學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精1．教皇格列高利七世繼任后，頒布敕令：羅馬天主教會(huì)系由上帝獨(dú)自創(chuàng)立,只有教皇才能任命和廢黜主教,如果有人從世俗界接受主教的職位，教廷將不予承認(rèn)。這體現(xiàn)了（)A．教權(quán)高于王權(quán) B．王權(quán)與教權(quán)平等C．王權(quán)高于教權(quán) D．教權(quán)與王權(quán)互不干涉解析：選A。從“由上帝獨(dú)自創(chuàng)立”“從世俗界……不予承認(rèn)”可以看出教權(quán)高于王權(quán).2．從15世紀(jì)開始，西班牙、英國、法國走向集權(quán)，成為歐洲最早一批“新君主國”，其本質(zhì)內(nèi)涵是（)A．王權(quán)在與教會(huì)、貴族和市民的錯(cuò)綜復(fù)雜斗爭(zhēng)中逐漸形成B．正在形成中的王權(quán)專制的統(tǒng)一的民族國家C．王權(quán)之下的政治統(tǒng)一D．君主專制統(tǒng)治達(dá)到極盛解析：選B。新君主國，一方面表現(xiàn)為君主專制中央集權(quán)的加強(qiáng),另一方面是民族意識(shí)興起，國家概念形成。3．以下這些改革最能順應(yīng)當(dāng)時(shí)世界潮流的是(）A．路易十四信奉“朕即國家”B．路易十四說：“只有當(dāng)全部權(quán)力集中到唯一的君主手中時(shí)，國民的幸福才有保障”C．路易十四說：“凡從事海運(yùn)的商人，在已確定的航程中，得到朕處領(lǐng)得每一噸進(jìn)口、出口商品的補(bǔ)助費(fèi)。"D．建立常備軍、常備警察部隊(duì)解析：選C.本題考查學(xué)生的理解分析能力。鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易，使本國積累原始資本,這是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì),即最能順應(yīng)當(dāng)時(shí)世界潮流。4．2011年6月19日新民晚報(bào)消息：俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫近日建議，將目前的莫斯科行政區(qū)劃進(jìn)一步擴(kuò)大，形成一個(gè)新的“首都聯(lián)邦區(qū)”。歷史上以莫斯科公國為中心建立了統(tǒng)一的俄羅斯國家的時(shí)間是（)A．14世紀(jì)初 B．15世紀(jì)初C．16世紀(jì)初 D．17世紀(jì)初解析:選C。本題考查教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力.16世紀(jì)初以莫斯科公國為中心建立了統(tǒng)一的俄羅斯國家.故正確答案為C項(xiàng)。5．閱讀材料，回答問題.“國王的政權(quán)依靠市民打垮了封建貴族權(quán)力，建立了巨大的，實(shí)質(zhì)上以民族為基礎(chǔ)的君主國，而現(xiàn)代歐洲國家和現(xiàn)代資本主義社會(huì)就是在這種君主國里發(fā)展起來"。——恩格斯《自然辯證法》導(dǎo)言請(qǐng)回答：恩格斯所說的“市民"指什么？圖片中的人物為什么能夠得到他們的支持?解析：結(jié)合圖片材料，回顧歐洲君主專制形成的背景，路易十四加強(qiáng)王權(quán)的措施，并理解其影響.答案：“市民"指新興的資產(chǎn)階級(jí)。路易十四加強(qiáng)王權(quán)，消除封建割據(jù)局面,推行重商主義政策，用國家管制的方式促進(jìn)制造業(yè)和外貿(mào)發(fā)展，有利于法國資本主義的發(fā)展，因此獲得了新興資產(chǎn)階級(jí)的支持。一、選擇題1．公元476年，西羅馬帝國滅亡后，歐洲進(jìn)入封建社會(huì)階段，此時(shí)整個(gè)歐洲世界的精神和政治主宰的是（)A．亨利四世 B．查理大帝C．王權(quán) D．天主教會(huì)解析：選D.本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的再認(rèn)與再現(xiàn)能力.天主教會(huì)的勢(shì)力遍及歐洲各地，教會(huì)不僅擁有精神權(quán)力，而且擁有世俗權(quán)力，故A、B、C與史實(shí)不符.正確答案為D項(xiàng)。2．弗朗西斯·培根曾說過：“英王亨利七世、法王路易十一、西班牙王斐迪南二世，是近代國家的‘三個(gè)智者’?！边@里的“近代國家"是指()A．商業(yè)發(fā)達(dá)的富裕國家 B．資本主義的工業(yè)國家C．走向集權(quán)的民族國家 D．自由平等的民主國家解析：選C。從15世紀(jì)開始伴隨著英國、法國、西班牙等民族國家形成，歐洲人心理上也有了“英國人”“法國人"“西班牙人”等民族概念,因此民族概念的產(chǎn)生反映了民族國家的形成，而這些民族國家當(dāng)時(shí)被稱為“新君主國”。故選C。3．中世紀(jì)歐洲王權(quán)比較弱,主要表現(xiàn)在（）①國王登基要經(jīng)教皇加冕才算有效②王室領(lǐng)地少，國王不能在貴族領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅③國王軍隊(duì)很少,遇有戰(zhàn)事需召集貴族封臣帶領(lǐng)他們的士兵參戰(zhàn)④城市的內(nèi)部管理不受國王干預(yù)A．①②④ B．①②③C．②③④ D．①②③④解析：選B.只有取得自治權(quán)的城市內(nèi)部管理不受國王干預(yù)，排除④。4．路易十四被臣民尊稱為“太陽王”，彼得一世也被冠以“全俄羅斯大帝”的稱號(hào)。其主要原因是（）A．加強(qiáng)中央集權(quán)，建立君主專制統(tǒng)治B．宣傳“君權(quán)神授"，神化國王權(quán)威C．興建豪華宮殿，引領(lǐng)歐洲文化潮流D．加強(qiáng)對(duì)外擴(kuò)張，不斷擴(kuò)大帝國版圖解析：選A。B、C兩項(xiàng)只符合路易十四,D項(xiàng)只符合彼得一世，故B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。二者之所以得到這樣的尊稱或稱號(hào)，是因?yàn)槎叨技訌?qiáng)中央集權(quán)，建立君主專制統(tǒng)治，加強(qiáng)了國家的統(tǒng)一,民族國家形成，形成新君主國,使各自的國家成為歐洲強(qiáng)國，使巴黎和圣彼得堡并肩成為西歐和東歐的文化中心。故選A。5．法王路易十四時(shí)期的經(jīng)濟(jì)措施不包括(）A．收購國外的工場(chǎng)B．扶持國有貿(mào)易公司C．采取國家管制方式D．推行自由主義經(jīng)濟(jì)政策解析：選D。本題主要考查法王路易十四的經(jīng)濟(jì)措施。依據(jù)教材內(nèi)容可知他所實(shí)行的是重商主義政策，而非自由主義經(jīng)濟(jì)政策。6．彼得一世統(tǒng)治時(shí)期，沙皇專制制度最終確立，他采取的措施包括（)①設(shè)立“縉紳會(huì)議”,實(shí)行“特轄制”②以參政院取代貴族會(huì)議，頒布“官職表"③設(shè)立宗教事務(wù)管理總局，使教會(huì)成為沙皇政府的一部分④嚴(yán)厲打擊反對(duì)改革的貴族A．①②③ B．②③④C．①②④ D．①③④解析:選B.考查伊凡四世和彼得一世加強(qiáng)君主專制措施的區(qū)別。設(shè)立“縉紳會(huì)議"和實(shí)行“特轄制”屬于伊凡四世加強(qiáng)君主專制的措施，②③④是彼得一世的措施。7．對(duì)17、18世紀(jì)歐洲君主改革的總體評(píng)價(jià)正確的有（)①改革削弱了各國的專制統(tǒng)治②改革削弱了大貴族和教會(huì)的勢(shì)力③使改革各國大都躋身歐洲強(qiáng)國之列④改革促進(jìn)了各國文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②④解析:選B。歐洲君主改革通過削弱貴族、教會(huì)權(quán)力，都不同程度地加強(qiáng)了王權(quán)，增強(qiáng)了國家力量,同時(shí)也促進(jìn)了本國文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。8．（2011年山東省濟(jì)寧市高二第二次階段測(cè)試）“世俗權(quán)力之服從宗教權(quán)力，猶肉體之服從靈魂?！卑⒖沁@句話體現(xiàn)了他主張(）A．王權(quán)至上 B．法律至上C．教權(quán)至上 D．政教合一解析：選C。從材料中提取有效信息是解答本題的關(guān)鍵.通過材料再認(rèn)與再現(xiàn)所學(xué)知識(shí)是新課改下的命題趨向。本題關(guān)鍵信息是“世俗……服從宗教……”。A、B、D三項(xiàng)均不符合。二、非選擇題9．閱讀下列材料:材料1：中世紀(jì)時(shí),國王登基要經(jīng)過教皇加冕才算有效.如，教皇利奧三世為查理大帝的加冕。材料2：英王亨利七世(1485～1509年在位)、法王路易十一（1461～1483年在位)、西班牙王斐迪南二世（1479～1516年在位),是近代國家的“三個(gè)智者"。--弗朗西斯·培根材料3：那幸福的時(shí)代，標(biāo)志著放縱自由。那時(shí)候，狂妄像匹野馬，響著小鈴鐺,輕快的步子跑遍整個(gè)法蘭西的國土；那時(shí)候，沒有一個(gè)凡人甘愿虔誠超度；那時(shí)候，萬事可為，只除開反省自守?！鼱柼┱?qǐng)回答：(1）材料1反映了中世紀(jì)時(shí)期王權(quán)與教會(huì)之間怎樣的關(guān)系？（2）材料2中弗朗西斯·培根所言的主要依據(jù)是什么？（3)材料3中伏爾泰的這段詩文反映了當(dāng)時(shí)法國怎樣的歷史景象?解析：第(1)問考查王權(quán)與教權(quán)關(guān)系，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可。第（2)問中培根所列國王都是“新君主"，考查“新君主”產(chǎn)生的積極作用.第(3）問要理解伏爾泰詩句所描繪的情況,從路易十四改革的影響這一角度回答。答案：(1)天主教會(huì)勢(shì)力強(qiáng)大,國王是最高的世俗統(tǒng)治者，但國王的權(quán)力受到教皇的制約.(2)因?yàn)檫@些“新君主"打破了封建割據(jù)局面，在歷史上第一次確立了比較明確的國家疆域，成為名符其實(shí)的“一國之君”。(3）它反映了路易十四時(shí)代法國君主專制統(tǒng)治達(dá)到極盛,成為歐洲最強(qiáng)大的國家,巴黎引領(lǐng)著歐洲文化的潮流。附：課內(nèi)答疑站【閱讀與思考】（教材P7)閱讀以上材料，想一想，君主專制制度對(duì)工業(yè)發(fā)展起了什么作用?提示：君主專制制度對(duì)處于早期的法國工業(yè)發(fā)展起到了保護(hù)和促進(jìn)的作用，但利用強(qiáng)硬的政治手段干預(yù)、管理工業(yè)，不利于工業(yè)的自然成長(zhǎng)，限制了它的工藝水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力的提高，長(zhǎng)此以往必然會(huì)限制工業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展壯大?！咀晕覝y(cè)評(píng)】（教材P8)1．“卡諾莎事件”是怎么回事?提示：“卡諾莎事件”是教皇與神圣羅馬帝國皇帝之間因爭(zhēng)奪教職授免權(quán)力而爆發(fā)的一場(chǎng)公開沖突。1075年底，教皇格列高利七世警告神圣羅馬帝國皇帝亨利四世不要干預(yù)米蘭大主教職位的確定和授職，否則將受到逐出教會(huì)的懲罰。與此針鋒相對(duì)的是1076年初，亨利四世倡議和主持下的高級(jí)宗教會(huì)議宣布廢黜教皇格列高利七世。教皇因此對(duì)亨利四世執(zhí)行了“破門律"：廢黜和放逐亨利四世，并開除其教籍。按照破門律規(guī)定，被懲罰者不在一年之內(nèi)獲得教皇的寬恕,他的臣民都要對(duì)他解除效忠宣誓.德意志部分諸侯立即以選舉神圣羅馬帝國皇帝的行動(dòng)作為對(duì)教皇的支持。亨利四世在強(qiáng)大壓力下,于1077年攜妻子和少數(shù)隨從到教皇的卡諾莎城堡門前，赤足披氈，在風(fēng)雪中等候三天向教皇懺悔，請(qǐng)求恢復(fù)教籍?！翱ㄖZ莎事件”意味著羅馬教廷權(quán)力達(dá)到了頂峰。2．歐洲中世紀(jì)封建社會(huì)的基本特征是什么？提示:基本特征是土地所有權(quán)和政治權(quán)力分散,王權(quán)受到教會(huì)、貴族和市民三方的制約。天主教會(huì)擁有精神和世俗兩方面的權(quán)力