高中語文統(tǒng)編版（部編版）必修上冊(cè)第七單元單篇閱讀與群文閱讀公開課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教案必修上第七單元：?jiǎn)纹喿x與群文閱讀

部編教材必修上冊(cè)第七單元，是散文單元，包括《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》《赤壁賦》《登泰山記》五篇。

從文本自身來看，都是寫景抒情的名篇。所以，五篇課文都可以進(jìn)行單篇教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)涵詠咀嚼。

（一）單篇閱讀教學(xué)

1.《故都的秋》，學(xué)生朗讀全文，梳理文章脈絡(luò)；之后，通過仿寫來理解文意。

展示：

仿照馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》格式把故都的秋景連綴成一首小令，并表達(dá)出作者感情。要求：抓住意象，表達(dá)出郁達(dá)夫心境。

天凈沙·秋思

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

學(xué)生普遍存在的問題，是找不準(zhǔn)作者的感情；“斷腸人"換成什么才最恰當(dāng)。

“斷腸人”是《天凈沙·秋思》詩眼，寫出馬致遠(yuǎn)漂泊無定、郁郁不得志的心情。而學(xué)生有的填“思鄉(xiāng)人"，有的填“頌秋人”，沒能準(zhǔn)確理解文章的情感。筆者引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀十二段議論段及第四段，并知人論世。學(xué)生找到“落寞"“頹廢”等表達(dá)作者情感的詞語。

問題二：意象怎樣羅列才最符合《天凈沙·秋思》的特點(diǎn)。

枯藤老樹昏鴉，屬于近景；然后描寫的距離不斷推遠(yuǎn)。而枯藤老樹昏鴉，屬于高處的；小橋流水人家，則屬于低處?？萏倮蠘浠桫f，顯然屬于一處景物，枯藤纏繞在老樹上，而昏鴉則站在老樹上；以此類推，小橋流水人家和古道西風(fēng)瘦馬，都屬于一幅畫面。學(xué)生帶著這樣的理解細(xì)讀《故都的秋》三至十一段的意象，于是仿寫出一首小令。

展臺(tái)展示：

破屋濃茶小院，漏光訓(xùn)鴿碧天，秋草藍(lán)朵殘?jiān)??；比锫涞?，落寞人在故都?/p>

碧天漏光鴿聲，破屋濃茶藍(lán)朵，殘?jiān)比锴锵s。陣雨初霽，失意人在故都。

2.《荷塘月色》，學(xué)生先是朗讀，梳理全文脈絡(luò)。梳理之后，通過分析修辭手法和疊詞的妙處，細(xì)品荷塘景物之美。

3.《我與地壇》，學(xué)生默讀，并梳理兩部分內(nèi)容。梳理之后，通過任務(wù)活動(dòng)來品味作者情感和人生感悟。

任務(wù)一：地壇是怎樣的一座院子，能夠給予史鐵生生與死的人生感悟。研讀一至五段，分析地壇的現(xiàn)狀和我的現(xiàn)狀是怎樣的？有何關(guān)系？

任務(wù)二：“我"對(duì)母親的離世，并不覺得是“死必然會(huì)降臨的節(jié)日”，并沒有感到安心，這是為何？母親到底是怎樣的一位“母親"？

通過研讀這兩個(gè)任務(wù)，引領(lǐng)學(xué)生體味文章景、情、理融為一體的魅力。

4.《赤壁賦》，先解決學(xué)生“言”的問題，積累文言知識(shí)，掃清理解“文"的障礙。設(shè)計(jì)主問題——感情變化的過程是怎樣的？同時(shí)補(bǔ)充作者的遭遇和文章寫作背景，來加強(qiáng)理解蘇軾樂觀曠達(dá)心境。

5.《登泰山記》，也是先解決學(xué)生“言”的問題，積累文言知識(shí)。通過擴(kuò)寫“及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南。望晚日照城郭，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然"成500字短文，讓學(xué)生體味雪霽之后泰山的美景。

（二）群文閱讀教學(xué)

細(xì)讀這五篇散文，會(huì)發(fā)現(xiàn)編教材的專家們可謂獨(dú)具慧眼?！豆识嫉那铩肥翁岬教K軾的《赤壁賦》，“不過在中國(guó)，文字里有一個(gè)‘秋士’的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺得中國(guó)的文人，與秋和關(guān)系特別深了?！庇纱丝磥?，《故都的秋》與《赤壁賦》有共情之處。而《荷塘月色》《我與地壇》里，都有“另一個(gè)世界"字眼。“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界里?！薄拔揖蛽u著輪椅總是到它（地壇）那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"由此見出《荷塘月色》《我與地壇》也有共同之處。如果將這四篇放在一起進(jìn)行群文閱讀，是可以的，這四位作者都有自己的“另一個(gè)世界”，郁達(dá)夫的是秋天的故都，朱自清的是月色中的荷塘，史鐵生的是荒蕪并不衰敗的地壇，而蘇軾的是“白露橫江，水光接天"的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。

于是，單篇教學(xué)結(jié)束之后，筆者將《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》《赤壁賦》四篇進(jìn)行群文閱讀。設(shè)計(jì)兩個(gè)任務(wù)。其一：四篇文章的作者面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界，同時(shí)又找到另一個(gè)世界，請(qǐng)分別加以概括。其二：如果你現(xiàn)在遇到生活或?qū)W習(xí)困難，你會(huì)找到怎樣的“另一個(gè)世界”幫你度過難關(guān)？

（三）教學(xué)反思

在單篇閱讀教學(xué)時(shí)，并沒有面面俱到；而是每一篇抓兩個(gè)點(diǎn)，一是學(xué)生朗讀，梳理文意；二是設(shè)計(jì)一二個(gè)主問題進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣做目的是給群文閱讀留有一定的余地。像《荷塘月色》，體會(huì)作者情感并不是重點(diǎn)，甚至將學(xué)習(xí)四至六段的景物描寫作為重點(diǎn)；而將作者抒發(fā)的感情放在群文閱讀中讓學(xué)生去品味。

本單元都是經(jīng)典的寫景抒情散文，其文本特點(diǎn)，是設(shè)計(jì)主問題首先要考慮的。品讀語言、意象，讓學(xué)生從中獲得審美體驗(yàn)，是學(xué)習(xí)重點(diǎn)。像《登泰山記》將文章的重點(diǎn)放在品味泰山景物描寫上。

以寫促讀，讀寫結(jié)合，不失一種較好的閱讀方式。仿寫《天凈沙·秋思》和擴(kuò)寫雪后泰山美景，都促進(jìn)了文本細(xì)讀，更好地感受散文中的藝術(shù)形象，把握作品的內(nèi)涵。

引領(lǐng)學(xué)生閱讀文本，可以不必拘泥于從頭到尾的順序。可以大刀闊斧地重新拆分組合。像《故都的秋》根據(jù)仿寫的問題，先引領(lǐng)學(xué)生細(xì)讀十二段和第四段，準(zhǔn)確理解作者的心境；然后通過心境尋找意象。再如《我與地壇》，先讓學(xué)生找到史鐵生關(guān)于生、死和怎樣活的人生感悟，然后由此向前尋找怎樣得出這種感悟的，向后尋找“母親離世"與人生感悟的違逆的原因。兩部分選文用人生感悟關(guān)聯(lián)在一起，深入理解我與地壇、母親與地壇、我與母親的關(guān)系。

群文閱讀，重點(diǎn)要找到群文的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。細(xì)讀文本之后，將“另一個(gè)世界”作為情感內(nèi)容的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，綜合四篇文本深入學(xué)習(xí)?；顒?dòng)探究——如果你遇到生活或?qū)W習(xí)困難，你會(huì)找到怎樣的“另一個(gè)世界"幫你度過難關(guān)？是將文本請(qǐng)下神壇，走入學(xué)生實(shí)際生活的方式。學(xué)習(xí)四篇散文，如果僅僅停留在作者層面，不設(shè)計(jì)真實(shí)情境的任務(wù)活動(dòng)；那么那只是“死水一潭”。要讓經(jīng)典散文能夠走入學(xué)生的生活并豐富學(xué)生的情感。

從學(xué)情來看，高一學(xué)生散文閱讀力不夠高。重要原因，初中的閱讀量少并且選文過短。中國(guó)婦女出版社出版的馬浩嵐編譯的《美國(guó)語文》，適合12-18歲學(xué)生學(xué)習(xí)的教材。是按照國(guó)家發(fā)展的歷史編排的，譬如第一部分是文明的交會(huì)，第二部分是國(guó)家的誕生，一直到第六部分繁榮與保護(hù)。每一部分的選文，包括歷史、政治、文學(xué)、自然和藝術(shù)等等各個(gè)方面，一般都是經(jīng)典。譬如第三部分“國(guó)家的發(fā)展”，第六課選了《瓦爾登湖》一部分內(nèi)容。而且，選文有些很長(zhǎng)，很難想象這是12歲能夠