2021年高考語文作文-名校押題預測+范文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①綠樹村邊合，青山郭外斜。——【唐】孟浩然《過故人莊》

②獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪——【唐】白居易《村夜》

③稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！舅巍啃翖壖病段鹘隆ひ剐悬S沙道中》

④逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。——【唐】司空圖《漫書五首》

中國是農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村是中國的根，"中國要美，農(nóng)村必須美。"以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟?請?zhí)暨x2～3則，寫一篇文章。

要求∶①自選角度，自擬標題;②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯;③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

【文題解析】：（1）【審題指導】

（1）分析每一句詩詞的含義。

①綠樹村邊合，青山郭外斜。

翠綠的樹林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。

作者由近及遠地描寫優(yōu)美景致，使人感受到了鄉(xiāng)村的清淡幽靜。

②獨出前門望野田，月明養(yǎng)麥花如雪。

我獨自來到前門眺望遠處田野，明月映照下的養(yǎng)麥花白如雪。

表達出詩人由孤獨寂寞而興奮自喜的感情變化。詩中描寫村夜，既有蕭瑟冷清，也有奇麗壯觀，對比中構(gòu)成鄉(xiāng)村夜景。

③稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

在稻花的香氣里，人們談論著豐收的年景；耳邊傳來陣陣蛙聲，好像在表述豐收之喜。

看似平淡的畫面，流露出詞人對豐收之年的喜悅和對農(nóng)村生活的熱愛。詩句展現(xiàn)出山村鄉(xiāng)野特有的情趣，讓我們感受到一種恬靜的生活美。

④逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。

漸行漸遠，逢人交談，口音越來越不同，這時又聽到一聲鶯啼，恰似家鄉(xiāng)山中鳥鳴，甚感親切，只是這時又怨恨鶯聲不該勾起自己的鄉(xiāng)思。

這兩句是說，離開家鄉(xiāng)，感到異鄉(xiāng)的語言和故鄉(xiāng)的語言差別越來越大，但山中鶯聲的啼叫和故鄉(xiāng)的鶯啼相似，因而觸起鄉(xiāng)思，遷恨于鶯啼。本來思鄉(xiāng)，卻不言思鄉(xiāng)，手法巧妙。

（2）找到材料之間的有機聯(lián)系。

①綠樹村邊合，青山郭外斜。

——談保護自然環(huán)境與建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”之間的關(guān)系。

②獨出前門望野田，月明養(yǎng)麥花如雪。

——談鄉(xiāng)村之美在于人與山水的共融共生。

③稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

——談鄉(xiāng)土文化的根源。

④逢人漸覺鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲似故山。

——鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)景總能勾起無限鄉(xiāng)情愁思，談鄉(xiāng)土情結(jié)。

（3）確定論點，自擬標題。

中國是農(nóng)業(yè)大國，鄉(xiāng)村是中國的根，有美麗鄉(xiāng)村，才有美麗中國，因此美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是美麗中國建設(shè)的重要組成部分，是全面建成小康社會的重大舉措。美麗鄉(xiāng)村，美在村莊與自然的和諧統(tǒng)一，美在人與山水的共融共生，更美在人們共有的那些記憶與眷戀，還有永遠定格在人們心底的鄉(xiāng)愁。

可以將四則材料有機融合，涉及“美麗鄉(xiāng)村”“鄉(xiāng)土情結(jié)”“中國夢想”“家國情懷”等熱點主題。

【精準立意和擬題】

保護美麗鄉(xiāng)村，留住鄉(xiāng)土文脈

美麗鄉(xiāng)村，美麗中國

在鄉(xiāng)村建設(shè)中注入家國情懷的底色

讓鄉(xiāng)村變得更美更好

美麗鄉(xiāng)村，裝點中國夢

別忘了那片寧靜的鄉(xiāng)土

把根留住

【佳作賞析】：讓城市和鄉(xiāng)村互鑒共進

當下，我們在城鄉(xiāng)關(guān)系的認知上或多或少還存在著城市文明優(yōu)于鄉(xiāng)村文明、亦或是鄉(xiāng)村文明凌駕于城市文明之上的誤區(qū)。由此造成的危害已初現(xiàn)端倪：某些基層干部為了實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化，而異化為片面追求城鄉(xiāng)一樣化，造成的千村一面的現(xiàn)狀已嚴重影響到城鄉(xiāng)間的發(fā)展。事實上，城市文明和鄉(xiāng)村文明沒有優(yōu)劣搭配，二者并行不悖，應協(xié)調(diào)統(tǒng)一，互補發(fā)展，互鑒共進。【點評：擺出謬誤觀點和基層誤區(qū)，提出本文論點，照應標題】

鄉(xiāng)村可為城市提供精神資源?！军c評：分論點之一】梭羅在瓦爾登湖每日感受早晨的陽光時，所感悟到的黎明的感覺讓他每天都能以新眼光去感悟司空見慣的生活，進而獲得新生；作家H投奔鄉(xiāng)村，沉浸于完全摒棄雷同和重復的個異性的自然造化之中，沉浸于不會被任何人專享和收藏的山上清風、山間明月這種“造物主之無盡藏”……如此種種，不一而足。鄉(xiāng)村，以其內(nèi)生于自然之中，又附身于自然之上的生活模式，不僅給每個身處鄉(xiāng)村中的人提供腳踏大地、仰望星空的生存狀態(tài)，還提供了勤奮務實、懷揣夢想的教育狀態(tài)，究其本質(zhì)，是為我們的城市提供了不竭的精神源泉，避免我們走入過分重視物質(zhì)資源的誤區(qū)?！军c評：講道理，擺事實，闡述鄉(xiāng)村對城市的精神層面的意義】

城市可為農(nóng)村發(fā)展提供物質(zhì)保障?！军c評：分論點之二】在全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的當下，農(nóng)村要與城市之間協(xié)調(diào)平衡的重要性與現(xiàn)實意義已不言而喻。但由于自然和歷史的原因，農(nóng)村發(fā)展面臨基礎(chǔ)差，底子薄的尷尬境地。而與之形成鮮明對比的是，我們現(xiàn)在的城市化建設(shè)在改革開放以來短短40年之間所取得的舉世矚目的成就。因此，我們城市已經(jīng)具備了反哺農(nóng)村的實力，也符合時代趨勢和要求。令人欣喜的是，城市的實際行動令人欣慰，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的過程中扮演了不可或缺的角色，使之取得的成就令人滿意，彰顯出了城市對農(nóng)村的報答與反哺?！军c評：理性辯證分析，指出城市對農(nóng)村的物質(zhì)保障作用】

城鄉(xiāng)自由游走，享受理想生活?！军c評：分論點之三，但不是簡單機械的并列，而是在前兩段基礎(chǔ)上的綜合與層進】鄉(xiāng)村魅力之所在，于其與自然緊緊相依，日出而作，日落而息；城市魅力之所在，于其與人類智慧相得益彰，嚴格精密，人定勝天。我們只有在城鄉(xiāng)之間自由游走，體會兩種截然不同的文化氛圍熏陶、生活體驗的交匯，才能使我們在“夜市千燈照碧云”的物質(zhì)生活與“明月松間照，清泉石上流”的精神生活之間平衡成長。這也是為何現(xiàn)在每到節(jié)假日，城鎮(zhèn)居民都逐漸選擇去鄉(xiāng)村度假的原因所在。因此，我們只有在城鄉(xiāng)之間自由游走，才能夠在時代發(fā)展洪流中不會迷失自我，記得住鄉(xiāng)愁，享受到理想的生活?！军c評：將農(nóng)村與城市相結(jié)合，提出“城鄉(xiāng)自由游走”的觀點，進一步闡釋兩者密不可分的關(guān)系】

城市文明和鄉(xiāng)村文明，二者理應且完全能夠互補發(fā)展、互鑒共進，我們應該始終堅持城鄉(xiāng)雙軌并行、協(xié)調(diào)一致，早日實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的目標?！军c評：總結(jié)全文，再次回扣標題和觀點】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。春秋時期，齊國的公子糾與公子小白爭奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對桓公說，要想成就霸主，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為春秋五霸之首?？鬃诱f：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。司馬遷說：天下不多（稱贊）管仲之賢而多鮑叔能知人也。班級計劃舉行讀書會，圍繞上述材料展開討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。首先是審題不清，主次不分，重點不明，無所側(cè)重，籠統(tǒng)地寫三人，平均用墨。文題明確要求：“齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對哪個感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。”所以必須從三人中選擇一個“感受最深”的人寫。其次是感悟、認識不深，即對三人的感受和認識不深，發(fā)倔不出三人各自的本質(zhì)特點。再次是不會寫發(fā)言稿，不知道發(fā)言稿的文體特點，作文表達既不符合語境又不符合文體特征（語境是面對全班同學的讀書報告會;文體是發(fā)言稿）。所以要寫好發(fā)言稿，就必須在特定的語境中展開，并遵循其文體特征，言之有序，言之有物，言之有情。一、言有“主旨”發(fā)言稿主旨要明確、深刻，引人深思，給人以啟迪?？煞謩e從三人的角度確定文章主旨，請深入體會：站在齊桓公的角度：1.要知人善任;2.尊重知識，尊重人才;3.人才乃治國之本。站在管仲的角度：1.勇于擔當，成就偉業(yè);2.盡職盡責，忠于職守;3.鞠躬盡瘁，死而后已。站在鮑叔的角度：1.做人贏在格局;2.人貴有自知之明;3.善待對手是大愛。二、言之有序言之有序，就是指結(jié)構(gòu)布局，所謂“三點定位成一線，條理清晰高分現(xiàn)”，只要找到三點，就能做到條理清晰。比如說時間線：昨天——今天——明天;感覺線：聽到——看到——想到;情感線：相見——相知——相愛;呼告線：你是那樣的可親，你是那樣的可愛，你是那樣的可敬;總分線：我想說三點：第一，第二，第三。這些都叫三點定位。比如，用感覺線打開思路。各位同學，大家好：我發(fā)言的題目是：要知人善任。由齊桓公重用管仲成就一代霸主的歷史典故，我深深認識到知人善任的重要性。今天，知人善任同樣重要，新冠肺炎疫情襲來，黨中央知人善任，委派鐘南山、李蘭娟院士到武漢指揮抗疫，我們才能在新冠病毒面前保持冷靜，不慌亂，居家隔離，打贏這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭;在全國人民奔向小康的征途上，各行各業(yè)，更要尊重知識尊重人才，知人善任，才能實現(xiàn)全面建成小康社會的藍圖。三、言之有“局”布局合理，思路清晰。可以采用讀后感式的布局。引，議，聯(lián)，結(jié)。引：引入管仲與齊桓公的故事。議：一個人如何實現(xiàn)自我的價值，如何成就偉業(yè)？如何名垂千古？我想說格局是成功的基礎(chǔ)。聯(lián)：四、言之有物言之有物就是要內(nèi)容充實，做到引古論今，旁征博引。比如說站在知人善任的角度，談尊重知識，尊重人才。劉備三顧茅廬，才有諸葛亮北定中原，鞠躬盡瘁，死而后已之美談;唐太宗重用魏征，才有貞觀之治……新冠肺炎來襲，我們國家重用專家、學者，科學戰(zhàn)疫，才得以保國家平安;我們國家在年輕干部的配備方面，從選調(diào)生到競爭考試，都是尊重知識，尊重人才，知人善任的舉措。擁有足夠的素材才能旁征博引，談古論今，做到言之有物。五、言之有法發(fā)言能不能打動人，讓人口服心服，要講究方法和策略。比如發(fā)言的語氣、音量、語境、語調(diào)、語感等都是比較關(guān)鍵的。而在書面表達的時候，句式的選用等也有方法和策略。下面簡單介紹兩種。三問式。對于任何一個話題，大腦迅速構(gòu)建三個問題，也就是是什么？為什么？怎么辦？議論文叫提出問題——分析問題——解決問題。比如什么叫患難之交？為什么要有患難之交？怎樣才能成為患難之交？嵌玉式。也就是引用古詩、名句等?！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的英雄寫照;“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”是白衣天使的逆行風范;“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”是王昌齡的英雄氣魄。關(guān)鍵時刻，這就是擔當。六、言之有“你”跳出自我巧用你。因為發(fā)言稿是與人互動，講究的是鼓鈸效應。也就是有節(jié)奏，有停連。在這種情況下，用第二人稱優(yōu)于第一人稱。例如：同學們，你也許知道，春秋時期齊國稱霸的故事。也許你還記得新冠肺炎席卷了全球，為什么中國能夠驅(qū)除疫魔？為什么美國自由泛濫束手無策？你不會忘記……你一定會記得……在這種情況下，我想分享一下我自己的感受。讀書報告會用第二人稱較好，即“跳出自我巧用你，運用呼告抒真情?！逼摺⒀灾星榘l(fā)言稿講究情感、語感、動感、美感。要讓別人感動，自己先感動，以情感人是寫發(fā)言稿關(guān)鍵所在。要言之有情，平鋪直敘的語言是打動不了聽眾的，因此要多運用反問句、排比句等。比如排比句“微笑吧，你會發(fā)現(xiàn)這是多么高尚的美德：跌倒時，它給人陽光般的溫暖;迷茫時，它給人們以勇氣和信心;失落時，它給人以清風般的慰籍……”是不是飽含情感，耐人品味？海闊憑魚躍，天高任鳥飛。要寫好發(fā)言稿，除了符合發(fā)言稿的文體特征之外，更要體現(xiàn)人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng)。思路決定出路，多思多想多條路。解析往年高考作文助考2021年高考作文：求思考理智、求角度多元、求見解深刻、求語言簡潔當今社會資訊發(fā)達，現(xiàn)實生活中的熱點事件每時每刻都在刷屏。作為新時代的中學生，都會自覺關(guān)注熱點事件，積極討論個中事理，這已經(jīng)成為他們新的學習狀態(tài)。在高考作文中閱卷老師也常?？吹娇忌鷮狳c素材的聚焦與思考，因為這切合高考作文評分標準中一類議論文材料新鮮、見解新穎的要求。較之一般考生，這些考生的作文更有時代氣息、深刻說理，也更容易脫穎而出。但毋庸諱言，考生在熱點素材運用時往往存在一些不合理的問題，比如對熱點事件的了解一知半解，新聞真相還沒弄清楚、讀完整，就火急火燎地闡發(fā)議論，論據(jù)站不住腳，論點就無法成立;熱點素材分析時，考生受一些網(wǎng)絡言論的影響，觀點偏激、絕對、生硬;陳述熱點素材沒有選擇，不著邊際，以敘代議，導致文體不清。還有的熱點素材選取的切入角度單一、刻板，觀點老套、膚淺。下面結(jié)合優(yōu)秀高考作文的片段，看看熱點素材在議論文運用中如何做到適切、合理。一、全面了解事件的真相，力求思考理智、客觀。新聞事件的特征就是時效性，同時因為甚多炒作，新聞事件報道有時會不真實、不全面，隨著后續(xù)報道的跟進，事件的真相漸漸露出水面，最初的消息可能與真相完全相左。為了避免此類問題的發(fā)生，考生必須全面了解所搜集、積累的素材。有時手頭的信息不全，可以借助網(wǎng)絡，查找最權(quán)威、最新的報道，力求對新聞熱點事件做到全面真實的了解。理性思考與客觀分析是建立在對真相的掌握基礎(chǔ)上。中學生正處在青春期，他們對外界充滿好奇心，他們有激情、有想法，但心智還不怎么成熟，分析問題急躁甚至偏激，對社會的認知容易理想化、書本化。這就需要理智去調(diào)節(jié)，拿捏好“情”和“理”的火候，努力讓自己的分析和觀點接近本真事理。最近李子柒憑借一句“李家有女，其名子柒”火爆網(wǎng)絡，在別人眼里，她有著無窮的幸運，但殊不知她也扛下來無數(shù)的壓力與落差。社會對她的評價不一，父母學生作品的希望也與她現(xiàn)在的作為有所出入。但是她接受了所有人的目光，努力在他人評價與自我中尋找平衡點，抑或說她平衡了所有的落差，從中找到了美妙的箴言，選擇堅定于山與水的自然之中，相諧于春水煎茶、桂花釀酒的純粹氣氛中，擔起了文化傳承的重任。她做到了平衡落差，善鑒他言，但走的依然是自己的道路?！?020年高考作文浙江卷優(yōu)秀作文《平衡落差，行道任我》該生受到作文材料第三句“在不斷變化的現(xiàn)實生活中，個人與家庭、社會之間的落差或錯位難免會產(chǎn)生”的啟發(fā)，從直面落差或錯位，調(diào)整心態(tài)走自己的路的角度立意?？忌紫认氲骄W(wǎng)紅人物李子柒，分析了她在讓人羨慕的背后的壓力與落差，有來自家庭，也有來自社會，但她調(diào)整心態(tài)，理智地平衡自我與他人評價，在文化傳承中找到了屬于自己的道路。二、多向探尋素材的角度，力求角度多元、新巧。積累的素材真正到考試時就感覺用不上或者遺忘了，這一現(xiàn)象非常正常，因為高考命題情境十分偶然。個中原因，其實還是積累素材時，沒有對素材進行多向探析，或者素材本身思考角度比較單一，缺乏多元空間。試想，沒有多元分析的思維錘煉，在高考寫作新情境中我們?nèi)绾文軐懽魅蝿张c積累素材對接、粘合得自如？《普通高中課程標準》（2017年版）必修課程對寫作提出明確的學習要求：思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)。從命題的角度說，這里的“材料”就是日常積累的素材，“中心”就是寫作中心任務，它具有靈活性和隨機性。考時能直接搬用的素材少之甚少，這需要考生對素材進行多元分析，選取新巧的角度切入，然后進行工藝打磨。文學如此，盛世亦然。在洪流涌動的當下，互聯(lián)網(wǎng)給予我們更多擁抱美好、釋放熱愛的機會與能力，讓我們得以近距離接觸自己所喜愛的事物與人，使得“無盡的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)”成為觸手可及的事實。當我們得以通過網(wǎng)絡一覽故宮博物院的金碧輝煌，得以盡情觀賞武大的櫻花，我們對美的需求漸漸得到滿足，也從心底生出對生活的熱愛和對萬物的一顆殷殷濟世之心。這種對善與愛永恒不變的熱愛，讓我們也被所熱愛的事物塑造，價值觀因之得以建立，未來的模樣逐漸清晰，最終我們才成為我們自己。——摘自2020年高考作文江蘇卷優(yōu)秀作文《卻道熱愛依舊》）江蘇卷作文考查考生對“為同類信息所塑造”的評價。該生從文學現(xiàn)象聯(lián)系到盛世觀照，互聯(lián)網(wǎng)時代給予人與人更多、更廣泛、更深入的接觸。從網(wǎng)上瀏覽故宮博物院到網(wǎng)上觀賞武大櫻花，從對美的滿足到熱愛生活，從濟世到熱衷良善，視角不斷變化，視域不斷拓寬，我們被各種美好而良善的事物塑造，我們自己也變得越來越美好?？傊?，角度多變得益于考生非?；钴S的思維和勤于思考的習慣。三、認真思辨思考的方向，力求見解深刻、獨到。方向決定深度，朝向什么角度思考比思考什么更重要。好的寫作素材通常會有許多思考的維度，但并非每個角度都適合寫，即便適合寫的，也未必每個角度都能寫出新意和深度。這就需要對素材思考的方向做些甄別，哪些角度是圍繞中心談的，哪些角度能挖掘出深意，哪些角度獨具匠心。《普通高中課程標準》（2017年版）寫作的要求是：力求有個性、有創(chuàng)意地表達。這里的“個性”是思想的獨到與深刻，它不是標新立異，而是能在別人無話可說時說出別人想不到的話，說出讓別人一聽就頻頻點贊的見解，這里的關(guān)鍵是甄別好思考的方向，摒棄人云亦云和標新立異之見，留下的見解就是深刻、獨到的。人生中的重大轉(zhuǎn)折往往是出人意料的，卻并不是無跡可尋。人們應該做的是抓住轉(zhuǎn)折的危機完成飛躍，或者迅速從泥潭中脫身，再進一步推動事物發(fā)展的進程。二十一世紀無疑是出人意料的重大轉(zhuǎn)折出現(xiàn)頻率超高的時代。借助日益公開透明的科技、全面豐富的信息知識，我們理應更好地去推動事物發(fā)展的進程。但現(xiàn)實中網(wǎng)絡時代轉(zhuǎn)發(fā)“錦鯉”大行其道，佛系青年備受