社會調查1.孔子2.中國龍3.故宮長城4.春節(jié)5.書法6.中國針灸7.瓷器8.中國菜9.中國功夫10.京劇“誰最能夠代表中國的文化形象〞？文化就像一張名片，一個民族如果沒有自己的文化，就會被蒸發(fā)掉，或者淹沒于世界之中。那么，什么是中國的文化名片？你認為哪些文化符號能代表中國文化形象呢。央視?中國焦點2006?公布的調查結果：.第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變主流思想是什么？它是怎樣出現和形成的？它怎樣成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想？成為主流思想后，它是如何演變的？第1課第2課第3、4課

單元解讀.第1課“百家爭鳴〞和儒家思想的形成.“百家爭鳴〞的含義：所謂“百家〞：是泛指，意為數量多，主要分為：儒家，道家、法家、墨家、名家、陰陽家、縱橫家、雜家、農家、小說家等十家。所謂“爭鳴〞：指當時不同思想流派的學者或思想家針對當時社會上和學術上的各種問題，他們著書立說，廣收徒，爭相發(fā)表自己的見解。.一.“百家爭鳴〞局面的出現

〔春秋戰(zhàn)國時期〕1.原因春秋戰(zhàn)國時期中國歷史的基本特征怎樣？

該時期，中國階級結構如何？.一、“百家爭鳴〞局面的出現〔3〕階級關系：士階層的崛起；〔4〕思想文化：從“學在官府〞到“學在民間〞。1.背景：社會大變革時期〔春秋戰(zhàn)國〕奴隸社會封建社會〔2〕政治上：周王室衰微，諸侯兼并戰(zhàn)爭，重視籠絡人才；〔1〕經濟上：井田制崩潰，封建經濟的形成和初步開展;.

深化理解2.“百家爭鳴〞的歷史意義⑴是中國學術文化、思想道德開展的重要階段，奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的根底，成為中國思想文化取得顯著進步的重要條件。⑵是中國歷史上第一次思想解放運動，對當時和后來的社會開展，具有深遠的影響。20211.墨家：

孔子、孟子、荀子老子、莊子墨子商鞅、韓非子儒家：道家：法家：二、代表學派、代表人物及其主張20211.〔一〕孔子和早期儒學1、孔子的思想主張要求人與人之間要互相保護，融洽相處，要待人寬容②

人性論：性相近，習相遠①“仁〞(核心)〔1〕哲學思想：〔2〕政治思想：①以德治民統(tǒng)治者愛惜民力，反對苛政和任意刑殺。〔進步〕②希望恢復周禮，維護等級制度。〔保守〕〔3〕教育思想②首創(chuàng)私學，打破貴族壟斷教育局面；①教育對象：有教無類③教學方法：因材施教、啟發(fā)誘導④學習方法：學思結合、獨立思考、堅持正確意見、溫故知新等。返回16孔子

孔子春秋晚期魯國人，名丘，字仲尼，春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人。尊稱“萬世師表〞“至圣〞。.困苦艱難在先而后酬謝，這就可以叫仁能夠處處實行恭、寬、信、敏、惠這五種美德，便做到了“仁〞。什么是“仁〞？子曰：“仁者愛人。〞子曰：仁者先難而后獲,可謂仁矣。“請問之？〞曰：“恭、寬、信、敏、惠。子曰：“能行五者于天下，為仁矣。〞怎樣做到“仁〞？待人寬容，己所不欲，勿施于人.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共(拱)之。〞?論語·為政?“……子為政，焉用殺，子欲善而民善矣。君子之德風。小人之德草。草上之風,必偃。〞?論語·顏淵?“君君、臣臣、父父、子子〞〔進步〕〔保守〕.子曰：“有教無類。〞〔論語·衛(wèi)靈公〕子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。〞〔論語·為政〕子曰：“溫故而知新,可以為師矣。〞〔論語·為政〕;子曰：“學而時習之，不亦樂乎。〞〔論語·學而〕;子曰：“學而不思那么罔，思而不學那么殆。〞〔論語·為政〕問題：如何看待孔子的“仁〞和“德〞？(1)主觀目的：緩和階級矛盾，維護奴隸主的統(tǒng)治A、提高勞動人民的身份地位，促進生產的開展。B、有助于調解社會人際關系，促進社會穩(wěn)定(3)在階級社會里是無法實現的。(2)具有進步性：.史書載，孔子率弟子周游列國時，曾在陳蔡兩國交界處困餓七日，動亂的年代，他的“仁〞的思想也處處碰壁，不被采納。為什么春秋時期孔子的思想不被采納呢？

周游列國議一議.史書載，孔子率弟子周游列國時，曾在陳蔡兩國交界處困餓七日，動亂的年代，他的“仁〞的思想也處處碰壁，不被采納。答：①奴隸制度趨向瓦解、封建制度正在確立，孔子的主張落后于形勢的開展。②儒家思想提倡“仁〞、德治，無助于統(tǒng)一，不適應新興地主階級的統(tǒng)治需求，必然受到冷落。周游列國議一議.

〔二〕戰(zhàn)國儒學的開展(孟子、荀子)〔1〕主張實行“仁政〞〔3〕提出“性本善〞論〔2〕提出“民貴君輕〞的民本思想1.孟子的思想主張返回22.孟子，名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思，自認為是儒家學派的正宗。一生以教書為主，也曾游說于各諸侯國。晚年著書立說，他的言論被整理成?孟子?一書。馮友蘭認為孟子是儒家的理想主義代表。孟子.A、“施仁政于民，省刑罰，薄稅斂。〞B、“民為貴，社稷次之，君為輕。〞C、“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之‥‥‥仁義禮智非由外鑠我也，我固有之也。〞仁政民貴君輕性本善2．〔2021煙臺〕明太祖朱元璋讀?論語?非常敬仰孔子，但讀?孟子?就很厭惡孟子。?孟子?一書中哪一句話最可能招致明太祖對孟子的不滿？A．“君君、臣臣、父父、子子〞B．“勞心者治人，勞力者治于人〞C．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫〞D．“民為貴，社稷次之，君為輕〞D.〔1〕主張仁義和“王道〞〔2〕提出“水能載舟，亦能覆舟〞的著名論斷〔4〕樸素的唯物思想〔3〕人之性惡2.荀子的思想主張返回26.荀子

荀子，名況，戰(zhàn)國晚期趙國人。是儒家思想的集大成者。荀子有兩位有名的學生：一位是杰出的學者韓非子，一位是秦始皇的丞相李斯。當代哲學家馮友蘭認為荀子是儒家的現實主義代表。.A、“君者，舟也；庶人者，水也。水那么載舟，水亦覆舟’B、人之性惡，其善者偽也。C、“天行有常，不為堯舜，不為桀亡〞。性本惡樸素的唯物思想君舟民水.“無為〞指不妄為，不胡作非為，不為所欲為。1.老子的思想：〔1〕世界萬物的本原是“道〞〔2〕強調順應自然，提倡清靜無為、知足寡欲〔3〕政治主張:無為而治，小國寡民〔4〕哲學思想:世界萬物和人類社會總在運動，事物是相互依存和不斷轉化的三、道家返回30.老子：名聃，生平不詳，傳說姓李名耳，春秋晚期楚國人。他曾做過周朝管理藏書的史官。相傳，孔子曾向他問禮。老子退隱后，著有?老子?，又稱?道德經?，是道家學派的創(chuàng)始人。.塞翁失馬；福禍相依雞犬相聞，民至老死不相往來道生一，一生二，二生三，三生萬物。〞〔道：包含著世界萬物的道理〕①“有物混成，先天地生?！岵恢涿?，字之曰道。……人法地，地法天，天法道，道法自然。〞⑤“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。〞④“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。〞③“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事為而民富,我無欲而民自樸。〞②“圣人處無為之事，行不言之教〞?！暗括暠驹瓱o為而治小國寡民辯證思想.問題探究現實社會中，哪些觀念能找到老子思想的影子？虛懷假設谷、寬容謙遜的思想，恬淡樸素、助人為樂、反對爭名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝強的思想……2．莊子的思想：〔1〕把世間萬物都看作是相對的?！怖^承與開展〕〔2〕崇尚自然，主張超越功利去追求精神自由的傾向〔3〕社會批判精神返回33莊子〔約前369-前286年〕，名周，戰(zhàn)國蒙〔一說是今河南省商丘縣東北，另一說是今安徽蒙城縣〕人，是繼老子之后，戰(zhàn)國時期道家學派的代表人物。同時他也是一位優(yōu)秀的文學家、哲學家。他以其代表作?莊子?〔又被稱為?南華經?〕闡發(fā)了道家思想的精髓，開展了道家學說，使之成為對后世產生深遠影響的哲學流派。莊子的簡介.你知道有關莊子的成語有哪些朝三暮四薪火相傳成者英雄敗者賊東施效顰鵬程萬里/扶搖直上盜亦有道無中生有枯魚之肆越俎代庖望洋興嘆標新立異呆假設木雞明鏡止水壽長辱多螳臂擋車蝸角之爭每況愈下以貌取人······.四.法家——韓非子主張以法治國，利用權術駕馭大臣，以絕對的權威來震懾臣民，提出了系統(tǒng)的法治理論。1.思想2.評價把君主的權力提高到極點，迎合了建立大一統(tǒng)專制國家的歷史開展趨勢返回37.年代：國籍：簡歷：地位：〔約前280—233年〕韓國人出身于韓國貴族之家。曾師事荀況，與李斯是同學。著有?孤憤?、?說難?等。戰(zhàn)國后期的思想家，法家的集大成者。

韓非子韓非子的簡介.◆“賞莫如厚,使民利之;譽莫如美,使民榮之;誅莫如重,使民畏之;毀莫如惡,使民恥之〞?！簟靶踢^不避大臣，賞善不遺匹夫。〞◆“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效。〞◆“愛臣太親,必危主身;人臣太貴,必易主位。〞◆“圣人不期修古，不法?？?，論世之事，因為之備。〞厲行賞罰以法治國專制集權變法革新.

墨子“兼相愛、交相利〞(兼愛)主張非攻尚賢節(jié)儉特點①提倡刻苦簡樸的精神②具有苦干和自我犧牲的精神③講求實際功利(實用)的精神

核心思想五.墨家的主張返回40.

墨子（約前468—前376），名翟。出身于“賤人”。春秋戰(zhàn)國之際思想家、政治家，墨家的創(chuàng)始人。墨子精于工技，曾經“學儒者之業(yè)”。他一生的活動主要是“上說下教”，儒、墨兩家并稱為“顯學”。墨子門下弟子眾多，他們對巨子（墨家領袖）都絕對服從，并為之赴湯蹈火，在所不辭。相傳墨子曾止楚攻宋，主張兼愛、非攻。墨子為實現他的政治抱負曾長期奔走于各諸侯國。墨子墨子的簡介.閱讀以下材料:欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利?！矐?zhàn)爭使〕春那么廢民耕稼樹藝，秋那么廢民獲斂，……百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數?！臃祷?7兼愛非攻.〔3〕〔6〕〔5〕〔4〕性本善,君主應行仁政。民為貴、社稷次之，君為輕。小國寡民固然好，但我更喜逍遙，與天地萬物一，旁觀現實，欣賞自然治道因時而異。人性本惡，惟法為治，輕罪重刑。君主須集中權勢，運用權術，以靜制動。我尊孔子，但主張性本惡。君船民水，故人君者，降禮尊賢而王，重法愛民而霸。治國本應愛民，統(tǒng)治者不要干預民生、民利，這叫“無為而治〞。荀子韓非子莊子孟子仁者，愛人。為政以德。尊卑有序，齊之以禮。〔1〕〔2〕孔子老子請答復：上述材料各表述了哪一學派的觀點和主張？.代表沒落奴隸主貴族的有：

代表新興地主階級的有：代表小生產者的有：諸子百家的階級性老子、莊子、孔子孟子、荀子、韓非子墨子.我仁；我義；我以柔克剛；我順其自然；把他們全抓了。戰(zhàn)場上見上下！趣味百家孔子說：荀子說：老子說：莊子說：韓非子說：孫子說：.課堂演練.1.以下對孟子與荀子的分析正確的選項是：

A.都主張性善論

B.都強調禮法

C.都主張“仁〞，“德〞治天下

D.都取百家之長C.2.以下關于百家爭鳴的論述正確的選項是①百家是指一百個思想流派

②其經濟原因是井田制的瓦解

③他們彼此對立攻擊互不相融

④是中國歷史上第一次思想解放潮流

A.①②B.①③C.②④D.③④C.3.以下關于孔子表達不正確的選項是：A.是春秋末期齊國人

B.其弟子有“七十二賢人〞

C.孔子整理過?詩??書??禮?

?易??春秋?

D.其思想核心是“仁〞A.4.〔2021山東高考〕儒、道、墨、法四家是先秦諸子學說的重要流派。以下語句中最符合道家思想的是A.兼相愛，交相利B.仁者愛人C.抱法處勢那么治，背法去勢那么亂D.道生一，一生二，二生三，三生萬物5.〔2021海南高考〕荀子是戰(zhàn)國時期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是A.天行有常B.人性本惡C.禮法并用D.民水君舟DB.6.“視人之國,假設視其國；視人之家,假設視其家；視人之身,假