《幼兒園國(guó)際文化理解教育研究》研究報(bào)告一、問(wèn)題的提出（一）研究背景自聯(lián)h國(guó)成立起，國(guó)際理解教育在教育領(lǐng)域逐漸引起了重視，國(guó)際理解教育也成為國(guó)際社會(huì)廣泛倡導(dǎo)的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。近年來(lái)，國(guó)際理解教育在我國(guó)中小學(xué)到乃至大學(xué)都在開(kāi)展豐富的教育活動(dòng)，有很多地區(qū)、學(xué)校，已經(jīng)構(gòu)建了校本課程，國(guó)際理解教育已經(jīng)成為很多學(xué)校常規(guī)教學(xué)和校本課程的一個(gè)重要組成部分，也成為一些學(xué)校的發(fā)展特色之一。（二）現(xiàn)狀分析很多學(xué)校已經(jīng)基于對(duì)國(guó)際理解教育的途徑和方式上進(jìn)行了探索。如專(zhuān)題活動(dòng)、國(guó)際交流、各種學(xué)科滲透，在實(shí)踐層面上已經(jīng)取得豐富的成果。從以上分析我們發(fā)現(xiàn)，幼兒園開(kāi)展國(guó)際理解教育研究尚處于初始的探索、嘗試和試驗(yàn)研究階段，缺乏系統(tǒng)性，研究的深度、廣度、科學(xué)性、結(jié)構(gòu)性需再提升、整合。已有的研究主要重在具體行動(dòng)上的探索，而缺少把感性認(rèn)識(shí)進(jìn)行積累、總結(jié)、上升、表達(dá)為意識(shí)形態(tài)的經(jīng)驗(yàn)和思想，研究的目標(biāo)、內(nèi)容、形式，在物質(zhì)文化和精神文化層面上有了一定的認(rèn)識(shí)，但還需要與幼兒園課程建設(shè)、與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、各類(lèi)大型活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展更細(xì)致、更全面、更豐富的創(chuàng)造性研究。另外，我園已在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入些國(guó)際理解教育元素，在主題活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)中也有滲透。但我們?cè)L談教師們時(shí)，我們了解到部分老師對(duì)“國(guó)際理解教育”認(rèn)識(shí)不夠，大家均感到自己對(duì)世界各國(guó)的文化內(nèi)涵了解不全面、不深入，在知識(shí)及理論上欠缺。而且老師認(rèn)為幼兒園以前開(kāi)展的相關(guān)教育活動(dòng)還很片面?；诖?，我們認(rèn)為國(guó)際理解教育在幼兒園開(kāi)展具有重要的價(jià)值，不僅能豐富幼兒的知識(shí)，開(kāi)拓幼兒的國(guó)際視野，也能有效促進(jìn)教師在國(guó)際理解教育理論及實(shí)踐綜合素質(zhì)的提升。二、理論依據(jù)、（一）有關(guān)概念界定國(guó)際文化理解教育本研究把幼兒園國(guó)際文化理解教育界定為：為培養(yǎng)國(guó)際社會(huì)中的兒童，在幼兒園開(kāi)展幫助幼兒認(rèn)識(shí)近鄰各國(guó)及其他國(guó)家的社會(huì)習(xí)俗、價(jià)值觀、文化等相關(guān)知識(shí)。如各國(guó)的國(guó)名、國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)花、國(guó)家的象征物、著名建筑、禮儀、服飾、飲食等的教育活動(dòng)。(二)理論依據(jù)現(xiàn)代兒童發(fā)展理論認(rèn)為：兒童是獨(dú)立的、正在發(fā)展著的個(gè)體，兒童成長(zhǎng)在一定的自然、社會(huì)、文化環(huán)境中，應(yīng)注重給他們提供指向環(huán)境的體驗(yàn)、交往、操作、思考的機(jī)會(huì)。幼兒教育本質(zhì)上不是灌輸，而是創(chuàng)造一種輕松、愉快而富含有效刺激的環(huán)境，引導(dǎo)幼兒在全身心參與的諸多活動(dòng)中得到發(fā)展。三、研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容(一)研究目標(biāo)1、本課題通過(guò)分析幼兒園國(guó)際文化理解教育的現(xiàn)狀，及幼兒園開(kāi)展國(guó)際文化理解教育存在的優(yōu)勢(shì)及難度；2、梳理出幼兒園開(kāi)展國(guó)際文化理解教育的內(nèi)容及途徑；3、形成幼兒園國(guó)際理解教育教育資源庫(kù)。（二）研究?jī)?nèi)容（1）探索幼兒園國(guó)際文化理解教育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的融合（2）探索幼兒園國(guó)際文化理解教育與一日生活的融合（3）探索幼兒園國(guó)際文化理解教育與主題活動(dòng)的融合（4）探索幼兒園國(guó)際文化理解教育與創(chuàng)意活動(dòng)的整合四、研究設(shè)計(jì)（一）研究對(duì)象：3-6歲幼兒（二）研究方法1．行動(dòng)研究法：在實(shí)踐中不斷進(jìn)行總結(jié)、反思、調(diào)整、修正方案、調(diào)整目標(biāo)，使研究更富成效。2．文獻(xiàn)資料法：學(xué)習(xí)幼兒教育學(xué)、心理學(xué)及游戲理論知識(shí)，了解有關(guān)幼兒國(guó)際文化理解的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，并分析幼兒園大、中、小班幼兒國(guó)際文化理解現(xiàn)狀與動(dòng)態(tài)，提高課題研究的科學(xué)性與實(shí)效性。3．個(gè)案研究法：對(duì)幼兒在課題研究過(guò)程中表現(xiàn)出的典型行為進(jìn)行觀察、記錄，并進(jìn)行系統(tǒng)地分析。4．經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：對(duì)教育實(shí)踐工作及時(shí)的回顧、反思、總結(jié)、調(diào)整工作思路。（三）研究構(gòu)想把握住幼兒生活經(jīng)驗(yàn)及接受能力的特點(diǎn)，不只是進(jìn)行簡(jiǎn)單的知識(shí)教育，也不要是對(duì)文化差異和文化現(xiàn)象簡(jiǎn)單的接受，而通過(guò)對(duì)本民族文化的認(rèn)同基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)他國(guó)文化的了解，樹(shù)立世界各國(guó)人民和平相處的價(jià)值觀。本研究選擇世界各國(guó)國(guó)旗、國(guó)花、國(guó)寶、國(guó)家標(biāo)志性建筑物、著名旅游景點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容，通過(guò)在國(guó)際文化理解教育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)融合，在一日生活、主題活動(dòng)、節(jié)慶活動(dòng)中滲透，讓幼兒初步領(lǐng)悟不同國(guó)家、民族的歷史、地理、人文、風(fēng)俗、習(xí)慣等文化內(nèi)涵，開(kāi)拓國(guó)際化視野。五、課題研究過(guò)程（一）厘清幼兒園國(guó)際文化理解教育的目標(biāo)幼兒園開(kāi)展國(guó)際理解教育的目標(biāo)，主要從知、情、意、行四個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)。情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面看，促進(jìn)幼兒尊重不同國(guó)家和人的差異，初步建立開(kāi)放的國(guó)際意識(shí)，世界各國(guó)人民一家親，全世界人民要和睦相處的意識(shí)。知識(shí)方面看，初步認(rèn)識(shí)了世界各國(guó)的國(guó)旗、國(guó)花、著名建筑、服飾、美食、優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)等知識(shí)和不同文化背景下人們的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣。能力方面看，能初步分辨不同國(guó)家的文化符號(hào)，認(rèn)識(shí)到各國(guó)文化差異，能用簡(jiǎn)單問(wèn)侯語(yǔ)及肢體語(yǔ)言向外國(guó)友人表達(dá)問(wèn)侯。(二)形成了幼兒園國(guó)際文化理解教育實(shí)施原則適宜性原則選擇的內(nèi)容，是適合幼兒年齡特點(diǎn)，符合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)水平，選擇的每個(gè)內(nèi)容不重多，重在精，重在適度。主體性、趣味性原則遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，讓幼兒成為教育的主體，選擇幼兒感興趣的內(nèi)容，活動(dòng)的開(kāi)展具有情景性、趣味性。3、滲透、融合合原則國(guó)際文化理解教育內(nèi)容滲透到幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲、運(yùn)動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)里。把國(guó)際文化理解教育與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、主題活動(dòng)、一日生活、創(chuàng)意活動(dòng)進(jìn)行融合。4、參與、體驗(yàn)原則以游戲、情景的方式進(jìn)行，減少枯燥知識(shí)灌輸。讓幼兒在參與、體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（三）構(gòu)建了幼兒園國(guó)際文化理解教育內(nèi)容1、選擇適宜的內(nèi)容結(jié)合幼兒的興趣、認(rèn)知特點(diǎn)，幼兒的理解、接受能力，從語(yǔ)言、建筑、服飾、節(jié)慶、藝術(shù)、飲食、禮儀等方面篩選適合幼兒園開(kāi)展國(guó)際文化理解教育的內(nèi)容，構(gòu)建幼兒園國(guó)際文化理解教育內(nèi)容體系。我們發(fā)現(xiàn)，嬰小班的孩子對(duì)靜態(tài)的圖片不感興趣，喜歡參與、操作。中、大班孩子，對(duì)圖片、符號(hào)有一定的理解能力，因此，我們主要選擇了國(guó)寶動(dòng)物、海洋動(dòng)物、爬行動(dòng)物、森林動(dòng)物、草原動(dòng)物、飛行動(dòng)物等動(dòng)物類(lèi)；和國(guó)花、各種奇特的樹(shù)等植物，中國(guó)各國(guó)的飲食習(xí)俗及世界各國(guó)的著名美食，世界各國(guó)的傳統(tǒng)服飾、傳統(tǒng)舞蹈、優(yōu)勢(shì)運(yùn)動(dòng)、標(biāo)志性建筑物、著名旅游景點(diǎn)、世界美景、各國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日及趣味節(jié)日以及孩子們喜歡的各國(guó)著名童話(huà)故事、動(dòng)漫、兒歌、童話(huà)劇等作為國(guó)際理解教育的內(nèi)容。2、形成幼兒園國(guó)際文化理解教育的資源庫(kù)我們把課題研究中，收集、篩選的資料，制作成精美的圖片、PPT、視頻，配上簡(jiǎn)潔的文字，構(gòu)建不同主題、領(lǐng)域的課程資源，并將在不斷的實(shí)踐探索中，細(xì)化內(nèi)容結(jié)構(gòu)，最終形成可供其他幼兒園借鑒、使用的教育資源庫(kù)。（附表2）(四)探索了幼兒園國(guó)際文化理解教育途徑（一）環(huán)境的隱性教育價(jià)值環(huán)境對(duì)幼兒國(guó)際文化理解教育具有潛移默化的作用，尤其是具有藝術(shù)文化屬性的特殊環(huán)境是熏陶幼兒心靈的有效刺激源，會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，讓幼兒在關(guān)注異國(guó)文化藝術(shù)風(fēng)格和形式時(shí)，萌發(fā)參與、表現(xiàn)的意愿。激發(fā)幼兒對(duì)國(guó)際文化理解教育藝術(shù)的欣賞、探究興趣。在實(shí)施國(guó)際文化理解教育時(shí)，我們，將國(guó)際文化的教育元素融入環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，讓幼兒充分感受、體驗(yàn)、操作，自主表現(xiàn)、表達(dá)。環(huán)境的創(chuàng)設(shè)我們主要考慮到環(huán)境的兒童性、教育性、參與性、動(dòng)態(tài)性，借助環(huán)境的潛在教育價(jià)值豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)和感知能力。每年結(jié)合世界勞動(dòng)節(jié)、六一兒童節(jié)、植樹(shù)節(jié)、糧食節(jié)、地球日、萬(wàn)圣節(jié)、圣誕節(jié)、元旦節(jié)等重要節(jié)日，在環(huán)境中創(chuàng)設(shè)節(jié)日里的氛圍以及重要的文化元素：萬(wàn)圣節(jié)里，我們會(huì)布置有“jack”、南瓜燈、女巫等元素的背景、圖片；圣誕節(jié)里自然有不可缺少的圣誕樹(shù)、雪花片、圣誕老人；以及元旦節(jié)的對(duì)聯(lián)、燈籠、“?！弊帧⒋盎?、“魚(yú)”的民族文化元素。（二）主題活動(dòng)中滲透國(guó)際文化理解教育內(nèi)容生活過(guò)度環(huán)節(jié)中，餐前開(kāi)展繪本閱讀和世界著名兒童故事講述活動(dòng)，就餐時(shí)開(kāi)展就餐禮儀教育，餐后散步開(kāi)展圖片教育活動(dòng)，午休起床環(huán)節(jié)欣賞世界音樂(lè)。幼兒園通過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、運(yùn)動(dòng)、語(yǔ)言、表演等活動(dòng)促進(jìn)幼兒認(rèn)識(shí)、欣賞、接納國(guó)際文化理解教育內(nèi)涵。語(yǔ)言活動(dòng)中我們開(kāi)展了“萬(wàn)圣節(jié)由來(lái)”、“圣誕節(jié)的故事”和世界著名童話(huà)故事講述活動(dòng)；音樂(lè)活動(dòng)有欣賞世界著名兒歌，學(xué)唱韓語(yǔ)、英語(yǔ)、中文圣誕歌；體育游戲，有賽龍舟、舞龍、舞獅；手工活動(dòng)，有制作各國(guó)國(guó)家旗幟、世界著名建筑拼圖、剪窗花；勞作活動(dòng)有三明治制作；美術(shù)活動(dòng)中，開(kāi)展畫(huà)圣誕樹(shù)、不同膚色的人物畫(huà)、金字塔、國(guó)寶動(dòng)物畫(huà)；建構(gòu)活動(dòng)有搭建金字塔、艾菲爾鐵塔；區(qū)角游戲還有美食活動(dòng)、服飾表演活動(dòng)等。把國(guó)際文化理解教育融入?yún)^(qū)角活動(dòng)，在科學(xué)區(qū)投放地球儀、中國(guó)地圖、世界地圖拼圖；閱讀區(qū)投放世界著名童話(huà)故事及繪本；美食區(qū)投放漢堡、比薩、烤肉串等自制材料；表演區(qū)開(kāi)展服飾秀，投放中國(guó)傳統(tǒng)服飾、韓服、和服、面具、巫師帽、草裙。讓幼兒在豐富的區(qū)角活動(dòng)讓中感受不同國(guó)家的文化。我們，再?gòu)闹泻Y選出一些有趣有意義的節(jié)日活動(dòng)。然后，再在每個(gè)節(jié)慶活動(dòng)方案中，選取此節(jié)日里最有代表性、可在幼兒園實(shí)施、孩子們喜歡的活動(dòng)項(xiàng)目作為重點(diǎn)開(kāi)展的活動(dòng)。幼兒園開(kāi)展開(kāi)展的豐富多彩的節(jié)慶活動(dòng)，讓孩子們?cè)趨⑴c中，體驗(yàn)不同國(guó)家的節(jié)日文化，文化差異。母親節(jié)時(shí)，讓幼兒與老師一起為媽媽制作康乃馨，讓孩子們理解康乃馨所表的意義和全世界人民對(duì)母親的尊敬及思念的聯(lián)系；世界地球日，讓幼兒通過(guò)宣傳圖片展、做節(jié)約小宣傳員來(lái)理解為保護(hù)地球資、珍惜地球資源，我們從小就該樹(shù)立“世界和平，和諧共存”的意識(shí)，保護(hù)環(huán)境從我做起；西方萬(wàn)圣節(jié)的鬼怪、嚇人、死亡、魔法、怪物等充滿(mǎn)鬼氣的東西，在化妝舞會(huì)、南瓜燈、討糖活動(dòng)，儼已在歡笑聲中變成了中國(guó)式的歡樂(lè)萬(wàn)圣節(jié)；圣誕夜，世界各國(guó)兒童喜歡的圣誕老人仿佛真的會(huì)在那天游走在每個(gè)孩子的夢(mèng)里，有圣誕帽、圣誕襪，誰(shuí)知道圣誕老人那天有多忙，會(huì)不會(huì)，當(dāng)新年鐘聲響起的時(shí)候，孩子們還會(huì)混淆圣誕新年與中國(guó)式新年呢。

5、充分挖掘資源，邀請(qǐng)家長(zhǎng)、國(guó)際友人進(jìn)園邀請(qǐng)國(guó)際友人參加幼兒園舉辦的文化活動(dòng)、交流會(huì)。幼兒園根據(jù)自身的地理優(yōu)勢(shì)，幼兒園在多次接待外國(guó)留學(xué)生、國(guó)際友人到園參觀、交流時(shí)，向他們了解國(guó)外最新學(xué)前教育動(dòng)態(tài)，最新教育理念，以及他們國(guó)家幼兒園管理、教育模式。在多次與美國(guó)、丹麥、日本的來(lái)園專(zhuān)家交流、互動(dòng)中，我們了解到我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)前教育的異同。這些到園的專(zhuān)家、外國(guó)朋友，把他們的先進(jìn)的理念帶進(jìn)園，指導(dǎo)我們的活動(dòng)，豐富我們的活動(dòng)，影響我園的特色構(gòu)建，我們真實(shí)地感受到不同國(guó)家的語(yǔ)言、禮儀、服飾、飲食、信仰差異及文化的魅力?？吹渷?lái)園的留學(xué)生，在操場(chǎng)上與孩子們追逐，比賽跳繩，指導(dǎo)孩子們踩高蹺時(shí)，我們深深感到在游戲中、運(yùn)動(dòng)無(wú)國(guó)界。六、研究的實(shí)踐成效通過(guò)課題開(kāi)展中，我們探索了一條好的模式：“在環(huán)境在感受----在問(wèn)題中激發(fā)興趣——在操作促進(jìn)想象-----在參與中體驗(yàn)——在活動(dòng)中內(nèi)化”的活動(dòng)模式，使得國(guó)際文化理解教育在幼兒園不再是枯燥、抽象的活動(dòng)，而是更具趣味性，更輕松、愉快并有吸引力。

七、思考與體會(huì)基于課題研究周期和此課題研究對(duì)我園教師綜合素形成的挑戰(zhàn)等綜合因素，我們還未能對(duì)幼兒園國(guó)際文化理解教育進(jìn)行更深入的探索。無(wú)論是在環(huán)創(chuàng)中的應(yīng)用還是主題活動(dòng)中的滲透、一日生活中的融合，都需要進(jìn)一步探索有效的模式，這需要我們教師不斷提升綜合素質(zhì)、科研素養(yǎng)，才能更加實(shí)現(xiàn)課題研究的目標(biāo)。有效開(kāi)展微課題研究的行動(dòng)要訣（報(bào)告類(lèi)）問(wèn)題人人都有，因此人人都需要研究。眾多一線(xiàn)中小學(xué)教師的研究大多是一種微課題研究，有別于高?；?qū)I(yè)機(jī)構(gòu)的專(zhuān)業(yè)性研究，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)理性地思考問(wèn)題，從而讓問(wèn)題的破解顯得更理性、更有效的一種行動(dòng)研究。綜觀諸多一線(xiàn)中小學(xué)教師的微課題研究，在一定程度上存在著研究問(wèn)題明晰度不夠、文獻(xiàn)學(xué)習(xí)落實(shí)度不夠、實(shí)證過(guò)程扎實(shí)度不夠、寫(xiě)作呈現(xiàn)真實(shí)度不夠的問(wèn)題。據(jù)此，筆者以“如何提高背誦的記憶效率”為例，闡述有效開(kāi)展微課題研究的行動(dòng)要訣。一、基于問(wèn)題，確立選題問(wèn)題意識(shí)是進(jìn)入微課題研究的前提，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、明確問(wèn)題，能增強(qiáng)研究的目的性。要走出研究問(wèn)題明晰度不夠的誤區(qū)，需根植教育實(shí)踐情景。落實(shí)如陶行知所說(shuō)的“行動(dòng)生困難；困難生疑問(wèn)；疑問(wèn)生假設(shè)；假設(shè)生試驗(yàn)；試驗(yàn)生斷語(yǔ)；斷語(yǔ)又生了行動(dòng)，如此演進(jìn)于無(wú)窮”的教育微課題研究，需要研究者保有敏銳的眼睛、清晰的頭腦和敏感的心，在觀察、思考和感悟中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，準(zhǔn)確判定值得研究的問(wèn)題。二、基于選題，強(qiáng)化學(xué)習(xí)在明確研究問(wèn)題的基礎(chǔ)上，需要強(qiáng)化基于問(wèn)題破解的專(zhuān)題學(xué)習(xí)。一線(xiàn)中小學(xué)教師開(kāi)展微課題研究，在“專(zhuān)題學(xué)習(xí)”這一點(diǎn)上，大多偷工減料或被動(dòng)應(yīng)付，鮮有主動(dòng)積極地參與。要走出專(zhuān)題學(xué)習(xí)落實(shí)度不夠的誤區(qū)，需要抓好如下兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)。（一）專(zhuān)題理論學(xué)習(xí)專(zhuān)題理論學(xué)習(xí)，要學(xué)習(xí)政策法規(guī)文件和相關(guān)的教育心理理論。開(kāi)展基于微課題研究的專(zhuān)題理論學(xué)習(xí)，既能保證研究的方向不偏，增強(qiáng)開(kāi)展研究的理論自信，又可獲得關(guān)于微課題研究的概念、原理、原則、范式等理論性成果，并輔助產(chǎn)生開(kāi)展實(shí)踐實(shí)證的操作策略、模式、方法、路徑等預(yù)期的技術(shù)性成果。第一，學(xué)習(xí)“艾賓浩斯遺忘曲線(xiàn)”相關(guān)內(nèi)容，了解遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。如記一個(gè)英文單詞，有三四秒之內(nèi)的感覺(jué)記憶、4—16小時(shí)之間的短時(shí)記憶、最強(qiáng)記憶點(diǎn)的長(zhǎng)時(shí)記憶（記憶痕跡）的區(qū)別，由此提出適時(shí)鞏固法，即可嘗試回憶，在閱讀或朗讀到一定程度以后，合上書(shū)試憶，凡模糊的地方立即與原文核對(duì)；可交談爭(zhēng)論，對(duì)所學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行探討。第二，研究“學(xué)習(xí)效益金字塔”相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)采用不同的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)習(xí)者在兩周以后還能記住內(nèi)容的平均學(xué)習(xí)保持率。如提出消化吐納法，通過(guò)“假如我是老師，我將怎樣出題考學(xué)生呢？我希望學(xué)生掌握哪些要點(diǎn)呢？”的設(shè)問(wèn)自答，通過(guò)“在實(shí)際工作、生活中經(jīng)常運(yùn)用的知識(shí)，記憶是深刻的”的實(shí)踐檢驗(yàn)，通過(guò)“要當(dāng)先生，先做學(xué)生，在準(zhǔn)備給別人講的時(shí)候，自己首先要弄懂”的給他人講，提高記憶效率。第三，研究由美國(guó)約翰遜·霍普金斯大學(xué)的斯萊文教授創(chuàng)設(shè)的“小組成績(jī)分工法”。通常，它包括課堂授課、小組組建、測(cè)驗(yàn)、個(gè)人提高分和小組得到認(rèn)可五個(gè)要素，由此提出小組成績(jī)法，即依托“小組成績(jī)分工法”建立起小組這一自組織，并適時(shí)地對(duì)某一專(zhuān)題的記憶內(nèi)容予以分組測(cè)驗(yàn)，用“小組分?jǐn)?shù)=小組成員提高分總和÷小組人數(shù)”的計(jì)算方式，讓小組分?jǐn)?shù)取決于成員的提高分而不是測(cè)驗(yàn)分，以此提高全組成員主動(dòng)鞏固的效率。上述的三個(gè)理論也僅是舉例而已，并非學(xué)習(xí)這三個(gè)理論就夠了，提高記憶效率還有其他一些重要的理論，如腦科學(xué)理論等需要學(xué)習(xí)。（二）專(zhuān)題文獻(xiàn)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)相關(guān)的專(zhuān)著、專(zhuān)章與新近的相關(guān)典型文獻(xiàn)。開(kāi)展基于課題研究的專(zhuān)題文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，并結(jié)合自己的工作經(jīng)歷與研究體驗(yàn)予以吸納內(nèi)化，學(xué)以致用，從中提煉出解決問(wèn)題的思路、模式、策略、方法、路徑等預(yù)期的技術(shù)性成果，初步建構(gòu)開(kāi)展微課題研究的研究假設(shè)，并輔助產(chǎn)生相應(yīng)的理論性成果，以此增強(qiáng)課題研究的行動(dòng)自信。例如，在開(kāi)始“如何提高背誦的記憶效率”這一微課題研究之前，可開(kāi)展基于“如何提高背誦的記憶效率”的專(zhuān)題文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，以獲得提高學(xué)生記憶效率的方法或技術(shù)。三、行動(dòng)實(shí)證，反思提升一線(xiàn)中小學(xué)教師開(kāi)展微課題研究，實(shí)證不實(shí)，或者只實(shí)證而不反思改進(jìn)的問(wèn)題比較嚴(yán)重。要走出實(shí)證過(guò)程扎實(shí)度不夠的誤區(qū)，就需要扎實(shí)開(kāi)展“行動(dòng)實(shí)證、反思提升”的工作。（一）科研假設(shè)需要實(shí)證就“如何提高背誦的記憶效率”這一微課題來(lái)說(shuō)，通過(guò)前述的“專(zhuān)題理論學(xué)習(xí)”與“專(zhuān)題文獻(xiàn)學(xué)習(xí)”，獲得了適時(shí)鞏固法、消化吐納法、小組成績(jī)法、綱要閃現(xiàn)法、書(shū)寫(xiě)回憶法、化整為零法、演練顯示法、移位體驗(yàn)法、適時(shí)重現(xiàn)法、趣味諧音法、詞語(yǔ)串聯(lián)法、奇想構(gòu)成法等12種方法，這算不算科研成果呢？算，也不算。準(zhǔn)確地說(shuō)，這算開(kāi)展該微課題研究的科研假設(shè)。（二）“證實(shí)”與“證偽”如果證明某方法確實(shí)有效，則可以算作初步的研究成果，并遷移到其他班級(jí)去運(yùn)用，予以再次實(shí)證。通過(guò)再次實(shí)證而又確實(shí)有效，則該法可以成為其單項(xiàng)研究成果的成功經(jīng)驗(yàn)予以推廣驗(yàn)證。（三）微調(diào)假設(shè)在具體的實(shí)踐研究過(guò)程中，前期通過(guò)文獻(xiàn)所獲得的技術(shù)性方法，諸如前述的12種方法，在實(shí)踐時(shí)又可以結(jié)合起來(lái)使用。如要提高適時(shí)鞏固法的成效，教師除了根據(jù)遺忘時(shí)限適時(shí)組織鞏固外，也可以輔助使用“小組成績(jī)法”。運(yùn)用適時(shí)鞏固法，教師不可能在每個(gè)適時(shí)點(diǎn)都能全面照顧。這時(shí)，可充分利用“小組成績(jī)法”所成立的小組這個(gè)自組織，由小組的學(xué)科長(zhǎng)或監(jiān)督員適時(shí)提醒，某一內(nèi)容到了該鞏固的時(shí)候，小組所有成員同時(shí)進(jìn)行短時(shí)間的鞏固性復(fù)習(xí)，以達(dá)到適時(shí)鞏固的功效；并可借助“小組成績(jī)法”的操作，在鞏固的記憶內(nèi)容內(nèi)，由每個(gè)小組命題交由其他小組測(cè)試，或教師命題，然后分組測(cè)試，其成績(jī)按“小組成績(jī)分工法”的方式予以計(jì)算。四、強(qiáng)化提煉，收獲成長(zhǎng)這里，需要糾正一個(gè)偏頗且有一定“市場(chǎng)”的認(rèn)識(shí)：課題研究就是寫(xiě)文章，寫(xiě)文章就是復(fù)制粘貼。要走