PAGEPAGE112月月考作文（2015年山東濰坊中考作文材料）閱讀下面材料，按要求寫一篇作文。（50分）一只麻雀總是嫌自己的屋子住不了多長時間就有一股難聞的味道，于是就不停地換窩。年長而又聰明的麻雀告訴它：“那味道恰恰是你自己身上散發(fā)出來的。”一只烏鴉向鴿子抱怨：“這個地方的居民很難相處，我只好飛到別處去?！兵澴雍眯牡馗嬖V烏鴉：“你如果不改變自己的聲音，飛到哪里也是白費力氣?！弊x了上面的寓言故事，你有何感悟和思考，請根據(jù)材料內(nèi)容，寫一篇議論文。要求：①選取一個角度構(gòu)思作文，600字以上。②立意自定，題目自擬。寓言類材料作文1.寓言的含義及特點寓言，是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，一般具有諷刺或訓(xùn)誡的性質(zhì)。它具有三個特點即：隱喻性，借用虛構(gòu)的故事情境，而不直接說明道理；多義性，因看待事物的角度不一，對于同一個事物，往往見仁見智；哲理性，寓言在于諷喻、勸戒、啟迪人們，寄予深刻道理。2.寓言類材料的審題對于一些寄寓性的材料，如寓言、童話、漫畫等，須透過材料表象進行由物及人、由物及事的聯(lián)想，即由材料聯(lián)想到人，進而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類似的人生哲理，社會現(xiàn)象等，挖掘其真正的內(nèi)涵，從而確立論點。（1）把握整體寓意具體操作時需要精讀材料，提取揭示寓意的關(guān)鍵語句（一般來說，記敘類的找出議論抒情性的句子，議論類的找出觀點句），明確材料主旨（寓意）要從整體上把握寓言的主旨，不能“只見樹木，不見森林”。一般來說，一則材料中所包含的主要的、核心的含義，也就是這則材料的“主旨”所在。讀懂寓言，理解寓意是作文的關(guān)鍵。（2）圍繞寓意，拓展思路，由假托的故事作相似聯(lián)想，聯(lián)想人生、社會等，根據(jù)材料主旨確定立意。只有符合材料的主旨（主要話題）和命題者的思想傾向和情感傾向的立意才是切合題意的立意。（強調(diào)觀點正確、思想積極、情調(diào)健康）（3）多角度思考充分挖掘材料內(nèi)涵，找出材料中的陳述對象。找出每個陳述對象的在事件中所產(chǎn)生的結(jié)果。（4）由果及因，為什么會產(chǎn)生這樣的結(jié)果，在此基礎(chǔ)上正面提出中心論點。（5）合理組織作文的材料也可以用教過的材料作文五步法。（找對象-分主次-抓關(guān)鍵-明褒貶-析原因）3.本題審題立意本題要求根據(jù)所提供的材料寫一篇議論文。材料中包含兩個寓言故事，麻雀和烏鴉的經(jīng)歷具有相似性：他們都對自己的處境不滿，試圖通過改變環(huán)境來解決問題，但實際上問題出在自己身上。因此，可以從“自我反思”、“改變自己”等角度進行立意。自我反思：材料中的麻雀和烏鴉都在抱怨外界，沒有意識到問題出在自己身上。因此，在寫作時可以從“自我反思”的角度出發(fā)，強調(diào)個體在面對問題時應(yīng)該先從自己身上找原因，而不是一味地責(zé)怪他人或環(huán)境。改變自己：材料中的麻雀和烏鴉應(yīng)該認識到自己的不足，改變自己來適應(yīng)環(huán)境。因此，在寫作時也可以從“改變自己”的角度出發(fā)，闡述個體應(yīng)該如何通過改變自己的行為、態(tài)度、思維方式等來適應(yīng)環(huán)境，從而達到更好的生存狀態(tài)?？紙龇段母淖儹h(huán)境，不如改變自己肖浩瑋（44分）麻雀不知自身氣味，只是不斷換窩；烏鴉不知自己聲音差，只是飛向別處。它們不斷地改變環(huán)境，也只是白費功夫。我認為，改變環(huán)境，不如改變自己。改變自己，便是認識自己的缺點，并積極改正。在改變中，也讓個人品德不斷完善，大有收獲。改變自己，才能更好地融入環(huán)境。裘繼戎的祖輩都從事于京劇表演，傳承與發(fā)揚京劇的重擔(dān)來到了裘繼戎身上。他卻認為京劇是死腦細胞藝術(shù)，即使有人，也失去了靈魂，對自己祖輩的事業(yè)產(chǎn)生質(zhì)疑。即使如此，他也沒有放棄京劇事業(yè)，而是改變自身，將京劇融入到其它形式中，找到了讓他自己適應(yīng)的方式。在2020年跨年晚會上，他的《驚·鴻》也證明了他能完美地融入環(huán)境，并繼續(xù)將京劇發(fā)揚光大。假如他當(dāng)時放棄了京劇事業(yè)，又如何取得如此大的成就呢？有人便要反駁：為什么一定要改變自身，難道環(huán)境就一定適合嗎？確實，總有適合與不適合自己的環(huán)境，但改變環(huán)境極其困難，即使一直改變也未必能碰上適合自己的，又何必這么做呢？千萬年前，鯨魚的祖先應(yīng)是生活在陸地上的爬行動物。但是海陸變遷讓它們不得不面臨無邊的大海。想要改變環(huán)境的希望渺茫，鯨魚的祖先將自己的四肢化為魚鰭，最終得以在江海中生存。如果不改變自身，鯨魚也許滅絕于世。鯨魚能改變自身，我們?nèi)祟愑趾螄L不可呢？改變自己，才是我們最好的處世之道。如今，有許多青少年不滿足于學(xué)校生活，認為誰主任太嚴(yán)厲，或者與同學(xué)不能和諧相處。這類問題的關(guān)鍵就是沒有考慮自身的缺點。你可以做到言語親切，樂于助人，多與人溝通，這樣，你與同學(xué)之間的隔閡自然無影無蹤，與老師也可以消除分歧。作為新時代的青少年，改變自身可以幫助我們輕松地度過高中生活。愿大家謹記改變自身，順時代潮流！與其抱怨環(huán)境，不如改變自己袁欣怡（44分）蕓蕓眾生，每個人的生長環(huán)境都有所不同，不可能皆如人意?，F(xiàn)實的條件無法動搖，與其徒有抱怨，不如自發(fā)改變。改變自己，不再抱怨，能助我們提升自我，走向成功。日本花滑運動員池江花璃子被確診患有白血病，可她并未抱怨命運的不公，而是愈發(fā)努力地進行訓(xùn)練，提升花滑水平，只為能在有限的時間內(nèi)有質(zhì)的改變，去展現(xiàn)自己最好的一面。試想當(dāng)時，如果花璃子放棄改變消沉的現(xiàn)狀而一味地怨天尤人，哪里還會有如今閃耀世界的冠軍？外界永遠充斥著許多不確定因素，最有效的辦法不是抱怨，而是從自身出發(fā)，找到改變的途徑從而適應(yīng)環(huán)境，方能如魚得水，如蓮“出淤泥而不染”，任周遭如何，我自巋然不動，笑意深深。改變自己，不再抱怨，能助我們化逆為順，生活得更加自在。憶歐陽文忠公初遭貶時，沒有如常人般顧影自憐，只知嗟嘆，他選擇改變自己的心態(tài)，以樂觀曠達去迎接這一無情現(xiàn)實。雖地處偏遠，他仍心系百姓，關(guān)心政事，最終得以達到“與民同樂”的境界。面對官場的險惡環(huán)境，他沒有抱怨，而是獨善其身，進行改變，這也是他何以能縱情山水、覓得快樂從容生活的關(guān)鍵所在。反觀一些只一味不滿于現(xiàn)狀的人，他們從不愿向內(nèi)去審視自己，而寄希望于外物，便往往無法等到絲毫改變，最終便成了樹下蜉蝣，惶惶度日。這也就如那麻雀，它只是羨慕鷹的矯健與高飛的本領(lǐng)，而抱怨自己生得如此弱小的翅翼，卻不去試圖提高能力，亦無法改變心態(tài)安然接受，這樣進退兩難，實是可憐可笑。身為青少年的我們，在學(xué)習(xí)上，不應(yīng)將考試失利歸于環(huán)境的干擾，而應(yīng)找出不足，及時改變；在生活中，不應(yīng)將所受挫折歸于所謂命運，而應(yīng)調(diào)整心態(tài)，積極適應(yīng)。與其抱怨，不如改變，我們的人生之路才能走得更加順暢！審視自己，方能致遠萬好（43分）當(dāng)紛繁信息時代“惡意”襲來，“嚴(yán)于律己，寬以待人”的精神也逐漸被消磨曲解。越來越多的人將矛頭或不滿肆意指向他人。對此，吾以為，審視自己，方能致遠。由此，才不能釀就上述“固步自封”悲劇。審視自己，能免去不必要的波折，從而更快到達遠方。例如麻雀換窩的故事，想必婦孺皆知。一只麻雀總是嫌自己的屋子住不了多長時間就有一股難聞的味道，便只認為是房子“出了問題”，便三天兩頭耗費大量精力換窩，最終結(jié)果卻是徒勞，須等到年長又聰明的麻雀告訴他是自己的問題。試問，假設(shè)麻雀一開始就審視自己，不就能免去不必要的“搬家”波折，從而更快達到“自由”的遠方嗎？看到這里，或許有人啼笑皆非，認為此荒誕至極，并一意孤行地斷定自己絕不可能犯這樣低級的錯誤。然而，這恰恰是已掉進不能審視自己的“圈套”了?！耙蝗~障目”的故事當(dāng)然人盡皆知，亦由此可見，麻雀和人是同理的，唯一不同的是，他們不能審視自己的表現(xiàn)不同。但都能歸結(jié)出以下一點：不能審視自己，會鬧出“曲兒小腔兒大“般的啼笑皆非，這恰恰不能致遠。由此可見，審視自己，方能致遠。那么什么才是“審視自己”呢？憶往昔，是“吾日三省吾身”；看今朝，理至易明，即凡事要先想是否是自己的原因、紕漏。無過于從頭到腳地“審問”自己是否出錯，“日日常新”，日日常問。于是又有人要反駁我了：正是因為這樣的鼓吹，當(dāng)代青年才會“內(nèi)耗”，不能擁有光明的未來。然而事實恰恰相反，“內(nèi)耗”無過于兩者：其一根本不是“審問”自己，而是無休止地“逼問”自己，導(dǎo)致壓力山大而崩潰；其二是由于不能及時“審問”反省自己，在得過且過、將錯就錯中一錯再錯從而“千里之堤潰于蟻穴”了。綜上所述，躬逢當(dāng)今盛世，身處惡意與指責(zé)聲鋪天蓋地的時代，唯有審視自己，才能不“固步自封”，從而行穩(wěn)致遠。好的開頭與結(jié)構(gòu)改變自身，才能改變環(huán)境寓言故事中，麻雀和烏鴉的經(jīng)歷讓我深有感觸。他們的問題并非出在他們所處的環(huán)境中，而是他們自己。麻雀身上的氣味，烏鴉的聲音，都是他們自己的問題。他們試圖通過改變環(huán)境來解決自己的問題，但結(jié)果卻總是徒勞無功。我們也常犯這樣的錯誤。只有改變自身，才能改變環(huán)境。首先，我們要明白，環(huán)境只是我們生活的一部分，我們不能控制所有的環(huán)境因素。其次，我們要明白，改變自己比改變環(huán)境更重要。最后，我們要明白，改變自己是一個長期的過程，需要我們持之以恒。總的來說，我們不能通過改變環(huán)境來解決自己的問題，而從自己做起，改變自己的態(tài)度，改變自己的行為。只有這樣，我們才能真正解決問題，才能真正改變我們的生活。自我審視與改變，方能破繭成蝶在生活中，我們往往對自己的特質(zhì)和習(xí)慣視而不見，卻對別人的缺點和不足緊抓不放。正如那只麻雀和烏鴉一樣，他們一味地抱怨環(huán)境，卻未曾意識到問題出在自己身上。因此，我們必須學(xué)會自我審視和改變，方能在生活中破繭成蝶。首先，自我審視是成長的必要過程。其次，改變是成長的必然結(jié)果。最后，我們應(yīng)該以積極的心態(tài)面對自我審視和改變。綜上所述，自我審視與改變是我們在生活中必須面對的課題。只有通