淺析舞蹈類綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》中的作品特色與藝術(shù)傳播目錄TOC\o"1-2"\h\u7205前言 13007一、《舞蹈風(fēng)暴》概述 225581（一）《舞蹈風(fēng)暴》簡(jiǎn)介 228131（二）奪冠作品《遇見》 316947二、《舞蹈風(fēng)暴》舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn) 312695（一）道具的運(yùn)用 35535（二）燈光的運(yùn)用 411611三、《舞蹈風(fēng)暴》中舞蹈作品的藝術(shù)特色 519290（一）跨舞種的融合創(chuàng)新傾向 528596（二）嘗試描述和折射社會(huì)現(xiàn)象 515823（三）傳統(tǒng)素材的當(dāng)代演繹 616246四、《舞蹈風(fēng)暴》的藝術(shù)元素的挖掘與傳播 624142（一）專業(yè)化與多元化的人物設(shè)置 68014（二）沉浸藝術(shù)的視覺化包裝 710471總結(jié) 830401參考文獻(xiàn) 9摘要：2019年10月，湖南衛(wèi)視推出全新的舞蹈類綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》，播出后立即在舞蹈界引起強(qiáng)烈反響。通過這個(gè)電視節(jié)目，數(shù)以億計(jì)的電視觀眾認(rèn)識(shí)了舞蹈，并把舞蹈作為一種小眾藝術(shù)形式來對(duì)待。同時(shí)，節(jié)目中的舞者都是舞蹈流派專業(yè)領(lǐng)域的佼佼者，具有一定的代表性和影響力，他們引人入勝的表演也提高了廣大觀眾對(duì)舞蹈的審美要求和價(jià)值觀。本文從舞蹈流派的融合趨勢(shì)、舞蹈內(nèi)涵的表達(dá)、舞蹈材料的運(yùn)用等多方面分析了《舞蹈風(fēng)暴》作品的藝術(shù)特點(diǎn)，并結(jié)合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，提出了對(duì)當(dāng)代舞蹈發(fā)展和傳播的理解和看法。關(guān)鍵詞：《舞蹈風(fēng)暴》；舞蹈藝術(shù)；舞蹈內(nèi)涵前言湖南衛(wèi)視"高調(diào)"推出電視舞蹈綜藝節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》。該節(jié)目引起了成千上萬的舞蹈從業(yè)者和舞蹈愛好者的強(qiáng)烈反響，并成為社會(huì)和互聯(lián)網(wǎng)上反復(fù)出現(xiàn)的話題。12月，該節(jié)目還被評(píng)為"電視地標(biāo)"中國電視媒體綜合實(shí)力大型調(diào)研榜省級(jí)衛(wèi)視頻道年度創(chuàng)新影響力節(jié)目，收視率持續(xù)上升。不難看出，造成這種現(xiàn)象的原因有很多。例如，傳統(tǒng)的舞蹈教育模式主要是以專業(yè)和學(xué)院為導(dǎo)向，與大眾的導(dǎo)向和接受程度有一定距離。舞蹈風(fēng)暴的出現(xiàn)滿足了對(duì)中國舞蹈概念的需求。舞蹈形式的多樣性、作品的高度觀賞性和良好視覺形象的呈現(xiàn)，極大地提高了節(jié)目的傳播速度和范圍，使參與舞蹈藝術(shù)作品欣賞的觀眾比例逐步提高，并從過分強(qiáng)調(diào)舞蹈在傳統(tǒng)文化發(fā)展中的實(shí)用價(jià)值到輕視其審美內(nèi)涵的鮮明變化。節(jié)目中各個(gè)舞蹈和作品的美學(xué)內(nèi)涵，無疑對(duì)中國當(dāng)代舞蹈的發(fā)展起到了一定的作用。因此，分析其中包含的舞蹈作品的藝術(shù)特點(diǎn)是很有意義的。一、《舞蹈風(fēng)暴》概述（一）《舞蹈風(fēng)暴》簡(jiǎn)介在湖南衛(wèi)視播出的青年舞蹈家比賽節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》被許多網(wǎng)民稱為舞蹈界的《聲入人心》，自播出以來，取得了很高的收視率，在舞蹈界和其他方面引發(fā)了很多討論。該節(jié)目把相對(duì)小眾的舞蹈藝術(shù)帶給了更多的觀眾，讓更多的觀眾對(duì)舞蹈有了更多元、更全面的了解，在一定程度上促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的傳播和發(fā)展。由沈偉、沈培藝等國內(nèi)外舞蹈藝術(shù)界知名前輩組成的評(píng)委會(huì)，也對(duì)節(jié)目的評(píng)價(jià)給予了很高的標(biāo)準(zhǔn)和權(quán)威。在特別節(jié)目"風(fēng)暴時(shí)刻"中，舞臺(tái)上架設(shè)了數(shù)百臺(tái)攝像機(jī)，實(shí)時(shí)觀察舞臺(tái)上的舞者。電影技術(shù)被用來展示舞者高潮時(shí)的身體和藝術(shù)美，這樣觀眾就能更清楚地看到他們的姿勢(shì)和化妝。舞蹈家們的演繹、“風(fēng)暴時(shí)刻”的上演以及著名舞蹈界前輩的點(diǎn)評(píng)，使觀眾能夠更好地了解舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在規(guī)律，領(lǐng)略舞蹈的真正魅力汪禹含.電視舞蹈選秀節(jié)目的審美形態(tài)——以《舞蹈風(fēng)暴》為例[J].尚舞,2021(10):2.。汪禹含.電視舞蹈選秀節(jié)目的審美形態(tài)——以《舞蹈風(fēng)暴》為例[J].尚舞,2021(10):2.在奪冠之夜中，李響、編演兼具的胡沈員以及遼寧芭蕾舞團(tuán)首席敖定雯、王占峰進(jìn)行了激烈的對(duì)決，胡沈員最終以其作品《遇見》勝出。整個(gè)演出季表明，一部舞蹈作品的成功取決于許多方面，包括舞者的狀態(tài)和他們對(duì)身體動(dòng)作的詮釋，但道具和燈光的使用也起著重要作用。當(dāng)胡沈員的現(xiàn)代舞《遇見》遇到中國大滿貫頂級(jí)舞者李紅的古典舞《歸》時(shí)，胡沈員使用了更多的藝術(shù)手法，使舞臺(tái)上的整體效果倍增，使作品具有了藝術(shù)氣息劉巖.舞蹈類真人秀節(jié)目的儀式化傳播探析——以《舞蹈風(fēng)暴》為例[J].2021.劉巖.舞蹈類真人秀節(jié)目的儀式化傳播探析——以《舞蹈風(fēng)暴》為例[J].2021.（二）奪冠作品《遇見》在12期"舞蹈風(fēng)暴"中，優(yōu)秀的舞者和作品數(shù)不勝數(shù)，但最令人震驚和驚訝的作品是由胡申編排的獲獎(jiǎng)現(xiàn)代舞《遇見》。事實(shí)上，整個(gè)賽季的參賽者都是各自領(lǐng)域的佼佼者，而且都是既有才華又勤奮的。論身體條件，胡沈員不是最好的，論專業(yè)水平，李紅等舞者也在他之上，但就是這樣一個(gè)各方面都不是最好的人，卻用舞蹈的方式走進(jìn)了所有觀眾的心里，觸動(dòng)了他們內(nèi)心最柔軟的部分，讓人從心底產(chǎn)生共鳴，最終獲得了冠軍?？偟膩碚f，"滿足"的勝利似乎并非毫無根據(jù)：當(dāng)色彩、燈光、道具和舞蹈動(dòng)作很好地結(jié)合在一起時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生"一加一大于二"的效果。胡沈員將在《舞蹈風(fēng)暴》中三個(gè)月的經(jīng)歷創(chuàng)作成這支絕美的《遇見》，當(dāng)燈光亮起，飛沙落下，胡沈員在落下的沙子中翩翩起舞，就像大魚變成了大鵬，這也對(duì)應(yīng)了舞蹈風(fēng)暴中參與者的成長和轉(zhuǎn)變，這種舞蹈驚艷了時(shí)間，照亮了舞臺(tái)。在短短的3分鐘內(nèi)，胡沈員運(yùn)用他的現(xiàn)代舞蹈語匯，在周深的《大魚》聲中，巧妙地利用燈光和流沙道具，給觀眾帶來一場(chǎng)感官盛宴。在作品的前半部分，舞者們大量使用了一次次的動(dòng)作，他們用水一樣閃亮的燈光打在地上，描繪了舞臺(tái)上一條小魚在水中自由移動(dòng)的場(chǎng)景。在舞蹈的后半部分，舞者從上到下用流沙和藍(lán)色的固定光束轉(zhuǎn)身向上跳躍，描繪出一幅大魚向上跳起成為鯤鵬的詩意畫面。整個(gè)劇中演員的舞蹈動(dòng)作非常嫻熟，表現(xiàn)力強(qiáng)，但更令人驚嘆的是燈光和道具的嫻熟運(yùn)用，這極大地增強(qiáng)了該劇的整體效果。沙子從上面傾瀉在舞臺(tái)上，給人以海水被沖刷的感覺，使舞臺(tái)本無水但似有水。燈光和作品的輕盈性贏得了獎(jiǎng)項(xiàng)。燈光和道具在這部作品的整體成功中發(fā)揮了巨大的作用，與演員的肢體動(dòng)作一起，構(gòu)成了作品的藝術(shù)性，提升了作品的藝術(shù)價(jià)值米晨晨.舞蹈從小眾走向大眾的破圈探索——以節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》為例[J].尚舞,2021(12):3.米晨晨.舞蹈從小眾走向大眾的破圈探索——以節(jié)目《舞蹈風(fēng)暴》為例[J].尚舞,2021(12):3.二、《舞蹈風(fēng)暴》舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)（一）道具的運(yùn)用作為一種視覺藝術(shù)，舞蹈還涉及到道具的使用，這意味著除了演員的身體表達(dá)之外，往往需要通過適當(dāng)?shù)奈锲泛捅尘皝韽?qiáng)調(diào)和深化。在舞蹈藝術(shù)中，道具不再只是日常用品，而是被編導(dǎo)和表演者賦予更多的可能性。選擇合適的道具和創(chuàng)造性地使用它們，往往是作品成功的關(guān)鍵。作為舞蹈形式的一個(gè)元素，道具可以為觀眾創(chuàng)造一個(gè)特定的情境，讓他們?cè)谌宋铩?chǎng)景、布景的綜合作用下，更好地理解和詮釋舞蹈的主題，并與藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作情感產(chǎn)生共鳴。例如，在前面提到的舞蹈風(fēng)暴錦標(biāo)賽上，胡沈員的現(xiàn)代舞《遇見》在情感的高峰期使用了道具流沙，使作品具有極端的美感，給觀眾和評(píng)委帶來的不僅是視覺上的美感，還有精神上的美感。編導(dǎo)用流沙營造了一種如逆水行舟的意境，向觀眾傳達(dá)了編導(dǎo)和演員的感受。舞臺(tái)上的演員們?cè)诹魃持恤骠嫫鹞?，仿佛他們是逆流而上的魚，試圖變成鯤鵬，又仿佛他們是在風(fēng)暴中變得強(qiáng)大而堅(jiān)韌的人。用道具來創(chuàng)造和加強(qiáng)作品的氣氛，使觀眾對(duì)作品的主題有了更深的理解，獲得了精神上的共鳴樂藝涵.舞蹈的大眾化"風(fēng)暴"[J].文藝生活·文海藝苑,2019,000(011):87.樂藝涵.舞蹈的大眾化"風(fēng)暴"[J].文藝生活·文海藝苑,2019,000(011):87.如果僅僅依靠表演者的肢體動(dòng)作技巧來表現(xiàn)舞蹈，而忽略了舞蹈道具的使用，作品難免會(huì)變得有些單薄，難以表現(xiàn)出作品的真實(shí)情感。邂逅》的勝利并不意味著其他作品的失敗。中國頂級(jí)舞蹈家李紅在頒獎(jiǎng)典禮上帶來了古典舞《回歸》，單從動(dòng)作的質(zhì)感和技術(shù)技巧的完美程度來看，這也是一部非常好的高質(zhì)量作品。但是，當(dāng)一個(gè)作品的整體舞臺(tái)效果非常強(qiáng)大時(shí)，它對(duì)觀眾的視覺和內(nèi)心影響是不可低估的，往往超過了單純的身體動(dòng)作的可能性。（二）燈光的運(yùn)用燈光是一種藝術(shù)手段，是舞美設(shè)計(jì)的一個(gè)組成部分，可以說燈光是舞臺(tái)的靈魂。在舞蹈作品中，舞臺(tái)上的燈光也必須有自己的語言，以傳達(dá)情緒，與其他部分配合，反映作品內(nèi)在。在作品《遇見》中，前半部分編導(dǎo)利用舞臺(tái)上水波蕩漾的電腦龍卷風(fēng)營造出無限大海的景象，拓展了舞臺(tái)的空間感，在燈光的襯托下，舞臺(tái)的整體基調(diào)顯得十分浪漫、平和。舞臺(tái)的后半部分只有一束固定的燈光，縮小了舞臺(tái)上的表演空間，使焦點(diǎn)集中在這個(gè)小空間，通過這種方式，舞者身體運(yùn)動(dòng)的質(zhì)感使空間充滿了輕盈感，使空間顯得充滿質(zhì)感。照明不僅創(chuàng)造了空間感，而且可以創(chuàng)造出作品所需的氣氛。在舞臺(tái)上，有不同的環(huán)境，如山川、湖泊、叢林、陽光等，貫穿整個(gè)劇情，燈光可以賦予它們真實(shí)感和生動(dòng)性，讓觀眾有身臨其境的感覺。在《遇見》中，淺藍(lán)色的波紋光給觀眾留下了演員在海水中行走的印象，然后深藍(lán)色的光束從上到下覆蓋在流沙上。這進(jìn)一步加深了流沙的質(zhì)感，并給出了流沙和海水的標(biāo)志，這就像流沙撞到什么東西，海水就會(huì)濺出來一樣，觀眾仿佛真的在看大量海水向下傾倒的壯觀場(chǎng)面。三、《舞蹈風(fēng)暴》中舞蹈作品的藝術(shù)特色（一）跨舞種的融合創(chuàng)新傾向舞蹈的多樣性是該節(jié)目的一個(gè)特色。同時(shí)，許多節(jié)目都使用了不同的舞蹈風(fēng)格或元素。無論是舞者還是編導(dǎo)，都不局限于炫耀自己的專業(yè)知識(shí)和舞蹈技巧，而是探索有思想的舞蹈編排，嘗試跨流派的表演融合，通過尋找相對(duì)異質(zhì)的訓(xùn)練體系和表達(dá)形式，為訓(xùn)練自己的流派尋求靈感和反思。舞者羅天，彝族人，將民族風(fēng)格與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合，創(chuàng)造了令人驚嘆的《彝山之子》表演。羅天以其極其優(yōu)越的身體條件，自如地駕馭著后拉、開合、動(dòng)靜等動(dòng)作，是當(dāng)代舞蹈美學(xué)與民族神韻融合碰撞的極致體現(xiàn)。這也是羅天創(chuàng)作的《彝族索瑪花》在當(dāng)代的一種新的表現(xiàn)手段。在《舞蹈風(fēng)暴》中，我們看到了編導(dǎo)對(duì)敦煌舞蹈素材和街舞形式的完美結(jié)合，利用中國膠州秧歌素材對(duì)西方芭蕾舞的創(chuàng)造性演繹，以及火熱拉丁的古典精致。這些作品不僅符合該類型的既定標(biāo)準(zhǔn)，而且由于增加了新的材料，使作品具有獨(dú)特的風(fēng)格特征。東方與西方的結(jié)合，古代與現(xiàn)代的融合，顯示了編導(dǎo)將不同的舞蹈流派和風(fēng)格結(jié)合起來，探索跨流派融合的創(chuàng)新傾向。（二）嘗試描述和折射社會(huì)現(xiàn)象藝術(shù)是表達(dá)人類情感的手段，是人類心靈的真實(shí)反映。當(dāng)人們無法用語言表達(dá)自己的思想和感受時(shí)，可以用舞蹈作為一種手段來描述和反映各種社會(huì)現(xiàn)象。正是為了表達(dá)和交流情感，我們的社會(huì)才需要舞蹈。在參與舞蹈活動(dòng)或欣賞舞蹈作品時(shí)，體驗(yàn)其中所反映的強(qiáng)烈情感和社會(huì)現(xiàn)象，是舞蹈藝術(shù)與參與者或觀眾之間最直接的互動(dòng)，體現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)娛人、勵(lì)人的價(jià)值。因此，通過舞蹈藝術(shù)爭(zhēng)取強(qiáng)烈的情感表達(dá)，提高舞蹈創(chuàng)作背景的表現(xiàn)力，一直是人們?cè)谒囆g(shù)活動(dòng)中的訴求。舞蹈風(fēng)暴的許多編導(dǎo)都在這方面做出了努力。在作品《好，聽你說》中，舞蹈家朱鳳偉和胡沈員通過細(xì)致的動(dòng)作表達(dá)描繪了生活中的場(chǎng)景。舞者有力而引人入勝的演繹讓觀眾體驗(yàn)到溝通的力量，通過藝術(shù)的交織，消除分隔人們心靈的障礙。這項(xiàng)工作實(shí)際上教給我們自我表達(dá)和傾聽的"度"，特別是在親密關(guān)系中，理解父母、兄弟姐妹和戀人是一個(gè)非常重要的規(guī)則，但我們無意中忽略了。胡沈員用他的作品《不易》向無數(shù)擁有夢(mèng)想的年輕人致敬，用糾結(jié)的心理活動(dòng)構(gòu)建了一個(gè)令人崩潰的失落故事，讓人難以承受。醉漢的憂郁和舞者的曲折引起了觀眾的共鳴。胡申的才華就在這里。他對(duì)人類的情感有一種精細(xì)而敏感的感覺，然后以舞蹈作品的形式向世界講述。他還在《叢林法則》中恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了適者生存的觀點(diǎn)。兩位頂級(jí)編舞家用現(xiàn)代舞蹈元素和飽滿的情感講述了我們都生活在地球上的叢林中，并希望鼓勵(lì)我們?cè)趨擦址▌t下突破自我，找到真正的自我。（三）傳統(tǒng)素材的當(dāng)代演繹隨著舞蹈培訓(xùn)的發(fā)展和舞者的職業(yè)化，越來越多的舞蹈從業(yè)者注意到并認(rèn)識(shí)到中國舞蹈的豐富性。因此，越來越多的編舞者以傳統(tǒng)材料為起點(diǎn)，探索其與現(xiàn)代觀眾的共鳴，試圖既保留風(fēng)格又創(chuàng)造原創(chuàng)。他們使用各種復(fù)雜的編舞技術(shù)來擴(kuò)展和深化傳統(tǒng)舞蹈語匯的表現(xiàn)力。《舞蹈風(fēng)暴》中的許多作品通過創(chuàng)造和諧統(tǒng)一的藝術(shù)形象來反映創(chuàng)作者的生活情感信息。從開場(chǎng)的第一種形式開始，作品的表現(xiàn)性形象逐漸浮現(xiàn)，交織并融合到表演的整體意義中，凸顯了獨(dú)立思考、富有創(chuàng)造力的主體，以及他們?yōu)榱烁玫卦忈寕鹘y(tǒng)材料而表現(xiàn)出廣泛的中國舞蹈語匯的愿望。在作品《生生不息》中，舞蹈家常宏基用蒙古舞的元素伴隨著JAHA《騰格爾》的蒙古音樂進(jìn)行了一次大躍進(jìn)，詮釋了當(dāng)代人對(duì)城市人孤獨(dú)的理解。[當(dāng)魏伸洲頭戴禮帽、腳穿大頭鞋、鼻下留著胡須進(jìn)入舞臺(tái)時(shí)，舞臺(tái)上已經(jīng)出現(xiàn)了《摩登時(shí)代》的舞蹈演繹，魏伸洲打破以往唯美翩躚的舞風(fēng)，通過當(dāng)代舞作品《無稽之談》，用經(jīng)典的舞步與動(dòng)作在種種窘境中引領(lǐng)觀眾回顧了一場(chǎng)“卓別林的意向世界”。編導(dǎo)們從各自不同的專業(yè)背景和藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中汲取營養(yǎng)，通過整合和創(chuàng)新，塑造符合時(shí)代審美情趣的藝術(shù)形象，并在其中注入當(dāng)代情懷，描繪出時(shí)代氣息。他們還將傳統(tǒng)的文化精神和藝術(shù)符號(hào)轉(zhuǎn)化并融入到當(dāng)代的審美對(duì)象和主題中，展示了舞蹈藝術(shù)不受時(shí)間限制，感動(dòng)和影響人們的力量。四、《舞蹈風(fēng)暴》的藝術(shù)元素的挖掘與傳播（一）專業(yè)化與多元化的人物設(shè)置1.綜合評(píng)審陣容角色的選擇既可以增強(qiáng)節(jié)目的效果，也可以使其效果大打折扣?！段璧革L(fēng)暴》中的考官都是各舞蹈流派的頂級(jí)藝術(shù)家，即沈巍、沈培藝和楊洋作為專業(yè)配音，而劉憲華、彭昱暢和張藝興等流量明星則為節(jié)目增添了娛樂性和趣味性。雖然該節(jié)目的傳統(tǒng)評(píng)委也是專家，但在第一季引入新人成為一種大膽的嘗試。專業(yè)演員競(jìng)演小眾高深的藝術(shù)門類需要“走出去”以傳播精髓，傳承藝術(shù)；公眾也必須參與進(jìn)來，提高自己的審美標(biāo)準(zhǔn)，欣賞、參與和學(xué)習(xí)優(yōu)雅而多樣的文化瑰寶和工藝。節(jié)目中有許多知名藝術(shù)家，如譚元元、陳振威等國內(nèi)外著名的芭蕾舞首席，侯垚、莊婷等各種聯(lián)賽冠軍等，該節(jié)目匯集了許多頂級(jí)藝術(shù)家、著名編舞家和舞蹈風(fēng)格的創(chuàng)作者，包括民間、現(xiàn)代、當(dāng)代、拉丁、芭蕾和街舞。這是對(duì)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新，也是該節(jié)目的重要看點(diǎn)之一。（二）沉浸藝術(shù)的視覺化包裝1.技術(shù)互通性技術(shù)的使用無疑是塑造文化氛圍和創(chuàng)造沉浸式體驗(yàn)的最快和最好的方式。電子信息技術(shù)的使用使隱藏或掩蓋在劇場(chǎng)環(huán)境中的動(dòng)作和極快的速度瞬間被放大并凸顯出來。在“子彈時(shí)間”與“風(fēng)暴時(shí)刻”中，新的組合組合在一起產(chǎn)生了巨大的效果。風(fēng)暴時(shí)刻技術(shù)首次在《黑客帝國》中被用于捕捉子彈時(shí)間。它使用了128臺(tái)攝像機(jī)進(jìn)行360度全景拍攝，捕捉到了子彈的整個(gè)特征，創(chuàng)造了一個(gè)驚人的、無聲但令人興奮的效果。通信技術(shù)在不斷發(fā)展，但很少有節(jié)目能夠?qū)⑵涑浞謶?yīng)用于內(nèi)容創(chuàng)新，而《舞蹈風(fēng)暴》可以說是這方面的一個(gè)成功試驗(yàn)者。風(fēng)云際會(huì)中的動(dòng)作是指那些技術(shù)精湛或表達(dá)情感主題的動(dòng)作，風(fēng)云際會(huì)中對(duì)動(dòng)作的精確選擇可以使優(yōu)雅的舞蹈藝術(shù)在心靈上產(chǎn)生共鳴。2.藝術(shù)延伸性傳統(tǒng)舞蹈中高超的舞蹈動(dòng)作往往因?yàn)樗俣忍於鵁o法被眼睛完全感知，導(dǎo)致許多細(xì)微的、精確的、準(zhǔn)確的、令人驚嘆的舞蹈動(dòng)作立即消失在水流中。譚元元的《歸來》中的風(fēng)暴時(shí)刻在進(jìn)入中線前多停留了一秒，讓觀眾欣賞到表演者的細(xì)致入微的工作。“風(fēng)暴時(shí)刻”讓最具代表性的舞蹈標(biāo)點(diǎn)在演出結(jié)束后以靜態(tài)狀態(tài)出現(xiàn)，這不僅是演出的亮點(diǎn)，也是對(duì)舞蹈更持久的表現(xiàn)，讓觀眾在演出結(jié)束后也能記住舞蹈動(dòng)作，同時(shí)也是評(píng)價(jià)參賽者對(duì)細(xì)節(jié)的掌握、情感的處理和技巧的一致性的標(biāo)準(zhǔn)。3.內(nèi)容核心性亮點(diǎn)不僅是為了視聽享受，它們不僅有助于藝術(shù)詮釋，而且還傳達(dá)了節(jié)目的核心內(nèi)容，反映了節(jié)目制作者的核心價(jià)值。風(fēng)暴時(shí)刻"不僅是展示和慶祝舞蹈的創(chuàng)新方式，也是衡量舞者技能、評(píng)判其優(yōu)劣和決定其晉升的重要門票。在第二季節(jié)目中，演員張翰在第二季演出中以一曲《醉憶聲生》展現(xiàn)了安徽花鼓燈男演員不顧時(shí)間和流言蜚語的限制，堅(jiān)定地追求自己的藝術(shù)，把舞蹈跳得又美又精的品質(zhì)，他們的風(fēng)云際會(huì)不僅道出了老一輩藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)生命的執(zhí)著，也反映了年輕一代對(duì)藝術(shù)的日益追求?？偨Y(jié)《舞蹈風(fēng)暴》中每一部精彩作品的呈現(xiàn)，都具有很強(qiáng)的感染力和影響力，使觀眾具備了舞蹈的審美意識(shí)，塑造了舞蹈美學(xué)的概念，使我們的舞蹈觀眾成為具有敏銳藝術(shù)思維和強(qiáng)烈審美觀念的高素質(zhì)觀眾。這是舞蹈普及教育意識(shí)的覺醒，這意味著，通過面向每一個(gè)普通人的舞蹈教育，使社會(huì)大眾樹立起強(qiáng)烈的美感意識(shí)，成為思想更加豐富、精神世界更加全面的人。參考文獻(xiàn)[1]劉珊妮.從《舞蹈風(fēng)暴》看屏幕與劇場(chǎng)藝術(shù)傳播的特質(zhì)——兼談兩者技術(shù)性融合的可行性[J].視聽,2021.[2]高雁,黃凱迪圖.舞蹈共賞時(shí)代已來?—