，需積極進(jìn)取，勇于獨(dú)創(chuàng)。（設(shè)問(wèn)，分解，對(duì)比，關(guān)系交織而又清晰。）我們生活中并不缺乏“共享者”，同時(shí)，新時(shí)代的中國(guó)呼喚著更多的青年人成為某領(lǐng)城的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者。青年是民族復(fù)興的主力軍，發(fā)展靠青年，獨(dú)創(chuàng)靠青年。那國(guó)家、社會(huì)、青年又該如何培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神呢？（順手引述材料內(nèi)容，繼而提出問(wèn)題，承上啟下。來(lái)的巧妙。）

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林?！眲?chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略進(jìn)行地如火如荼，天眼、天宮、量子通信等創(chuàng)新型成果令人矚目。國(guó)家應(yīng)堅(jiān)持該戰(zhàn)略讓獨(dú)創(chuàng)在眾多領(lǐng)域遍地開(kāi)花。（拓展一筆，舉證有力。）共享很便捷，獨(dú)創(chuàng)更重要，全社會(huì)應(yīng)形成鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)的氛圍，支持獨(dú)創(chuàng)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，給予獨(dú)創(chuàng)者多一些關(guān)懷和鼓勵(lì)。（回扣“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的關(guān)系，發(fā)出呼吁。）

打鐵還需自身硬，涉足關(guān)鍵領(lǐng)域要有敢為天下先的決心，培養(yǎng)“遇水架橋逢山開(kāi)路”的意識(shí)。還要站在巨人的肩膀上，學(xué)習(xí)他人優(yōu)秀成果，提高個(gè)人素質(zhì)與能力，努力成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者。謹(jǐn)記：共享無(wú)可厚非，獨(dú)創(chuàng)成就未來(lái)?！扒嗄暌淮欣硐胗斜绢I(lǐng)有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望”有什么樣的青年，中國(guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)，讓獨(dú)創(chuàng)指引青年，引領(lǐng)時(shí)代步伐，成就美好未來(lái)!【簡(jiǎn)析】本文緊扣“共享”“獨(dú)創(chuàng)”“青年”“國(guó)家”介個(gè)主題詞來(lái)展開(kāi)，概念關(guān)系界定準(zhǔn)確，“關(guān)系”分析有思辨性，行文分析既兼顧了對(duì)“共享”的簡(jiǎn)述的同時(shí)，重點(diǎn)論述“獨(dú)創(chuàng)”，中心十分突出。全文層層深入，一氣呵成，是一篇難得的優(yōu)秀考場(chǎng)作文。另外注意：上題材料第三段有“新時(shí)代的中國(guó)呼喚著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者。因?yàn)?，有什么樣的青年，中?guó)就會(huì)有什么樣的未來(lái)”這樣的提示，提示我們寫(xiě)此文除了完成對(duì)“共享”與“獨(dú)創(chuàng)”的論述外，還要升華一筆“中國(guó)青年要不負(fù)時(shí)代使命，勇于獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)造國(guó)家美好的未來(lái)。我們?cè)谧魑臅r(shí)時(shí)提醒自己：還有沒(méi)有要寫(xiě)的“內(nèi)容”被遺漏？綜上所述：“關(guān)系型”思辨作文，必須厘清概念并辯證分析他們之間相互對(duì)立和統(tǒng)一的依存關(guān)系；行文既要兼顧各個(gè)方面，不顧此失彼，不偏正題，又要突出重點(diǎn)（不平均用力）；更要應(yīng)多維思考，辯證說(shuō)理，各段之間力求做到環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，使之構(gòu)成一條有機(jī)的邏輯鏈條。統(tǒng)觀當(dāng)前的材料作文，單一關(guān)系的幾乎很少，大多都會(huì)涉及到“復(fù)合關(guān)系”。比如，《信仰與迷信》、《跳槽與專一》、《“堵”與“梳”》等等，我們?cè)趥淇贾幸粢膺@一點(diǎn)。

五、立意練習(xí)一、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過(guò)的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”“十一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》，我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春?雪》《荷花淀》《紅巖》，我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊靖宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢(qián)學(xué)森、黃大年，等等，都給予我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽(yáng)光，我們腳下有力量。我們的未來(lái)將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代……請(qǐng)結(jié)合材料，以“可為與有為”為主題，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。參考立意：1.時(shí)代大有“可為”，更要實(shí)有作為2.在“可為”時(shí)代。做“有為”青年3.生逢其時(shí)，我們當(dāng)有作為4.勇立潮頭敢為先，風(fēng)起正是揚(yáng)帆時(shí)5.“神州長(zhǎng)風(fēng)九萬(wàn)里，青春奮發(fā)正當(dāng)時(shí)”

二、王國(guó)維在《人間詞話》中寫(xiě)道：詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之；出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這則文字的感悟，以《入與出》為題，寫(xiě)一篇文章。

一、對(duì)做文而言，既要深入生活，又要跳出生活。深入，方能觀察細(xì)節(jié)，體驗(yàn)過(guò)程。跳出，才可高處著眼大處入手。只深入不跳出，可能辭章華麗，而意境難高；只跳出而不深入,