語文《歸園田居》教案語文《歸園田居》教案1

教學設想

詩歌教學應注重培養(yǎng)學生的審美情趣，提升學生鑒賞詩歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學生為主體、教師為主導，通過學生、教師、文本間的對話，來實現對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

三維目標知識與能力

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復誦讀，師生共同把握詩人心情的轉變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價值觀

領悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

教學重點

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。教具準備多媒體輔助教學。

課時安排：1課時

教學過程

一、導入

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”的鄉(xiāng)村美景？？他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面我們來學習他歸隱田園之后的《其一》。

二、簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，潯陽柴桑人，自稱“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統治階級內部矛盾尖銳，仕途充滿風險，加之政治腐敗，陶淵明對現實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村風物，勞動生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了

1指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請同學們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥jī蔭后檐yìn曖曖ài墟xū吠fèi桑顛diān樊籠fán

二、整體把握詩歌內容

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據解釋及手頭資料疏通課文。

3、文章和詩歌的題目往往能傳達或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸”字為核心解讀詩歌。

1、從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？具體分析

1、從何而歸？明確：塵網、樊籠。追問：塵網、樊籠比喻什么？

“誤落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽崙獮椤笆辍庇每浯罅说臄底郑f明了時間之長，痛苦之深。）

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

{養(yǎng)家糊口大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會__，門閥（門閥制度：封建等級制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東漢中葉出現了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}2“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場生活不適應?！斑m俗”就是適應仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

屈原：“固時俗之工巧兮？？競周容以為度”，而他選擇的是“回朕車以復路兮？？之未遠？？制芰荷以為衣兮？？長余偑之陸離”

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由。

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。（他沉痛悲吟，幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。）思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？（詞語含義、特點、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關在籠中的鳥；“池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）

（3）運用比喻說明身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處？明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋____間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，____間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了恬然自足、怡然自樂的愉悅心情。這正如他自己所歌的“悅親戚之情話，樂琴書以消憂”，又如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的。

“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

3總之，這八句話，捕捉住農村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優(yōu)美的田園風光，由近到遠，聲色相調，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園——樸拙自然、寧靜中不失生機的鄉(xiāng)村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

4、歸去如何？

請從詩中找出蘊涵情感的詩句詞語，這一層中運用了什么修辭手法？表現了怎樣的思想感情？

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復（注意煉字），比喻的修辭，以“樊籠”比喻官場生活，表現了對官場生活的厭惡，對田園生活的喜愛之情。

追問：從中可見的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：因為厭惡官場所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

追問：陶淵明筆下的農村生活景象，實際上很普通，很常見，在筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅、空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數家珍呢？原來是“久在樊籠”的緣故，一旦沖出羅網，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網中的官場生活的形象的總結，也是對已經開始的新生活的欣喜之情的.外露。

五、總結全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要正直真實不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利祿，而是快意吾心、怡然自樂，恣意游弋，縱情揮灑。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

六：拓展：

1、陶淵明思想的溯源：

《莊子，在我們無路可走的時候》

楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境內累矣?！鼻f子持竿不顧。也沒有讓這兩位風塵仆仆的大夫太難堪。

他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著?！?/p>

莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”

這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內力……我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權勢的傳統中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。

2、賞析山水田園詩

《山居秋瞑》王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《夜歸鹿門山歌》孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去。

七、作業(yè)：

1、背誦《歸園田居》。

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當今時代是否可以提倡？欣賞音樂：聽羽泉的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合了我們回歸自然、尋找自我的想法。

板書設計：歸園田居

陶淵明

為何而歸厭惡官場（塵網、樊籠）——比喻從何而歸

歸向何處喜愛田園（方宅、草屋、榆柳、桃李、）

歸去如何（村莊、炊煙）白描手法

（狗吠、雞鳴、桑樹顛）

自己（羈鳥、池魚）——比喻

語文《歸園田居》教案2

語文學科包含著其它學科無法相比的美育因素,這種性質決定語文必須成為審美教育的主陣地,以培養(yǎng)和提高學生的審美理想、審美觀念、審美能力，以及按照美的規(guī)律來塑造自身和投身實踐的能力。

多媒體計算機教學,聲像文結合,讓語言文字所描述的內容變成形、聲結合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài)，并打破教室四十五分鐘的時空限制,縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個嶄新的審美時空。

所以,語文多媒體制作中實施美育,既具有必然性，又具有可行性。具體實現機制如下。

精心制作聲像，讓學生感知美。

多媒體的一個優(yōu)勢，就是能把課文中抽象的文字，變成具體可感的審美形象，這是增強審美感知力的重要手段。

首先是精選或制作美的畫面。視覺是人感知美的最大途徑，美感強烈的圖片直接刺激人的眼睛，把美的信號傳入大腦，從而達到審美愉悅。所以在制作課件時，我們要注意圖片色彩的配置，圖文的和諧，用筆的精細；按鈕的色調、大小、字體也要與圖片風格相吻合，以保證畫面的整體美。如《景泰藍的制作》課件中，制在開始階段展示了幾幅景泰藍的成品圖:在黑色的背景上，景泰藍制品閃著柔和華貴的光澤,緩緩隱現。這讓學生感受到傳統工藝的精髓,受到美的強烈震撼。

文字圖片的制作也要講究。文字圖片要能體現出“建筑的美”：注重文字的對稱、整齊或錯落有致。同時應注意文字色彩、字體、大小的變化，避免單調呆板。

其次，應有良好的配音。好的配音能適當處理輕重、緩急、停頓、語氣、韻律等技巧，具有音韻美和藝術穿透力，使具有視覺特征的文學作品立體化，變得鮮活起來。我們在《歸園田居》課件中，用平靜緩慢的語調、恬淡悠然的基調、沉穩(wěn)清晰的節(jié)奏朗讀全詩，引導學生感受陶淵明重返田園的愉悅心情，以聲傳情，聲情并茂，達到了韻味無窮的藝術效果。

第三、努力創(chuàng)設情境。“綴文者情動而辭發(fā)”，許多作品傳誦不衰，常讀常新，就是因為作家飽蘸著自己的思想感情，甚至凝聚著心血和生命?！坝^文者披文以入情”，讀者的學習是“在他所創(chuàng)設的世界中直觀自己”。那么怎樣在語文課件中架起一道橋梁，溝通的創(chuàng)作情感與學生的學習情感，使他們碰撞、交觸，從而引導學生感悟“美”的深蘊呢？創(chuàng)設情境。如《林黛玉進賈府》一文中，林黛玉“時時在意，處處小心，不肯輕易多說一句話，多行一步路?！摈煊竦倪@種微妙心理，學生就很難理解，畢竟生活經歷相距太遠。那么制作該課課件時就要注意引導學生進入情境。我們的做法是在課件中載入一段錄像：越劇《紅樓夢》。戲劇中那富有表現力的唱詞，很快誘導學生進入角色，真正理解人物的處境，進而理解人物的心境，與人物同命運、共呼吸，從而感悟人物的性格美。

因此，課件制作中，要精心安排圖象、聲音、情境等，促使學生的視覺、聽覺得到積極的刺激，從而提高諸如旋律感、節(jié)奏感，觀察事物的敏銳性、理解力和選擇性等整體感知能力。

運用比較手法，讓學生鑒賞美。

生活中的矛盾對立是一種普遍存在。比較，是人們在認識、鑒別事物中獲得新知識的一種方法，通過比較，人們對事物的感知由片面到全面，由膚淺到深刻，不僅可以看到事物自身的本質屬性，而且能夠揭示事物間的關系和異同。俄國教育家烏申斯基說：“比較是一切理解和思維的基礎，我們正是通過比較了解世界上的一切的?！睂τ谖膶W作品來說，運用比較映襯，最能顯示事物的形象意境美。在制作課件時，若能把握并突出這一點，就能使學生更好地發(fā)現美并受到陶冶。

比較的內容非常廣泛,文章的立意、標題、結構、情節(jié)發(fā)展、人物性格到記敘的線索、說明的順序、抒情的色彩、議論的作用乃至文章風格、詞語運用、修辭手法等都在可比之列。

可以縱比。如魯迅的《祝?！?，文中對祥林嫂的肖像描寫主要有三次，課件中以圖片展示出來，通過比較，讓學生清晰地看到這些變化，體會人物在人生路上遭受的慘重打擊，進而理解封建禮教和封建迷信對人的迫害，鑒賞人物形象體現出的悲劇美。

也可以橫比。如《群英會蔣干中計》課件中，可以設計一個表格，將周瑜與蔣干在群英會上的語言、動作、神情加以比較，通過比較得出結論：周瑜多謀善斷，豪邁自信；蔣干少勇寡謀、自大愚蠢。在美與丑、智與愚的對照中品鑒人物的形象美。

留下想象余地,讓學生創(chuàng)造美。

葉圣陶先生說：“要鑒賞文藝，必須驅遣我們的想象?！睈垡蛩固挂舱f：“想象力比知識更重要。”在審美教育中，我們應該充分培養(yǎng)學生的想象力。在課件制作中，要留下足夠的余地，讓學生根據已提供的有關信息，喚起和調動自己記憶中的有關表象，歸納、組合，在大腦中形成多姿多彩的立體畫面，把沒有直接說出的意思補充完整，這樣才能領會其中蘊涵的言外之意、弦外之音。

方法上，我們主要采用如下幾種形式。

其一，利用優(yōu)美的`音樂，引發(fā)學生的想象。

音樂是用有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現實生活的，是一種訴諸人的聽覺、啟動人的想象的一門藝術。在課件制作中能恰到好處的利用優(yōu)美的音樂，往往能找到開啟學生想象之門的觸發(fā)點，引起他們心靈的共鳴和無限的遐思。例如，在制作《孔雀東南飛》課件時，在學生初步熟悉課文的基礎上，請學生仔細欣賞小提琴協奏曲《梁山伯與祝英臺》，發(fā)揮充分的想象，通過音樂，在梁祝和焦劉之間構建起了對封建禮教進行斗爭的聯盟。

其二，借助圖文互換，激發(fā)美的創(chuàng)造。

教材中的許多文章，描寫形象生動，美感強烈。在制作這類課件時，在顯示畫面與顯示文字之間，要適當留有間隙，讓學生根據文字描述畫面或根據畫面進行文字表述。在此過程中，學生會反復思考，展開想象的翅膀，在腦中構筑或抓取美感較強、最具有代表性的景物，然后權衡比較，得出最佳答案。這個過程就是創(chuàng)造美的過程?！讹L景談》、《雨中登泰山》類散文和《雨霖霖》類詩詞課件，采用這種方法均可取得良好效果。

總之，在語文課件制作中實施美育，有利于培養(yǎng)和塑造學生健全的人格，提高他們的審美創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們高尚的精神，使他們的心靈得到凈化和升華，是一件很有意義的工作。

語文《歸園田居》教案3

教學目標

知識和能力目標

1、掌握生字詞，能夠流暢、有感情地朗讀、背誦詩歌。

2、體味詩歌的內涵

過程和方法目標

1、通過反復朗讀，讓學生體會詩歌特有的節(jié)奏及韻律，同時在反復誦讀中理解詩意，感悟詩境。

2、分析詩中的景物描寫，體味情景交融的意境，賞析作品的意境美。

情感態(tài)度和價值觀目標

陶淵明的田園詩平淡自然，通過學習，陶冶情操，提高學生的文化素養(yǎng)。

教學重點

體味詩歌的情感內涵。

教學難點

培養(yǎng)學生鑒賞陶淵明田園詩的能力。

教學方法

1、誦讀法。詩歌是情感的藝術，多誦讀有助于品味詩歌的語言，同時有利于學生把握詩歌的內容和理解情感，從而獲得自我的情感體驗。

2、講授法。抓住關鍵的詩句進行分析、講解，啟發(fā)學生開動腦筋，積極思考，尋找解決問題的方法。

3、知識遷移法。通過兩首詩的學習和比較，擴大學生的視野，加深學生對陶淵明和《歸園田居》組詩情感的理解。

教具準備：黑板、粉筆、圖片

課時字排：一課時

教學過程

一、導入

展示一些充滿詩情畫意的圖片，從而引導學生進入詩意的田園風光，進入一個世外桃園，引出陶淵明的《桃花源記》和他的思想。

提問：看到這些詩情畫意的田園風光圖有什么感覺？你們喜歡嗎？這有沒有讓你們想到世外桃園？我們上個單元也學過一篇有關世外桃園的文章，記得是哪篇課文啊，誰寫的？（《桃花源記》陶淵明）請同學們根據學過的內容談談對陶淵明的理解。

找學生回答，教師總結。陶淵明（365——427），東晉詩人。名潛，字元亮，世號靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人?！短一ㄔ从洝废蛭覀兠枋隽艘粋€世外桃源，寄托了對美好社會的向往，批判了現實社會的黑暗。從《愛蓮說》里知道他是一個隱士。今天我們就來看看陶淵明隱居田園的生活過得怎樣。現在我們一起來學習陶淵明的《歸園田居》其三。

二、朗讀詩歌

1、學生自由朗讀詩歌，而且要注意下面的解釋，對詩歌有一個總體感知。

2、全班有感情的齊讀課文，教師正音。

三、了解和寫作背景

介紹：（同上）

寫作背景：詩人曾幾度出仕做官、歸隱，在官僚與隱士中徘徊。直到公元405年，陶淵明擔任彭澤縣令時，郡督郵來縣巡察，縣吏告訴他，應該穿戴得整整齊齊地去恭迎郡督郵。陶淵明嘆息說：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”即日授印去職。此后他堅定了隱居的決心，一直過著隱居躬耕的生活。歸來后，作《歸園田居》詩一組，共五首，描繪田園風光的美好與農村生活的淳樸，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第三首。

四、重點分析詩歌

1、解題：文章和詩歌的題目就好像人的眼睛，它往往能傳達出或暗示許多信息。提出題眼——歸（以“歸”字為核心來解讀詩歌）。標題只是明確告訴我們要回到田園生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息，這是一個值得我們思考的問題呢？師生共同歸納：從何而歸？歸去何處？歸去如何？為何而歸？

2、感知詩意：讓學生自讀詩歌，想象詩中景物構成的畫面。讓學生帶著“歸去如何”這個問題在詩中找答案，讓學生用自己的語言來表述想象中的畫面。提問：“為什么會草盛豆苗稀”？“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，從中體會到什么？教師抓住學生答案中的`關鍵字句進行分原，將學生帶入詩句的理解中。

3、理解情感：提問：陶淵明的田園生活很艱苦，他對此有什么感覺呢？從哪句詩可以看出來？（“衣沾不足惜，但使愿無為”）教師指導學生著力挖掘“愿”的深層內涵，點出的主旨。

三、課外延伸

為了加深同學們對《歸園田居》的理解，下面請同學們用同樣的方法自主學習《歸園田居》其一，解決四個問題：從何而歸？歸去何處？為何而歸？歸去如何？教師簡單講解。

四、課堂小結

這堂課我們主要學習了陶淵明的《歸園田居》其三，我們主要是圍繞著四個問題展開，主要是訓練同學們解決問題的能力。這堂課的重點是理解詩人的情感，體會情景交融，賞析意境美。請同學們回去之后好好體會體會。

五、布置作業(yè)

1、《歸園田居》其三中，“但使愿無為”的“愿”具體是指什么？根據學過的內容再加上自己的理解寫100字的小短文。

2、背誦并默寫這首詩

六、板書

歸園田居

陶淵明

1、從何而歸（官場）

2、歸去何處（田園）

3、為何而歸（官場黑暗）

4、歸去如何（愿無為）

語文《歸園田居》教案4

教學目標：

知識與能力：解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

過程與方法：訓練學生欣賞詩歌的意境，培養(yǎng)學生的欣賞能力。

情感態(tài)度價值觀：理解反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

教學重點、難點：理解反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。教學方法：誦讀法，討論交流法

課時安排：1課時

教學過程：

一、論語教學：【1·15】子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也?！弊迂曉唬骸啊对姟吩疲骸缜腥绱?，如琢如磨?！渌怪^與？”子曰：“賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者?！?/p>

二、問題導入：

從這個單元開始，我就進入了學習中國古典詩詞的殿堂，前面我們剛學過了中國第一部詩歌總集《詩經》，在以前的學習中，同學們也對中國古典的詩詞有所接觸，那么你們知道中國的詩歌在表現內容上可以劃分了哪些種類嗎？譬如說贈別友人的稱之為送別詩；寫邊境軍旅生活的稱之為邊塞詩；而寫山水自然風光的我們稱之為山水田園詩，你們知道我國山水田園詩的鼻祖是誰嗎？（學生回答：陶淵明）是的，是陶淵明，今天，我們就來學習陶淵明的詩歌。

三、簡介

陶淵明（365——427）東晉著名詩人。一名潛，字元亮，稱靖節(jié)先生，又自號五柳先生，潯陽柴桑（今江西九江）人。著名的隱士，不滿于官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，隱居農村。從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”耕讀，這首詩描寫的就是農家生活。陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多到不可勝數了。

四、析題：

文章和詩歌的的題目就好像一個人的眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）請同學們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

五、賞讀

1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

3、自由朗讀：

思考：

1、從何而歸；

2、為何而歸；

3、歸向何處；

4、歸去如何。

六、討論鑒賞：

1、從何而歸？

明確：“塵網”、“樊籠”。追問：“塵網”、“樊籠”比喻什么？

明確：官場生活（“羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）。

追問：為什么要如此比喻？表現了詩人怎樣的情感？

明確：對官場生活的厭惡?！罢`落塵網中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網”一詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之深。東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）

（養(yǎng)家糊口，大濟蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現政治理想，只能當官，走仕途。但是，當時的東晉政治腐敗，社會__，門閥勢力飛揚跋扈，統治階級熱衷的是爭權奪利，在這樣的政治局面下，想實現進步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。）

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不是最關鍵的原因呢？請同學們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“歸園田”就不能“守拙”）

明確：反對機巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當官的本領，很難往上爬（即使是現在，也有類似的現象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結合陶辭官原因：“不為五斗米折腰”的故事）

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。提問：找出描寫田園的詩句？

明確：方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。提問：我們描述了怎樣的生活？明確：閑適、寧靜和幽美的田園生活。提問：在描述這些語句中運用了什么手法？明確：以動襯靜、白描、融情于景

延展：所謂白描，在描寫景物的時候以簡潔、質樸的語言，粗線條勾畫景物輪廓的方法。

3、歸向何處？

明確：歸向園田

4、歸去如何？請從詩中找出蘊涵情感的詩句詞語。

明確：戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！杂?、安逸、喜悅。

追問：從中可見的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？

要根據整首詩，聯系的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。人的一生就是一舍一得的過程，人的區(qū)別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的`人卻不能，由此，人生的境界也就不同。所以同學們要學會取舍。

八、全班誦讀，小結

小結：《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式，也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。

九、作業(yè)：

1、背誦《歸園田居其一》。

2、比較閱讀：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。

——歸園田居（其三）？思考：

該詩在寫景、抒情方面與課文相比有何異同？

附：板書

從何而歸

為何而歸歸

歸向何處

歸去如何

教學反思

說起要開《歸園田居》的課，最初是讓我有些忐忑不安的，因為詩人陶淵明的遭遇及生活的處境是現在的學生難以理解的，社會環(huán)境的不同、以及學生自身閱歷、情感體驗的不足，造成了學生情感與課文內容的隔閡。如何去消除這些客觀存在的隔閡，我想自己是比較迷茫，在如何處理本次公開課教學的問題上，我請教了高一集備組長躍輝師和我的指導老師明珠師，她們給我很多的建議，在最初的教學設計當中，我的設計是顯得比較平庸，重點不突出，幸而得到她們的指導，讓我重新整理了自己思路。

《歸園田居》是第二單元《詩三首》中的最后一首。這首詩的詩意相對前兩首較好理解，所以本詩設計為以學生理解為主，教師以問題點撥的教學方式。這一課當中我圍繞一個歸字設計了四個問題：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？

既然是教師以問題來點撥學生，那么這看似簡單的一兩個問題就成為了設計的關鍵。我的教學思路完全是根據我設計的四個問題展開的，除了著眼于課文的分析之后我還根據高考的要求，對于詩歌的表現手法也有涉及：你認為本詩在描寫景物時主要運用了哪種表現手法？以此帶出對“白描”這一重要的知識點的鞏固，并進一步體會古詩“寓情于景”的表現手法在陶詩中的運用。在理論聯系實際方面，我設計了這樣一個問題：如何看待陶淵明的隱居生活？給我們什么做人的啟示？通過這個問題的討論，和學生交流生活中的點點滴滴經驗。這首詩這樣處理下來，教師覺得很輕松，學生也很有成就感，因為他們感覺到是自己通過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩，利用一節(jié)課的時間完成了這首詩的學習。

講完這堂公開課之后，我發(fā)現了自己存在的一些問題：一在引導學生回答問題理解情感方面的技巧還遠遠不夠；二在詩歌誦讀上還做得不好，既然是詩歌教學，那么必須要讓學生多讀，在誦讀中體會情感；三在學生自主學習上沒有給他們留太多時間，只是我在一味的講授，應該要把課堂還給他們，讓他們獨立思考。

語文《歸園田居》教案5

一、走近陶淵明

1、根據提示，說出下面這些課分別指的是哪些人？

孤高情懷有誰知，獨與天地相往來。

一個人，登臺長吟：念天地之悠悠，獨愴然而涕下；

一個人，登高作嘯：萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺；

一個人，獨往湖心亭：惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已；

一個人，寒江釣雪：孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪……

一個人，采菊東籬下，悠然見南山……

2、復習桃花源記：

根據圖片說出桃花源記中的相應句子。

3、陶淵明簡介：

“田園詩人”

“隱逸詩人”

“靖節(jié)先生”

“五柳先生”

二、詩文誦讀

1、學生自由朗誦。

2、單個學生誦讀。（糾正字音）

3、聽詩文范讀。

4、配樂朗誦。

三、詩文品析

1、疏通詩意；

2、問題思考；

歸園田居：這是詩人辭舊我的別詞，迎新我的頌歌。它反映出的深刻思想變化。

請找出詩中寫景和寫情的詩句，并說說這首詩流露了詩人什么思想感情？

明確：這首詩表現了田園勞作之樂，從中流露了詩人對田園生活的`熱愛和歸隱農村的自豪之情。

探究：詩的末句“但使愿無違”的“愿”具體指什么？

明確：這里的“愿”具體指要按照自己的意愿生活，不想在那污濁的現實世界中失去自我，即使做一個農夫也比在官場“為五斗米折腰”強。體現出要按照自己的意愿生活，不想在現實中失去自我。

語言特點：《歸園田居》用語平淡自然，樸素隨口而出，“種豆南山下”、“夕露沾我衣”之語不見絲毫修飾，平淡的口語和醇美的詩意和諧地統一起來。

小結：通過這首詩，向我們展示了一幅辛勤勞作而心情閑適的農村生活畫面，抒發(fā)了他辭官歸隱，遠離污濁的愿望?！稓w園田居》：抒發(fā)了詩人不愿再混跡污濁的官場，而歸園田居以求返璞歸真的情感。

四、課外拓展

陶淵明的《歸園田居》共五首，有寫農村生活風貌的，有寫詩人跟鄉(xiāng)鄰們交往的，有寫詩人出游的，這一首專寫詩人的勞動，這些詩都以抒情為主，表現了詩人對田園生活的熱愛和終生隱居的意愿，用語自然樸實，很值得品味。下面我們從這組詩中另擇幾個“鏡頭”供大家欣賞：

“曖暖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中；雞鳴桑樹顛?！?其一)

“時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長?！?其二)

漉我新熟酒，只雞招近局(鄰居)?！?/p>

語文《歸園田居》教案6

知識與技能

有感情的朗讀并熟練背誦、默寫這四首詩。了解把握借景抒情、情景交融的表現手法

過程與方法

情感、態(tài)度與價值觀

【教學重難點】

1、背誦默寫

2、對詩歌中名句的理解

【導學過程】

一、導入新課(略)

二、走進：

陶淵明(365—427)，字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父親均做過太守一類的官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因為有這樣的家世背景，陶淵明少年時代既好讀六經，有大濟蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自然。他自29歲入仕，作過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”(《宋書?隱逸傳》)，更憤慨于南北士族的兼并不厭，王恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主簿》等。

三、預習檢測：

1.注音或寫字：

(1)帶月荷()鋤歸

(2)晨興理荒huì()

(3)道狹草木長()

(4)屬()國過居延

(5)簾旌()不動夕陽遲

(6)徙()倚()湖山欲暮時

(7)都護在燕()然

(8)豐年留客足雞tún()

2.解釋下列加點的詞：

(1)帶月荷()鋤歸

(2)但()使愿無違

(3)大漠孤煙()直

(4)長河()落日圓

(5)江入大荒()流

(6)仍憐()故鄉(xiāng)水

(7)徙倚湖山欲暮時()

(8)三年多難更憑危()

3.按要求用原文填空：

(1)陶淵明的《歸園田居》中寫詩人辛勤耕種的.句子是，抒發(fā)愿望的句子是。

(2)陳與義的《登岳陽樓》中描寫了一個亡國之臣心中的憤懣之情的句子是。

(3)王維的《使至塞上》中描寫邊塞奇特壯美景色的句子是。

(4)李白的《渡荊門送別》以一種獨特方式抒發(fā)思鄉(xiāng)惜別之情的句子是。

(5)《歸園田居》(其三)中表現與黑暗的官場決裂的句子是。

(6)《使至塞上》中通過寫景表達詩人對故鄉(xiāng)依戀之情的句子是。

四、學習詩詞：

1、導入新課：陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花源記》一文中我們已經感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們再來學習陶淵明的《歸田園居》一詩，進一步了解的思想感情。

2、教師朗讀課文，學生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。

思考下列問題

a.這首詩可分幾層意思?

b.“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么?

c.這首詩流露了怎樣的感情?學生自主探究，教師引導并明確：

a.全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂。

b.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現實世界中失去自我。

c.對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的心情。

3、自由背誦、檢查背誦

4、、研讀與賞析：

教師出示學生繪制的幾幅圖片讓學生進行對照賞析，同時提出思考的問題：

a.用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結合人物身份、舉止、心情)

b.找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。l曰I學生思考并討論交流。

教師明確：

a.詩人如釋重負，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴……回家的路上，夕露沾濕了衣衫可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

b.“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了對田園生活的喜愛與怡然自得?！胺N豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦燎诟?，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。語言“自然、通俗”。

5、齊背課文

語文《歸園田居》教案7

【設計指導思想】

陶詩之美，不是一個十五、六歲的中學生輕易能領會得到的；陶詩之情，同樣難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經浮沉世俗的淘洗后人性的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強加的桂冠只會導致學生的不滿或不屑。所以，對歸園田居的學習，既要注重對詩歌本身的理解與感悟，更要注重從側面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學生認同詩人，進而獲得情感的熏陶和價值觀的建構。

【教學目標】

1、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學重點】

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學難點】

體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

【教學方法】朗讀、品讀、比較、探究

【教學工具】一支粉筆一把黑板刷

【課時安排】一課時

【教學步驟】

一、聯系舊知，精彩導入

同學們是否以前學過的《桃花源記》這篇文章？是誰？陶淵明的桃花源景色怡人，民風淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕的生活，這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花源在現實生活中是沒有的，那么，在現實中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？

今天，我們一起去看看在現實中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今天所學的課文《歸園田居》。

二、知人論世，簡介

陶淵明：（365—427），字元亮，一說名潛，字淵明，晉潯陽（今九江）人。曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟蒼生”的壯志。但是，陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈眨憬饴毝鴼w，從此，他結束了仕隱不定的生活，堅決走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）

陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，唐代的田園詩派的代表作家有——————王維、孟浩然

三、把握“歸‘字，文本解讀

（一）、學生齊讀讀課文，注意字音

羈（jī）、拙（zhuō）、畝（mǔ）、蔭（yìn）、曖àì、吠fèì

（二）、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。

（三）、疏通課文，解釋重點字詞（結合課下解釋）

適：適應，迎合；韻：氣質，本性；羈鳥：籠中鳥；拙：愚拙；

蔭：遮蓋；曖曖：昏暗、模糊；依依，輕柔緩慢的上升；墟里：村落自然：既可理解為自然界，又可理解為田園生活。

（四）、解題：

1。陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標題明確告訴我們要回到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時應該要重點抓住哪個詩眼呢？（歸）

提問：“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，從哪里返回？為什么要返回？回到哪里去呢？請同學們一起朗讀詩歌，并思考這問題。（以“歸”字為核心來解讀詩歌）

思考、討論、明確：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

■從何而歸？“塵網”、“樊籠”

（誤落塵網中，一去三十年。久在樊籠里，復得返自然。）

1。、詩人把“塵網”、“樊籠”比做什么？（官場生活）

2、把“塵網”、“樊籠”比做官場生活表達了詩人怎樣的思想感情？

（對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。）

3、“羈鳥”、“池魚”用來比喻什么？

明確：陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸農村的心志。這里一方面表現了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面表現了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。

■為何而歸？

“少無適俗韻，性本愛丘山?！?、“開荒南野際，守拙歸園田?！?/p>

1、“適俗”在文中具體指什么？

適應仕途中繁縟的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權勢之爭，詩人說自己缺乏應酬官場的氣質和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

2、“愛丘山”、“守拙”表達了詩人怎樣的思想感情？

對田園生活的向往

3、既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？（生自由討論）

煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤?！罢`”既表現了陶淵明的后悔和厭惡之情。

出仕是由于（一）、生活所迫。（二）、少年時代有“大濟蒼生”的壯志。

（引入寫作背景）東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱?！耙蝗ト辍睂嶋H應該是“十三年”用夸大的數字，說明了時間之長，痛苦之深。

其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網，在幾經坎坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

小結：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

■歸向何處？

歸園田?！笆刈練w園田”

“開荒南野際，守拙歸園田?！边^渡句。

1、田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？

“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！?/p>

“十余”、“____”，一般來說，計數不確是鄉(xiāng)里人的一種習慣，特殊的說，不也正表現出詩人辭官以后那心境的散適、淡泊。

動靜結合的手法：“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙?！眲泳啊！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛?！笔庆o景。以動襯靜，以有聲襯無聲。

遠近結合的手法：“遠人村”，“墟里煙”遠景?！胺秸喈€，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛?！笔沁M景。

“方宅十余畝，草屋____間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙?！笔菑囊曈X角度寫。“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛?！笔菑穆犛X角度寫。

2、給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？

明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧

3、詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數家珍？

明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。一草一木也格外親切，“性本愛丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。表達一種滿足與欣慰的情感。

詩人捕捉的是農村中司空見慣，具有代表性的事物，畫出了一幅優(yōu)美的畫面，有遠有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成了鮮明的對比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何呢？

■歸去如何？

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然?！?/p>

“無塵雜”、“有余閑”、“久”、“復”表現了歸后的感受。

1、“返”字突出了詩人怎樣的心情？

明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。

2、返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與官場的“塵網、樊籠”對比表現了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？

明確：表達了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立，及不與世俗同流合污的高潔品格。

詩人歸后與歸前心情的對比：

歸前——————無奈、后悔

歸后——————愉悅、豁達、釋然、返樸歸真

四、眾生暢談，體悟詩人（自由交流）

清高高雅正氣潔身自好不同流合污孤傲固守純真恬淡超逸

五、藝術手法貫穿始終

1、情景交融。描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構成了遠離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術境界。這是實境—也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境—陶淵明內心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體，水乳交融。

2、比喻手法的運用。

喻自己是一只樊籠里的鳥，現辭官歸隱就像鳥脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉快。用“塵網”、“樊籠”比喻官場的庸俗、黑暗；以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)土，貼切形象，能加深讀者對詩歌內容的理解。

3、白描手法的運用。

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國優(yōu)秀的古典小說《水滸》、《三國演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使用白描手法范例。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，如“出水芙蓉”，體現了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。

4、對比手法的運用。

詩人歸隱的田園和官場構成鮮明對比，進一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把回歸自然厭惡官場的.心情表達得生動又自然。

5、語言平淡自然，又富于詩意。

《歸園田居》詩人代表作之一，能體現詩人的藝術風格。作品語言平淡，又富于詩意。詩人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然與意境之深遠，妙含其間，因而大大增強了作品的藝術感染力。

六、延伸思考，歸隱原由

有人認為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現實，不思進取的表現。有人認為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請談談你的看法

七、作業(yè)布置

背誦全文

完成《名師一號》練習

八、板書設計

從何而歸為何而歸情景交融白描

歸比喻

歸向何處歸去如何對比

【教學反思】

這堂課我沒有使用多媒體課件，說老實話，本學期我上課基本不用多媒體課件。目的是想與之前用多媒體課件上課來做一比較：主要是比較課堂上學生的學習情況和吸收信息情況。因為據有關教育部分調查顯示：盡管多媒體課件的容量大，信息多，但學生的吸收能力相比之前老師只用一只粉筆一個黑板的情況，有所下降。于是我決定用好多媒體課件，唯我所用，只取所需。

《歸園田居》，課堂上自我感覺挺滿意的。課堂氣氛較活躍。

1、教學目標明確，重點難點講解到位，古詩把握得當，教學效果好。

2、由以前學過的陶淵明的《桃花源記》導入，聯系舊知識，回顧舊知識，重溫陶淵明的形象。

3、課堂上學生對陶淵明歸隱的做法都談了自己的看法。有的同學表示敬佩、仰慕。有的同學不免為此而感到憤憤不平。主要是有感于當時的社會環(huán)境。

4、整堂課充滿了激情。

5、教師語速適中，教學節(jié)奏把握得好。

6、最令我滿意的是板書設計。既簡單又明了，概括了詩歌的主要內容。

7、令人遺憾之處是沒給學生較多的時間讓學生討論陶淵明歸隱田園的做法

語文《歸園田居》教案8

教學目標：

1、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景

2、分析詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。

3、充分理解詩歌的思想內容，感受表達的情感。

教學難重點：揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧。

1、熟讀詩歌，了解、寫作背景

2、你覺得詩中的哪些關鍵詞，關鍵句有深層含義？詩歌表達了怎樣的思想感情

3、了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來

課堂教學流程設計及學生活動要求

教學過程：

導入：

知識儲備:小組交流：介紹、寫作背景（個人展示或小組交流解決，4分鐘）

活動一：朗讀詩歌，理解詩意

1、朗讀兩首詩歌，小組自由朗讀課文-----小組展示朗讀-----其他同學糾正讀音-------全班齊讀課文（5分鐘）

2、初步了解詩歌的.詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來，（小組內交流）（8分鐘）

活動二:賞析詩句

1、賞析詩歌《歸園田居》：你覺得詩中的哪些關鍵詞，關鍵句有深層含義？詩歌表達了怎樣的思想感情？（小組內交流----學生個人展示----其他小組補充點評）（15分鐘）

）

補充：《歸園田居》：全詩對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，新生活的愉快，一種如釋重負的心情自然而然的流露了出來。

活動三：拓展：

同學們，你是怎樣看待陶淵明“歸隱”的呢？如果他生活在現代社會還會歸隱嗎

（小組內交流----學生個人展示）（8分鐘）

作業(yè)：背誦兩首詩歌

語文《歸園田居》教案9

各位領導、老師：

大家好！我今天說課的篇目是陶淵明的《歸園田居》。

下面，我將從教材、教學方法、教學流程、板書設計四個方面進行說課。

一、說教材

教材這部分我將從教材的地位和作用、教學目標和重難點三個方面進行說課。

（一）教材的地位和作用

《歸園田居》是人教版八年級語文第六單元《詩四首》中的一首。屬于必讀課。本單元收錄了《三峽》、《短文兩篇》和《湖心亭看雪》等都是描繪自然山水景物的優(yōu)秀詩篇。通過本單元學習，培養(yǎng)學生熱愛祖國秀美風光，理解詩人在嘈雜的社會環(huán)境中回歸清新自然的閑適之情。通過《歸園田居其三》的學習，使學生對山水田園詩有初步的了解，感受田園生活的喜人情趣和不同流俗的高尚情操。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現農村生活，表示對黑暗現實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。因此，引導學生通過學習本詩了解山水田園詩的風格特征，當是本詩的學習目標之一。

（二）關于教學目標和教學重難點

教學目標：

根據單元教學要求和學生情況，我們確定的教學目標是：感受的隱士情懷，領悟返樸歸真的人生志趣與人生境界。

教學重點、難點：

理解反抗黑暗，辭官歸田，不與當時黑暗的上層社會同流合污，熱愛田園生活地精神，學習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

二、課時安排：1課時

三、教學器具：多媒體投影

四、關于教學過程：

（一）導語

在上課前，請同學們做兩個選擇題。

1、有兩種人生道路：A十年寒窗苦讀，金榜題名。B過著悠閑自得的生活，不上大學。

2、如果走入社會，有兩條路：A做官，有名有利B做農民，平平淡淡。

大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。有一位作家說過，人的一生就是一舍一得的.過程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時候該舍，什么時候該得，有的人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉文學家陶淵明也曾經做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章?！稓w園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學習這篇文章，學習陶淵明的舍與得。

3、簡要介紹陶淵明，晉代詩人，田園詩歌的開創(chuàng)者。側重于其“不為五斗米折腰”的品格。

4、聽讀，點撥“穢”、“荷”等字的讀音，學生朗讀。

5、理解詩意：

（1）“草盛豆苗稀”一句表明了什么？

（2）請想象“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣”所寫出的情景。并用自己的話描述一下。（前2句體現了農家生活的艱辛，后2句優(yōu)美的月色描寫表現出不以為然，反而享受著這勞作之趣。）

（3）末句點明主旨，“但使愿無違”的“愿”是什么，陶淵明有怎樣的愿望？（不愿同流合污，為了能保持完整人格和高尚情操而甘受田間生活的艱辛。）

6、總結：此詩寫田園勞作之樂，表現了詩人愉快恬淡的心情和對歸隱生活的滿足遁世思想。用語平淡自然，樸素如口語，不見絲毫修飾，但平常中富于情趣，夜色柔和優(yōu)美，意境醇美?！皫г潞射z歸”一句，展現了一幅美麗的“月夜歸耕圖”。

7、朗讀并背誦。

語文《歸園田居》教案10

【素養(yǎng)目標】

語言建構：積累詩中重要的詞語、典故等基礎知識。

審美鑒賞：揣摩語言，想象畫面，體味情感，把握形象。

思維發(fā)展：明確層次思路，把握詩歌結構美。

文化傳承：背誦全詩；理解并學習高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

【知識儲備】

一、題目注解

《歸園田居》是晉宋時期文學家陶淵明的組詩作品，共五首

二、名片

陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。陶淵明八歲的時候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產業(yè)。陶淵明青少年時，受儒家思想教育，曾有“大濟于蒼生”的抱負和壯志，但由于東晉當時的士族門閥制度相當嚴酷，陶淵明非士族出身，因而很難有通過做官來伸展志向實現抱負的機會。他“性剛才拙，與物多忤”（《與子嚴等疏》），“少無適俗韻，性本愛丘山”（《歸園田居》），有心做官，但又厭倦官場世俗條框的束縛，所以總處在“一心處兩端”（出仕與歸隱）的情狀之中。他29歲開始入仕，從此13個年頭，時官時隱，達３次，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級官職，每次時間都很短，做官時間總計不過四五年。這種矛盾的情狀一直貫穿一生。

陶淵明今存詩歌125首，他的五言詩可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來抒情言志傳統而加以發(fā)展的詠懷詩；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩。后代批評家常用質樸、平淡、自然評價陶詩的風格，稱其為“田園詩人”。在人們面前呈現出一幅恬靜幽美的村居圖，揭開了中國詩歌史上新的一頁，因而被后人尊稱為我國田園詩的始祖。他的詩歌對南朝山水詩人謝靈運和唐代田園詩人王維、孟浩然產生了深遠的影響。

三、背景視窗

義熙元年（405）8月的一天，擔任彭澤縣令的陶淵明聽說郡里派了督郵（代表太守督察各地的官員）來縣巡視?？h吏勸他穿戴整齊的官服去迎見督郵。陶淵明生平最恨那些狐假虎威，以督郵為名敲詐勒索的官員，氣憤地說：“我決不能為五斗米（指俸祿）折腰，去迎奉伺候這種鄉(xiāng)里小人?！碑斕?，他就推說在武昌的妹妹病故，要去奔喪；就這樣，只當了八十多天的彭澤縣令就掛冠解綬，辭官歸田了。后終老田園，不再出仕。

【詩文呈現】

歸園田居

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復得返自然。

詩句解釋：

1.少：指少年時代。適俗：適應世俗。韻：本性、氣質。一作“愿”。

2.塵網：指塵世，官府生活污濁而又拘束，猶如網羅。這里指仕途。

3.三十年：有人認為是“十三年”之誤（陶淵明做官十三年）。一說，此處是三又十年之意（習慣說法4.是十又三年），詩人意感“一去十三年”音調嫌平，故將十三年改為倒文。

5.羈（ji）鳥：籠中之鳥。戀：一作“眷”。

6.池魚：池塘之魚。鳥戀舊林、魚思故淵，借喻自己懷戀舊居。

7.野：一作“畝”。際：間。

8.守拙（zhuō）：意思是不隨波逐流，固守節(jié)操。

9方宅：宅地方圓。一說，“方”通“旁”。

10.蔭（yìn）：蔭蔽。

11.羅：羅列。

12.曖曖（ài）：昏暗，模糊。

13.依依：輕柔而緩慢的飄升。墟里：村落。

【整體感知】

“歸園田居”這個標題中，題眼是哪個字？圍繞這個字寫了哪些內容？請分條概括。

【咬文嚼字】

勾畫并抄寫文中你印象最深刻的句子，品味賞析。

詩句：

賞析：

【個性體驗】

1.展開聯想和想像，說說陶淵明為我們描繪了“歸去后”是一幅怎樣的田園風光？從那些詩句中可以看出？這些詩句運用了怎樣的手法？寫下你的感受與同學分享。

2.整首詩歌表達了詩人怎樣的情感？

【限時檢測】

（一）補寫出下列句子中的空缺部分。

1.《歸園田居》中表明不隨波逐流，固守節(jié)操，回鄉(xiāng)開荒種地，過田園生活的句子是：________________________，___________________________。

2.《歸園田居》中表現早出晚歸，不辭勞苦的句子是：__________________，_______________________。

3.《歸園田居》中透過“_____________________，___________________________?！眱删湮覀兛梢钥闯錾钍珠e適，有很多空閑時間。

4.《歸園田居》中描寫鄉(xiāng)村中常見的聲音的句子是：_____________________，___________________________。

5.《歸園田居》中表現詩人摒棄塵俗，渴望（去掉）返歸自然（無對偶）的詩句是：_____________________，___________________________。

6.對自由生活的向往是很多詩作的共同主題，如陶淵明的《歸園田居》“_____________________，___________________________?！?，李白《夢游天姥吟留別》“_____________________，___________________________?！?。

7.《歸園田居》中“_____________________，___________________________?！眱删浔砺读饲甯吖掳?，與世不合的性格，為全詩定下一個基調，同時又是一個伏筆，它是詩人進入官場卻終于辭官歸田的根本原因。

8.《歸園田居》中“_____________________，___________________________?！眱删?，寫詩人作為一個官宦人家的子弟，作為一個熟讀儒家經書的知識分子，為了供養(yǎng)家小，不能不違逆自己的“韻”和“性”，奔波于官場?；仡^想起來，那是誤入歧途，誤入了束縛人性而又骯臟無聊的世俗之網。

9.土地，草房，榆柳，桃李，村莊，炊煙，狗吠，雞鳴，這些平平常常的事物，在詩人筆下，構成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫?！稓w園田居》中，與這畫面相應的詩句是：_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。_____________________，___________________________。

（二）閱讀《歸園田居（其一）》，然后完成下面的題目。

1.下面對這首詩歌的賞析，不正確的一項是（）

A．“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句從自己的住宅寫起，寫的是近景；地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己自由自在的小天地，襯托出了心滿意足的欣慰情緒。

B．“曖曖遠人村，依依墟里煙”抓住農村的典型景物，寫遠處村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳的、舒緩的、柔和的.。手法上以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜與和平。

C．全詩從對官場生活的強烈厭倦，寫到田園風光的美好動人，農村生活的舒心愉快，流露了一種如釋重負的心情，表達了對自然和自由的熱愛。

D．“久在樊籠里，復得返自然?！边@里的“自然”，既是指自然的環(huán)境，又是指順適本性生活。這兩句同開頭“少無適俗韻，性本愛丘山”相呼應，巧妙地揭示出本詩的主旨。（三）閱讀下面的詩歌，回答問題。

歸園田居（其二）

野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。

相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。?？炙敝?，零落同草莽。

1、下面對詩歌的理解和分析，不正確的兩項是

A.詩人擺脫了仕宦生活之后，