王崧舟《文化自覺》伯牙鼓琴-(4)感想心得體會思考_第1頁
王崧舟《文化自覺》伯牙鼓琴-(4)感想心得體會思考_第2頁
王崧舟《文化自覺》伯牙鼓琴-(4)感想心得體會思考_第3頁
王崧舟《文化自覺》伯牙鼓琴-(4)感想心得體會思考_第4頁
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文檔簡介

第六講《文化自覺》文本解讀《伯牙絕弦》:1.伯牙一句，鐘子期一句，對稱呈現(xiàn)。2.文本分析:滿足期待，期待提升。突轉(zhuǎn)性結(jié)構(gòu)，有啥震撼力？1.突然的轉(zhuǎn)變，凸顯知音的偶然性；2.反常的結(jié)局，凸顯知音的稀缺性；3.強烈的沖突，寄寓知音的高貴性。第六講:《文化自覺》首次提出:費孝通先生，第二屆社會文化人類高級研修:換言之，是文化的自我覺醒自我反省自我創(chuàng)建。各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。高山流水——文化意象，不是隨便選的。文化知音的象征。聽課感想:人生難得一知己。知音文化千古以來，流傳至今，一代一代傳承。戰(zhàn)國初的伯牙和鐘子期，到戰(zhàn)國末，到漢代，到晉朝的陶淵明《詠貧事之一》，到南北朝，到李白的”知音不易得，撫劍增感慨，到元朝的王冕《客邊其二》，描述知音太少，——知音無處問，冷落——，明朝的朱妙端《落梅》，到清朝，再到近代的秋瑾，現(xiàn)代的華而實:人生難得一知己?。∪松谑?，我們都渴望知音，哪怕得一知己足矣。我們在不斷追尋中……

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