世界現(xiàn)代化進(jìn)程現(xiàn)代化是近代以來(lái)波及全球的一種不可抗拒的時(shí)代潮流，它既是人類(lèi)社會(huì)謀求進(jìn)步的必由之路，也是世界各國(guó)文明演進(jìn)的方向。從現(xiàn)代化進(jìn)程中可以看出，各國(guó)的起步和前進(jìn)步伐是參差不齊的，但總體上現(xiàn)代化進(jìn)程是一個(gè)席卷全球、影響深遠(yuǎn)的人類(lèi)社會(huì)整體發(fā)展過(guò)程。在現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中，盡管不同國(guó)家和地區(qū)在不同的時(shí)代呈現(xiàn)出不同的發(fā)展特色，但我們還是可以看出一些總體的特征和發(fā)展趨勢(shì)?，F(xiàn)代化發(fā)展是涉及經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、教育、科技、生活方式、價(jià)值觀念等各方面的整體性的社會(huì)變革。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是現(xiàn)代化的首要組成部分，經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化使世界各地的生產(chǎn)連成一個(gè)統(tǒng)一的相互聯(lián)系的整體，為社會(huì)現(xiàn)代化提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。政治民主化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。只有政治民主化才能建立制度化的法律秩序，增強(qiáng)社會(huì)的公平性，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展?，F(xiàn)代化帶動(dòng)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu)的多元化，增強(qiáng)社會(huì)流動(dòng)性，使社會(huì)更加充滿活力，富有彈性，可以避免大的社會(huì)沖突，使社會(huì)保持適度的整合。此外，現(xiàn)代化的發(fā)展還使傳統(tǒng)的文化和社會(huì)心理發(fā)生了一系列變化，平等、效益、公平、法制、誠(chéng)信等成為人們普遍的價(jià)值觀念和行為取向。總之，現(xiàn)代化是一種高層次、全方位的綜合性社會(huì)變遷形式，是社會(huì)各方面不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程。縱觀歷史，世界現(xiàn)代化進(jìn)程發(fā)端于西歐，是伴隨地理大發(fā)現(xiàn)、文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)和工業(yè)革命所聚積的強(qiáng)大內(nèi)動(dòng)力而興起的。英國(guó)、法國(guó)和德國(guó)是西歐最早啟動(dòng)現(xiàn)代化的國(guó)家，并且分別代表著不同的發(fā)展模式。西歐國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程表明，現(xiàn)代化并不囿于某種固定的模式，而是彰顯出發(fā)展道路的多樣性或多元性。西歐現(xiàn)代化的主要條件一一政治上，王權(quán)的削弱和統(tǒng)一民族國(guó)家的形成，行政上的統(tǒng)一與中央集權(quán)的加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)整合和民族整合，使社會(huì)的協(xié)調(diào)性大大提高，有利于自由貿(mào)易的開(kāi)展和國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成。經(jīng)濟(jì)上，資本主義的迅速發(fā)展，推動(dòng)了技術(shù)的進(jìn)步，也產(chǎn)生了廣大的技術(shù)需求，從而為工業(yè)革命的產(chǎn)生提供必要條件。近代科學(xué)的興起與發(fā)展，為科技革命提供理論基礎(chǔ)，而人文科學(xué)方面則沉重打擊了中世紀(jì)的基督神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)，使人們從神學(xué)的思想中解放出來(lái)，逐漸拋棄了形而上學(xué)的抽象演繹方法，代之以實(shí)證分析和理性的方法。還有社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元性，西歐封建社會(huì)普遍實(shí)行封土制，整個(gè)社會(huì)中的權(quán)力相對(duì)分散，而社會(huì)等級(jí)層次也較多，多層次的社會(huì)結(jié)構(gòu)在一定程度上避免單一結(jié)構(gòu)式的社會(huì)僵化、封閉，增強(qiáng)了社會(huì)機(jī)體的適應(yīng)性。多種要素的相互交織為西歐的現(xiàn)代化發(fā)展提供了可能性。提及現(xiàn)代化，不得不說(shuō)三次科技革命，是科技革命成就了現(xiàn)代化抑或現(xiàn)代化推動(dòng)了科技革命的進(jìn)程呢？我想說(shuō)科技革命推動(dòng)了現(xiàn)代化，加快了現(xiàn)代化進(jìn)程，兩者是相互促進(jìn)的。第一次現(xiàn)代化浪潮是以第一次革命為先導(dǎo)，由工業(yè)革命和政治革命雙重推動(dòng)而產(chǎn)生整體性社會(huì)變革的過(guò)程。第一次工業(yè)革命采用非生命能源替代生物性能源，實(shí)現(xiàn)以機(jī)器大生產(chǎn)的機(jī)器工廠代替手工勞動(dòng)的手工工場(chǎng)。第二次現(xiàn)代化浪潮是指現(xiàn)代化在西方文明的核心地區(qū)取得巨大成功之后，越出西方文明的核心地區(qū)向其他異質(zhì)文化地區(qū)傳播與擴(kuò)散的過(guò)程。這次工業(yè)革命的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)是電和鋼鐵。由內(nèi)燃機(jī)和電動(dòng)機(jī)的發(fā)明于應(yīng)用帶動(dòng)的電氣化革命使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了上一次革命。第三次浪潮出現(xiàn)在20世紀(jì)下半葉，是一次席卷全球的現(xiàn)代化變革的大浪潮，也是新興工業(yè)化對(duì)非工業(yè)化世界的一次全球性大沖擊。它以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及新能源技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命。這次科技革命不僅極大地推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革，而且也影響了人類(lèi)生活方式和思維方式，使人類(lèi)社會(huì)生活和人的現(xiàn)代化向更高境界發(fā)展。綜上，可見(jiàn)科技革命是現(xiàn)代化發(fā)展的根本動(dòng)力。在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，生產(chǎn)工具的更新、經(jīng)驗(yàn)和技巧的改進(jìn)就可以滿足社會(huì)變遷。但是，工業(yè)社會(huì)是一個(gè)以科技發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的社會(huì)。科技帶動(dòng)生產(chǎn)力呈階段性發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)因此出現(xiàn)周期性的繁榮?？萍嫉娜招略庐惏l(fā)展，特別是科技革命，已成為人類(lèi)現(xiàn)代化發(fā)展的根本動(dòng)力。現(xiàn)代化的發(fā)展改變了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程，將人類(lèi)歷史推進(jìn)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)發(fā)展模式的快車(chē)道，引導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)從農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明。但由于在世界各國(guó)的現(xiàn)代化啟動(dòng)時(shí)間、發(fā)展程度各異，各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化進(jìn)程相互作用、相互影響，呈現(xiàn)出不平衡的局面。這種不平衡主要包括各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化發(fā)展水平與程度的不平衡，以及由此出現(xiàn)的控制和反控制、依附和反依附。盡管廣大發(fā)展中國(guó)家一直致力于增強(qiáng)自身實(shí)力開(kāi)展國(guó)際合作，為建立一個(gè)公平合理的世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序進(jìn)行了一系列的斗爭(zhēng)，并征求得了一定的成果，但是發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其先進(jìn)的技術(shù)和雄厚的資本以及制定規(guī)則的優(yōu)勢(shì)，一再為發(fā)展中國(guó)家地位的上升設(shè)置障礙。舊的政治格局并未得到根本改觀，世界現(xiàn)代化發(fā)展的不平衡局面難以在短期內(nèi)扭轉(zhuǎn)。但置身于世界現(xiàn)代化的潮流中，無(wú)論大國(guó)小國(guó)都順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的發(fā)展，在潮流中積極爭(zhēng)取。面對(duì)世界