源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化視頻：中華文明五千年春秋時(shí)期的景色戰(zhàn)國(guó)諸子百家古中華文明龍騰東方秦漢氣象魏晉風(fēng)流兩宋文章元明清三朝遺風(fēng)1、古老的中華文化在世界東方走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程為什么？請(qǐng)具體說(shuō)明？(結(jié)合教材63頁(yè)，完成表格）一、古代輝煌的歷史發(fā)展時(shí)期殷商時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)秦漢隋唐宋元明明清文化思想在中華文化發(fā)展史上的影響作用天命神權(quán)“敬德保民”思想諸子蜂起、百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)統(tǒng)一的民族文化發(fā)展獨(dú)尊儒術(shù)古代中華文化高度發(fā)展產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響形成古代中華文化思想的雛形具有劃時(shí)代意義儒家思想成為正統(tǒng)思想進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代宋明理學(xué)對(duì)后期封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊2、中華文化的發(fā)展歷程“空中花園”“空中花園”遺址漢謨拉比法典泥板字印度河流域古城遺址古巴比倫遺址摩亨佐一達(dá)羅的大浴池遺址埃及金字塔它們都曾經(jīng)創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化,但都因歷史的中斷而沒(méi)能延續(xù)至今,成為世界古代文明發(fā)展史中的遺憾!【探究活動(dòng)一】

比較其他三大文明與中華文明的發(fā)展歷程，可以概括出中華文化的什么特征？國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡古印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化古埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化、伊斯蘭化中國(guó)公元前2100年夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清四大文明古國(guó)的發(fā)展比較煙消云散雅利安化面目全非發(fā)展至今二、薪火相傳，一脈相承1、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一為什么？2、中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證——漢字、史書(shū)典籍漢字思考：（1）、漢字的發(fā)展歷程？（2）、漢字的發(fā)展與中華文化之間的關(guān)系？

漢字：甲骨文——金文——篆書(shū)——隸書(shū)——楷書(shū)2、中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證----－漢字材料二：中國(guó)是一個(gè)幅員遼闊的大國(guó)，方言眾多，但從古至今，使用漢語(yǔ)的各方言區(qū)都使用漢字,即使少數(shù)民族入主中原也以漢字作為官方文字。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化，大部分是用漢字記錄下來(lái)、流傳后世的。材料一：“英文充其量只是我們了解世界的一種工具，而漢語(yǔ)才是我們真正的根。當(dāng)你的女友改名為瑪麗，你怎能送她一首《菩薩蠻》？””

——

臺(tái)灣詩(shī)人余光中兩段材料共同說(shuō)明了什么問(wèn)題？漢字的作用、意義①文字，是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②文字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代③漢字是中華文明的重要標(biāo)志2、中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證(或:原因)（1）漢字（2）史書(shū)典籍：

2、中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證(或:原因)你都知道哪些史書(shū)典籍？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享……第一部編年體史書(shū)—

第一部紀(jì)傳體史書(shū)——

第一部國(guó)別體史書(shū)——第一部斷代體史書(shū)——

第一部編年體通史——

第一部軍事著作——

第一部科普作品——第一部水文地理專(zhuān)著——

《春秋》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《漢書(shū)》

《資治通鑒》《孫子兵法》《夢(mèng)溪筆談》《水經(jīng)注》第一部第一部詩(shī)歌總集—《詩(shī)經(jīng)》第一部語(yǔ)錄體儒家經(jīng)典散文作品—《論語(yǔ)》

第一部著名的戲曲作品—關(guān)漢卿的《竇娥冤》

第一部日記體游記—徐宏祖的《徐霞客游記》

第一部長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)—吳敬梓的《儒林外史》

第一首長(zhǎng)篇抒情詩(shī)——《離騷》

第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)——《孔雀東南飛》

……特點(diǎn)：規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。為什么我們的史書(shū)典籍這么多？◆重視歷史經(jīng)驗(yàn)，重視保存歷史資料◆有世襲的史官（2）史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證2、中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證(或:原因)2、中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的見(jiàn)證（1）漢字（2）史書(shū)典籍材料：17、18世紀(jì)歐洲許多國(guó)家爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命，資本主義國(guó)家迅速崛起，而中國(guó)卻依然處在封建專(zhuān)制的統(tǒng)治下，作著天朝上國(guó)的美夢(mèng)中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落和西方工業(yè)文明的發(fā)展在這樣的一個(gè)背景下，我們的文化會(huì)怎么樣？中華文化經(jīng)歷了衰微的過(guò)程【探究活動(dòng)二】

結(jié)合材料分析，如何再造中華文化新輝煌？材料一：太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗證明農(nóng)民階級(jí)不能救中國(guó)；戊戌變法和辛亥革命的失敗證明資產(chǎn)階級(jí)不能救中國(guó)。中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指導(dǎo)下，推翻三座大山，建立了新中國(guó)，社會(huì)主義文化在中國(guó)得到發(fā)展。材料二：改革開(kāi)放以來(lái)，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來(lái)，我國(guó)文化建設(shè)取得了巨大的成就，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強(qiáng)，文化產(chǎn)品市場(chǎng)在繁榮，群眾文化生活豐富多彩，中外文化交流日益活躍只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌?！咎骄炕顒?dòng)三】中華文化在騰飛中國(guó)印——舞動(dòng)的北京

從文化意涵方面來(lái)看，會(huì)徽把印章及書(shū)法這些具有悠久歷史的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，與體育運(yùn)動(dòng)部分結(jié)合起來(lái)。印章部分是中文的“京”字，也像是一個(gè)在奔跑的運(yùn)動(dòng)員。不懂漢字的人，也可以被運(yùn)動(dòng)員圖形的活力所感染，這個(gè)既有民族文化特色，又具國(guó)際認(rèn)同的符號(hào)，呈現(xiàn)出一種對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自豪，也強(qiáng)烈?guī)в信c世界接軌的意愿。美國(guó)專(zhuān)家講，2008年北京奧運(yùn)會(huì)將預(yù)示著中華文化在新世紀(jì)里面騰飛。入世后，文化資源大國(guó)而同時(shí)是文化產(chǎn)業(yè)弱國(guó)的中國(guó)將面臨來(lái)自美國(guó)文化觀念形態(tài)和產(chǎn)業(yè)形態(tài)兩個(gè)層面的更大挑戰(zhàn)。1998年，2004年，美國(guó)迪斯尼電影公司先后推出了動(dòng)畫(huà)大片《花木蘭》Ⅰ、Ⅱ，中國(guó)的文化資源經(jīng)國(guó)際傳媒按照它們的思維方式和價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為美國(guó)的文化產(chǎn)品，有價(jià)返銷(xiāo)中國(guó)。韓劇在中國(guó)熱播讓國(guó)人引發(fā)中華文化思考：中華文化在今天怎么了？為什么在中華文化中生根的儒家文化卻在韓國(guó)發(fā)揚(yáng)廣大？韓流在中國(guó)遭遇寒流，國(guó)人呼喚本土文化。隨著韓流的入侵,有人認(rèn)為中華文化走向衰落中華文化在衰弱美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格曾三次參觀秦俑博物館,他贊嘆：“能創(chuàng)造出這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造出光輝的未來(lái)?！彪S著韓流的入侵,有人認(rèn)為中華文化走向衰落討論不管是中華文化的騰飛還是在衰弱，都是我們內(nèi)心對(duì)中華文化復(fù)興的呼喚和渴望三、創(chuàng)造中華文化新的輝煌1、中華文化在近代經(jīng)歷了衰微的過(guò)程（1）只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。2、如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌？（2）全面認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)，推陳出新中華文化的發(fā)展應(yīng)與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

（3）正確對(duì)待外來(lái)文化，面向世界，博采眾長(zhǎng)，汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新。(4)立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐古代輝煌歷程源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證總結(jié)創(chuàng)造中華文化新輝煌薪火相傳一脈相承近代衰微歷程如何創(chuàng)造新的輝煌

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一1.2007年10月23日，第六屆河洛文化國(guó)際研究會(huì)在安陽(yáng)舉行，與會(huì)代表共話河洛文化，暢談殷商文明。河洛文化是中華五千年文化一脈相承的重要?dú)v史見(jiàn)證。下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承”的是（）①發(fā)源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存②今天的漢字是由甲骨文演變而來(lái)的③北宋時(shí)的《資治通鑒》為后世所傳播，為統(tǒng)治階級(jí)所借鑒④我國(guó)民族眾多，方言也比較多A①②B③④C①②③D①②③④C2.中華燈謎是關(guān)于中華語(yǔ)言文字的藝術(shù)，是伴隨古老的漢字而產(chǎn)生，且代代流傳不斷完善的傳統(tǒng)藝術(shù)，燈謎與漢字的發(fā)展、中華文明的發(fā)展同存共榮，成為