PAGEPAGE1祝?！緦W習目標】1．揣摩小說中的語言，注意語言運用的技巧。2．分析人物形象，掌握環(huán)境描寫的作用，討論小說主題。3．賞析小說描寫人物的手法、敘事方式、結構特色。4．分析造成祥林嫂悲劇的社會原因，認識到封建思想和封建禮教對人的束縛；看到作品背后魯迅對社會問題大膽批判、推動變革的精神。【知識梳理】一、給下列加點字注音。朱拓() 間或() 雪褥() 瑟瑟有聲()形骸() 賀家墺() 荸薺() 嗚咽()怔怔() 咀嚼() 渣滓() 瞥()拗不過() 門檻() 惴惴() 蹣跚()二、判斷下列句中加點詞語的運用是否正確，錯誤的說明理由。1．由于山體滑坡，奔赴災區(qū)救災的人員往往會走投無路，但他們克服了常人難以想象的困難，及時趕到目的地，開展救援工作。 ()2．早操時間馬上就到了，他還在七手八腳地收拾自己的床鋪，看來不遲到才怪呢！()3．當老師講到《詩經》中的少男少女的愛情追求時，少不更事的他不知詩中的黃鳥為什么要交頸，就傻傻地向老師求解。 ()4．剛打完這場比賽，隊員們又趕往下一個賽場，有人趁乘車時小憩一會兒，以休養(yǎng)生息。()三、下列各句中使用的修辭手法的分析，不正確的一項是()A．他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。(頂真)B．即使看見人，雖是自己的主人，也總惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠。(借代)C．柳媽的打皺的臉也笑起來，使她蹙縮得像一個核桃。(比喻)D．“祥林嫂？怎么了？”我又趕緊的問?！袄狭?。”(婉曲)【資料鏈接】一、作者簡介魯迅(1881—1936)，原名周樟壽(后改名周樹人)，字豫才，浙江紹興人。我國現代偉大的文學家、思想家和革命家。1902年留學日本，后棄醫(yī)從文。1918年第一次以“魯迅”為筆名發(fā)表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，并成為五四新文化運動的主將。1921年寫成中篇小說《阿Q正傳》，成功塑造了阿Q這一典型形象，成為具有世界影響的不朽名著。1923年寫成小說集《吶喊》，為現實主義的新小說奠定了基礎。二、寫作背景《祝?！穼懹?924年2月7日。20世紀20年代，正是中國新文化運動的發(fā)展時期。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是殘酷的現實不久就讓他失望了。他看到帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級和軍閥官僚的統治，封建社會的基礎并沒有被徹底推翻，中國的廣大人民，尤其是農民日益貧困，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。婦女是中國封建思想最大的受害者。封建的“政權、族權、神權、夫權”嚴重束縛著她們的身心，婦女解放問題成為魯迅這一時期探索的主要問題。因此魯迅選取了婦女題材，寫了《祝福》這篇小說?！疚谋捐b賞】一、整體感知小說通過對祥林嫂這一中國社會最底層、最苦難的勞動婦女典型形象的塑造以及她被冷酷殘忍的“病態(tài)社會”摧殘乃至吞噬的悲慘遭遇，憤怒地控訴了吃人的舊社會的罪惡，指出了反封建的必要性。二、文脈梳理①__________②__________【任務探究】任務探究一一個沒有春天的女人——分析祥林嫂形象[任務導引]魯迅是刻畫人物的高手，《祝?！分小跋榱稚币殉蔀楝F代文學中的經典悲劇人物。她的故事都是發(fā)生在春天，而實際上卻是一個沒有春天的女人。學習時，要注意分析祥林嫂的形象，還要把握刻畫形象的手法。[任務設計]1．小說對祥林嫂的三次外貌描寫有什么不同？有何作用？2．請歸納祥林嫂的形象及其意義。任務探究二誰殺死了祥林嫂——分析次要人物形象[任務導引]魯迅的小說以“為人生、為人性”為主旨，重點將矛頭直指封建專制和封建文化，揭露了其“吃人”的本質。魯迅筆下的人物大多都是愚昧麻木和奴性十足的。他們之中最多的是孩子、女人、老人和青年。來自不同的年齡階段，有著深刻的人性探究價值。到底是誰殺死了祥林嫂？我們應從這些“小人物”身上去探究。[任務設計]3．如何理解柳媽這個人物形象的意義？4．“我”這個人物形象在文中起到什么作用？5．本文中的魯四老爺和魯四嬸各有什么特點？任務探究三祝福聲中的追憶——分析小說情節(jié)結構[任務導引]小說采用倒敘手法，在序幕之后，首先交代了已淪為乞丐的祥林嫂在新舊交替的年關寂然死去的消息，從而引起“我”對祥林嫂“半生事跡的斷片”的追憶，展開對悲劇主體部分的描述。作者采用這種手法別有用意，學習時要注意分析。[任務設計]6．文章在結構上采用倒敘手法有什么作用？7．小說的序幕和尾聲能否刪去？為什么？任務探究四祝福里的冬天——賞析小說環(huán)境描寫[任務導引]魯迅是塑造人物的高手，他不僅善于通過人物的神態(tài)、語言、行為等正面描寫塑造人物形象，而且善于通過環(huán)境描寫、氣氛烘托等側面描寫塑造人物形象，把一個人物的靈魂勾勒出來。學習本文要注意作者是如何通過自然環(huán)境和社會環(huán)境來塑造人物、揭示主題的。[任務設計]8．小說中有關“祝福”場面的描寫是小說環(huán)境描寫的重中之重，請談談文中三次有關“祝?！眻雒娴沫h(huán)境描寫及其作用。9．文中有四處寫雪，請分別賞析其作用。10．作者在《祝?！分刑匾鈱懥唆斔睦蠣數臅?，正是這一處看似多余的閑來之筆，把魯四老爺性格中復雜的一面展示了出來，請結合文本分析。

【參考答案】【知識梳理】一、給下列加點字注音。朱拓(tà) 間或(jiàn) 雪褥(rù) 瑟瑟有聲(sè)形骸(hái) 賀家墺(ào) 荸薺(bíqi) 嗚咽(yè)怔怔(zhènɡ) 咀嚼(jué) 渣滓(zhāzǐ) 瞥(piē)拗不過(niù) 門檻(kǎn) 惴惴(zhuì) 蹣跚(pánshān)二、1.錯誤。走投無路：無路可走，無處投奔，比喻找不到解決問題的辦法，形容處境極端困難。望文生義。2．錯誤。七手八腳：形容很多人一起動手的樣子；也形容人多手雜，動作紛亂。不合語境。3．正確。少不更事：指人年紀輕，經歷的事不多，缺少經驗。4．錯誤。休養(yǎng)生息：指在國家大動蕩或大變革以后，減輕人民負擔，安定生活，發(fā)展生產，恢復元氣。不合語境。三、B【解析】B項為比喻，不是借代?！疚谋捐b賞】二、①寂然死去②再到魯鎮(zhèn)【任務探究】1.第一次：“我”在河邊最后一次見到祥林嫂，祥林嫂“五年前的花白的頭發(fā)，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了”。這是第一次描寫祥林嫂，實際上卻是祥林嫂一生時序中死前的最后一次外貌描寫：比五年前大見蒼老，頭發(fā)花白程度跟年紀不相稱，面容黑瘦，表情麻木，再加上乞丐的衣著，這一切暗示著，祥林嫂的處境不僅不如第一次到魯家(那時不幸卻還健壯)，而且不如第二次再到魯家時了(那時悲慘但尚有生氣)。這時肉體被摧垮，精神也已死亡了。這次描寫的是其不幸的頂點，為讀者設置一個欣賞的懸念，引導讀者深入下文。第二次：“我”在魯家第一次看到祥林嫂，恰在祥林嫂夫死出逃，初到魯家時，她“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的……手腳都壯大，又只是順著眼，不開一句口”。這是第二次外貌描寫，刻畫的是大家最早見到的祥林嫂——為死去的丈夫穿孝，不幸；但年輕，順從沉默、健壯能干，在魯家暫時安了身。這里已點出遭遇的不幸，但也暗示著抗爭的希望，所以盡管勞作辛苦，她卻“口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了”。第三次：祥林嫂被從魯家搶走賣到山里，夫死子亡后又回到魯家，祥林嫂此時的樣子是“她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。這是第三次外貌描寫，穿孝的衣著和頭飾同上一次相同，所不同的是臉色和眼光今不如昔了，這表明祥林嫂的境遇一次不如一次，打擊接踵而來，經過了抗爭她還是回到了不幸的起點上。三次描寫突出了眼神的細節(jié)，概括了祥林嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的迫害和摧殘。三次同中有異、異中有同的外貌描寫對反封建的主題起到了見微知著、畫龍點睛的作用。2.祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以致為舊社會所吞噬。作品中，封建禮教(以魯四老爺為代表)、家庭(婆婆、大伯)、社會(魯鎮(zhèn)的人們)，無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節(jié)，又不能不守節(jié)，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。面對封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。3.柳媽和祥林嫂一樣，也是一個舊社會的受害者。她雖然臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節(jié)時還要給地主去幫工，可見她也是一個受壓迫的勞動婦女；但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，因此相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學信條。柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支撐的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。4.小說中的“我”是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。“我”有反封建的思想傾向，憎惡魯四老爺，同情祥林嫂。對祥林嫂提出的“魂靈的有無”的問題，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時也反映了“我”的軟弱和無能。在小說的結構上，“我”又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來展現的?！拔摇笔鞘录囊娮C人。5.魯四老爺是辛亥革命時期農村地主階級的代表人物，是地主階級知識分子的典型。他迂腐，保守，頑固，堅決捍衛(wèi)封建思想，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。如祥林嫂首次到魯家做工，中途被婆家劫走后，魯四老爺說了一句：“可惡！然而……。”區(qū)區(qū)四個字，即道出了其冷酷、自私及以封建衛(wèi)道士自居的性格內涵。說“可惡”，主要是恨祥林嫂的婆家劫她回去有損自己的家門體面及尊嚴；說“然而……”，是其一轉念覺得在婦女“出嫁從夫”的禮法面前又無話可說：婆家將她弄回合乎禮法。魯四老爺在精神上迫害祥林嫂，才讓她的生存信心徹底毀滅，是導致祥林嫂慘死的主要人物。本文中四嬸只是看祥林嫂能干，把她當工具一樣使用，并沒有把她當人看；而且通過她的各種語言、動作、神態(tài)可以清楚地看到魯四老爺的影子。四嬸其實是魯四老爺的傳話筒，只是做了和說了魯四老爺想做的事情和想說的話。6.①從情節(jié)安排看，把祥林嫂悲劇的結局放在前面，巧妙地為讀者設置了一個懸念，使讀者急于追根溯源，探求事情的原委，有一定吸引力。②從小說的矛盾關系看，小說開頭寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，而且引起魯四老爺的震怒：“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間的尖銳矛盾，突出了小說反封建的主題。7.不能刪去。序幕交代了祥林嫂生活的社會環(huán)境，既有對陰沉、灰暗的年底景象的描繪，又有對家家準備祝福的盛況的介紹，更有對虛偽、反動、保守的魯四老爺及其書房的描寫，為主人公祥林嫂悲劇的進一步發(fā)展提供了背景。尾聲再次描寫祝福的歡樂情景和“我”的感受，對表現小說的主題起著深化作用。8.①第一次是描寫鎮(zhèn)上各家準備“祝福”的情景。祝福是“魯鎮(zhèn)年終的大典”，富人們要在這一天迎神拜佛，祈求好運，而像祥林嫂這樣的窮人卻要為富人們的“福禮”而付出艱辛勞動。這首先突出了窮富之間的矛盾，預示了祥林嫂悲劇的社會性。同時，也通過“年年如此，家家如此”的描寫，暗示了辛亥革命的不徹底性，階級關系依舊，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊，封建勢力依然頑固，祥林嫂的悲劇也是必然的。這樣的環(huán)境描寫，既能揭示人們之間的關系，好與壞，窮與富，同時也聯系到了小說的社會背景，揭示出祥林嫂悲劇的社會根源。②第二次是對魯四老爺家祝福場面的描寫。魯四老爺家的“祝?！备哂写硇浴ｔ斔睦蠣敳粶省皵娘L俗”的祥林嫂沾手祝福用的牲醴，使得祥林嫂失去了“祝?！钡臋嗬?。為了重新獲取“祝?！钡臋嗬?，在柳媽的慫恿之下，祥林嫂用“歷來積存的工錢”捐了一條贖“罪”的門檻，但得到的仍是“你放著罷，祥林嫂！”的喝止，至此，祥林嫂的最后一絲免于侮辱與痛苦的希望破滅了，就這樣，魯四老爺在祝福時刻憑著封建宗法思想和封建禮教的淫威，把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。祝福本身是舊社會最富有特色的封建迷信活動，所以在祝福中封建宗法思想和反動理學觀念也表現得最為強烈。這種特定的環(huán)境描寫，推動了情節(jié)的發(fā)展，同時也增強了人物形象的真實性與感染力。③第三次是結尾，通過“我”的感受來描寫祝福景象。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！钡臍夥眨纬甚r明對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到首尾呼應、使小說結構更臻完善的作用。9.第一處：天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。作用：為祥林嫂悲慘的死做環(huán)境烘托和氣氛渲染。第二處：雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。作用：襯托當時我孤寂悲憤的心情。第三處：微雪點點的下來了。作用：暗示下文柳媽的話即將帶給祥林嫂巨大的心理陰影，起到暗示情節(jié)發(fā)展的作用。第四處：遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。作用：這里借雪的猖狂，諷刺了封建勢力暫時的得意，更為含蓄地展示出了下層勞動人民無法左右自己命運的主題。10.①一幅陳摶老祖寫的朱拓的大“壽”字。陳摶是被封建地主階級當作神仙來崇拜的，但在清代經學家的流派論爭中被否定了數百年，而魯四老爺在辛亥革命后卻還在膜拜所謂的“陳摶老祖”的字畫，足以窺見魯四老爺思想的極端陳舊和腐朽保守。②半副對聯。“事