海門蠣岈山國家海洋公園形象推廣調(diào)研

B131005017郁珺旺

根本情況第一部分1.景區(qū)簡介2.景區(qū)傳說3.開展現(xiàn)狀4.開展理念景區(qū)簡介蘇北沿海，啟海一帶上了年紀(jì)的出海漁民，大都聽到過關(guān)于蠣岈山的種種神話傳說：觀世音菩薩、阿彌陀佛，幾次駕臨此山，黑暗中登在鋒利的蠣岈殼上，為漁船指航撥道，解救大難；觀音菩薩身邊的麻魚精，常年在十米多的深潭里不操別事，一心念經(jīng)拜佛，禱告海上平安；每年古歷六月十九，觀世音菩薩生日這天，各路神仙，四海龍王都聚集到蠣岈山頂禮膜拜。有趣的是，連東洋大海里的鯨魚，年年六月十八至二十〔按潮水變化〕必定趕來燒香磕頭。據(jù)說從古到今從未間斷。

無數(shù)專家學(xué)者、文人墨客、觀光之士曾慕名而至，贊嘆蠣岈山為天造之機(jī)巧。關(guān)于蠣岈山的形成，至今仍是一個(gè)謎。不管是“沉船〞說、沉島〞說，還是“隕石〞說，目前都還沒有解開謎底。正是它撲朔迷離的成因說，更是給蠣岈山蒙上了一層傳奇色彩，給世人留下無數(shù)美麗的神話傳說。景區(qū)傳說開展現(xiàn)狀開展理念四以理念堅(jiān)持以人為本，著重強(qiáng)調(diào)針對游客的多重人性化效勞，旅游區(qū)的開發(fā)設(shè)計(jì)以及運(yùn)營管理要把人與自然融合一體，和諧共生；

堅(jiān)持以文為魂，著力挖掘海門蠣岈山景區(qū)豐富的歷史、人文底蘊(yùn)作為旅游區(qū)的文化依托，主推海洋文化內(nèi)涵，打造文化之魂；堅(jiān)持以水為韻，“智者樂水〞，水為萬物之源，景因“水〞而活，海門濱海新區(qū)居海擁河，那么“水〞是生命與魅力所在，整個(gè)旅游區(qū)的打造以水貫穿始終，做足水的精彩文章；堅(jiān)持以綠為根，綠色、生態(tài)是海門濱海新區(qū)得以鮮活常青的根本的重要的旅游因素。

“四個(gè)一〞資源世界牡蠣第一礁

神奇東方第一灶

近代旅游第一人

第二部分旅游工程1.自然風(fēng)光游2.歷史文化游3.休閑娛樂游蠣岈山外海觀光平臺(tái)現(xiàn)狀觀景平臺(tái)約1000平方米，位于蠣岈山的東北角，包括靠船碼頭、觀望島、觀光下階梯三大局部，現(xiàn)狀景觀性、功能性較少，因此擬將對觀景平臺(tái)進(jìn)行提升改造，將其建成半開敞式建筑，總體造型為“貝殼狀〞，中心為封閉式的“黃海明珠〞海上餐廳，以餐飲、觀景功能為主。屆時(shí)游人觀景時(shí)會(huì)如同站在輪船甲板上，萬里海景盡收眼底。觀景臺(tái)為永久性建筑，將形成未來的游船碼頭、觀景望遠(yuǎn)鏡平臺(tái)等。建成后將成為集觀景、臨時(shí)餐飲、游覽等功能于一體的海上大型景觀建筑。自然風(fēng)光游華夏第一龍橋

華夏第一龍橋——蠣岈山棧橋是蠣岈山開發(fā)的橋頭堡，它是中國龍文化旅游形象展示的一個(gè)舞臺(tái)，是中國向世界推出的又一具有獨(dú)特自然與人文資源價(jià)值的精品旅游目的地。東灶漁家風(fēng)情

東灶港鎮(zhèn)具有豐富的漁家風(fēng)情，如漁歌對唱，結(jié)網(wǎng)等。過去該鎮(zhèn)元宵節(jié)活動(dòng)較多，如耍獅、舞龍、踩高蹺等。這些極具吸引力的資源尚待深入開掘。區(qū)內(nèi)現(xiàn)有的海塘堤壩、漁民勞作、海鮮交易等活動(dòng)本身就是極具漁村特色的人文景觀。每天隨著潮水的漲落，都有漁船進(jìn)出港灣，每當(dāng)漁民汛期出海時(shí)，場面更為壯觀；千帆競發(fā)，百舸爭流，聽漁民哼上一段漁歌，祈求出海平安、滿載而歸，那么更能使人體驗(yàn)到濃濃的漁港風(fēng)情。作為漁米之鄉(xiāng)的東灶港，少不了有漁家出海打漁的風(fēng)俗，勤勞善良的漁家女，是會(huì)在海邊期待著他們的夫、父們打漁歸來，及時(shí)為他們送上茶米飯菜，同時(shí)與他們共同分享收獲的喜悅。

在東灶港新圍墾海堤南側(cè)，聳立著一座石像，似一個(gè)亭亭玉立的女子，翹首北望，那神情頗讓游人倍生思鄉(xiāng)之感。碑石刻有?望歸記?，為世人講述了一個(gè)忘夫歸來的感人故事。

望歸石歷史文化游紅色文化——黃海第一哨位于東灶港大堤邊，臨近啟東交界處的海港第一哨，在上個(gè)世紀(jì)曾經(jīng)是用于抵御外來侵略、作戰(zhàn)、放哨的海防基地，至今仍留有當(dāng)時(shí)的遺址。它由作戰(zhàn)指揮樓、地下通道、前線放哨攻擊壘三局部組成。

東灶港漁俗文化

東灶港居民世代多以捕魚耕作為生，是一處典型的沿海漁村，漁民從大海中捕獲漁產(chǎn)的同時(shí)，因大海的變幻莫測，產(chǎn)生許多敬畏與崇拜的心理，以求逢兇化吉、遇難呈祥。同時(shí)又便派生出一系列漁文化民俗并代代相襲，如漁歌對唱、結(jié)網(wǎng)、通東號(hào)子、通東山歌等。漁民出海捕魚稱“裝網(wǎng)〞，漁民每次出海都要舉行莊重的祭祀儀式，以求平安、豐收。每天隨著潮水的漲落，漁船進(jìn)出港灣。每當(dāng)漁民汛期出海時(shí)，場面更為壯觀，千帆競發(fā)、百舸爭流。

光緒二十七年〔1901年〕，張謇成立通海墾牧公司，歷時(shí)10年圍筑捍海大堤,

該堤現(xiàn)存長約4.5公里，堤高約5米，東接啟東境，西至東灶港口。東灶港人為紀(jì)念張謇，將此堤命名為“張公堤〞?，F(xiàn)存的“張公堤〞位于濱海新區(qū)前哨村，堤岸兩側(cè)，大片的意楊編織成綠幔，遮天蔽日，走在堤上，涼涼的海風(fēng)拂面，把難耐的酷熱阻擋在外。樹影婆娑，芳草菁菁，有成群的小鳥從林間掠過，構(gòu)成一副讓人心曠神怡的海邊美景。難以想像，這一道看起來只是抬高了的鄉(xiāng)間小路，卻曾是擋風(fēng)阻浪的救命江堤。大

東

休

閑

農(nóng)

莊

休閑娛樂游生態(tài)葡萄園

金黃海?開心小鎮(zhèn)東灶港—海鮮一條街

第三部分Swot分析區(qū)位條件優(yōu)越海門地處長江三角洲、“黃金海岸〞沿海經(jīng)濟(jì)帶與“黃金水道〞長江經(jīng)濟(jì)帶Ｔ型結(jié)構(gòu)交匯點(diǎn)，區(qū)位優(yōu)勢明顯。興旺的江浙滬旅游區(qū)為海門蠣岈山景區(qū)提供了重要的客源市場，海門具有廣闊的旅游開展前景。海門“據(jù)江海之會(huì)、扼南北之喉〞，其南隔著長江與經(jīng)濟(jì)最興旺的上海及蘇南地區(qū)一衣帶水，被譽(yù)為“北上海〞和“上海的后花園〞；蘇通長江公路大橋的建成通車，更使海門進(jìn)入了上海一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，同時(shí)面臨海外和內(nèi)陸兩大經(jīng)濟(jì)輻射扇面。從整個(gè)區(qū)域來看，古老的青墩文化、吳越文化、江淮文化在這片土地上交匯融合，形成了別具特色、風(fēng)姿卓越的南風(fēng)北韻、江海文化，吸引著南來北往的腹地客源。優(yōu)勢分析海門地區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)興旺，是各類運(yùn)輸直達(dá)、中轉(zhuǎn)的樞紐。海門已成為集航空、公路、鐵路、水運(yùn)于一身的立體交匯網(wǎng)。此外，蘇通長江大橋的建成通車功不可沒，而正在建設(shè)中的崇啟長江大橋、崇海長江大橋、通滬鐵路等交通設(shè)施將更為海門的交通網(wǎng)絡(luò)錦上添花。四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)為海門蠣岈山風(fēng)景區(qū)的開展提供了極其便利的交通條件，充分解決了客源的可進(jìn)入性。交通便捷優(yōu)勢分析旅游資源豐富優(yōu)勢分析劣勢分析時(shí)機(jī)分析1.同城景區(qū)競爭加劇進(jìn)入上海一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈后，海門與上海、蘇州、無錫等長江三角洲其他城市更為緊密地連接在一起。與次同時(shí)，也面臨著與周邊這些旅游城市的直接競爭。上海、蘇州、無錫在全國均享有較高知名度，旅游業(yè)開展相比照較成熟。如果海門旅游業(yè)無法即時(shí)找準(zhǔn)定位，加快加大開展，形成自己的精品線路，將面臨著更為劇烈的市場競爭和生存空間的擠壓，甚至是被同類城市替代的危險(xiǎn)。2.市場運(yùn)作混亂海門市域內(nèi)存在局部旅游工程低水平的重復(fù)建設(shè)和同質(zhì)化競爭，嚴(yán)重影響了海門旅游業(yè)的整體形象和綜合效益。相對于其他城市而言，海門旅游市場秩序不夠標(biāo)準(zhǔn)，客源市場發(fā)育程度相對較低，對游客的吸引力和市場化運(yùn)作方式不成熟，未能形成合理的競爭機(jī)制和價(jià)格機(jī)制。旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完善，旅游體制和機(jī)制不順，影響了旅游業(yè)的協(xié)調(diào)開展和整體水平的提高。威脅分析對景區(qū)的個(gè)人建議第四部分1.景區(qū)標(biāo)志與廣告語2.建立景區(qū)形象定位3.制定未來籌劃目標(biāo)4.建議改進(jìn)的意見5.建議改善的規(guī)劃工程黃海之圣景，醉美蠣蚜山蠣蚜山景區(qū)地處黃海之濱，它的形成之謎與它奇特的自然景觀，猶如天造的圣景，而產(chǎn)自蠣蚜山的牡蠣等海鮮，也異常鮮美，美景加美食，幾乎將游客醉倒。海門蠣岈山景區(qū)將依托奇特的生物景觀、獨(dú)特的海洋文化及豐富的人文資源，站在濱海新區(qū)城區(qū)開展的戰(zhàn)略高度和國際化視野，運(yùn)用國際化的開展視角，高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)打造蠣岈山國家海洋公園旅游景區(qū)。蠣岈山國家海洋公園的開發(fā)模式，將以“海洋文化〞、“墾牧文化〞、“經(jīng)典名人〞等內(nèi)涵為支撐元素，以“生態(tài)?科普?休閑〞為產(chǎn)業(yè)根底，以優(yōu)美的景觀和良好的配套為主要特征，在蠣岈山和墾牧文化主題特色下實(shí)現(xiàn)多元產(chǎn)業(yè)的融合，并以旅游為主線將休閑不動(dòng)產(chǎn)、生態(tài)農(nóng)業(yè)乃至港口工業(yè)等產(chǎn)業(yè)形成有機(jī)結(jié)合。通過和旅游工程的嫁接和融合，互為依托，相輔相成，立足濱海生態(tài)景觀資源優(yōu)勢，凸顯千年蠣岈和深厚人文，共同構(gòu)成一個(gè)融科普考察、休閑度假、商務(wù)會(huì)務(wù)、綠色工業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)、婚慶效勞、銀發(fā)養(yǎng)老、體育健康、購物娛樂、生態(tài)人居等諸多功能于一體的綜合旅游度假景區(qū)。

形象定位為將海門蠣岈山國家海洋公園的開發(fā)建設(shè)塑造成為長三角乃至全國著名的濱海休閑旅游目的地；提升濱海新區(qū)旅游知名度，建設(shè)成南黃海沿岸旅游名鎮(zhèn)；加速海門濱海新區(qū)以及海門市的旅游業(yè)開展，增強(qiáng)旅游業(yè)的關(guān)聯(lián)帶動(dòng)效應(yīng)，把旅游業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，提升濱海新區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)在江蘇省和長三角同行業(yè)中的地位，增加對同城旅游業(yè)的競爭力，使之成為一流的休閑度假旅游景區(qū)。未來籌劃目標(biāo)針對不同的客戶群體開展各類旅游工程，適時(shí)舉辦特色的旅游活動(dòng)，體驗(yàn)蠣岈山文化，滿足各類游客的需求。選拔高素質(zhì)的優(yōu)秀旅游人才，提高海門旅游業(yè)開展水平，推動(dòng)旅游業(yè)迅猛開展。加強(qiáng)景區(qū)的宣傳廣告在各媒體的投放，目前，我見到的是在一些戶外媒體如高速公路周邊的大型廣告牌，我覺得還可適當(dāng)?shù)耐斗乓恍╇娨晱V告，首先可在當(dāng)?shù)氐念l道投放，讓當(dāng)?shù)厝四艹浞至私庾约杭亦l(xiāng)的產(chǎn)業(yè)。另外，網(wǎng)絡(luò)廣告是一個(gè)很好的平臺(tái)，不僅經(jīng)濟(jì)，而且當(dāng)前網(wǎng)民不斷增加，有效地利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，能大大提高景區(qū)的傳播力度。改進(jìn)意見規(guī)劃項(xiàng)目規(guī)劃工程望歸文化工程：當(dāng)?shù)厝思礀|灶港漁民在當(dāng)?shù)赜幸欢瓮麣w文化，1950年農(nóng)歷3月16日，103名漁民乘船由東灶港出海捕撈。駛出港灣，撲面一船，荷槍實(shí)彈，將漁民逼入船艙，連人帶船劫持到臺(tái)灣。上世紀(jì)八十年代，終盼得夫君回歸故里，方知當(dāng)年事。海門市東灶港鎮(zhèn)人民政府于2021年5月16日立“望歸碑〞以記載此歷史事件。參觀“望歸碑〞讓游客了解當(dāng)?shù)匚幕w味當(dāng)?shù)亓?xí)俗?？破罩R(shí)宣傳館：科普文化工程將挖掘?qū)傧犪降暮Ｑ蟮刭|(zhì)奇觀，以蠣岈山科普文化為主題，融合海洋地質(zhì)人文歷史、海洋生態(tài)科學(xué)、海底奇觀等元素，打造集科技展演，地質(zhì)展現(xiàn)，科普教育，體驗(yàn)互動(dòng)等于一體的綜合性旅游體驗(yàn)館。規(guī)劃項(xiàng)目現(xiàn)代鹽養(yǎng)生創(chuàng)意工坊：圍墾灶鹽，是工程地的外鄉(xiāng)特色。近代灶鹽的歷史，同時(shí)也是本地的產(chǎn)業(yè)開展軌跡。雖然鹽產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不再，但與鹽有關(guān)的典故仍舊動(dòng)人。以東灶港墾牧灶鹽的