應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)概論試卷廈門大學(xué)《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)概論》課程試卷人文學(xué)院中文系,,,,年級(jí),,,,專業(yè)主考教師:,,,,試卷類型:A卷一、填空。(每題2分，共10分)1、被稱為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的“圣經(jīng)”的是()。2、中國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)學(xué)科形成的第一個(gè)標(biāo)志是1984年9月()成立。3、現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)是()，它以()為基礎(chǔ)方言，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音。4、1987年到現(xiàn)在是我國(guó)機(jī)器翻譯研究的繁榮期，這一時(shí)期是以()的問(wèn)世為標(biāo)志的。5、國(guó)家規(guī)定從1998年起，9月的第三周為()。二、名詞解釋。(每題6分，共30分)1、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)2、定量研究3、中介理論4、普通話5、追認(rèn)觀三、問(wèn)答題。(每題8分，共40分)1、說(shuō)說(shuō)《馬氏文通》的作者、出版時(shí)間和歷史地位。2、舉例說(shuō)明語(yǔ)言學(xué)方法、方法論的綜合性。3、為什么說(shuō)推廣普通話不是要消滅方言,4、為什么說(shuō)發(fā)現(xiàn)和推薦新的好的語(yǔ)言現(xiàn)象比“匡謬正俗”更重要,5、什么是計(jì)算語(yǔ)言學(xué),計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的主要特點(diǎn)是什么,四、論述題。(本題20分)為什么說(shuō)語(yǔ)言文字不搞純而又純,1卷一參考答案一、填空1、《普通語(yǔ)言學(xué)教程》2、語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所3、普通話北方話4、“譯星1號(hào)”5、“推廣普通話宣傳周”二、名詞解釋1、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)是研究語(yǔ)言本體和本體語(yǔ)言學(xué)同有關(guān)方面發(fā)生關(guān)系的學(xué)科。2、定量研究指的是通過(guò)量化，即利用數(shù)量、頻率、比例的統(tǒng)計(jì)等來(lái)說(shuō)明各種事實(shí)。3、中介理論語(yǔ)言單位之間，語(yǔ)體之間，人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程中，以及語(yǔ)言接觸融合的過(guò)程中，都有所謂的中間狀態(tài)?，F(xiàn)代應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)理論把這種中間狀態(tài)稱為中介現(xiàn)象。中介理論就是正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)言中的中介現(xiàn)象，并在此基礎(chǔ)上對(duì)有關(guān)語(yǔ)言問(wèn)題進(jìn)行研究的理論。4、普通話普通話是以北方話為基礎(chǔ)方言，以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的，它是現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)，也是各民族通用的語(yǔ)言。5、追認(rèn)觀所謂追認(rèn)觀是指這樣一種看法:一種語(yǔ)言現(xiàn)象用的時(shí)間長(zhǎng)了、用的人多了，就可以說(shuō)是規(guī)范的;反之，沒(méi)有用開(kāi)的，就不認(rèn)為是規(guī)范的。三、問(wèn)答題。1、說(shuō)說(shuō)《馬氏文通》的作者、出版時(shí)間和歷史地位。答:《馬氏文通》的作者是馬建忠，出版時(shí)間是1898年，歷史地位:是中國(guó)形成獨(dú)立的語(yǔ)言學(xué)學(xué)科的標(biāo)志。2、舉例說(shuō)明語(yǔ)言學(xué)方法、方法論的綜合性。答:語(yǔ)言學(xué)方法、方法論應(yīng)是綜合性的。拿應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言應(yīng)用的領(lǐng)域廣泛，涉及范圍廣，因此應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)研究往往需要多種方法綜合使用。當(dāng)然根據(jù)需要，可以有主有次。例如，語(yǔ)言教研究就涉及到教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)等不同的學(xué)科的研究，但主要的方法應(yīng)該還是語(yǔ)言學(xué)的。就具體方法本身來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是綜合實(shí)驗(yàn)、動(dòng)態(tài)調(diào)查、定性和定量分析于一體。3、為什么說(shuō)推廣普通話不是要消滅方言,答:推廣普通話不是禁絕和消滅方言。因?yàn)槲覀円氖欠窖栽谡Z(yǔ)言交際中的隔閡，而不是消滅方言本身;方言有一定的交際價(jià)值;方言是普通話的重要營(yíng)養(yǎng);應(yīng)該主張語(yǔ)言生活主體化和多樣化結(jié)合。4、為什么說(shuō)發(fā)現(xiàn)和推薦新的好的語(yǔ)言現(xiàn)象比“匡謬正俗”更重要,答:發(fā)現(xiàn)和推薦新的好的語(yǔ)言現(xiàn)象就是及時(shí)積極地規(guī)范。語(yǔ)言時(shí)刻在顯現(xiàn)新的好的語(yǔ)言現(xiàn)象，這是語(yǔ)言生命力所在和調(diào)節(jié)功能所在的重要方面。“匡謬正俗”是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)片面地受到語(yǔ)言是共時(shí)的、靜態(tài)的語(yǔ)言觀的影響，對(duì)新的好的語(yǔ)言現(xiàn)象沒(méi)有予以重視，使得規(guī)范工作有一定的片面性。因此發(fā)現(xiàn)和推薦新的好2的語(yǔ)言現(xiàn)象比“匡謬正俗”更重要。5、什么是計(jì)算語(yǔ)言學(xué),計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的主要特點(diǎn)是什么,答:計(jì)算語(yǔ)言學(xué)指的是面向機(jī)器的，為了解決人與機(jī)器的交際問(wèn)題的學(xué)科，是計(jì)算機(jī)對(duì)自然語(yǔ)言的研究和處理。計(jì)算語(yǔ)言學(xué)的主要特點(diǎn)包括以下幾點(diǎn):一是元語(yǔ)言的形式化;二是具有可操作性;三是具有工程性;四是注重語(yǔ)言研究的全局性和一般性。四、論述題為什么說(shuō)語(yǔ)言文字不搞純而又純,答:語(yǔ)言文字搞純而又純，就是過(guò)分強(qiáng)調(diào)規(guī)范，認(rèn)為規(guī)范就是規(guī)則，就是劃一，就是不要風(fēng)格色彩，就是不要發(fā)展，而這與語(yǔ)言文字的本質(zhì)是相違背的，因?yàn)檎Z(yǔ)言是活的東西。語(yǔ)言需要規(guī)范，但是規(guī)范不是規(guī)則，我們不應(yīng)死守規(guī)范，而應(yīng)把規(guī)范看成引導(dǎo)，看成服務(wù)。語(yǔ)言是為語(yǔ)言使用者服務(wù)的，規(guī)范也是為語(yǔ)言使用者服務(wù)的?！耙?guī)范就是服務(wù)”體現(xiàn)在認(rèn)識(shí)上，就是要認(rèn)識(shí)到為人們的交際、思維、認(rèn)知服務(wù)是規(guī)范工作的立足點(diǎn)和目標(biāo)。這是語(yǔ)言觀的一部分，為了有效的服務(wù)，要經(jīng)常調(diào)整語(yǔ)言觀。而不能本末倒置，搞純而又純，過(guò)分強(qiáng)調(diào)規(guī)范，為了要合乎某種所謂的“規(guī)范”而妨礙語(yǔ)言的發(fā)展，妨礙人們的交際、思維和認(rèn)知?？梢?jiàn)，規(guī)范是在語(yǔ)言不純的情況下搞的，搞規(guī)范不是要求語(yǔ)言的純。不應(yīng)該有妨礙交際的規(guī)范。規(guī)范同