傳統(tǒng)文化的繼承傳統(tǒng)文化的繼承{

第四課文化的繼承性和文化發(fā)展傳統(tǒng)文面面觀傳統(tǒng)文化在今天取其精華，去其糟粕傳統(tǒng)文化的繼承{探究一：

講到傳統(tǒng)文化，你會(huì)想到哪些東西？中國(guó)作為一文明古國(guó)，她深厚的文化底蘊(yùn)從哪些方面體現(xiàn)出來(lái)？（一）傳統(tǒng)文化面面觀欣賞中你發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的“三大國(guó)粹”了嗎？走進(jìn)“三大國(guó)粹”中國(guó)京劇中國(guó)國(guó)畫中國(guó)醫(yī)學(xué)走進(jìn)傳統(tǒng)文化F傳統(tǒng)文化含義：

是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。(P39)請(qǐng)注意：@沒(méi)有文化的繼承，就沒(méi)有文化的積累；@從傳統(tǒng)文化在社會(huì)生活各個(gè)方面的延續(xù)中，我們可以感受到文化的繼承性。傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)思想表現(xiàn)形式

傳統(tǒng)習(xí)俗

傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義影響地位元宵節(jié)——端午節(jié)——清明節(jié)——吃元宵賞月吃粽子祭祖掃墓中秋節(jié)——（1）傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一二月二，龍?zhí)ь^，吃炒豆，理新頭二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶帶活猴

二月二日春正曉，撐腰相勸啖花糕(蘇杭)

二月二，龍?zhí)ь^，家家戶戶炒黃豆。

二月二刮大風(fēng)，拾干柴，攤煎餅。(邯鄲)

傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承V傳統(tǒng)習(xí)俗小餅如嚼月，中有酥和飴

兩漢時(shí)已具雛形，北宋太宗年間，始定八月十五日為中秋節(jié)?，F(xiàn)在，“花好月圓人壽”成了中秋節(jié)的主題。含義：

指在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。

(P39)影響：

對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響。地位：傳統(tǒng)文化的基本形式之一。傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日北京四合院布達(dá)拉宮故宮東陽(yáng)盧宅故宮（2）傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

——被稱為凝固的藝術(shù)

蘇州陜北內(nèi)蒙古福建北京四合院布達(dá)拉宮故宮請(qǐng)概括一下這些傳統(tǒng)建筑都有些什么特點(diǎn)？布達(dá)拉宮故宮北京胡同江南民居陜西窯洞云南版納傣族民居

V傳統(tǒng)建筑

中國(guó)“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。更多…世界上獨(dú)一無(wú)二是鄉(xiāng)村居民建筑被稱為凝固的藝術(shù)。中國(guó)古代建筑以獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系、優(yōu)美的藝術(shù)造型、豐富的藝術(shù)裝飾，在世界建筑史上寫下了輝煌的一頁(yè)。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志。影響：地位：含義：武術(shù)京劇詩(shī)歌國(guó)畫(3)傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分V傳統(tǒng)文藝影響：以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵。(P41)含義：民族精神的火炬地位：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。魯迅：“偉大的文化救國(guó)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖”（4）傳統(tǒng)思想是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)V傳統(tǒng)思想含義：在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。（P41）天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識(shí)

自強(qiáng)不息、不屈不撓的奮斗精神

鞠躬盡瘁、死而后已的責(zé)任意識(shí)

地位：是傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn)。小結(jié)：形式傳統(tǒng)習(xí)俗傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝傳統(tǒng)思想含義指在一定社會(huì)群體中約定俗成或世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣。建筑被稱為凝固的藝術(shù)以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表在長(zhǎng)期歷史中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念。影響對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響。在世界建筑史上寫下了光輝的一頁(yè)。有悠久的歷史，蘊(yùn)藏了豐富的文化內(nèi)涵對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和社會(huì)發(fā)展具有深刻的影響。地位傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志中華民族燦爛文化的重要組成部分中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分中國(guó)印·舞動(dòng)的北京2008北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

請(qǐng)問(wèn)：你知道2008年北京奧運(yùn)會(huì)“會(huì)徽”打上了哪些中國(guó)傳統(tǒng)文化的烙印嗎？會(huì)徽體現(xiàn)了：中國(guó)的傳統(tǒng)思想：誠(chéng)信待人；中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)：印章、篆刻與書法；中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗：紅色代表著喜慶、熱烈與祥和，表達(dá)著旺盛的生命力。

……由此可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化在今天具有哪些特點(diǎn)呢？F傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)1、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性

傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（P42）傳統(tǒng)文化中有“和為貴”思想構(gòu)建“和諧社會(huì)”；傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”；“勤儉節(jié)約”是傳統(tǒng)美德創(chuàng)建“節(jié)約型社會(huì)”。

可見(jiàn)，傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。此外，也表現(xiàn)了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。清明節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？掃墓、禁火、踏青、蕩秋千、打馬球、插柳、寒食禁火、忌洗衣、傍晚以前要在大門前灑一條灰線。。世代相傳保留的習(xí)俗（體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性）具體內(nèi)涵又因時(shí)而變與時(shí)俱進(jìn)。（相對(duì)穩(wěn)定）“低碳”過(guò)節(jié)，如鮮花祭祀、網(wǎng)上祭祀。另外，不少市民還熱衷于旅游踏青。目前，很多網(wǎng)站都推出了“網(wǎng)上祭祀”服務(wù)。用戶只要把自己和逝者的基本資料輸進(jìn)去，就能建立一個(gè)網(wǎng)上紀(jì)念館，還能在紀(jì)念館里貼上逝者的照片和生平事跡，獻(xiàn)花、祭酒、點(diǎn)燭、留言等每個(gè)祭祀環(huán)節(jié)都有，只要點(diǎn)擊一下相應(yīng)圖案，就可以使用這些祭品。有些網(wǎng)站還播放出哀婉的音樂(lè)，烘托哀悼氣氛。

傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

每逢佳節(jié)倍思親海峽兩岸人民渴望祖國(guó)統(tǒng)一2、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性%傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的生活過(guò)程中創(chuàng)造的；%具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派；%傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。

你的身邊是否有一些不良的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象？想一想：傳統(tǒng)文化對(duì)我們的生活又有怎樣的作用呢？F傳統(tǒng)文化的雙重作用（P42）判斷：下面文化都起著怎樣的作用？積極作用消極作用1、清明節(jié)紀(jì)念先人2、“因材施教”思想3、“埋兒奉母”4、“重男輕女”思想5、“和諧社會(huì)”、“和諧世界”6、浩然正氣

傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就會(huì)對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

反之，傳統(tǒng)文化如果一成不變，也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用F正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義

(P43)從民族、國(guó)家和社會(huì)的角度

@一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)。從個(gè)人角度來(lái)看

@每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好的創(chuàng)造新生活。唇槍舌戰(zhàn)觀點(diǎn)一：傳統(tǒng)文化是財(cái)富觀點(diǎn)二：傳統(tǒng)文化是包袱

請(qǐng)大家討論一下你的觀點(diǎn)，并結(jié)合事例說(shuō)明一下。

傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)生活是財(cái)富還是包袱?

你能夠用事例說(shuō)明你的觀點(diǎn)嗎?要具體問(wèn)題具體分析，不可一概而論。例如，“忠”“臨患不忘國(guó)，忠也”;“君要臣死，臣不得不死”

請(qǐng)問(wèn)：在今天，我們應(yīng)如何認(rèn)識(shí)“孝”道呢？“孝”字?！靶ⅰ笔且粋€(gè)象形文字，即是一個(gè)跪拜之“子”的意思。

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)道德。在封建社會(huì)，一方面，“孝”是封建統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治人民、維系政權(quán)的一個(gè)工具，一切聽(tīng)命于“一家之長(zhǎng)”的觀念，使人往往屈從于獨(dú)斷的權(quán)威或傳統(tǒng)的家庭禮教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、養(yǎng)老，以及親人、愛(ài)人、愛(ài)國(guó)等思想，是中華民族家庭和睦、鄰里相親、社會(huì)穩(wěn)定的重要因素。

所以，對(duì)待包括“孝”在內(nèi)的中華傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該批判繼承，古為今用。F正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辨證的認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。落后，腐朽的傳統(tǒng)文化積極，向上的傳統(tǒng)文化保持和發(fā)揚(yáng)移風(fēng)易俗，加以改造和剔除課堂小結(jié)傳統(tǒng)文化的繼承含義具體形式傳統(tǒng)習(xí)俗(傳統(tǒng)文化的基本形式之一)傳統(tǒng)建筑(展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志)傳統(tǒng)文藝(傳統(tǒng)文化的重要組成部分)傳統(tǒng)思想(傳統(tǒng)文化影響的重要體現(xiàn))特點(diǎn)繼承性相對(duì)穩(wěn)定性鮮明民族性正確對(duì)待傳統(tǒng)文化態(tài)度與時(shí)俱進(jìn)——積極作用一成不變——消極作用取其精華去其糟粕批判繼承古為今用傳統(tǒng)文化的雙重作用（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）練習(xí)題2：

我國(guó)傳統(tǒng)文化中有“和為貴”思想，今天，我黨提出要構(gòu)建“和諧社會(huì)”；古代傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我黨強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”；“勤儉節(jié)約”是中華民族的傳統(tǒng)美德，今天我黨提出要?jiǎng)?chuàng)建“節(jié)約型社會(huì)”。以下說(shuō)明錯(cuò)誤的是：A、傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性B、傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性C、傳統(tǒng)思想的全部繼承性D、傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治