高考作文模擬寫作：“有人說，學會繞行是人生必備的技能，有人則不以為然”導寫及范文【作文題】有人說，學會繞行是人生必備的技能，有人則不以為然。請寫一篇文章，談談你對這個問題的認識和思考。要求：⑴自擬題目；⑵不少于800字?！驹囶}解析】“學會繞行”之思本材料以上?？忌^為熟悉的“有人說”和“不以為然”構建對立型觀點，旨在激發(fā)學生進行多元思考，以一種審辨性的目光看待“學會繞行”在人生路途中的多重意義與內涵。在此基礎之上，材料試圖引導學生進一步思考自我人生價值應以何種方式被實踐、完成的深刻命題。為何學會繞行是人生必備之技能？從詞語的基本內涵而言，“繞行”指不走原先的道路，而以一種迂回的方式走曲折之路。之所以需要繞行，往往是因為原先的道路上存在某種難以逾越的障礙。投射至人生維度，人人皆知“兩點之間直線最短”。然而，理想的達成，自我追求的實現(xiàn)往往并非一帆風順。出于客觀條件的限制或人主觀能力的局限，人生往往會遭逢此刻行不通的境遇。這時，更改既定路線，換一條路到達自我追求之彼岸，看似是迂回了，實際上則可規(guī)避原先直行時所產(chǎn)生的種種風險，是一條更有效率的路徑?！皣壕融w”、“曲線救國”的故事，想必每一位同學都不會太陌生。然而，值得注意的是，很多同學在寫作時將材料的中心話題簡單理解為“繞行”，這種理解有所偏差。實質上，材料的中心話題并非“繞行”，而是“學會繞行”?！皩W會”，本身是人的一種主動性行為，是一種包含實踐、訓練、反復體驗的動態(tài)過程。“學會繞行”，意味著作為主體的人在一次次目標達成的過程中，能夠逐漸意識到“繞行”的重要性，并憑借自身的理性認識做出最為合理的路徑規(guī)劃。同時，也意味著一種主動接受，即人不再執(zhí)拗于無法解決之困境，能夠以“繞行”的方式與眼前的境遇和解?！皩W會”二字，滲透出人面對現(xiàn)有之困境時的理性品質與心智成長。而這種理性規(guī)劃的能力、主動和解的態(tài)度，應當是人生必備的技能，它能讓人迎來“柳暗花明又一村”。再對“不以為然”的觀點加以剖析。若“繞行”不以最終目的為導向，而變成了面對困境時一種不假思索的下意識行為，那么此刻的繞行便與魯迅筆下阿Q的精神勝利法別無二致。繞行，最終變成了一個逃避的姿勢，是一種本應“千磨萬擊還堅勁”時的明哲保身。這或許構成了有人不以為然的原因。實際上，很多情況下，以一種直行的勇氣和無法逾越的困境拼死一搏，才可能綻放出價值之花。魯迅以鐵屋子的寓言書寫出中國出路的灰暗與無望，但他最終仍選擇做清醒之人，肩住黑暗的閘門，為猛士們振臂吶喊。圣地亞哥面對被毀滅的命運，不輕言放棄，以硬漢精神一斗到底，為自己的尊嚴而戰(zhàn)，活出生命的高貴。聶赫留朵夫將否定的匕首大膽指向自身，直面因自己貴族身份而帶來的種種問題，這種“直面”的行為必然是痛苦而艱辛的。但由于他們直行的選擇，才給世人留下了那么多可貴的精神背影。但是需要強調的地方在于，本則材料的矛盾焦點并非“是選擇直行，還是選擇繞行”，而是“學會繞行，是否是人生的必備技能”。其實，學會繞行的技能，也并不意味著一定要以繞行的方式踐行人生之路。作為一種技能的“學會繞行”和“堅持直行”，本就并非對立關系。人可以對所處情境有所判斷，進而決定何時需要運用這種技能。但也應同樣意識到，許多價值只有借助于直行的方式才可以被獲得。其實，無論是“學會繞行”還是“堅持直行”，其核心都在于一個“行”字?！靶小?，是一種人類對于價值不斷孜孜以求的行為表征?！皩W會繞行”，作為一種必備技能，幫助人們在身處荒原時以一種理性的目光獨辟蹊徑，抵達理想彼岸。而“堅持直行”，則警醒人們直面荒原的粗礪與可怖，從荒原中汲取內在的精神力量，達成自我的超越。逃避并不能獲得真正的成長，偷安也無法抵達理想的彼岸，這種繞行無法走成一個大寫的“人”；但倘若世界泥沙俱下，看似坦途卻也可能不適合自己，適當繞行反而能避開濯淖污泥，于自己的路上成就不一樣的精彩人生。在這一層面上，材料給予了學生開放而又充分的思辨空間，學生可以結合自身的經(jīng)驗，或已有的閱讀經(jīng)驗，對這一話題進行深切思考。最終，材料希望引導考生在辨別學會在人生中繞行是否是一種必備技能的基礎之上，反觀自身價值追求的路徑選擇，找到能夠踐行自身價值的有效方式，走向自己的價值彼岸。從具體的構思層面而言，考生可以先從繞行的概念談起，進而討論學會繞行應成為一種必備技能的原因，并清晰闡述學會繞行的價值之所在。在此基礎之上，分析繞行的弊端，引出人生直行的必要性。最后，處理學會繞行與選擇直行在人生路途中的辯證關系。值得注意的是，在界定概念的時候，考生也可從現(xiàn)實語境出發(fā)，將“學會繞行”理解為反抗主流價值所代表的既定道路，以一種舍近求遠的方式完成自我價值追求之路的行為。值得關注的是，本材料看似傳統(tǒng)、簡明，但要寫出有思維品質的文章，卻不容易。在批改過程中，我們發(fā)現(xiàn)考生難以精準把握材料的中心話題，無視“學會”、“必備技能”等詞，對題干的把握不準確，因而，難以寫出有思辨深度的好文。在日常的作文訓練中，更應關注對題干中不同關鍵詞的品讀錘煉，這往往是進行深度寫作的起點，是思辨展開的有效媒介?！究紙黾炎鳌坷@行有道有人說，學會繞行是人生的必備技能，有人則不以為然。而在我看來，繞行應備，然需有道。將繞行奉為人生的必備技能，顯然是因其種種益處。繞行，即在遇到障礙后繞開它而繼續(xù)前行的做法，兼具靈活性與包容性的特點。這不僅利于人在實踐中邁開因阻礙而停滯的步伐，更為高效、快速地達成自身目標，也使人在思維層面不拘泥于現(xiàn)有的框架、束縛，勇于探索新路，另辟蹊徑以達目標，如此看來，這樣高效的行事方略與寬松自如的心態(tài)似乎大有可為。不以為然者卻透過了表象看見了“繞行”行為的另一層面：回避。繞行之人，因阻礙而卻步，雖以其策略得以接續(xù)邁進，卻未能真正地破除障礙，解決矛盾。一時的安逸未必換得長久的安寧，很多時候，反而要陷入“今日割五城，明日割十城，起視四境，而秦兵又至”的窘境中。此類回避既無法真正使人達成目的，長此以往反而會導向行為習慣、及至怯懦、偏安的心態(tài)。當論何以致其差異，我想在于是將“繞行”作為手段抑或心態(tài)。以其為手段者，自然知曉何以利用這一方式，需繞行時方繞，方可游刃有余，當障礙無法回避，或一時回避無用時，亦勇于迎難而上，直面挫折與挑戰(zhàn)。而將繞行作為心態(tài)者，則易生成依賴性、習慣性的心理回避機制，凡在人生路途中遇到障礙，必先退卻而嘗試逃避，不顧此后可能遇到的后果如何，這顯然是不可取的。由此看來，繞行雖是人生的必備技，卻并非一勞永逸的必殺技?？谀睢皸l條大路通羅馬”的同時，還需心知無論前路如何，必然有我們無從、也不應回避的困難。在此情況下，若欲繞行，則必要在心中判斷，是否能真正繞開困難，是否繞行是當下怯懦心態(tài)的觀照。答案明了，方可繞行。除此之外，繞行之道，還在于一時之繞?；趯ΜF(xiàn)實清晰的認知，可暫將困難放置一邊，但其終途必然將解決困難，只是在一時的繞行中不斷修養(yǎng)、提升自我，以使自身能力與信心培養(yǎng)至足以與當初力所不能及的障礙相抗衡的地步，以此使“繞行”成為一種真正的智慧。最后，繞行有道，同時正視人生中難以繞行的事物，無論繞行或直面，皆需以勇氣托底，以智慧為引領。點評：文章開門見山，在第一段簡明扼要的提出自己面對材料中兩個矛盾觀點的態(tài)度“繞行應備，然需有道”。接著一步步“剝洋蔥”：先回應了“繞行是人生的必備技能”這一觀點，在回答“為什么”的同時對“繞行”進行了精煉的概念界定，并自然恰當?shù)胤治龀觥袄@行”的合理性和適用情境；接著對“不以為然者”進行回應，關注到“不以為然者”可能的隱含立場和觀點，借助對“不以為然”的回應剖析出有些“繞行”行為的弊端。以上兩個部分，既是對“繞行”利弊的對比分析，又是對材料中兩個矛盾觀點的分別回應，在這樣的回應中作者發(fā)現(xiàn)矛盾，分析矛盾，敏銳的觸碰到問題本質在于將“繞行”作為心態(tài)還是手段，把脈精準，分析透徹。作者的巧思之處不僅在于以上的原因分析，更在于能夠借助這一原因分析完善對“繞行”的概念界定，加深對“繞行”的理解，如“繞行”并非一勞永逸的，“繞行”的前提是對現(xiàn)實清晰的認知、對解決前路困難的堅定，故而“繞行”的意義是在“繞行”中修養(yǎng)提升自我。這樣的概