2．在演講語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中訓(xùn)練學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地組織語(yǔ)言的能力和運(yùn)用句式的變化及修

辭等技巧表情達(dá)意的思維能力和口頭表達(dá)能力。

3．學(xué)習(xí)聞一多先生熱愛(ài)祖國(guó)、獻(xiàn)身革命的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神。

第1課時(shí)

一、導(dǎo)入新課

“你可知‘MACAU’不是我真姓？我離開(kāi)你太久了，母親……”相信許多同學(xué)都聽(tīng)過(guò)

這首感人淚下的《七子之歌》吧？這是著名愛(ài)國(guó)學(xué)者聞一多先生為我們當(dāng)時(shí)受盡苦難的祖國(guó)

所作的悲憤之聲。面對(duì)列強(qiáng)，他高聲疾呼，只為喚醒國(guó)人。而面對(duì)反動(dòng)派，他也同樣無(wú)所畏

懼、大義凜然，用滿腔熱忱、用鮮血和生命繼續(xù)譜寫(xiě)著自己的愛(ài)國(guó)戰(zhàn)歌。今天，就讓我們一

起走進(jìn)聞一多先生的《最后一次講演》，共同學(xué)習(xí)他的錚錚不屈的愛(ài)國(guó)精神吧。

二、教學(xué)新課

1．聞一多先生演講的主要內(nèi)容是什么？

2．整篇講演可分幾個(gè)部分？每個(gè)部分的內(nèi)容請(qǐng)用一兩句話加以概括。

明確：全文可分為三個(gè)部分。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理文章，體會(huì)講演情感

指出末日來(lái)臨：完了，快完了。

備課筆記

【學(xué)法指導(dǎo)】

語(yǔ)氣上：歌頌先烈，充滿崇敬，語(yǔ)氣熱情；斥責(zé)反動(dòng)，不留余地。

用語(yǔ)上：一系列褒義詞和貶義詞的運(yùn)用更突出了情感。

(3)語(yǔ)句簡(jiǎn)短，句式多樣。

語(yǔ)句簡(jiǎn)短，更加有力度，明快利落。清晰明確地表達(dá)出要說(shuō)的內(nèi)容，一句話一口氣講完，

講起來(lái)省力，聽(tīng)起來(lái)也省力，而且深入人心。

2．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文主旨。

本篇課文語(yǔ)言明白如話，學(xué)生在文字方面沒(méi)有明顯的難以

可取之處

理解的地方。主要在于通過(guò)朗讀來(lái)體驗(yàn)講演者的感情，并在朗

讀的基礎(chǔ)上，進(jìn)行全篇或者某部分的講演練習(xí)。通過(guò)朗讀、演

講來(lái)領(lǐng)會(huì)聞一多先生的情感，好處是可以讓學(xué)生在朗讀演講詞

中，創(chuàng)造一種近似于現(xiàn)場(chǎng)的氛圍，能使學(xué)生通過(guò)這種參與，來(lái)

直接體驗(yàn)，并能從中感悟講演者的情感，學(xué)習(xí)講演者堅(jiān)持真理

的大無(wú)畏精神。這是本堂課的成功之處。

沒(méi)有進(jìn)行課堂預(yù)習(xí)的檢查，部分學(xué)生的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備不夠充分，

朗讀稍顯不熟，情感體驗(yàn)不足。

不足之處

23馬說(shuō)

1．積累文言詞匯，疏通課文大意。

一、導(dǎo)入新課

1．走近作者。

韓愈(768—824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟州)人，唐代散文家、詩(shī)人，散文尤其著名，

與柳宗元同為“古文運(yùn)動(dòng)”倡導(dǎo)者，是“唐宋八大家”之首。自謂“郡望(郡里的顯貴家族)

昌黎”，世稱“韓昌黎”，謚號(hào)“文”，又稱“韓文公”，官至吏部侍郎，故又稱“韓吏部”。

2．背景資料。

1．自讀課文，梳理字音。

邪(yé)

駢死(pián)

食馬者(sì)

外見(jiàn)(xiàn)

．

．

．

．

(1)故/雖有名馬，袛辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里/稱也。

(2)食馬者/不知/其能千里/而食也。

(3)且/欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？

4．借助工具書(shū)，同桌之間合作，老師指導(dǎo)，疏通文章大意。

備課筆記

【教學(xué)提示】

伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)

悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用

也一樣，需要其他一些條件的滿足。

5．理清文章結(jié)構(gòu)層次。

第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；

第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感

1．托物寓意

本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？

明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)

人才的統(tǒng)治者。

2．主旨情感

(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？

明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬?；蛘撸阂?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，

千里馬也就被埋沒(méi)了。

(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千

里馬那樣的人才？

明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人

才，給人才提供施展才能的空間和條件。

3．韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫

就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。

因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表

達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其

能千里也？⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；②表示肯定語(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知；

③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；④表示反詰語(yǔ)氣，

凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。

4．再次有感情地朗讀課文。

5．個(gè)性表達(dá)

如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我

要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)發(fā)光。

三、板書(shū)設(shè)計(jì)

本教案從誦讀入手，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的感悟能力，然后疏

通文義，為理解內(nèi)容做好了鋪墊。最后在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)

上再次訓(xùn)練朗讀，把握朗讀語(yǔ)氣，更加深刻地體會(huì)到文章的思

想感情。

未能詳盡地介紹韓愈的人生經(jīng)歷，學(xué)生也沒(méi)有豐富的生活

經(jīng)驗(yàn)，難以對(duì)他的“不平則鳴”有深刻體會(huì)，宜在課后強(qiáng)化相

關(guān)知識(shí)的課外閱讀。

備課筆記

【教學(xué)提示】

伯樂(lè)與千里馬的辯證關(guān)系，對(duì)你有什么啟發(fā)？文中的觀點(diǎn)不難理解，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)

悟：①機(jī)會(huì)總是降臨給有準(zhǔn)備的人；②自然界的任何物質(zhì)都是相互依存的，得到賞識(shí)和重用

也一樣，需要其他一些條件的滿足。

5．理清文章結(jié)構(gòu)層次。

第一層(第1段)：說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用；

第二層(第2段)：揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；

第三層(第3段)：總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：合作探究，體會(huì)文章情感

1．托物寓意

本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，文中的千里馬、伯樂(lè)、食馬者各比喻什么人？

明確：千里馬：人才。伯樂(lè)：能發(fā)現(xiàn)、賞識(shí)、任用人才的人。食馬者：愚妄淺薄、不識(shí)

人才的統(tǒng)治者。

2．主旨情感

(1)在作者看來(lái)，伯樂(lè)與千里馬哪個(gè)更重要？為什么？

明確：作者認(rèn)為伯樂(lè)更重要。因?yàn)橄扔胁畼?lè)，然后才有千里馬?；蛘撸阂?yàn)闆](méi)有伯樂(lè)，

千里馬也就被埋沒(méi)了。

(2)作者借千里馬不遇伯樂(lè)的遭遇，反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？作者主張?jiān)鯓訉?duì)待千

里馬那樣的人才？

明確：統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的處境。重用人

才，給人才提供施展才能的空間和條件。

3．韓愈曾在《送孟東野序》中說(shuō)“大凡物不得其平則鳴”，意思是指受到委屈和壓迫

就要發(fā)出不滿和反抗的呼聲。文本借千里馬不得伯樂(lè)，實(shí)際上是對(duì)人才流落不得賞識(shí)而鳴。

因此，文中充滿了受到不公對(duì)待的委屈與憤怒。請(qǐng)仔細(xì)品讀下面五個(gè)“也”字句，對(duì)其所表

達(dá)的語(yǔ)氣分別做出解說(shuō)。

①不以千里稱也。②食馬者不知其能千里而食也。③是馬也，雖有千里之能。④安求其

能千里也？⑤其真無(wú)馬邪？其真不知馬也！

明確：①表示陳述語(yǔ)氣，但流露出無(wú)限痛惜之情；②表示肯定語(yǔ)氣，肯定食馬者的無(wú)知；

③表示句中停頓，提醒讀者注意食馬者的無(wú)知給千里馬帶來(lái)的嚴(yán)重危害；④表示反詰語(yǔ)氣，

凝聚著作者的憤慨之情；⑤表示感嘆語(yǔ)氣，其間既有痛切之感，更有對(duì)食馬者的辛辣嘲諷。

4．再次有感情地朗讀課文。

5．個(gè)性表達(dá)

如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？

示例：①我要毛遂自薦，主動(dòng)展示自己的才能。②我要努力完善自己，做得更好。③我

要做到心態(tài)平和，相信是金子總會(huì)