言語(yǔ)-邏輯填空1.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：禮儀好比國(guó)之，為社會(huì)補(bǔ)給能量，給國(guó)家增強(qiáng)活力，了中國(guó)人的生存智慧，體現(xiàn)著中國(guó)人的精神基因，也著中國(guó)人的社會(huì)理想。正是這禮儀的，孕育了泱泱中華五千年文明古國(guó)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.氣血蘊(yùn)含昭示薪火相傳B.血脈囊括銘記承前啟后C.基石包孕昭告繼往開(kāi)來(lái)D.脊梁蘊(yùn)藏揭示一脈相承2.對(duì)于一些分布范圍已經(jīng)非常狹窄的海洋動(dòng)物來(lái)說(shuō)，環(huán)境的劇變或許會(huì)讓滅絕在瞬間到來(lái)。它所擁有的遺傳密碼會(huì)永久滅失，只留下一個(gè)的拉丁文學(xué)名供后人憑吊；甚至，受制于今天極為有限的探測(cè)手段；有些物種或許來(lái)不及被人類認(rèn)識(shí)就已經(jīng)，而它們的缺位會(huì)帶給海洋生態(tài)怎樣深遠(yuǎn)的影響，也將成為永久的謎團(tuán)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.曇花一現(xiàn)杳無(wú)音信B.吉光片羽灰飛煙滅C.煢煢孑立無(wú)影無(wú)蹤D.佶屈聱牙銷聲匿跡3.韓愈云：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！边@里說(shuō)的伯樂(lè)，就是千里馬的“貴人”，如果沒(méi)有伯樂(lè)出現(xiàn)，千里馬也會(huì)淹沒(méi)于蕓蕓眾“馬”之中虛耗寶貴年華。古往今來(lái)，很多功成名就者都是在關(guān)鍵時(shí)刻遇上的“貴人”，加之自身的實(shí)力和努力沒(méi)有辜負(fù)“貴人”所賜予的機(jī)遇，終得以。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.火眼金睛脫穎而出B.慧眼識(shí)珠有所作為C.獨(dú)具慧眼嶄露頭角D.明察秋毫出人頭地4.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。①每每在夜間，他才會(huì)把小院的門關(guān)好，他的“三國(guó)戟”，這是他的祖輩流傳下的武藝。②中國(guó)佛教在南北朝日益興盛，經(jīng)過(guò)武則天的，確實(shí)達(dá)到了發(fā)展最高峰。1③聯(lián)合國(guó)規(guī)定，任何兩國(guó)之間劃定邊界，如果是河流，往往就以河流或主航道的中心線為兩國(guó)邊境的。A.熟悉扶植界限B.熟習(xí)扶植界線C.熟習(xí)扶持界限D(zhuǎn).熟悉扶持界線5.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度，更多批判的意識(shí)和更多的異端。無(wú)數(shù)專家、學(xué)者在電子傳媒會(huì)客廳中針對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象接受訪談，發(fā)表意見(jiàn)，甚至不乏的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利，傳統(tǒng)媒體均無(wú)法。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.鼓勵(lì)特立獨(dú)行相提并論B.滋生針?shù)h相對(duì)同日而語(yǔ)C.允許振聾發(fā)聵一目了然D.容納驚世駭俗望其項(xiàng)背6.對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞已經(jīng)地浸潤(rùn)于日常生活之中，很多中國(guó)人的居家生活，往往以詩(shī)詞為心，以對(duì)聯(lián)與書(shū)法為用，因此很多中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言和意象的美感，中國(guó)人可以“秒懂”，外國(guó)人卻可能會(huì)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.循序漸進(jìn)一頭霧水B.潤(rùn)物無(wú)聲目瞪口呆C.自然而然望而生畏D.潛移默化不明就里7.暗物質(zhì)在宇宙中似乎無(wú)處不在，但物理學(xué)家對(duì)其性質(zhì)卻。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，各種探測(cè)器就地尋找暗物質(zhì)，可惜都沒(méi)能成功。如今，檢驗(yàn)這個(gè)最流行的暗物質(zhì)理論的機(jī)會(huì)終于到來(lái)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.莫衷一是馬不停蹄B.諱莫如深興致勃勃C.知之甚少前赴后繼D.熟視無(wú)睹堅(jiān)持不懈8.目前，我國(guó)不少大城市已處于超載狀態(tài)，“城市病”嚴(yán)重，而人口還在不斷，許多中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)，對(duì)農(nóng)民工失去吸引力。面對(duì)這一現(xiàn)狀和城鎮(zhèn)化所帶來(lái)的巨大壓力，城市群的發(fā)展被寄予厚望。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。2A.增加空置B.遷移停滯C.涌入萎縮D.流動(dòng)退化的結(jié)果。如果想少出一些這樣的事，我們就應(yīng)該對(duì)大自然始終保持一份，在推廣新技術(shù)、上馬新工程之前多一些研究評(píng)估，少一些獨(dú)斷專行。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.事與愿違敬畏B.事倍功半謹(jǐn)慎C.針?shù)h相對(duì)尊重D.南轅北轍克制10.中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究，而且長(zhǎng)期以來(lái)，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好，的烹調(diào)技術(shù)經(jīng)過(guò)歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.天差地別積厚流光C.殊途同歸連綿不斷D.如出一轍博大精深11.工業(yè)化社會(huì)之前，化石燃料的使用無(wú)法和現(xiàn)代社會(huì)，因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中，也不涉及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和制度對(duì)氣候變化的反向影響。雖然如此，在對(duì)人類社會(huì)存在負(fù)面影響這一點(diǎn)上，歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖有著，所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.同日而語(yǔ)連續(xù)性B.等量齊觀相關(guān)性C.衡短論長(zhǎng)一致性D.相提并論相似性12.分析美術(shù)刊物在不同歷史時(shí)段的作用，我們可以看到和平時(shí)期與戰(zhàn)亂時(shí)期美術(shù)刊物 的立場(chǎng)。和平時(shí)期，美術(shù)刊物得到的是陶冶心靈、美化情操之功能。戰(zhàn)亂時(shí)期尤其是抵御外侮、事關(guān)民族存亡的危難時(shí)刻，那些刊物中的漫畫(huà)和木刻發(fā)出了抗?fàn)幣c憤怒的吶喊，起到了、鼓舞斗志的正面效果。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。3A.截然不同激昂慷慨B.堅(jiān)定不移意氣風(fēng)發(fā)C.剛正不阿振聾發(fā)聵D.涇渭分明振奮人心13.從可持續(xù)發(fā)展看，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，不能、急功近利。要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.寅吃卯糧格局B.管窺蠡測(cè)態(tài)勢(shì)C.坐井觀天思路D.飲鴆止渴方式14.人生就跟爬山一樣，有巔峰，也有低谷。處在巔峰的時(shí)候我們不能得意忘形，處在低谷的時(shí)候我們也不能一蹶不振，而應(yīng)該。人生需要有敢于的勇氣，需要有敢于堅(jiān)持到底的決心。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.安之若素跋山涉水B.虛懷若谷風(fēng)塵仆仆C.安之若素風(fēng)塵仆仆D.虛懷若谷跋山涉水15.今天的“三大件”究竟是什么？沒(méi)有人能給出答案，這恰恰從一個(gè)側(cè)面反映出時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)大眾消費(fèi)需求由模仿型、、排浪式向差異化、個(gè)性化，多元化升級(jí)，當(dāng)不斷翻新的“四大件”“五大件”乃至“N大件”進(jìn)入人們的視野，美好生活的內(nèi)涵變得更加豐富、更有品質(zhì)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖恰.標(biāo)準(zhǔn)同質(zhì)化B.確切平衡化C.準(zhǔn)確精細(xì)化D.規(guī)范雷同化16.現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會(huì)先天不足，無(wú)異于。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些4的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.卓有成效急公好義自欺欺人B.立竿見(jiàn)影斷鶴續(xù)鳧泥沙俱下C.事半功倍揠苗助長(zhǎng)偷工減料D.無(wú)懈可擊緣木求魚(yú)掩人耳目17.所謂“同時(shí)代史意識(shí)”是指研究者研究某一段歷史時(shí)盡可能拒絕從這段歷史的流向和終局之處歷史，而是將這段歷史當(dāng)成是自己的同時(shí)代史，當(dāng)成自己所置身的歷史，用仿佛是第一次發(fā)現(xiàn)的、的目光注視著自己的時(shí)代。從而沉入到這段歷史的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)歷史的幽微曲折之處。A.推演詫異B.研究敏銳C.逆推新奇D.預(yù)測(cè)犀利18.教育懲戒之所以遭受爭(zhēng)議，一個(gè)很重要的原因就是了懲戒與體罰概念：要么認(rèn)為懲戒就是體罰，所以對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生束手無(wú)策；要么將體罰當(dāng)作懲戒，所以粗暴踐踏學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)，由于將懲戒與體罰混為一談而產(chǎn)生對(duì)懲戒的質(zhì)疑，聲音越強(qiáng)烈，越說(shuō)明厘清兩者的有多么重要。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.割裂核心B.模糊特征C.混淆邊界D.雜糅本質(zhì)19.電影是最適合表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的一種藝術(shù)形式，電視難以。電影藝術(shù)所具有的第一特征就是紀(jì)實(shí)特征，它完成了人類幾千年來(lái)的一個(gè)偉大抱負(fù)——復(fù)制一個(gè)神秘又客觀的“現(xiàn)實(shí)”，地反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.取而代之不經(jīng)意B.望其項(xiàng)背原生態(tài)C.比肩齊聲戲劇化D.后來(lái)居上批判性520.“為調(diào)研而調(diào)研”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，很大程度上就在于調(diào)研不深入、不具體?，F(xiàn)實(shí)中，有人了解情況習(xí)慣于大而化之、；有人調(diào)研習(xí)慣于走設(shè)計(jì)“路線”，。這些心中不揣問(wèn)題、腳下不沾泥土的錯(cuò)誤做法，導(dǎo)致調(diào)研不深、不實(shí)、不細(xì)、不準(zhǔn)，最終也會(huì)無(wú)效。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.粗枝大葉按部就班B.走馬觀花表里不一C.輕描淡寫(xiě)循規(guī)蹈矩D.避重就輕按圖索驥21.科技創(chuàng)新，尤其是原始性創(chuàng)新，是一種向未知領(lǐng)域探索的活動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)。失敗的概率高于成功的概率，是科技創(chuàng)新的。尊重科技創(chuàng)新規(guī)律、釋放創(chuàng)新空間、激發(fā)創(chuàng)新活力，就要失敗，允許和鼓勵(lì)試錯(cuò)。A.微不足道宿命重視B.并行不悖必然理解C.無(wú)處不在代價(jià)直面D.如影隨形常態(tài)寬容22.在人類文明史上，古埃及人和兩河流域的蘇美爾人，都曾創(chuàng)造過(guò)古老的文字。然而，隨著時(shí)間的流逝，這些文字早已消亡。時(shí)至今日，的古老文字，唯有中國(guó)人創(chuàng)立的漢字。作為偉大的漢文化的載體和媒介，漢字依然，堪稱當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.碩果僅存長(zhǎng)盛不衰B.鳳毛麟角源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.出類拔萃博大精深D.鶴立雞群方興未艾23.練兵備戰(zhàn)出現(xiàn)周期性弱化，是古今中外軍隊(duì)遇到的一個(gè)普遍問(wèn)題，歷史上許多在開(kāi)疆拓土?xí)r出的熊羆之師，一旦被和平時(shí)期的富足安逸所，驍勇善戰(zhàn)之氣就如同自行車胎出現(xiàn)“慢撒氣”一樣逐步，最終重蹈前世衰亡的覆轍。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖?。A.磨礪迷惑腐化B.錘煉麻痹消散C.打造引誘松懈D.熏陶侵蝕退縮24.歷史將使命賦予嫦娥五號(hào)，嫦娥五號(hào)也。接過(guò)中國(guó)人探月夢(mèng)想的接力棒，嫦娥五號(hào)實(shí)現(xiàn)了地外天體采樣、起飛和月球軌道交會(huì)對(duì)接等中國(guó)航天史上的多個(gè)“首次”，收獲6了研究月球乃至太陽(yáng)系行星的寶貴科學(xué)樣品，也了中國(guó)探月工程“繞、落、回”探月三步走的終章強(qiáng)音。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖恰.不辱使命發(fā)出B.不負(fù)眾望奏響C.當(dāng)仁不讓實(shí)現(xiàn)D.不孚眾望完成25.1968年以后，特呂佛影片中的商業(yè)性逐漸加強(qiáng)，戈達(dá)爾卻在實(shí)驗(yàn)先鋒的路上越走越遠(yuǎn)，這兩位法國(guó)新浪潮電影的導(dǎo)演在創(chuàng)作風(fēng)格上，而實(shí)際上，在他們?cè)缙诘淖髌分?，這種已經(jīng)有所顯現(xiàn)。依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.分崩離析差異B.格格不入差距C.貌合神離分化D.分道揚(yáng)鑣分歧26.無(wú)論是古代的郵驛系統(tǒng)還是現(xiàn)代的郵政系統(tǒng)，書(shū)信從寄信人到收信人手中，都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)間、空間的旅行，它的特點(diǎn)是慢。而這種慢又了人們的情感體驗(yàn)方式和書(shū)信體驗(yàn)方式。正是因?yàn)闀?shū)信的，古人的時(shí)空感知才變得遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，而等待、盼望、忐忑、焦慮等等，便成為這種時(shí)空感的產(chǎn)物。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.成就真實(shí)B.培養(yǎng)細(xì)膩C.塑造遲緩D.豐富浪漫27.在嘈雜環(huán)境下，大腦會(huì)自動(dòng)不熟悉的人的聲音，只身邊熟人所發(fā)出的聲音。在這種情況下，那些不熟悉的話語(yǔ)聲只好面對(duì)的命運(yùn)。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.篩選保留置若罔聞B.過(guò)濾接收充耳不聞C.淘汰選擇灰飛煙滅D.排除存儲(chǔ)煙消云散28.人們一般以貓的意志為中心去理解它們的行為，所以很難想象貓模仿其他貓的樣子，但其實(shí)這是貓向同類表達(dá)的一種方式。它們?cè)敢饽７玛P(guān)系很好的貓的動(dòng)作，以此來(lái)增加自己的狩獵技巧，而且它們也會(huì)允許自己的領(lǐng)地有它們的氣味，還會(huì)分享自己行動(dòng)的路線。7由此可見(jiàn)只要得到它們的，貓會(huì)很放心地將后背交給同伴。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.親密欣賞B.崇拜首肯C.羨慕默許D.友好認(rèn)可29.早在先秦時(shí)期，華夏文明具備了兩大重要特點(diǎn)，一是早熟，二是高度發(fā)達(dá)。早熟的特點(diǎn)預(yù)示著之后的中華文化會(huì)接續(xù)先秦文化發(fā)展下去，而不會(huì)因?yàn)槲幕赡鄱欢叨劝l(fā)達(dá)則對(duì)周邊民族產(chǎn)生強(qiáng)大的。他們紛紛主動(dòng)學(xué)習(xí)華夏的禮儀制度，最終融入華夏。A.停滯沖擊力B.中斷影響力C.夭折吸引力D.衰落凝聚力30.《千里江山圖》給人視覺(jué)上的沖擊與震撼，繪者王希孟的傳奇人生更成為此圖最__ 的注腳。王希孟是誰(shuí)？他為何能得宋徽宗的親自指導(dǎo)？這幅巨制是在怎樣的情況下創(chuàng)作的？又為何英年早逝？王希孟的人生著重重謎團(tuán)，很多疑問(wèn)至今都沒(méi)有定論，甚至無(wú)從找尋線索，這些后世出的零星故事，為這件作品的傳奇增添了新的維度。填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.精彩背負(fù)杜撰B.神秘包裹拼湊C.悲情交織演繹D.完美隱藏勾勒8言語(yǔ)-邏輯填空（解析）1.依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：禮儀好比國(guó)之，為社會(huì)補(bǔ)給能量，給國(guó)家增強(qiáng)活力，了中國(guó)人的生存智慧，體現(xiàn)著中國(guó)人的精神基因，也著中國(guó)人的社會(huì)理想。正是這禮儀的，孕育了泱泱中華五千年文明古國(guó)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.氣血蘊(yùn)含昭示薪火相傳B.血脈囊括銘記承前啟后C.基石包孕昭告繼往開(kāi)來(lái)D.脊梁蘊(yùn)藏揭示一脈相承【答案】A【解析】第一空，“好比”即打比方，對(duì)應(yīng)后文的“為社會(huì)補(bǔ)給能量”，A項(xiàng)“氣血”和B項(xiàng)脈”均可以對(duì)應(yīng)補(bǔ)給能量；C項(xiàng)“基石”和D項(xiàng)“脊梁”不能起到補(bǔ)給能量的作用，可以形容中堅(jiān)力量，與文意不符，排除。第二空，“蘊(yùn)含”和“囊括”都可以與“生存智慧”搭配，均符合文意；第三空，A項(xiàng)“昭示”指明白地宣示或顯示，搭配“禮儀”，說(shuō)明禮儀能夠宣示著中國(guó)人的社會(huì)理想，符合文意，當(dāng)選；B項(xiàng)“銘記”指牢記在心里，與“禮儀”搭配不當(dāng)，排除。第四空，代入驗(yàn)證，“薪火相傳”比喻學(xué)問(wèn)或技藝代代相傳，可以與“禮儀”搭配，符合文意。故正確答案為A。【文段出處】《洛陽(yáng)：恰是“太陽(yáng)升起的地方”》2.對(duì)于一些分布范圍已經(jīng)非常狹窄的海洋動(dòng)物來(lái)說(shuō)，環(huán)境的劇變或許會(huì)讓滅絕在瞬間到來(lái)。它所擁有的遺傳密碼會(huì)永久滅失，只留下一個(gè)的拉丁文學(xué)名供后人憑吊；甚至，受制于今天極為有限的探測(cè)手段；有些物種或許來(lái)不及被人類認(rèn)識(shí)就已經(jīng)，而它們的缺位會(huì)帶給海洋生態(tài)怎樣深遠(yuǎn)的影響，也將成為永久的謎團(tuán)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.曇花一現(xiàn)杳無(wú)音信B.吉光片羽灰飛煙滅C.煢煢孑立無(wú)影無(wú)蹤D.佶屈聱牙銷聲匿跡【答案】D9【解析】第一空，橫線部分形容滅絕動(dòng)物的“拉丁文學(xué)名”。D項(xiàng)“佶屈聱牙”指讀起來(lái)不順口，符合文意，保留。A項(xiàng)“曇花一現(xiàn)”比喻稀有的事物或顯赫一時(shí)的人物出現(xiàn)不久就消逝，與下文“供后人憑吊”體現(xiàn)的“持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)”之意相悖，排除。B項(xiàng)“吉光片羽”比喻殘存的珍貴的文物，C項(xiàng)“煢煢孑立”形容孤單、無(wú)依無(wú)靠，均無(wú)法形容“拉丁文學(xué)名”，排除。將D項(xiàng)代入第二空進(jìn)行驗(yàn)證，“銷聲匿跡”形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)出現(xiàn)，對(duì)應(yīng)下文“缺位”，表明有些物種或許來(lái)不及被人類認(rèn)識(shí)就已經(jīng)滅絕了，語(yǔ)義合適，當(dāng)選。故正確答案為D。3.韓愈云：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有?！边@里說(shuō)的伯樂(lè)，就是千里馬的“貴人”，如果沒(méi)有伯樂(lè)出現(xiàn)，千里馬也會(huì)淹沒(méi)于蕓蕓眾“馬”之中虛耗寶貴年華。古往今來(lái)，很多功成名就者都是在關(guān)鍵時(shí)刻遇上的“貴人”，加之自身的實(shí)力和努力沒(méi)有辜負(fù)“貴人”所賜予的機(jī)遇，終得以。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.火眼金睛脫穎而出B.慧眼識(shí)珠有所作為C.獨(dú)具慧眼嶄露頭角D.明察秋毫出人頭地【答案】B【解析】第一空，由前文“如果沒(méi)有伯樂(lè)出現(xiàn)，千里馬也會(huì)淹沒(méi)于蕓蕓眾‘馬’之中虛耗寶貴年華”可知，橫線處表達(dá)“貴人”能夠在眾多馬之中找出千里馬，體現(xiàn)其眼光敏銳之意。B項(xiàng)“慧眼識(shí)珠”指具有獨(dú)到眼光，高明的見(jiàn)解，C項(xiàng)“獨(dú)具慧眼”指能看到別人看不到的東西，形容眼光敏銳，見(jiàn)解高超，B、C兩項(xiàng)均符合文意，保留。A項(xiàng)“火眼金睛”形容人的眼光銳利，能夠識(shí)別真?zhèn)?，與文意不符，排除；D項(xiàng)“明察秋毫”原形容人目光敏銳，任何細(xì)小的事物都能看得很清楚，現(xiàn)多形容人能洞察事理，與文意不符，排除。第二空，由前文“功成名就者”可知，橫線處表達(dá)其最終取得了成功，B項(xiàng)“有所作為”指可以做事情，并能取得較大的成績(jī)，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“嶄露頭角”比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)，無(wú)法體現(xiàn)成功之意，排除。故正確答案為B?！疚亩纬鎏帯俊赌闵械哪切百F人”》4.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①每每在夜間，他才會(huì)把小院的門關(guān)好，他的“三國(guó)戟”，這是他的祖輩流傳下的武藝。②中國(guó)佛教在南北朝日益興盛，經(jīng)過(guò)武則天的，確實(shí)達(dá)到了發(fā)展最高峰。③聯(lián)合國(guó)規(guī)定，任何兩國(guó)之間劃定邊界，如果是河流，往往就以河流或主航道的中心線為兩國(guó)邊境的。A.熟悉扶植界限B.熟習(xí)扶植界線C.熟習(xí)扶持界限D(zhuǎn).熟悉扶持界線【答案】B【解析】第一空，橫線處所填詞語(yǔ)搭配“三國(guó)戟”（一種武藝“熟悉”指了解，知道得清楚；“熟習(xí)”指（對(duì)某種技術(shù)或?qū)W問(wèn)）學(xué)習(xí)得很熟練或了解得很深刻，“習(xí)武”為固定搭配，故此處應(yīng)填入“熟習(xí)”，排除A、D項(xiàng)。第二空，根據(jù)后文的“達(dá)到了發(fā)展最高峰”可知，橫線處所填詞語(yǔ)程度應(yīng)較重，B項(xiàng)“扶植”指扶助培植，比喻以某種手段培養(yǎng)人才或某種勢(shì)力的壯大，符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“扶持”指幫助、支持，程度較輕，排除。第三空，代入驗(yàn)證。兩國(guó)邊境的界線，搭配恰當(dāng)，且“界線”與前文的“中心線”對(duì)應(yīng)得當(dāng)，當(dāng)選。故正確答案為B。5.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度，更多批判的意識(shí)和更多的異端。無(wú)數(shù)專家、學(xué)者在電子傳媒會(huì)客廳中針對(duì)各種社會(huì)現(xiàn)象接受訪談，發(fā)表意見(jiàn)，甚至不乏的聲音。分析之深、論證之嚴(yán)密、言論之犀利，傳統(tǒng)媒體均無(wú)法。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.鼓勵(lì)特立獨(dú)行相提并論B.滋生針?shù)h相對(duì)同日而語(yǔ)C.允許振聾發(fā)聵一目了然D.容納驚世駭俗望其項(xiàng)背【答案】D【解析】第一空，由“更寬廣的尺度”“更多批判的意識(shí)和更多的異端”可知，電子傳媒與傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒相比，對(duì)不同觀點(diǎn)、態(tài)度更為寬容，這體現(xiàn)出對(duì)不同聲音接納包容的姿態(tài)。A項(xiàng)“鼓勵(lì)”過(guò)于積極，文中沒(méi)有鼓勵(lì)贊賞的含義，排除；B項(xiàng)“滋生”指繁殖，也指引起，文段要同時(shí)搭配“批判的意識(shí)”和“異端”，“滋生”感情色彩偏消極，與“批判的意識(shí)”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“允許”、D項(xiàng)“容納”均能體現(xiàn)出電子傳媒對(duì)不同觀點(diǎn)態(tài)度的寬容接納，符合文意，保留。第二空，要搭配“聲音”，C項(xiàng)“振聾發(fā)聵”和D項(xiàng)“驚世駭俗”均可。第三空代入驗(yàn)證，“無(wú)法望其項(xiàng)背”為常見(jiàn)固定搭配，填入用以強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代傳媒較于傳統(tǒng)媒體的優(yōu)勢(shì)很大，當(dāng)選。C項(xiàng)“一目了然”形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎樣的，與文意不符，排除。故正確答案為D?！疚亩纬鎏帯俊秱髅綂蕵?lè)主義轉(zhuǎn)向及其成因分析》6.對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，古詩(shī)詞已經(jīng)地浸潤(rùn)于日常生活之中，很多中國(guó)人的居家生活，往往以詩(shī)詞為心，以對(duì)聯(lián)與書(shū)法為用，因此很多中國(guó)古詩(shī)詞語(yǔ)言和意象的美感，中國(guó)人可以“秒懂”，外國(guó)人卻可能會(huì)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.循序漸進(jìn)一頭霧水B.潤(rùn)物無(wú)聲目瞪口呆C.自然而然望而生畏D.潛移默化不明就里【答案】D【解析】本題可從第二空入手，文中對(duì)比“中國(guó)人”和“外國(guó)人”，利用轉(zhuǎn)折詞“卻”，表示兩者情況相反，因此橫線對(duì)應(yīng)“秒懂”，應(yīng)體現(xiàn)外國(guó)人不明白、不理解中國(guó)古詩(shī)詞。A項(xiàng)“一頭霧水”形容摸不著頭腦，稀里糊涂；D項(xiàng)“不明就里”指不知道內(nèi)幕，不明白其中含義，均可體現(xiàn)外國(guó)人不理解中國(guó)古詩(shī)詞的語(yǔ)言和意境，符合文意。B項(xiàng)“目瞪口呆”形容因吃驚或害怕等而發(fā)愣、發(fā)傻的樣子；C項(xiàng)“望而生畏”表示看見(jiàn)了就害怕的意思，文中并未有“吃驚”、“害怕”之意，均排除。第一空，根據(jù)“古詩(shī)詞已經(jīng)浸潤(rùn)于人們的日常生活之中，很多中國(guó)人的居家生活，往往以詩(shī)詞為心”可知，古詩(shī)詞已經(jīng)不知不覺(jué)被人們接受，進(jìn)入人們的生活。D項(xiàng)“潛移默化”是指人的思想或性格不知不覺(jué)受到感染、影響而發(fā)生了變化，可以體現(xiàn)出“古詩(shī)詞對(duì)人們的影響”，符合文意。A項(xiàng)“循序漸進(jìn)”指學(xué)習(xí)、工作按照一定的步驟逐漸深入或提高，文段并未體現(xiàn)步驟且無(wú)逐漸深入或提高之意，排除。故正確答案為D?！疚亩纬鎏帯俊对?shī)詞大會(huì)不要成為絕響》7.暗物質(zhì)在宇宙中似乎無(wú)處不在，但物理學(xué)家對(duì)其性質(zhì)卻。從上世紀(jì)80年代開(kāi)始，各種探測(cè)器就地尋找暗物質(zhì)，可惜都沒(méi)能成功。如今，檢驗(yàn)這個(gè)最流行的暗物質(zhì)理論的機(jī)會(huì)終于到來(lái)。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.莫衷一是馬不停蹄B.諱莫如深興致勃勃C.知之甚少前赴后繼D.熟視無(wú)睹堅(jiān)持不懈【答案】C【解析】第一空，根據(jù)橫線前“卻”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)和前文語(yǔ)義相反，前文論述暗物質(zhì)無(wú)處不在，故此處應(yīng)體現(xiàn)上物理學(xué)家對(duì)暗物質(zhì)的性質(zhì)了解少之意。C項(xiàng)“知之甚少”指對(duì)某方面事物了解的田少，置于此處可表示實(shí)際上物理學(xué)家對(duì)暗物質(zhì)并不了解，可與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折，保留；A項(xiàng)“莫衷一是”指不能決定哪個(gè)是對(duì)的，形容不能得出一致的結(jié)論，文段未提及對(duì)錯(cuò)，與文意不符，排除；B項(xiàng)“諱莫如深”指把事情真相隱瞞得很深，物理學(xué)家并沒(méi)有隱瞞其性質(zhì)，與文意不符，排除；D項(xiàng)“熟視無(wú)睹”指看慣了卻像沒(méi)看見(jiàn)一樣，形容對(duì)事物漫不經(jīng)心或不重視，文段并未體現(xiàn)物理學(xué)家的態(tài)度如此消極，與文意不符，排除。驗(yàn)證第二空，“前赴后繼”指前面的人上去，后面的人就跟上去，形容連續(xù)不斷，說(shuō)明各種探測(cè)器都在嘗試尋找暗物質(zhì)，符合文意，驗(yàn)證無(wú)誤。故正確答案為C?！疚亩纬鎏帯俊?016年，這個(gè)大家伙或能揭開(kāi)暗物質(zhì)真相》8.目前，我國(guó)不少大城市已處于超載狀態(tài)，“城市病”嚴(yán)重，而人口還在不斷，許多中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展緩慢，甚至出現(xiàn)，對(duì)農(nóng)民工失去吸引力。面對(duì)這一現(xiàn)狀和城鎮(zhèn)化所帶來(lái)的巨大壓力，城市群的發(fā)展被寄予厚望。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.增加空置B.遷移停滯C.涌入萎縮D.流動(dòng)退化【答案】C【解析】第一空，根據(jù)橫線前“不少大城市已處于超載狀態(tài)”和“還”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)人口還在持續(xù)增長(zhǎng)之意。A項(xiàng)“增加”、C項(xiàng)“涌入”均能表示人口在原有基礎(chǔ)上增長(zhǎng)的意思，符合文意，保留。B項(xiàng)“遷移”、D項(xiàng)“流動(dòng)”均僅表示人口處所的變化，不能體現(xiàn)城市人口增長(zhǎng)這一情況，均排除。第二空，橫線前出現(xiàn)遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“甚至”，結(jié)合語(yǔ)境可知，此處應(yīng)為在“發(fā)展緩慢”基礎(chǔ)上的遞進(jìn)，即橫線處所填詞語(yǔ)要與“發(fā)展速度”相關(guān)。C項(xiàng)“萎縮”意為（經(jīng)濟(jì)）衰退，指出發(fā)展的現(xiàn)狀，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“空置”指房屋沒(méi)有人居住或使用，只表明房屋的使用狀態(tài)，不符合文段語(yǔ)境，排除。故正確答案為C?！疚亩纬鎏帯俊冻鞘腥阂I(lǐng)新型城鎮(zhèn)化》的結(jié)果。如果想少出一些這樣的事，我們就應(yīng)該對(duì)大自然始終保持一份，在推廣新技術(shù)、上馬新工程之前多一些研究評(píng)估，少一些獨(dú)斷專行。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.事與愿違敬畏B.事倍功半謹(jǐn)慎C.針?shù)h相對(duì)尊重D.南轅北轍克制【答案】A【解析】第一空，由空格前提示詞語(yǔ)“甚至”可知，空格處應(yīng)填入與“出人意料”“始料不及”語(yǔ)義相近且程度更深的詞語(yǔ)，即應(yīng)該填入一個(gè)表示“結(jié)果與目的相反”的詞語(yǔ)。A項(xiàng)“事與愿違”形容事實(shí)與主觀愿望相反，符合要求。B項(xiàng)“事倍功半”形容效率低下，C項(xiàng)“針?shù)h相對(duì)”形容雙方觀點(diǎn)的尖銳對(duì)立，D項(xiàng)“南轅北轍”形容行動(dòng)和目的相反，B、C、D三項(xiàng)都與文意不符，因此排除。驗(yàn)證第二空，“敬畏”表示既敬重又害怕，是人類對(duì)大自然應(yīng)有的態(tài)度，填入此空意思全面且搭配恰當(dāng)。故正確答案為A。10.中國(guó)傳統(tǒng)菜肴對(duì)于烹調(diào)方法極為講究，而且長(zhǎng)期以來(lái)，由于物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異，各地的飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好，的烹調(diào)技術(shù)經(jīng)過(guò)歷代人民的創(chuàng)造，形成了豐富多彩的地方菜系。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.迥然不同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B.天差地別積厚流光C.殊途同歸連綿不斷D.如出一轍博大精深【答案】A【解析】第一空，由“物產(chǎn)和風(fēng)俗的差異”可知，橫線處詞語(yǔ)表示各地飲食習(xí)慣和品味愛(ài)好不一樣，A項(xiàng)“迥然不同”形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣，B項(xiàng)“天差地別”形容兩種或多種事物之間的差距很大，均能夠體現(xiàn)出“差異性”，符合文意，保留；而C項(xiàng)“殊途同歸”比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié)果，D項(xiàng)“如出一轍”比喻兩件事情非常相似，均不能體現(xiàn)出差異性，排除C、D兩項(xiàng)。第二空，橫線處詞語(yǔ)形容烹調(diào)技術(shù)，由“歷代人民”可知，烹調(diào)技術(shù)歷史悠久，A項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久，與“歷代人民”形成對(duì)應(yīng)，當(dāng)選；B項(xiàng)“積厚流光”是指積累的功業(yè)越深厚，則流傳給后人的恩德越廣，與“烹調(diào)技術(shù)”搭配不當(dāng)，排除。故正確答案為A?！疚亩纬鎏帯俊段覍?duì)中國(guó)飲食文化的感悟》11.工業(yè)化社會(huì)之前，化石燃料的使用無(wú)法和現(xiàn)代社會(huì)，因此在歷史氣候變化的研究領(lǐng)域中，也不涉及人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和制度對(duì)氣候變化的反向影響。雖然如此，在對(duì)人類社會(huì)存在負(fù)面影響這一點(diǎn)上，歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖有著，所以可以提供一些可能的適應(yīng)氣候變化的有效方案。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.同日而語(yǔ)連續(xù)性B.等量齊觀相關(guān)性C.衡短論長(zhǎng)一致性D.相提并論相似性【答案】D【解析】第一空，根據(jù)后文解釋可知，工業(yè)化社會(huì)之前化石燃料的使用和現(xiàn)代社會(huì)是有巨大差距的，且為否定句，故需填入表示沒(méi)有區(qū)別、一樣看待意思的詞語(yǔ)。A項(xiàng)“同日而語(yǔ)”指放在同一時(shí)間談?wù)?，指相提并論，B項(xiàng)“等量齊觀”指不管事物的差異，同等看待，D項(xiàng)“相提并論”指把不同的或相差懸殊的人或事物混在一起來(lái)談?wù)摶蛘呖创?，此三?xiàng)均符合文意，保留；C項(xiàng)“衡短論長(zhǎng)”指比較、評(píng)定事物的優(yōu)劣，文段并未體現(xiàn)兩者之間優(yōu)劣的比較，不符合文意，排除。第二空，根據(jù)后文解釋可知，對(duì)歷史氣候變化的研究能夠提供適應(yīng)當(dāng)今氣候變化的有效方案，故歷史氣候變化和當(dāng)今氣候變暖之間應(yīng)存在可借鑒的相似之處。D項(xiàng)“相似性”指相近、相像，符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“連續(xù)性”指一個(gè)接著一個(gè)，在文段中并未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)“相關(guān)性”指彼此關(guān)聯(lián)，互相牽涉，置于此處程度過(guò)輕，排除。故正確答案為D?！疚亩纬鎏帯俊稓夂蜃兓蜌v史社會(huì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)》12.分析美術(shù)刊物在不同歷史時(shí)段的作用，我們可以看到和平時(shí)期與戰(zhàn)亂時(shí)期美術(shù)刊物 的立場(chǎng)。和平時(shí)期，美術(shù)刊物得到的是陶冶心靈、美化情操之功能。戰(zhàn)亂時(shí)期尤其是抵御外侮、事關(guān)民族存亡的危難時(shí)刻，那些刊物中的漫畫(huà)和木刻發(fā)出了抗?fàn)幣c憤怒的吶喊，起到了、鼓舞斗志的正面效果。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.截然不同激昂慷慨B.堅(jiān)定不移意氣風(fēng)發(fā)C.剛正不阿振聾發(fā)聵D.涇渭分明振奮人心【答案】D【解析】第一空，根據(jù)“和平時(shí)期，美術(shù)刊物得到的是……”及“戰(zhàn)亂時(shí)期尤其是……”可知，不同歷史時(shí)段美術(shù)刊物的作用與立場(chǎng)有所不同。A項(xiàng)“截然不同”指事物之間界限分明，全然不一樣；D項(xiàng)“涇渭分明”指界限清楚或是非分明。二者均符合文意，保留。B項(xiàng)“堅(jiān)定不移”指穩(wěn)定堅(jiān)強(qiáng)，毫不動(dòng)搖，亦指不放棄，不改變自己的想法，側(cè)重不動(dòng)搖，與文意不符，排除。C項(xiàng)“剛正不阿”指剛強(qiáng)正直，不阿諛?lè)钣瑹o(wú)偏私，側(cè)重正直，與文意不符，排除。第二空，根據(jù)橫線后的“、”可知，橫線處與“鼓舞斗志”構(gòu)成同義并列關(guān)系。D項(xiàng)“振奮人心”指使人振作奮發(fā)，可與“鼓舞斗志”構(gòu)成同義并列關(guān)系，兩詞在形式上均為動(dòng)賓結(jié)不能修飾“效果”，搭配不當(dāng)，且該詞在形式上為并列結(jié)構(gòu)，與“鼓舞斗志”的對(duì)應(yīng)不及D項(xiàng)，排除。故正確答案為D。13.從可持續(xù)發(fā)展看，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。我們一定要樹(shù)立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，不能、急功近利。要堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗，形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.寅吃卯糧格局B.管窺蠡測(cè)態(tài)勢(shì)C.坐井觀天思路D.飲鴆止渴方式【答案】A【解析】第一空，根據(jù)否定詞“不能”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與前文“大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀”語(yǔ)義相反，同時(shí)根據(jù)“、”可知，此處還應(yīng)與后文“急功近利”構(gòu)成并列，語(yǔ)義相近，表達(dá)急于求成，貪圖眼前的成效和利益，不考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)的意思。A項(xiàng)“寅吃卯糧”指這一年吃了下一年的糧，比喻不顧將來(lái)，符合文意，保留。B項(xiàng)“管窺蠡測(cè)”指從竹管里看天，用瓢來(lái)量海水，比喻眼光狹窄，見(jiàn)識(shí)短淺；C項(xiàng)“坐井觀天”比喻眼光狹小，看到的有限。兩者均無(wú)法體現(xiàn)急功近利的意思，排除。D項(xiàng)“飲鴆止渴”指喝毒酒解渴，比喻用錯(cuò)誤的辦法來(lái)解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重后果，沒(méi)有貪圖眼前的成效和利益的意思，與文意不符，排除。第二空，代入驗(yàn)證。A項(xiàng)“格局”指結(jié)構(gòu)和格式，置于此處表示形成了人與自然和諧發(fā)展的新的結(jié)構(gòu)、態(tài)勢(shì)，符合文意，當(dāng)選。故正確答案為A?！疚亩纬鎏帯俊秷?jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展》14.人生就跟爬山一樣，有巔峰，也有低谷。處在巔峰的時(shí)候我們不能得意忘形，處在低谷的時(shí)候我們也不能一蹶不振，而應(yīng)該。人生需要有敢于的勇氣，需要有敢于堅(jiān)持到底的決心。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.安之若素跋山涉水B.虛懷若谷風(fēng)塵仆仆C.安之若素風(fēng)塵仆仆D.虛懷若谷跋山涉水【答案】A【解析】第一空，根據(jù)反義并列“不能……而應(yīng)該……”可知，橫線所填詞語(yǔ)和前文“一蹶不振”語(yǔ)義相反，表達(dá)出在低谷期也要振作起來(lái)，體現(xiàn)積極的語(yǔ)境。A、C項(xiàng)，“安之若素”指遇到不好的情況或異常情況也毫不在意，跟平常一樣對(duì)待，表現(xiàn)出在低谷期的平和心態(tài)，保留。B、D項(xiàng)，“虛懷若谷”指胸懷像山谷那樣深而且寬廣，善于接受別人意見(jiàn)和觀點(diǎn)，與文意無(wú)關(guān)，排除。第二空，與“勇氣”搭配。A項(xiàng)，“跋山涉水”指翻山越嶺、蹚水過(guò)河，強(qiáng)調(diào)路程之遠(yuǎn)、之難，通過(guò)路程艱難體現(xiàn)勇氣，當(dāng)選。C項(xiàng)，“風(fēng)塵仆仆”形容旅途奔波，忙碌勞累，強(qiáng)調(diào)辛苦與勞累，與“勇氣”搭配不當(dāng)，排除。故正確答案為A。15.今天的“三大件”究竟是什么？沒(méi)有人能給出答案，這恰恰從一個(gè)側(cè)面反映出時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)大眾消費(fèi)需求由模仿型、、排浪式向差異化、個(gè)性化，多元化升級(jí)，當(dāng)不斷翻新的“四大件”“五大件”乃至“N大件”進(jìn)入人們的視野，美好生活的內(nèi)涵變得更加豐富、更有品質(zhì)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖恰.標(biāo)準(zhǔn)同質(zhì)化B.確切平衡化C.準(zhǔn)確精細(xì)化D.規(guī)范雷同化【答案】A【解析】第一空，搭配“答案”，A項(xiàng)“標(biāo)準(zhǔn)”、B項(xiàng)“確切”、C項(xiàng)“準(zhǔn)確”均能與之搭配，符合文意，保留。D項(xiàng)“規(guī)范”是指明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)，一般搭配“行為”、“格式”，與“答案”搭配不當(dāng)，排除。第二空，“、”引導(dǎo)同義并列，前后語(yǔ)義相近，“模仿型”、“排浪型”都有“類似”“相似”的意思，則橫線所填內(nèi)容也需體現(xiàn)相同、相似，A項(xiàng)“同質(zhì)化”指本質(zhì)特征變化逐漸趨于一致的過(guò)程，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“平衡化”，C項(xiàng)“精細(xì)化”都沒(méi)有“相似、類似”的意思，不符合文意，排除。故正確答案為A?！疚亩纬鎏帯俊丁皦?mèng)想清單”照見(jiàn)奮斗征程》16.現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候“欲速則不達(dá)”，事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會(huì)先天不足，無(wú)異于。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些 的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成就不僅無(wú)益，而且有害。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.卓有成效急公好義自欺欺人B.立竿見(jiàn)影斷鶴續(xù)鳧泥沙俱下C.事半功倍揠苗助長(zhǎng)偷工減料D.無(wú)懈可擊緣木求魚(yú)掩人耳目【答案】C【解析】第一空，根據(jù)文段信息“時(shí)間就是生命”、“隨著科技的進(jìn)步”、“欲速則不達(dá)”可知，此處表示科技帶來(lái)便捷，辦事效率高。A項(xiàng)“卓有成效”指做事效率很高，辦事方式很有效果；B項(xiàng)“立竿見(jiàn)影”指行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲；C項(xiàng)“事半功倍”意思是只用一半的力氣，而收到加倍的功效，形容用力小而收效大，都符合語(yǔ)境，均保留；D項(xiàng)，“無(wú)懈可擊”指沒(méi)有可以被人攻擊或挑剔的縫隙，形容非常嚴(yán)密，無(wú)法體現(xiàn)出辦事效率高，不符合文意，排除。第二空，根據(jù)文段信息“欲速則不達(dá)”、“違背規(guī)律的速成，往往就會(huì)先天不足”可知，此處表示急于求成而違背規(guī)律的做法。A項(xiàng)“急公好義”的意思是熱心給大家辦好事，肯幫助人，不符合文意，排除；B項(xiàng)“斷鶴續(xù)鳧”指截?cái)帔Q的長(zhǎng)腿去接續(xù)野鴨的短腿，比喻行事違反自然規(guī)律，但沒(méi)有體現(xiàn)出“速成”的含義，排除；C項(xiàng)，“拔苗助長(zhǎng)”比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，最后事與愿違，既體現(xiàn)出“違反自然規(guī)律”之意，又體現(xiàn)出“速成”之意，符合文意，當(dāng)選。第三空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“偷工減料”指的是不按照產(chǎn)品或工程所規(guī)定的質(zhì)量要求而暗中摻假或削減工序和用料，與“速成”“犧牲質(zhì)量”形成對(duì)應(yīng)，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。故正確答案為C?！疚亩纬鎏帯俊秳e讓“快節(jié)奏”毀了機(jī)床，慢工才能出細(xì)活》17.所謂“同時(shí)代史意識(shí)”是指研究者研究某一段歷史時(shí)盡可能拒絕從這段歷史的流向和終局之處歷史，而是將這段歷史當(dāng)成是自己的同時(shí)代史，當(dāng)成自己所置身的歷史，用仿佛是第一次發(fā)現(xiàn)的、的目光注視著自己的時(shí)代。從而沉入到這段歷史的內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)歷史的幽微曲折之處。A.推演詫異B.研究敏銳C.逆推新奇D.預(yù)測(cè)犀利【答案】C【解析】第一空，根據(jù)“研究者研究某一段歷史”可知，此處應(yīng)體現(xiàn)一種對(duì)過(guò)去已發(fā)生的歷史的做法。B項(xiàng)“研究”指鉆研、探索，與“歷史”搭配得當(dāng)，保留；C項(xiàng)“逆推”指由下向上、由后向前推測(cè)，與“這段歷史的流向和終局之處”對(duì)應(yīng)得當(dāng)，保留；A項(xiàng)“推演”指推論演繹，推移演變，一般形容尚未發(fā)生的事情，D項(xiàng)“預(yù)測(cè)”指預(yù)先測(cè)定或推測(cè)，常形容尚未發(fā)生的事情，兩項(xiàng)用于此處均時(shí)態(tài)錯(cuò)誤，排除。第二空，根據(jù)頓號(hào)可知，此處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“第一次發(fā)現(xiàn)的”構(gòu)成同義并列關(guān)系，即需體現(xiàn)面對(duì)陌生事物時(shí)的目光。C項(xiàng)“新奇”指新鮮特別，符合語(yǔ)境，當(dāng)選。B項(xiàng)“敏銳”指感覺(jué)靈敏或眼光尖銳，填入此處無(wú)法與“第一次發(fā)現(xiàn)的”構(gòu)成同義并列關(guān)系，不合語(yǔ)境，排故正確答案為C?！疚亩纬鎏帯俊丁爱?dāng)代性”的綻出與當(dāng)代文學(xué)研究的“反歷史化”契機(jī)》18.教育懲戒之所以遭受爭(zhēng)議，一個(gè)很重要的原因就是了懲戒與體罰概念：要么認(rèn)為懲戒就是體罰，所以對(duì)犯錯(cuò)的學(xué)生束手無(wú)策；要么將體罰當(dāng)作懲戒，所以粗暴踐踏學(xué)生的權(quán)利與尊嚴(yán)，由于將懲戒與體罰混為一談而產(chǎn)生對(duì)懲戒的質(zhì)疑，聲音越強(qiáng)烈，越說(shuō)明厘清兩者的有多么重要。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.割裂核心B.模糊特征C.混淆邊界D.雜糅本質(zhì)【答案】C【解析】第一空，根據(jù)后文可知，橫線處詞語(yǔ)是對(duì)“要么認(rèn)為懲戒就是體罰……要么將體罰當(dāng)作懲戒……”的概括，并且根據(jù)后文“將懲戒與體罰混為一談”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)分不清“懲戒”與“體罰”的概念之意。A項(xiàng)“割裂”指從整體中分割出若干部分，“懲戒”與“體罰”并非一個(gè)整體，不符合文意，排除；B項(xiàng)“模糊”表示不分明，不清楚，保留；C項(xiàng)“混淆”指混雜，使界限不分明，符合文意，保留；D項(xiàng)“雜糅”通常指句式或結(jié)構(gòu)雜糅，與“概念”搭配不當(dāng)，排除。第二空，橫線處與“厘清”搭配，C項(xiàng)“邊界”通常指界線，可與“厘清”搭配，當(dāng)選；B項(xiàng)“特征”是一個(gè)客體或一組客體特性的抽象結(jié)果，與“厘清”搭配不當(dāng)，排除。故正確答案為C?！疚亩纬鎏帯俊督逃龖徒錂?quán)獲得“官方授權(quán)”，賞識(shí)與懲戒都是教育的一部分》19.電影是最適合表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的一種藝術(shù)形式，電視難以。電影藝術(shù)所具有的第一特征就是紀(jì)實(shí)特征，它完成了人類幾千年來(lái)的一個(gè)偉大抱負(fù)——復(fù)制一個(gè)神秘又客觀的“現(xiàn)實(shí)”，地反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.取而代之不經(jīng)意B.望其項(xiàng)背原生態(tài)C.比肩齊聲戲劇化D.后來(lái)居上批判性【答案】B【解析】第一空，由“最適合”“難以”可知，文段強(qiáng)調(diào)電視比不上電影。A項(xiàng)“取而代之”指以某一事物代替另一事物，B項(xiàng)“望其項(xiàng)背”表示趕得上或比得上，均符合文意，保留。C項(xiàng)“比肩齊聲”比喻地位、聲望相等或相近，多形容人，置于此處搭配不當(dāng)，排除。D項(xiàng)“后來(lái)居上”指后起的超過(guò)先前的，用以稱贊后起之秀超過(guò)前輩，文中沒(méi)有先后之分，與文意不符，排除。第二空，由“紀(jì)實(shí)特征”“復(fù)制一個(gè)神秘又客觀的‘現(xiàn)實(shí)’”可知，文段強(qiáng)調(diào)電影原原本本地反映現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。B項(xiàng)“原生態(tài)”指沒(méi)有經(jīng)過(guò)雕琢的原始狀態(tài)，符合電影的紀(jì)實(shí)特征，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“不經(jīng)意”指不注意、不留神，側(cè)重偶然性，與文意不符，排除。故正確答案為B?！疚亩纬鎏帯俊峨娪袄锏摹艾F(xiàn)實(shí)”離現(xiàn)實(shí)有多遠(yuǎn)？》20.“為調(diào)研而調(diào)研”等現(xiàn)象的出現(xiàn)，很大程度上就在于調(diào)研不深入、不具體?，F(xiàn)實(shí)中，有人了解情況習(xí)慣于大而化之、；有人調(diào)研習(xí)慣于走設(shè)計(jì)“路線”，。這些心中不揣問(wèn)題、腳下不沾泥土的錯(cuò)誤做法，導(dǎo)致調(diào)研不深、不實(shí)、不細(xì)、不準(zhǔn)，最終也會(huì)無(wú)效。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.粗枝大葉按部就班B.走馬觀花表里不一C.輕描淡寫(xiě)循規(guī)蹈矩D.避重就輕按圖索驥【答案】A【解析】第一空，根據(jù)橫線前的“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“大而化之”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)出做事情不夠謹(jǐn)慎，疏忽大意之意。A項(xiàng)“粗枝大葉”比喻工作不認(rèn)真，不細(xì)致，馬虎大意，B項(xiàng)“走馬觀花”比喻粗略地觀察事物，均符合文意，保留。C項(xiàng)“輕描淡寫(xiě)”多指說(shuō)話寫(xiě)文章把重要問(wèn)題輕輕帶過(guò)，不加重視，文段側(cè)重“了解情況”，與“輕描淡寫(xiě)”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“避重就輕”指避開(kāi)重要的而揀次要的來(lái)承擔(dān)，也指回避主要的問(wèn)題，只談無(wú)關(guān)重要的方面，側(cè)重強(qiáng)調(diào)主要和次要問(wèn)題，文段并無(wú)主要和次要的對(duì)應(yīng)，排除。第二空，根據(jù)橫線前“有人調(diào)研習(xí)慣于走設(shè)計(jì)路線”可知，橫線處要體現(xiàn)出按規(guī)定路線做事之意，A項(xiàng)“按部就班”指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“表里不一”指表面與內(nèi)在不一樣，側(cè)重強(qiáng)調(diào)表面和內(nèi)在不同，文段并無(wú)表面與內(nèi)在的對(duì)應(yīng)，排故正確答案為A。【文段出處】《發(fā)揚(yáng)調(diào)查研究好作風(fēng)》21.科技創(chuàng)新，尤其是原始性創(chuàng)新，是一種向未知領(lǐng)域探索的活動(dòng)，風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)。失敗的概率高于成功的概率，是科技創(chuàng)新的。尊重科技創(chuàng)新規(guī)律、釋放創(chuàng)新空間、激發(fā)創(chuàng)新活力，就要失敗，允許和鼓勵(lì)試錯(cuò)。A.微不足道宿命重視B.并行不悖必然理解C.無(wú)處不在代價(jià)直面D.如影隨形常態(tài)寬容【答案】D【解析】第一空，搭配“風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)”，根據(jù)前文“科技創(chuàng)新是一種向未知領(lǐng)域探索的活動(dòng)”，可知風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)是一直存在的。C項(xiàng)“無(wú)處不在”，指什么地方都有，D項(xiàng)“如影隨形”，好像影子總是跟著身體一樣，比喻二者關(guān)系親密，常在一起，均符合文意。A項(xiàng)“微不足道”強(qiáng)調(diào)不重要，不符合文意，排除；B項(xiàng)“并行不?！?，指同時(shí)進(jìn)行，不相沖突，文段并非表示風(fēng)險(xiǎn)與變數(shù)同時(shí)進(jìn)行，而是指兩者在探索活動(dòng)中一直存在，排除。第二空，C項(xiàng)“代價(jià)”、D項(xiàng)“常態(tài)”填入均可。第三空，對(duì)應(yīng)后文“允許和鼓勵(lì)試錯(cuò)”，C項(xiàng)“直面”指不逃避，后文對(duì)應(yīng)信息并非不逃避，而是“允許和鼓勵(lì)”，與文意不符，排除；D項(xiàng)“寬容”指不計(jì)較不追究，包涵，原諒，可對(duì)應(yīng)后文“允許和鼓勵(lì)試錯(cuò)”。故正確答案為D?！疚亩纬鎏帯俊痘饪萍紕?chuàng)新的“寬容悖論”》22.在人類文明史上，古埃及人和兩河流域的蘇美爾人，都曾創(chuàng)造過(guò)古老的文字。然而，隨著時(shí)間的流逝，這些文字早已消亡。時(shí)至今日，的古老文字，唯有中國(guó)人創(chuàng)立的漢字。作為偉大的漢文化的載體和媒介，漢字依然，堪稱當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.碩果僅存長(zhǎng)盛不衰B.鳳毛麟角源遠(yuǎn)流長(zhǎng)C.出類拔萃博大精深D.鶴立雞群方興未艾【答案】A【解析】第一空，根據(jù)文意由在人類文明史曾經(jīng)一些文明“創(chuàng)造過(guò)古老的文字”，現(xiàn)在“這些文字早已消亡”和“唯有中國(guó)人創(chuàng)立的漢字”可知，世界上的古老文字如今只剩下漢字。A項(xiàng)“碩果僅存”比喻由于時(shí)間的推移，留存下來(lái)僅存的人或事物，當(dāng)選；B項(xiàng)“鳳毛麟角”比喻珍貴而稀少的人或物，排除；C項(xiàng)“出類拔萃”指超出同類之上，多指人的品德才能，多用來(lái)形容人的優(yōu)秀，排除；D項(xiàng)“鶴立雞群”比喻一個(gè)人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出，與文意不符，排除。驗(yàn)證第二空，A項(xiàng)“長(zhǎng)盛不衰”指長(zhǎng)時(shí)間保持旺盛的勢(shì)頭，與后文“堪稱當(dāng)今世界上最有生命力的文字之一”形成對(duì)應(yīng)。故正確答案為A?！疚亩纬鎏帯俊豆糯鷸|亞文化圈的基本特征二》23.練兵備戰(zhàn)出現(xiàn)周期性弱化，是古今中外軍隊(duì)遇到的一個(gè)普遍問(wèn)題，歷史上許多在開(kāi)疆拓土?xí)r出的熊羆之師，一旦被和平時(shí)期的富足安逸所，驍勇善戰(zhàn)之氣就如同自行車胎出現(xiàn)“慢撒氣”一樣逐步，最終重蹈前世衰亡的覆轍。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖恰.磨礪迷惑腐化B.錘煉麻痹消散C.打造引誘松懈D.熏陶侵蝕退縮【答案】B【解析】第一空，搭配“熊羆之師”，“熊羆之師”形容勇猛善戰(zhàn)的軍隊(duì)，A項(xiàng)“磨礪”指磨煉、B項(xiàng)“錘煉”指鍛煉、C項(xiàng)“打造”指制造，均與“熊羆之師”搭配恰當(dāng)，且符合文段“開(kāi)疆拓土”的語(yǔ)境，均保留；D項(xiàng)“熏陶”指人的思想、行為、愛(ài)好等逐漸受到好的影響，搭配不當(dāng)，排除。第二空，搭配“被和平時(shí)期的富足安逸”，感情色彩消極，A項(xiàng)“迷惑”、B項(xiàng)“麻痹”、C項(xiàng)“引誘”均符合文意。第三空，搭配“驍勇善戰(zhàn)之氣”，且對(duì)應(yīng)前文形象化表達(dá)“如同自行車胎出現(xiàn)‘慢撒氣’一樣”，應(yīng)體現(xiàn)志氣消失之意，B項(xiàng)“消散”意思是消失，離散，搭配恰當(dāng)對(duì)應(yīng)形象化表達(dá)且符合文意，當(dāng)選；A項(xiàng)“腐化”指腐爛或比喻思想蛻化變質(zhì)和生活墮落，與“驍勇善戰(zhàn)之氣”搭配不當(dāng)，排除；C項(xiàng)“松懈”指精神上松弛懈怠，無(wú)法和形象化表達(dá)形成對(duì)應(yīng)，排除。故正確答案為B?！疚亩纬鎏帯俊都m治和平積弊的歷史鏡鑒》24.歷史將使命賦予嫦娥五號(hào)，嫦娥五號(hào)也。接過(guò)中國(guó)人探月夢(mèng)想的接力棒，嫦娥五號(hào)實(shí)現(xiàn)了地外天體采樣、起飛和月球軌道交會(huì)對(duì)接等中國(guó)航天史上的多個(gè)“首次”，收獲了研究月球乃至太陽(yáng)系行星的寶貴科學(xué)樣品，也了中國(guó)探月工程“繞、落、回”探月三步走的終章強(qiáng)音。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)氖恰.不辱使命發(fā)出B.不負(fù)眾望奏響C.當(dāng)仁不讓實(shí)現(xiàn)D.不孚眾望完成【答案】B【解析】第一空，根據(jù)文段“歷史將使命賦予嫦娥五號(hào)”、”嫦娥五號(hào)實(shí)現(xiàn)···多個(gè)首次”可知，嫦娥五號(hào)承載著人們的期待和希望并出色的完成任務(wù)。A項(xiàng)“不辱使命”指不辜負(fù)別人的差使，符合語(yǔ)境，保留；B項(xiàng)“不負(fù)眾望”指很爭(zhēng)氣，不辜負(fù)大家的期望，符合語(yǔ)境，保留；C項(xiàng)“當(dāng)仁不讓”指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做，不推讓，不符合語(yǔ)境，排除；D項(xiàng)“不孚眾望”指不能讓大家信服，未符合大家的期望，不符合語(yǔ)境，排除。第二空，橫線處搭配“終章強(qiáng)音”，根據(jù)文段可知，此處為形象化表達(dá)，將探月三步走比作成一曲樂(lè)章。B項(xiàng)“奏響”可對(duì)應(yīng)文段形象化表達(dá)，當(dāng)選。A項(xiàng)“發(fā)出”雖可搭配“強(qiáng)音”，但無(wú)法對(duì)應(yīng)文段形象化表達(dá)，排除。故正確答案為B?！疚亩纬鎏帯俊度嗣窬W(wǎng)評(píng)：嫦娥五號(hào)“挖土”歸來(lái)，閃耀自立自強(qiáng)信心》25.1968年以后，特呂佛影片中的商業(yè)性逐漸加強(qiáng)，戈達(dá)爾卻在實(shí)驗(yàn)先鋒的路上越走越遠(yuǎn)，這兩位法國(guó)新浪潮電影的導(dǎo)演在創(chuàng)作風(fēng)格上，而實(shí)際上，在他們?cè)缙诘淖髌分?，這種已經(jīng)有所顯現(xiàn)。依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.分崩離析差異B.格格不入差距C.貌合神離分化D.分道揚(yáng)鑣分歧【答案】D【解析】第一空，根據(jù)文段信息“特呂佛影片中的商業(yè)性逐漸加強(qiáng)”“戈達(dá)爾卻在實(shí)驗(yàn)先鋒的路上越走越遠(yuǎn)”可知，此處表示二者的創(chuàng)作風(fēng)格走向了不同方向。D項(xiàng)“分道揚(yáng)鑣”比喻因目標(biāo)不同而各走各的路，符合文意，保留；A項(xiàng)“分崩離析”形容國(guó)家或集團(tuán)四分五裂，不可收拾，與“導(dǎo)演”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“格格不入”形容彼此不協(xié)調(diào)，不相容，文段并非強(qiáng)調(diào)兩位導(dǎo)演的創(chuàng)作風(fēng)格互不相容，排除；C項(xiàng)“貌合神離”指表面上關(guān)系很密切，實(shí)際上是兩條心，與文意不符，排除。第二空代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“分歧”指兩人或多人的意愿不一致，產(chǎn)生對(duì)峙，用于此處表示兩位導(dǎo)演創(chuàng)作風(fēng)格的不同在早期就已經(jīng)顯現(xiàn)，符合文意，當(dāng)選。故正確答案為D。26.無(wú)論是古代的郵驛系統(tǒng)還是現(xiàn)代的郵政系統(tǒng)，書(shū)信從寄信人到收信人手中，都需要經(jīng)過(guò)一個(gè)時(shí)間、空間的旅行，它的特點(diǎn)是慢。而這種慢又了人們的情感體驗(yàn)方式和書(shū)信體驗(yàn)方式。正是因?yàn)闀?shū)信的，古人的時(shí)空感知才變得遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)，而等待、盼望、忐忑、焦慮等等，便成為這種時(shí)空感的產(chǎn)物。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。A.成就真實(shí)B.培養(yǎng)細(xì)膩C.塑造遲緩