江西省贛州地區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末復(fù)習(xí)(一)歷史試題(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1江西省贛州地區(qū)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期末復(fù)習(xí)(一)歷史試題一、單項(xiàng)選擇題1.宋代自然災(zāi)害頻發(fā)。王安石認(rèn)為“以有限之食,給無數(shù)之民……有惠人之名,而無救患之實(shí)”,無法解決根本問題。他希望培育農(nóng)民自身抵御自然災(zāi)害的能力,“上有善政而下有儲蓄”。以下措施反映其救荒思想的是①實(shí)行均輸法②興建水利工程③鼓勵(lì)百姓養(yǎng)馬④低息借貸錢谷給農(nóng)民A.①② B.③④ C.①③ D.②④〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知,興修水利有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,而低息借貸錢谷給農(nóng)民,有利于農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn),這都與救荒思想有關(guān),故D項(xiàng)正確;①③項(xiàng)涉及商品交換以及養(yǎng)馬,與主旨無關(guān),排除ABC項(xiàng)。2.1921年2月,蔡和森寫信給陳獨(dú)秀,討論馬克思學(xué)說與中國無產(chǎn)階級的關(guān)系時(shí)稱:“西方大工業(yè)國的無產(chǎn)階級常常受其資本家的賄買、籠絡(luò)而不自覺……此所以社會革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法,而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國俄羅斯也。”他意在強(qiáng)調(diào)A.社會革命不會發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國家B.無產(chǎn)階級受資本家籠絡(luò)而失去革命動(dòng)力C.中國已經(jīng)具備了進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的客觀條件D.俄國以城市為中心革命道路不適合中國國情〖答案〗C〖解析〗由材料“社會革命不發(fā)生于資本集中、工業(yè)極盛、殖民地極富之英、美、法,而發(fā)生于殖民地極少、工業(yè)落后之農(nóng)業(yè)國俄羅斯也”可知,蔡和森認(rèn)為無產(chǎn)階級革命易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方,而中國也和農(nóng)業(yè)國俄羅斯一樣,是資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方,因此已經(jīng)具備了進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的客觀條件,故選C;蔡和森只是強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級革命更容易發(fā)生于資本主義經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的地方,其不并沒有完全否定社會革命會發(fā)生在發(fā)達(dá)資本主義國家的可能,排除A;英美法等發(fā)達(dá)資本主義國家的無產(chǎn)階級不等于全世界的無產(chǎn)階級,B項(xiàng)屬于過度解讀,排除;材料沒有提及革命道路的問題,無法得出D項(xiàng)結(jié)論,排除。3.鄧小平同志在一次重要會議上指出:“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國。”“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”。該講話的意義在于A.探索適合中國國情的工業(yè)化道路B.標(biāo)志著鄧小平理論體系的完全形成C.開辟新時(shí)期新道路的宣言書D.確立了鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“一個(gè)黨,一個(gè)國家,一個(gè)民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國”結(jié)合所學(xué)知識可知,材料出自《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話,這次講話是開辟新時(shí)期新道路的宣言書,C選項(xiàng)符合題意。毛澤東在《論十大關(guān)系》中,正式提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù),成為我黨建設(shè)有中國特色社會主義的偉大開端,A選項(xiàng)排除。中共十四大和南方談話標(biāo)志著鄧小平理論體系的完全形成,B選項(xiàng)排除。###十五大確立鄧小平理論在全黨的指導(dǎo)地位,D選項(xiàng)排除。4.下圖取材于歐洲畫家斯泰達(dá)努斯的畫作《新發(fā)現(xiàn)》(NOVAREPERTA).圖中所描繪的新發(fā)現(xiàn)A.有助于羅馬帝國的海外擴(kuò)張B.密切了世界各地之間的聯(lián)系C.宣告了人文主義思想的誕生D.標(biāo)志著英國海上霸權(quán)的確立〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題目“《新發(fā)現(xiàn)》(NOVAREPERTA)”以及圖片中的“羅盤”、北美洲可知,圖片反映的是新航路開辟。新航路開辟密切了世界各地之間的聯(lián)系,B正確。A、C、D三項(xiàng)的描述都不新航路開辟的內(nèi)容或者影響,排除?!究键c(diǎn)定位】新航路的開辟、殖民擴(kuò)張與資本主義世界市場的形成和發(fā)展?新航路的開辟?新航路開辟的影響『點(diǎn)石成金』:本題考查新航路的開辟,考查學(xué)生提取信息和解讀信息的能力。本題較簡單,主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和讀圖能力。解答好這類題,需要堅(jiān)持“三步走戰(zhàn)略”。第一步:審,即審圖,要求弄清圖片有幾個(gè)要素和幾層含義;二是審注,注的內(nèi)容對圖起到補(bǔ)充性或解釋性的作用,對理解圖及組織〖答案〗有好處;三是審設(shè)問,設(shè)問是圖片題的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn),不同的設(shè)問決定了不同的答題方向。第二步:比,即對圖片中的內(nèi)容或橫向或縱向比較。第三步:聯(lián),即用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,注意圖與圖之間的聯(lián)系,注意圖與教材相關(guān)知識的聯(lián)系。5.下圖所示漫畫《屠龍者》以戰(zhàn)火中的倫敦城為背景,丘吉爾身披戰(zhàn)甲,成功斬殺來犯的巨龍。配文為:“這條龍已被徹底地?cái)貧⒘耍F(xiàn)在讓我們來迎戰(zhàn)下一條吧?!痹摦嬜鰽.充滿了對國際反法西斯聯(lián)盟的期待B.表達(dá)了英國不列顛之戰(zhàn)后的必勝信念C.肯定了英國贏得阿拉曼戰(zhàn)役的重大意義D.稱贊了丘吉爾和羅斯福發(fā)表的《大西洋憲章》〖答案〗B〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知,不列顛之戰(zhàn)是第二次世界大戰(zhàn)期間1940年至1941年納粹德國對英國發(fā)動(dòng)的大規(guī)??諔?zhàn),戰(zhàn)爭在1941年6月22日以納粹德國的失敗告終,由于損失過多的戰(zhàn)機(jī)和飛行員,又無法取得英吉利海峽的制空權(quán)優(yōu)勢,更無法借由空襲瓦解英國的地面和海軍戰(zhàn)力,德國不得不放棄入侵英國的海獅計(jì)劃,因此根據(jù)材料“1941”“這條龍已被徹底地?cái)貧⒘耍F(xiàn)在讓我們來迎戰(zhàn)下一條吧”可知體現(xiàn)的是英國不列顛之戰(zhàn)后的必勝信念,B正確;A與材料無關(guān),排除;阿拉曼戰(zhàn)役發(fā)生于1942年,C排除;D與材料無關(guān),排除。故選B。6.京津塘高速公路是第一條經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)并部分利用世界銀行貸款建設(shè)的跨省、市高速公路,1987年12月動(dòng)工。這條高速公路的修建能夠得到世界銀行貸款,主要是因?yàn)楦母镩_放后我國A.加入亞太經(jīng)合組織 B.將天津設(shè)為沿海開放城市C.恢復(fù)世界銀行席位 D.成功加入世界貿(mào)易組織〖答案〗C〖解析〗依據(jù)已學(xué)知識可知,1991年中國加入亞太經(jīng)合組織,與題中時(shí)間信息不符合,故A項(xiàng)排除;依據(jù)已學(xué)知識可知,1984年國家決定開放天津、上海、福州、廣州等14個(gè)沿海開放港口城市,但是這與中國得到世界銀行的貸款沒有必然聯(lián)系,故B項(xiàng)排除;世界銀行的宗旨是提供全球性的發(fā)展援助,為成員國提供長期貸款和技術(shù)援助,中國“得到世界銀行貸款”的前提是中國必須是世界銀行的成員國,結(jié)合所學(xué)知識可知,1980年,我國正式恢復(fù)了在世界銀行中的成員國席位,為利用外資搞建設(shè)開辟了新途,故C項(xiàng)正確;2001年中國成功加入世界貿(mào)易組織,與題中時(shí)間信息不符合,故D項(xiàng)排除?!久麕燑c(diǎn)晴】世界銀行成立于1945年,是根據(jù)《布雷頓森林協(xié)定》成立的兩大金融機(jī)構(gòu)之一,主要向發(fā)展中國家提供中長期貸款與投資,促進(jìn)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展,中國是世界銀行的創(chuàng)始國之一,新中國成立后,中國在世界銀行的席位長期為臺灣當(dāng)局所占據(jù),1980年5月,中國在世界銀行合法席位得到恢復(fù)。7.閻毗精于建筑、雕刻,在隋“以丹青知名”,“領(lǐng)將作少監(jiān)”。其子閻立德、閻立本“俱傳家業(yè)”。入唐,立德“為將作大匠,造翠微、玉華宮稱旨(符合上意),官至工部尚書”。至立本以將作大匠代兄為工部尚書,后任右相。結(jié)合所學(xué)判斷,下列說法錯(cuò)誤是A.閻氏父子技藝相傳職任相襲B.閻立本繪制反映唐蕃關(guān)系的《步輦圖》C.閻氏家族的升遷受惠于舉賢薦能的察舉制D.閻氏父子所擅頗類于文藝復(fù)興時(shí)期的米開朗琪羅〖答案〗C〖解析〗根據(jù)“在隋”“入唐”,結(jié)合所學(xué),隋唐的選官制度是科舉制,漢代選官制度是察舉制,C錯(cuò)誤,符合題意,故選C;根據(jù)“其子閻立德、閻立本‘俱傳家業(yè)’”得出,閻氏父子技藝相傳職任相襲,A正確;BD符合史實(shí);ABD不符合題意,排除。8.藝術(shù)傳神不易,借助藝術(shù)手段達(dá)到史事傳神的目標(biāo)更不易。對此,北宋王安石說得頗為透徹:“糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神?!边@方面北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋都城東京清明時(shí)節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會生活的重要佐證資料。這說明A.藝術(shù)作品亦能成為傳達(dá)真相、保留歷史信息的工具B.藝術(shù)作品的原創(chuàng)性,決定了其所反映的歷史信息真實(shí)而可信C.文史哲合一是中國文化的特點(diǎn),因此古畫作不僅是藝術(shù)更是歷史D.歷史真相雖已隨歲月飄逝,但古代藝術(shù)作品卻可穿越時(shí)空真實(shí)還原〖答案〗A〖解析〗《清明上河圖》描繪了北宋都城東京清明時(shí)節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會生活的重要佐證資料。由此可以說明藝術(shù)作品,包括繪畫也能成為傳達(dá)真相、保留歷史信息的工具,故A正確;B項(xiàng)錯(cuò)在“決定了”,說法絕對;古畫首先是藝術(shù)品,有些古畫不是歷史,故C說法錯(cuò)誤;古代藝術(shù)作品可以作為歷史佐證,但不可能真實(shí)還原歷史,故D錯(cuò)誤。9.唐玄宗針對民間銷毀銅錢用于鑄造銅器的現(xiàn)象,下詔曰“今天下泉貨益少,幣帛頗輕,欲使天下流通,焉可得也”,遂禁止私造銅器,由官府統(tǒng)一收購冶煉出的銅鉛錫,杜絕私自買賣。制定該政策的主要原因是()A.國家財(cái)政的入不敷出 B.鑄幣材料嚴(yán)重短缺C.銅鉛錫專賣措施失效 D.銅錢流通范圍有限〖答案〗B〖解析〗民間銷毀銅錢鑄造銅器導(dǎo)致嚴(yán)重錢荒,迫使政府嚴(yán)禁私造銅器、實(shí)行銅鉛錫國有等,說明其改革的主要原因是,鑄幣材料嚴(yán)重短缺,B項(xiàng)正確;唐玄宗時(shí)期,財(cái)政的入不敷出并非國家強(qiáng)化控制鑄幣材料的主要原因,排除A項(xiàng);銅鉛錫專賣是新政策,并非改革原因,排除C項(xiàng);唐代銅錢在全國流通,使用范圍廣泛,排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

10.據(jù)《夢溪筆談》記載,張?jiān)伻纬珀栔h時(shí),因“民不務(wù)耕織”而唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻。有人入市買菜,他怒斥:“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢買菜?”這反映出,宋代A.官府壟斷茶利,商業(yè)環(huán)境惡劣B.農(nóng)副產(chǎn)品較少,貨幣使用率低C.地方官員固守重農(nóng)抑商的思想D.商人社會地位較以往愈加低下〖答案〗C〖解析〗材料“唯以植茶獲利,遂下令將茶樹全部砍掉,改種桑麻”“汝村民皆有土田,何不自種而費(fèi)錢買菜?”表明當(dāng)時(shí)宋朝地方官員比較重視耕織,阻礙了商業(yè)的發(fā)展,故C項(xiàng)正確;材料沒有體現(xiàn)出政府對茶利壟斷,故A項(xiàng)排除;材料沒有涉及到農(nóng)副產(chǎn)品和貨幣的使用情況,故B項(xiàng)排除;材料主要體現(xiàn)的是對農(nóng)民不種糧食的呵斥,沒有體現(xiàn)出商人地位的變化,也沒有與以往進(jìn)行比較,故D項(xiàng)排除。11.據(jù)載,在佛羅倫薩洗禮堂大門的設(shè)計(jì)競賽中失利后,布魯內(nèi)列斯奇去羅馬潛心研習(xí)萬神殿等古建筑。1410年,他回到佛羅倫薩,積極投人大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)和建造。有建筑師追述,布魯內(nèi)列斯奇通過“不懈的努力和學(xué)習(xí)”,“重新發(fā)現(xiàn)了古跡的比例和尺寸……小心翼翼地沿襲古典的法則和樣式以及正確的建筑比例”。下列各項(xiàng)中,對材料解讀正確的是①經(jīng)典力學(xué)體系推動(dòng)了建筑革命②文藝復(fù)興建筑受到古羅馬文化影響③羅馬已取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興中心④布魯內(nèi)列斯奇的事跡彰顯了人類的勤勉和力量A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④〖答案〗B〖解析〗1687年牛頓建立經(jīng)典力學(xué)體系,①時(shí)間不符合題意,排除①;根據(jù)“去羅馬潛心研習(xí)萬神殿等古建筑”可知,文藝復(fù)興建筑受到古羅馬文化影響,②正確;材料信息不能說明羅馬已取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興中心,排除③;根據(jù)“潛心研習(xí)萬神殿等古建筑”“不懈的努力和學(xué)習(xí)”“小心翼翼地沿襲古典的法則和樣式以及正確的建筑比例”等信息,反映了布魯內(nèi)列斯奇的勤勉,④正確;②④正確,故B項(xiàng)正確;①③不符合題意,排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1902年,中國部分地區(qū)遭遇了瘟疫,《大公報(bào)》給予極大關(guān)注,在社會各界人士投遞的稿件中出現(xiàn)了“微生物”等詞,還有一則來函寫道:“凡有害于民者,莫不出示以嚴(yán)禁之,衛(wèi)生有術(shù),故能癘疫潛銷焉?!边@表明A.大眾傳媒從根本上改變了人們?nèi)粘I罘绞紹.近代科學(xué)的衛(wèi)生觀念在防治疫病中得到傳播C.細(xì)胞學(xué)說開始成為探究生命科學(xué)的理論基礎(chǔ)D.瘟疫徹底改變了人們觀察世界的角度和方法〖答案〗B〖解析〗材料“微生物”、“凡有害于民者,莫不出示以嚴(yán)禁之,衛(wèi)生有術(shù),故能癘疫潛銷焉”體現(xiàn)的是近代科學(xué)衛(wèi)生觀念在清末瘟疫防治中得到了傳播,B正確;AD說法過于絕對,排除;C與材料無關(guān),排除。故選B。13.“羅馬人認(rèn)識到自然法是最高的法,永恒不變、具有普遍適用性,但他們并沒有由此明確地引申出自然法可以否定人們所制定的實(shí)在法這一革命性的結(jié)論。”據(jù)此分析羅馬人認(rèn)識的“自然法”是A.羅馬法學(xué)高度成熟的標(biāo)志 B.羅馬法律科學(xué)的思想基礎(chǔ)C.近現(xiàn)代法學(xué)的淵源和法律的先驅(qū) D.高于一切人定法和人為權(quán)力的法律觀念〖答案〗D〖解析〗據(jù)材料“自然法是最高的法,永恒不變、具有普遍適用性”并結(jié)合所學(xué)知識可知,自然法是高于實(shí)在法并具有普遍性的法律觀念,故D選項(xiàng)正確;材料無法體現(xiàn)羅馬法學(xué)高度成熟,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料的主旨是說明自然法的永恒性和普遍性,而不是法律科學(xué)的思想基礎(chǔ),故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;近現(xiàn)代法學(xué)的淵源是羅馬法而不是自然法,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D?!狐c(diǎn)石成金』:本題的難點(diǎn)在于“自然法”的概念的理解和掌握。自然法被羅馬法學(xué)家界定為:自然法是自然界教給一切動(dòng)物的法律。羅馬法學(xué)家把古希臘的自然法哲學(xué)注入法律,且被后人冠以“不言而喻的真理”--人是生面平等的,每個(gè)人都有追求生命、自由、財(cái)產(chǎn)和幸福的自然權(quán)利--法律的一切規(guī)定都必須以此為最高原則。14.西方學(xué)者弗里德曼認(rèn)為,全球化包括不可阻擋的市場一體化,民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度,同時(shí)全球化也會使某些國家遭到不公正對待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面,從而在這些國家出現(xiàn)強(qiáng)烈的反作用。由此可知,該學(xué)者A.指出了全球化帶來的利弊 B.批評現(xiàn)存的反全球化思潮C.強(qiáng)調(diào)了全球化的消極作用 D.提出了應(yīng)對全球化的策略〖答案〗A〖解析〗由材料信息全球化使“民族國家發(fā)展和科技進(jìn)步達(dá)到前所未有的程度”,同時(shí)“也會使某些國家遭到不公正對待并遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面”可知,該學(xué)著客觀地指出了全球化帶來的積極和消極影響,故A項(xiàng)正確;材料沒有批判反全球化的信息,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)只符合材料部分信息,故錯(cuò)誤;該學(xué)者沒有提出應(yīng)對全球化的策略,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.《東京夢華錄》記載了北宋都城汴京的一景:“亦間或有賣洗面水、煎點(diǎn)湯茶藥者,直至天明。其殺豬羊作坊,每人擔(dān)豬羊及車子上市,動(dòng)即百數(shù)?!贝司暗某霈F(xiàn),表明A.經(jīng)濟(jì)重心開始南移 B.寬松環(huán)境利于商業(yè)繁榮C.官營手工業(yè)的發(fā)展 D.重農(nóng)抑商政策已經(jīng)改變〖答案〗B〖解析〗材料體現(xiàn)的是北宋時(shí)期商業(yè)活動(dòng)突破時(shí)間限制,經(jīng)營活動(dòng)相對自由,B正確;A是在安史之亂后,排除;材料無關(guān)官營手工業(yè)的發(fā)展,C排除;重農(nóng)抑商政策貫穿于整個(gè)封建社會,D排除。故選B。二、非選擇題16.統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展,奠定了中華民族偉大復(fù)興的歷史文化基礎(chǔ)。閱讀材料,回答問題。材料一秦并海內(nèi),兼諸侯,南面稱帝,以養(yǎng)四海。天下之士斐然鄉(xiāng)風(fēng)。若是者何也?曰:近古之無王者久矣。周室卑微,五霸既歿,令不行于天下,是以諸侯力政,強(qiáng)侵弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷敝。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虛心而仰上。-引自司馬遷《史記》材料二(康熙帝)曰:“治天下自有本原,不專恃險(xiǎn)阻?!貒溃┰谛薜掳裁?,民心悅服則邦本得,而邊境自固,所謂眾志成城者是也?!保ㄓ赫郏┲I內(nèi)閣:“中國之一統(tǒng)始于秦氏,塞外之一統(tǒng)始于元氏,而極盛于我朝。自古中外一家,幅員極廣,未有如我朝者也?!薄翱登⑹馈睍r(shí)期,版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固,對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就,在中國作為統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展史上具有極為重要的歷史地位?!幾浴肚鍖?shí)錄》、張帆《中國古代簡史》材料三當(dāng)人們唱起“中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候”時(shí),不管是漢族、滿族、蒙古族、回族、藏族、維吾爾族、壯族,還是其他許多兄弟民族,不管是國內(nèi)的居民還是海外的華僑,都同樣難以抑制地?zé)嵫序v,聚結(jié)成一個(gè)整體去抵抗外來的侵略者。在極端深重的民族危機(jī)面前,誰能夠領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗外來的侵略,把祖國從危難中拯救出來,誰就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持;否則,就會被人民所拋棄。這是理解中國近代歷史發(fā)展的鑰匙。中國人民正是在實(shí)際生活中一步一步了解###的?!越饹_及《二十世紀(jì)中國史綱》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括“元元之民”“莫不虛心而仰上”的原因。從統(tǒng)一多民族國家的角度,闡述“秦并海內(nèi)”和“大一統(tǒng)”政體建立的意義。(2)閱讀材料二,指出康熙帝實(shí)現(xiàn)“邊境自固”的核心觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),從“幅員”角度概括康雍乾時(shí)期統(tǒng)治者的突出貢獻(xiàn)。(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),請選擇闡述:①指出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立,從而使中華民族“聚結(jié)成一個(gè)整體”的標(biāo)志,列舉蒙古族和回族“抵抗外來的侵略者”的典型事例。簡述抗日戰(zhàn)爭中形成的民族精神及其對中華民族偉大復(fù)興的作用。②材料三中的“鑰匙”指的是什么?從這一視角概括近代以來中國革命的經(jīng)驗(yàn)。扼要說明新民主主義革命勝利對國內(nèi)外民族解放運(yùn)動(dòng)的意義?!即鸢浮剑?)原因:戰(zhàn)國時(shí)代頻繁的戰(zhàn)爭給人民帶來無窮災(zāi)難,秦的統(tǒng)一順應(yīng)了民心。意義:開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀(jì)元,奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域,“大一統(tǒng)”政體為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固奠定了基本格局。(2)觀點(diǎn):修德安民貢獻(xiàn):為穩(wěn)定和鞏固國家疆域進(jìn)行了不懈的努力,使中國成為亞州東部最大的國家,近代中國的版圖在這一階段基本奠定。(3)選擇闡述①:1937年9月,國民黨中央通訊社公布中共中央提交的國共合作宣言。蒙古抗日游擊隊(duì)、回民支隊(duì),在“反掃蕩”過程中發(fā)展壯大起來。不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神,成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。選擇闡述②:民心。由###領(lǐng)導(dǎo)中國人民走經(jīng)過新民主主義到社會主義的道路,是中國近代歷史發(fā)展的必然,是中國人民的歷史選擇。結(jié)束了一百多年來帝國主義奴役中華民族的歷史,有力地推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭?!冀馕觥剑?)原因:根據(jù)“諸侯力政,強(qiáng)侵弱,眾暴寡,兵革不休,士民罷敝”并結(jié)合所學(xué)可知主要是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)代頻繁戰(zhàn)爭給人民帶來無窮災(zāi)難,秦的統(tǒng)一順應(yīng)了民心。其意義在于開創(chuàng)了中華民族國家統(tǒng)一的新紀(jì)元,奠定了中國統(tǒng)一多民族中央集權(quán)國家的基本疆域,“大一統(tǒng)”政體為中國統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固奠定了基本格局。(2)觀點(diǎn):根據(jù)“守國之道,惟在修德安民,民心悅服則邦本得,而邊境自固”可知核心觀點(diǎn)在于修德安民。貢獻(xiàn):根據(jù)“版圖在前代王朝的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓、鞏固,對邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治管理也取得了突出成就”可知康雍乾時(shí)期的貢獻(xiàn)主要是為穩(wěn)定和鞏固國家疆域進(jìn)行了不懈的努力,使中國成為亞洲東部最大的國家,近代中國的版圖在這一階段基本奠定。(3)如果選擇闡述①,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,1937年9月,國民黨中央通訊社公布中共中央提交的國共合作宣言,標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式建立。蒙古族和回族“抵抗外來的侵略者”的典型事例主要是蒙古抗日游擊隊(duì)、回民支隊(duì)在“反掃蕩”過程中發(fā)展壯大起來。不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神,成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。如果選擇闡述②,根據(jù)“誰能夠領(lǐng)導(dǎo)人民抵抗外來的侵略,把祖國從危難中拯救出來,誰就能夠取得人民發(fā)自內(nèi)心的信任和支持;否則,就會被人民所拋棄”可知“鑰匙”指的是民心。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,由###領(lǐng)導(dǎo)中國人民走經(jīng)過新民主主義到社會主義的道路,是中國近代歷史發(fā)展的必然,是中國人民的歷史選擇。結(jié)束了一百多年來帝國主義奴役中華民族的歷史,有力地推動(dòng)了世界被壓迫民族和人民爭取解放的斗爭。17.依法治國是現(xiàn)代國家治國理政需要。管窺西方法制演進(jìn),立足國情,借鑒精華。閱讀材料,回答問題。材料一希臘斯多葛學(xué)派(斯多亞學(xué)派)關(guān)于普遍人性和普世性的自然法思想對羅馬法產(chǎn)生巨大影響。羅馬的法律體系里普遍包含著當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣法,即便在公元212年所有羅馬帝國統(tǒng)治下的自由民都被賦予公民權(quán)之后,也依然如此。帝國境內(nèi)的法官除了援引成文法,還享有遵循并建立判例的權(quán)力。通過幾個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐,他們創(chuàng)造出一套浩瀚無邊、既系統(tǒng)又靈活的法典,架構(gòu)出大多數(shù)我們今天所使用的現(xiàn)代法律體系的主干與分支?!浴久馈繂碳{森·戴利《現(xiàn)代西方的興起》材料二“舊制度”下的法國法律長期被一系列疑難雜癥傷害,比如司法管轄權(quán)重疊,訴訟程序緩慢且昂貴。為了糾正這種狀況,拿破侖任命了一個(gè)專家委員會,耗費(fèi)了兩年多時(shí)間討論司法改革問題。其成果便是一部全新的法國《民法典》。它以6世紀(jì)的羅馬法和另一些法律為藍(lán)本,將法國大革命自由、平等、博愛的精神編入法典中,在字面上將封建殘余和王室特權(quán)廢除了。——摘編自【美】斯科特·克里斯蒂安松《文件中的歷史》材料三從形式上說,帝國是原德意志邦國王侯統(tǒng)治者的聯(lián)盟,1871年的帝國憲法實(shí)際上是王侯之間簽訂的條約,按照憲法的規(guī)定,皇帝享有極大的權(quán)力,他掌管外交和軍隊(duì),有十分廣泛且重要的行政權(quán)力,有權(quán)解釋憲法。帝國建立了兩院制的議會:聯(lián)邦議會作為上議院,代表各邦,成員由各邦君主任命;作為下議院的帝國議會則是全體人民的代表。對于由俾斯麥一手奠定的帝國憲制,有學(xué)者評論其極為“粗拙”;有人認(rèn)為它“適合1870年的德意志”?!幾躁悤月芍骶帯督绗F(xiàn)代化歷程·西歐卷》等(1)根據(jù)材料寫出羅馬第一部有章可循的成文法名稱。結(jié)合所學(xué),概述斯多亞學(xué)派對羅馬法的貢獻(xiàn)。(2)根據(jù)材料二,分析拿破侖編纂《民法典》的原因,概括該法典與啟蒙原則的關(guān)系。(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),指出該“帝國憲法”確立的政體。對于“帝國憲制“極為‘粗拙’”的觀點(diǎn),請結(jié)合資產(chǎn)階級代議制的發(fā)展和“帝國憲法”的內(nèi)容予以闡釋。綜合材料二三概括西方法制演進(jìn)的規(guī)律?!即鸢浮剑?)名稱:《十二銅表法》。貢獻(xiàn):斯多亞學(xué)派在西方歷史上第一次系統(tǒng)論述人“生而平等”的自然法觀念;奠定了羅馬法的哲學(xué)(思想)基礎(chǔ);西塞羅是斯多亞學(xué)派的代表人物,他對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,推動(dòng)羅馬法學(xué)的高度成熟。(2)原因:舊法律弊端重重;資產(chǎn)階級革命成果需要鞏固;傳播法國大革命的自由、平等、博愛等思想。關(guān)系:啟蒙原則法律化。(3)政體:君主立憲制。闡釋:19世紀(jì)70年代,歐美主要資本主義國家確立了資產(chǎn)階級代議制度?;实蹤?quán)力很大,帝國議會作用很小。德國民主立憲是虛,君主專制是實(shí);容克貴族占主導(dǎo)地位,資產(chǎn)階級則次之。規(guī)律:法制文明是一個(gè)不斷繼承和發(fā)展的過程;法律制度的制定需要依據(jù)國情;從人治到法治是一個(gè)漫長過程。〖解析〗【小問1詳析】名稱:根據(jù)所學(xué)知識可得,羅馬第一部有章可循的成文法名稱《十二銅表法》。貢獻(xiàn):根據(jù)材料“希臘斯多葛學(xué)派(斯多亞學(xué)派)關(guān)于普遍人性和普世性的自然法思想對羅馬法產(chǎn)生巨大影響”所學(xué)知識可得,斯多亞學(xué)派在西方歷史上第一次系統(tǒng)論述人“生而平等”的自然法觀念;根據(jù)材料“即便在公元212年所有羅馬帝國統(tǒng)治下的自由民都被賦予公民權(quán)之后,也依然如此。帝國境內(nèi)的法官除了援引成文法,還享有遵循并建立判例的權(quán)力。通過幾個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐,他們創(chuàng)造出一套浩瀚無邊、既系統(tǒng)又靈活的法典”及所學(xué)知識可得,奠定了羅馬法的哲學(xué)(思想)基礎(chǔ);西塞羅是斯多亞學(xué)派的代表人物,他對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華,推動(dòng)羅馬法學(xué)的高度成熟?!拘?詳析】原因:根據(jù)材料“‘舊制度’”下的法國法律長期被一系列疑難雜癥傷害,比如司法管轄權(quán)重疊,訴訟程序緩慢且昂貴”可歸納出,舊法律弊端重重;根據(jù)材料“為了糾正這種狀況,拿破侖任命了一個(gè)專家委員會,耗費(fèi)了兩年多時(shí)間討論司法改革問題。其成果便是一部全新的法國《民法典》。它以6世紀(jì)的羅馬法和另一些法律為藍(lán)本,將法國大革命自由、平等、博愛的精神編入法典中,在字面上將封建殘余和王室特權(quán)廢除了”可歸納為資產(chǎn)階級革命成果需要鞏固;傳播法國大革命的自由、平等、博愛等思想。關(guān)系:根據(jù)所需知識可得,法典與啟蒙原則的關(guān)系是啟蒙原則法律化?!拘?詳析】政體:根據(jù)所學(xué)知識可得,德意志最終確立了君主立憲政體。闡釋:根據(jù)所學(xué)知識可得,19世紀(jì)70年代,歐美主要資本主義國家確立了資產(chǎn)階級代議制度。皇帝權(quán)力很大,帝國議會作用很小。德國民主立憲是虛,君主專制是實(shí);容克貴族占主導(dǎo)地位,資產(chǎn)階級則次之。規(guī)律:本小問相對較為開放,只要符合題意,言之有理即可。法制文明是一個(gè)不斷繼承和發(fā)展的過程;法律制度的制定需要依據(jù)國情;從人治到法治是一個(gè)漫長過程。18.戰(zhàn)爭猶如一場瘟疫。兩次世界大戰(zhàn)的浩劫警示世人:邪惡終將被戰(zhàn)勝,和平之花終將綻放。閱讀材料,回答問題。材料一薩拉熱窩刺殺事件后,沒有一個(gè)國家希望發(fā)生歐戰(zhàn)。除了很少的例外,這些國家的統(tǒng)治者和大臣們都預(yù)見到這一定是一次可怕的斗爭,在政治上并不能有絕對確定的結(jié)果,但是在喪失生命、痛苦和經(jīng)濟(jì)方面,其結(jié)果一定是可怕的。……然而他們之中沒有一個(gè)能預(yù)見到后來事實(shí)上政治的結(jié)果是如此巨大,其他結(jié)果是如此之可怕?!欢鴼W戰(zhàn)終究爆發(fā)了?!幾浴裁馈迟M(fèi)伊《第一次世界大戰(zhàn)的起源》材料二第二次世界大戰(zhàn)超越了人類以往所有的噩夢。戰(zhàn)爭的死亡人數(shù)兩三倍地增加,平民也變?yōu)楣魧ο?,承受了巨大的?zāi)難。(法西斯)主義致使上百萬的猶太人、中國人、斯拉夫人、吉普賽人和一些其他民族受到侵略,也消滅了所有政見相左的人士。集中營的規(guī)模及其慘絕人寰前所未見?!谑?,民主社會決定作出進(jìn)一步的努力,落實(shí)兩點(diǎn)事宜:對戰(zhàn)犯進(jìn)行紐倫堡(和東京)審判,以及成立聯(lián)合國?!浴参鳌绸R爾瓦萊斯《從投石索到無人機(jī):戰(zhàn)爭推動(dòng)歷史》材料三1939年,情報(bào)顯示德國正加緊研制原子彈,愛因斯坦等科學(xué)家積極推動(dòng)美國原子彈研制。曼哈頓計(jì)劃啟動(dòng)后,愛因斯坦時(shí)常提供一些幫助。1945年,他對原子彈的使用表示了巨大擔(dān)憂?!稌r(shí)代》和《新聞周刊》卻將“原子彈之父”和“始作俑者”送給了愛因斯坦,他看《羅素—愛因斯坦宣言》發(fā)表,提出:“科學(xué)家應(yīng)該集中起來議論由于大規(guī)模殺傷性武器以及戰(zhàn)爭帶來的危害。我們在這個(gè)場合,不是作為哪一個(gè)民族的成員出現(xiàn),而是作為人類的一員出現(xiàn)?!薄幾浴裁馈嘲_克森《愛因斯坦傳》等(1)結(jié)合所學(xué)知識,簡述材料一中“這次大戰(zhàn)”直接造成的“如此巨大”的政治結(jié)果,并分析戰(zhàn)爭爆發(fā)的根本原因。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識,以猶太人和中國人為例,列舉世界局部及全面反法西斯戰(zhàn)爭期間“平民也變?yōu)楣魧ο蟆钡牡湫褪聦?shí),指出紐倫堡和東京審判的意義。(3)20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與以往不同,20世紀(jì)的和平來之不易。認(rèn)真閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),分析指出以愛因斯坦為代表的科學(xué)家在戰(zhàn)爭與和平問題上的反思。從汲取歷史教訓(xùn),維護(hù)世界和平的視角,指出兩次世界大戰(zhàn)所昭示的真理以及人類應(yīng)該堅(jiān)持的正確方向?!即鸢浮剑?)直接結(jié)果:俄國發(fā)生“十月革命”,建立世界上第一個(gè)社會主義國家(答出“十月革命”或“第一個(gè)社會主義國家”即可得分);德意志、俄羅斯、奧匈、奧斯曼帝國解體(四大帝國解體);英法受到重創(chuàng);美日乘機(jī)崛起;民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮;國聯(lián)成立。根本原因:主要資本主義國家之間經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡。(2)典型事實(shí):日軍制造南京大屠殺慘案;日軍研制細(xì)菌和化學(xué)武器,“731”等部隊(duì)以試驗(yàn)方式殘殺平民;德軍將奧斯威辛集中營變成人類屠宰場。意義:國際性正義審判;警示人類,警戒未來。(3)反思:認(rèn)識核戰(zhàn)爭的極端危險(xiǎn)性;倡議科學(xué)家用自己的言行維護(hù)世界和平。真理及方向:正義的力量是不可戰(zhàn)勝的;人類對美好、和平與友善的追求,世代不會改變(或“堅(jiān)持和平與發(fā)展”);構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。〖解析〗(1)政治結(jié)果:第一問要求回答的是一戰(zhàn)產(chǎn)生的政治影響,結(jié)合所學(xué),可從主要幾個(gè)歐美國家(英法德奧俄美日)及世界政治格局變化來回答。如:俄國發(fā)生“十月革命”、四大帝國解體、英法受到重創(chuàng)、美日乘機(jī)崛起、民族解放運(yùn)動(dòng)掀起新高潮、國聯(lián)成立等涉及到政治及國際格局變化的角度進(jìn)行概括即可。根本原因:根據(jù)所學(xué)可得出根本原因是主要資本主義國家之間經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡。

(2)典型事實(shí):根據(jù)“平民也變?yōu)楣魧ο?并結(jié)合所學(xué)可從日、德法西斯分子所犯下的罪行展開論述,即制造南京大屠殺慘案;日軍研制細(xì)菌和化學(xué)武器,“731"等部隊(duì)以試驗(yàn)方式殘殺平民;德軍將奧斯威辛集中營變成人類屠宰場。意義:結(jié)合所學(xué)可從國際性正義審判、警示人類、警戒未來等角度概括。

(3)反思:根據(jù)“科學(xué)家應(yīng)該集中起來議論由于大規(guī)模殺傷性武器以及戰(zhàn)爭帶來的危害。我們在這個(gè)場合,不是作為哪一個(gè)民族的成員出現(xiàn),而是作為人類的一員出現(xiàn)。”可得出其認(rèn)識核戰(zhàn)爭的極端危險(xiǎn)性;倡議科學(xué)家用自己的言行維護(hù)世界和平。

真理及方向:結(jié)合所學(xué)可從正義的力量是不可戰(zhàn)勝的、人類對美好、和平與友善的追求,世代不會改變、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等角度概括。19.反思資本主義擴(kuò)張史,侵略與經(jīng)營有如兩翼,如影隨形。閱讀材料,回答問題。材料一地理大發(fā)現(xiàn)作為一個(gè)整體、作為一場統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)……是西歐封建社會內(nèi)部某種擴(kuò)張性體制形成的產(chǎn)物。作為整體的西歐是如何通過向世界擴(kuò)張獲取利益的呢?……(一方面)是殖民主義者對非西方國家和地區(qū)的搶劫、掠奪、奴役、剝削;(一方面)區(qū)別于古代殖民行動(dòng)……把自己(西歐)轉(zhuǎn)變成工業(yè)(手工業(yè))生產(chǎn)中心……在不平等的關(guān)系上把西歐與世界各地結(jié)合起來,從而把世界各地的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為自己的物質(zhì)財(cái)富?!?6世紀(jì)和17世紀(jì)初是西歐國家通過殖民征服和海外貿(mào)易,使自己向世界生產(chǎn)中心轉(zhuǎn)化的過程。——摘自王加豐《擴(kuò)張?bào)w制與世界市場的開辟》材料二“印度失掉了他的舊世界,而沒有獲得一個(gè)新世界”。這是馬克思在1853年以印度為例,對殖民地歷史命運(yùn)所作的精辟分析。從19世紀(jì)中葉起,資本主義在全球進(jìn)一步展開了擴(kuò)張活動(dòng),世界文學(xué)領(lǐng)域出現(xiàn)了以批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格為主的文學(xué)作品。英國作家狄更斯對這一時(shí)代有經(jīng)典的描述:“那是最好的時(shí)代,那是最壞的時(shí)代?!薄幾浴恶R克思恩格斯全集》(歷史》必修三等材料三19世紀(jì)末20世紀(jì)初,一路擴(kuò)張的資本主義基本完成了一體化進(jìn)程,資本主義實(shí)現(xiàn)了人類歷史空前未有的縱向和橫向

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