廣東省德慶縣重點(diǎn)中學(xué)2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期七年級歷史期末沖刺卷學(xué)校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、選擇題(30小題，每題2分，共60分）1．在元謀人遺址，發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小塊燒骨。這證明元謀人（）A．已經(jīng)使用磨制石器B．已經(jīng)過定居生活C．已經(jīng)知道用火D．已經(jīng)會人工取火2．中國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。在北京人遺址的考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了“5個(gè)灰燼層及大量動物燒骨”，據(jù)此得出的合理結(jié)論是（）A．北京人是我國境內(nèi)已知最早的人類B．北京人使用和保存火C．北京人已具備人類的基本體質(zhì)特征D．北京人審美意識增強(qiáng)3．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今約3萬年的山頂洞人，在其居住的“上室”地面中間發(fā)現(xiàn)一堆灰燼，底部的石鐘乳層面和洞壁的一部分被燒炙。這說明他們（）A．使用粗糙打制石器B．居住半地穴式房屋C．已經(jīng)懂得人工取火D．政治上實(shí)行禪讓制4．實(shí)物史料是最重要的史料之一，其重要在于直接性。陜西西安半坡遺址出土的以下石器說明半坡原始居民（）石鏟（翻土）石刀（收割）石磨盤（谷物加工）A．已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．以捕魚狩獵為主C．住半地穴式房屋D．會人工種植水稻5．今年的9月23日，我們迎來了第五個(gè)“中國農(nóng)民豐收節(jié)”，主題是“慶豐收迎盛會”，也是全國人民國泰民安的節(jié)日。中國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有悠久的歷史，那么我國原始農(nóng)業(yè)興起于（）A．舊石器時(shí)代B．傳說時(shí)代C．采獵時(shí)代D．新石器時(shí)代6．《史記》提出“祖黃帝說”，認(rèn)為黃帝是華夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先……。材料體現(xiàn)的觀念是（）A．民族認(rèn)同B．華夷有別C．民族差異D．國家統(tǒng)一7．傳說是人們世代相傳保持留下來的歷史敘述，下列與禪讓制密切相關(guān)的是（）A．炎黃戰(zhàn)蚩尤B．黃帝建宮室C．舜讓位于禹D．啟繼承父位8．《尚書·禹貢》記載禹的貢獻(xiàn)不僅僅是治水，還有劃分“九州”“五服”，擴(kuò)大統(tǒng)治疆域。上述現(xiàn)象反映了（）A．神話傳說日益受到重視B．時(shí)代變遷中歷史記錄出現(xiàn)訛誤C．早期國家的建立D．社會混亂需要精神寄托9．禹死后，啟繼承父位，“公天下”變成了“家天下”，這標(biāo)志著哪一制度的出現(xiàn)（）A．禪讓制B．郡縣制C．分封制D．世襲制10．通過分封制度，“周人終于建立了一個(gè)擁有廣袤領(lǐng)土的強(qiáng)大國家”，使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠(yuǎn)的地方。據(jù)此可知（）A．強(qiáng)化了諸侯權(quán)力B．?dāng)U大了統(tǒng)治范圍C．加速了西周滅亡D．確立了君主專制11．周禮規(guī)定：天子九鼎八簋、諸侯七鼎六簋、卿大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。這說明西周禮樂制度反映的本質(zhì)問題是（）A．西周青銅器種類豐富，數(shù)量眾多B．西周貴族權(quán)力大小和嚴(yán)格的等級界限C．西周青銅器鑄造業(yè)規(guī)模宏大，分工細(xì)致D．西周處理階級關(guān)系的原則規(guī)范12．習(xí)近平指出，甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，值得倍加珍視。下列說法能準(zhǔn)確證明這一觀點(diǎn)的是（）A．甲骨文是中國最早的文字B．甲骨文是中國商朝時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字C．甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富D．甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的最早，體系較為完整的文字13．(原創(chuàng)）西周時(shí)期，庶民與士只知效忠于“家”（卿大夫），不知有“國”（諸侯），更不知“天下”（天子）。這一現(xiàn)象帶來的后果（）A.天子大權(quán)旁落，形成諸侯割據(jù)局面B.加快了民族的交融C.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D.形成百家爭鳴局面14．“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”中七雄指的是（）A．齊楚秦燕晉衛(wèi)魯B．齊楚秦燕趙衛(wèi)晉C．齊楚秦燕趙魏韓D．齊吳楚秦燕衛(wèi)宋15．生產(chǎn)工具的革新和技術(shù)的進(jìn)步是社會發(fā)展的動力和標(biāo)志。以下革新出現(xiàn)在春秋時(shí)期的是（）A．石器和刀耕火種B．青銅工具和耒耜耕種C．石器和耒耜耕種D．鐵器和牛耕16．有一項(xiàng)著名的水利工程，建造于戰(zhàn)國時(shí)期，2008年經(jīng)受了8級大地震的考驗(yàn)。2200多年來，它一直造福于人民。這一項(xiàng)水利工程的設(shè)計(jì)者是（）A．秦國商鞅B．秦國秦孝公C．秦國李冰D．蜀國李冰17．《商君書》記載，能得（敵軍）甲首（甲士之首級）一者，賞爵一級，益（增加）田一頃，益宅九畝。該措施對秦國的影響是（）A．提高生產(chǎn)的積極性B．提高軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力C．加強(qiáng)對人民的管理D．強(qiáng)化對地方的控制18．王國維說：“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，國民之智力成熟于內(nèi)，政治之紛亂乘之于外，上無統(tǒng)一之制度，下迫于社會之要求，于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說?！彼庠谡f明（）A．分封制的崩潰B．商鞅變法的作用C．兼并戰(zhàn)爭的后果D．百家爭鳴的原因19．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之……道之以德，齊之以禮，有恥且格。”這些思想主張屬于（）A．道家學(xué)派B．儒家學(xué)派C．法家學(xué)派D．兵家學(xué)派20．閱讀表格，可以說明（）諸子百家代表思想社會主義核心價(jià)值觀（部分）儒家：仁義禮智信墨家：兼愛、非攻法家：注重法律富強(qiáng)、民主、文明和諧、法治、愛國A．百家爭鳴流派眾多B．諸子思想影響深遠(yuǎn)C．百家爭鳴禁錮思想D．古今思想認(rèn)知一致21．春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn)是（）A．周王室中興，王權(quán)加強(qiáng)B．諸侯國日益減少，七雄紛爭C．周王號令天下，諸侯臣服D．周王室衰微，諸侯爭霸22．歷史學(xué)家錢穆指出，古代中國能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗，主要得益于創(chuàng)建了一整套優(yōu)良的政治制度?！皟?yōu)良的政治制度”指的是（）A．分封制B．郡縣制C．三公九卿制D．中央集權(quán)制23．歷史知識競賽中，主持人提示“戍守長城”“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞，聯(lián)想到答案應(yīng)是（）A．陳勝、吳廣起義B．黃巾起義C．八王之亂D．官渡之戰(zhàn)24．《漢書·食貨志》記載：漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半……天下既定，民亡（無）蓋藏，自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車。這說明漢初統(tǒng)治者面臨的首要任務(wù)是（）A．增加人口數(shù)量B．實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一和穩(wěn)定C．進(jìn)行土地分配D．恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)25．考證文物是研究歷史的重要手段。從如圖所示兩枚錢幣的考證中我們能夠獲取正確的信息是（）秦惠王開始鑄造，秦始皇全國推廣公元前118年，漢武帝開始鑄造并推廣A．銅錢是秦漢時(shí)唯一貨幣B．青銅業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期C．秦漢時(shí)期商業(yè)快速發(fā)展D．統(tǒng)治者加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)上控制26．(原創(chuàng)）漢朝皇帝的高招是，延攬始終堅(jiān)持封建制度的學(xué)派來支持中央集權(quán)的國家……中央集權(quán)國家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來。這個(gè)文人階層原來捍衛(wèi)的是舊封建制度，但是在此之后，他們一直反對任何分裂活動。根據(jù)上述體現(xiàn)的措施是（）A.罷黜百家，尊崇儒術(shù)B.推恩令C.焚書坑儒D.設(shè)刺史27．(原創(chuàng)）（建安十三年）其年九月，時(shí)劉備為曹公（即曹操）所破，欲引南渡江，與魯肅遇于當(dāng)陽，遂共圖計(jì)，因進(jìn)住夏口，遣諸葛亮詣（孫）權(quán)，權(quán)遂遣瑜及程普等與備并力逆曹公，遇于赤壁。時(shí)曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn)，公軍敗退，引次江北。（周）瑜等在南岸。此戰(zhàn)役（）A.為三國鼎立局面奠定了基礎(chǔ)B.為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)C.使北方再次陷入分裂局面D為漢武帝大一統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)28．(原創(chuàng)）從北魏前期崔浩與鮮卑貴族的沖突來看，似乎漢化與鮮卑不能相容。孝文帝推行漢化，目光落到了如何使鮮卑貴族接受漢人士族文化之上。即如何使鮮卑貴族與漢人士族合而為一.不僅使鮮卑貴族有政治地位.而且使鮮卑貴族有社會地位，以此來鞏固北魏的統(tǒng)治.并進(jìn)而并吞南朝。這反映出孝文帝改革的根本目的是（）A.促進(jìn)民族交融B.維護(hù)本民族本階級的利益C.維護(hù)社會穩(wěn)定D.維護(hù)孝文帝的權(quán)威29．對三國兩晉南北朝時(shí)期時(shí)代特征最準(zhǔn)確的描述是（）A．早期人類與文明的起源B．早期國家與社會變革C．政權(quán)分立與民族交融D．統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固30．遠(yuǎn)古傳說中蘊(yùn)含著歷史留下的一道道印跡。下列關(guān)于舜和禹的傳說，有助于我們了解（）【舜的傳說】：他在歷山耕田，在雷澤打漁，在黃河之濱制作陶器，周圍的人互相很謙讓，人們都愿意靠近他居住?！居淼膫髡f】：專心治水，治水三過家門而不入。A．中國原始農(nóng)業(yè)的興起B(yǎng)．先民與洪水斗爭的歷史C．中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成D．部落聯(lián)盟禪讓制度的出現(xiàn)二、非選擇題（40分）31．（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。”——李白材料二我說秦始皇是中國封建統(tǒng)治階級中的一個(gè)杰出人物，不是因?yàn)樗且粋€(gè)王朝的創(chuàng)立者，而是因?yàn)樗蛔杂X地順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的方向，充當(dāng)了中國新興地主階級開辟道路的先鋒，在中國歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時(shí)代?！宀澆牧先厥蓟拾l(fā)動了若干次大規(guī)模戰(zhàn)爭，進(jìn)行了巨大的國防建設(shè)和土木建筑工程。為動員人力、籌集費(fèi)用，秦朝統(tǒng)治者大大加強(qiáng)了對人民的征斂，賦役非常繁重，刑罰非常嚴(yán)酷?！幾詮埛吨袊糯喪贰罚?）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識說出“秦王掃六合”的時(shí)間。（2分）（2）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，以“評價(jià)秦始皇”為主題，寫一篇?dú)v史小論文。（要求：題目自擬，觀點(diǎn)鮮明，史論結(jié)合，表述成文，不少于150字。（10分）32．（13分）透視西漢盛世。材料一漢初的統(tǒng)治政策漢初實(shí)行休養(yǎng)生息的政策。漢初，“輕田租，什五而稅一”。文帝時(shí)曾一度免除租稅。景帝時(shí)又“令田半租”。漢初統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)。文帝曾親耕藉田，以示重農(nóng)。凡從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有成績者，免除其徭役。漢初曾連續(xù)幾次赦免罪人。文帝時(shí)又廢肉刑；景帝時(shí)又減笞五百為三百，笞三百為二百，笞二百為一百。——摘編自《中國通史》西漢初期、中期的社會狀況（1）依據(jù)材料一，概括休養(yǎng)生息政策的具體表現(xiàn)。（4分）說出這一政策的實(shí)施效果。（2分）材料二漢武帝即位后，面臨著諸多新問題，以下歷史人物為漢武帝解決難題立下了汗馬功勞。隨著這些難題的解決，西漢王朝開始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。歷史人物主張或功績主要作用主父偃①削弱了諸侯王的力量，中央對地方的控制大大加強(qiáng)。董仲舒臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。②桑弘羊請置大農(nóng)部丞數(shù)十人，分部主郡國，各往往縣置均輸鹽鐵官。改善了國家財(cái)政狀況，為漢武帝許多政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。衛(wèi)青、霍去病最大將軍青，凡七出擊匈奴，斬捕首虜五萬余級……最驃騎將軍去病，凡六出擊匈奴，斬捕首虜十萬余級。③④以郎應(yīng)募，使月氏……去十三歲，唯二人得還……出使烏孫。促進(jìn)了漢朝與西域的相互了解和友好往來?！稘h書》《史記》（2）依據(jù)材料二和所學(xué)，補(bǔ)全表格。（4分）材料三西漢的盛世，從文景之治開端，武帝即位后，調(diào)整了文景時(shí)期的政策，把西漢的盛世推向高峰。武帝晚期雖頗多失誤，但國家元?dú)馕磦?。在武帝之后，?jīng)過昭帝和宣帝的政策調(diào)整，保持了盛世的延續(xù)……西漢盛世前后持續(xù)了一百三十多年。——張豈之《中國歷史十五講》（3）依據(jù)材料三，指出作者認(rèn)為西漢盛世出現(xiàn)的主要原因。（3分）33．（15分)人類對文明的追求既需要推陳出新，也需要薪火相傳，更需要交流互鑒?！竟ぞ吒镄隆娮C經(jīng)濟(jì)文明】材料一圖1圖2（1）分別寫出材料一中兩種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的名稱。這兩種工具有何共同作用？（4分）【制度傳承發(fā)展政治文明】材料二漢武帝即位時(shí)，富商大賈勢力惡性膨脹，地方王國鑄幣泛溢。為此，政府頒行了五銖錢，貨幣的混亂狀態(tài)被徹底剎住。對鹽的生產(chǎn)，全國設(shè)37個(gè)鹽官分別管理。鐵的做法也一樣，自開礦、鍛冶、加工到發(fā)售，一概歸國家經(jīng)營。——摘編自曾昭英《漢武帝的經(jīng)濟(jì)改革》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢武帝控制經(jīng)濟(jì)的措施及主要目的。（4分）【協(xié)和萬邦——推動文明互鑒】材料三漢代絲綢之路示意圖（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，分析漢朝絲綢之路形成的歷史條件。概括“絲綢之路”在今天所起的主要作用。（7分）2023—2024學(xué)年度第一學(xué)期七年級歷史期末沖刺卷測試試題評分參考一、選擇題題號12345678910答案CBCADACCDB題號11121314151617181920答案BDACDCBDBB題號21222324252627282930答案DDADDAABCC1．【答案】C【解析】根據(jù)題目信息可知，元謀人遺址中有“大量炭屑、小塊燒骨”說明元謀人有用火的痕跡，已經(jīng)知道用火，故選C項(xiàng)；元謀人是已知我國境內(nèi)最早的古人類，題目信息不能反映元謀人會使用磨制石器，不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；從題目信息無法得知元謀人過著定居生活，排除B項(xiàng)；題目只能反映元謀人會用火，不能證實(shí)會人工取火，山頂洞人會人工取火，排除D項(xiàng)。2．【答案】B【解析】據(jù)“發(fā)現(xiàn)了‘5個(gè)灰燼層及大量動物燒骨’”可知，生活在距今約70萬至20萬年前的北京人會使用火，還會長時(shí)間保存火種，從而改善了自身的生存條件，故選B項(xiàng)；我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類為云南元謀人，距今約170萬年，排除A項(xiàng)；題干主旨未涉及北京人已具備人類的基本體質(zhì)特征，排除C項(xiàng)；審美意識增強(qiáng)多指山頂洞人，且題干并無材料支撐北京人的審美意識到底如何，排除D項(xiàng)。3．【答案】C【解析】從題目信息和所學(xué)知識可知，山頂洞人已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚，會縫制衣服，故選C項(xiàng)；山頂洞人依然使用打制石器，但已經(jīng)掌握了磨光和鉆孔技術(shù)，與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；居住半地穴式房屋的半坡人，不符合山頂洞人的生活狀況，排除B項(xiàng)；禪讓制是部落聯(lián)盟時(shí)期推舉首領(lǐng)的政治制度，與山頂洞人生活的時(shí)代不符，排除D項(xiàng)。4．【答案】A【解析】根據(jù)材料“石鏟（翻土）”“石刀（收割）”“石磨盤（谷物加工）”可知這些都是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具，表明半坡原始居民已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，故選A項(xiàng)；半坡居民用弓箭、長矛、石球等捕獵斑鹿、獐、兔；用漁叉、漁鉤、漁網(wǎng)捕魚，與圖示中的工具無關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及半坡居民居住的房屋，排除C項(xiàng)；半坡原始居民種植的農(nóng)作物是粟，河姆渡原始居民種植水稻，排除D項(xiàng)。5．【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，約10000年前，中華大地進(jìn)入新石器時(shí)代，出現(xiàn)了最早的人工栽培的農(nóng)作物。長江中下游的先民開始栽培稻，北方地區(qū)的先民開始栽培粟和黍，故選D項(xiàng)；舊石器時(shí)代使用的是打制石器，新石器時(shí)代是磨制石器，舊石器時(shí)代沒有原始農(nóng)業(yè)，排除A項(xiàng)；中國的傳說時(shí)代，上限起自炎黃時(shí)期，據(jù)所學(xué)可知，傳說時(shí)代之前就已經(jīng)存在原始農(nóng)業(yè)了，不符題意，排除B項(xiàng)；“采獵”與“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不符，排除C項(xiàng)。6．【答案】A【解析】材料顯示《史記》提出“祖黃帝說”，認(rèn)為中華民族的共同祖先是黃帝，這種觀點(diǎn)有利于強(qiáng)化民族認(rèn)同，為維護(hù)和鞏固多民族國家提供心理支持，故選A項(xiàng)；華夷有別觀念材料未涉及，排除B項(xiàng)；材料反映的是民族認(rèn)同，不是差異，排除C項(xiàng)；民族認(rèn)同感有助于國家統(tǒng)一，但材料主旨是體現(xiàn)民族認(rèn)同，不是國家統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。7．【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，堯、舜、禹是繼黃帝之后在黃河流域出現(xiàn)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們之間采用“禪讓制”的原始民主推舉的方式推薦首領(lǐng)，故選C項(xiàng)；炎黃戰(zhàn)蚩尤是炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn)，黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣，最終打敗蚩尤，與禪讓制無關(guān)，排除A項(xiàng)；黃帝建宮室屬于傳說中黃帝的發(fā)明，排除B項(xiàng)；啟繼承父位屬于世襲制代替禪讓制，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】據(jù)材料可知，《尚書》中的《夏書·禹貢》記載，大禹的時(shí)候，天下分為“九州”，分別為豫州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。古代王畿外圍，以五百里為一區(qū)劃，由近及遠(yuǎn)分為甸服、侯服、綏服（一曰賓服）、要服、荒服，合稱五服?！熬胖荨薄拔宸倍俭w現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們對于國家行政區(qū)劃的設(shè)計(jì)和對地方的管理，反映了早期國家的建立，故選C項(xiàng)；材料中的劃分“九州”“五服”，擴(kuò)大統(tǒng)治疆域，不是神話傳說，排除A項(xiàng)；材料主要涉及記載禹的貢獻(xiàn)，并未指出其中有“訛誤”，排除B項(xiàng)；材料“記載禹的貢獻(xiàn)”與“精神寄托”無關(guān)，排除D項(xiàng)。9．【答案】D【解析】據(jù)“繼承父位”、“公天下”變成“家天下”等可知，王位從父到子的傳承標(biāo)志著世襲制代替了以往的禪讓制，故選D項(xiàng)；禪讓制是原始社會后期民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，排除A項(xiàng)；秦朝在地方實(shí)行郡縣制，排除B項(xiàng)；分封制開始實(shí)行于西周，排除C項(xiàng)。10．【答案】B【解析】根據(jù)所學(xué)可知，分封制保證了周王朝對地方的控制，同時(shí)穩(wěn)定政局，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。結(jié)合題干“使西周王朝的統(tǒng)治觸角伸向了遙遠(yuǎn)的地方。”可知，分封制擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，故選B項(xiàng)；題干沒有提及諸侯權(quán)力，排除A項(xiàng)；分封制加速了西周滅亡說法不準(zhǔn)確，且與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)；君主專制確立于秦朝，排除D項(xiàng)。11．【答案】B【解析】據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，商朝以后，青銅器的功能由食器等發(fā)展到禮器，更成為王公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征，其類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級界限，西周崇尚禮制，對禮器使用的規(guī)格制定了制度，主要以青銅器鼎、簋的數(shù)量區(qū)分貴族等級，故選B項(xiàng)；題干材料反映了西周對禮器使用的規(guī)格作了嚴(yán)格的規(guī)定，不能體現(xiàn)西周青銅器種類豐富，數(shù)量眾多，排除A項(xiàng)；西周青銅器鑄造業(yè)規(guī)模宏大，分工細(xì)致，這點(diǎn)在題干材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；題干材料反映了西周對禮器使用的規(guī)格作了嚴(yán)格的規(guī)定，說明西周禮樂制度反映的本質(zhì)問題是西周貴族權(quán)力大小和嚴(yán)格的等級界限，不是處理階級關(guān)系，排除D項(xiàng)。12．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知，甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字，對中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。因此“甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的最早，體系較為完整的文字”能準(zhǔn)確證明“甲骨文是漢字的源頭和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈”這一觀點(diǎn)，故選D項(xiàng)；甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早的文字，A項(xiàng)說法不準(zhǔn)確，排除A項(xiàng)；“甲骨文是中國商朝時(shí)期刻寫在龜甲和獸骨上的文字”不能說明甲骨文是漢字的源頭，排除B項(xiàng)；“甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富”不能說明甲骨文是漢字的源頭，排除C項(xiàng)。13．【答案】B【解析】從材料“庶民與士只知效忠于“家”（卿大夫），不知有“國”（諸侯），更不知“天下”（天子）”可知天子權(quán)力旁落，地方的諸侯勢力強(qiáng)大，從而形成諸侯割據(jù)的局面，故選A。而選項(xiàng)B.C.D與材料無關(guān)，故排除。14．【答案】C【解析】據(jù)所學(xué)可知，“七雄戈戟亂如麻，四海無人得坐家”出自唐朝詩人胡曾的詠史詩《流沙》，詩句主要描述的是戰(zhàn)國時(shí)期諸侯爭霸的弊端，戰(zhàn)國七雄指的是齊楚秦燕趙魏韓，故選C項(xiàng)；“晉衛(wèi)魯”不屬于戰(zhàn)國七雄，排除A項(xiàng)；“衛(wèi)晉”不屬于戰(zhàn)國七雄，排除B項(xiàng)；“吳衛(wèi)宋”不屬于戰(zhàn)國七雄，排除D項(xiàng)。15．【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知春秋時(shí)期，社會經(jīng)濟(jì)有很大的發(fā)展。尤其是春秋后期，鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)上的深耕細(xì)作，為山林開發(fā)、擴(kuò)大耕地創(chuàng)造了條件，故選D項(xiàng)；石器和刀耕火種是原始農(nóng)業(yè)發(fā)展使用的工具和方法，不符合春秋時(shí)期的生產(chǎn)狀況，排除A項(xiàng)；青銅工具主要在商周時(shí)期使用，不屬于春秋時(shí)期的工具革新，排除B項(xiàng)；石器和耒耜耕種是原始社會的農(nóng)業(yè)工具，不是春秋時(shí)期的，排除C項(xiàng)。16．【答案】C【解析】據(jù)題干關(guān)鍵信息“水利工程”“戰(zhàn)國時(shí)期”，結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時(shí)期蜀郡郡守李冰主持修建了都江堰，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，歷經(jīng)2200多年歷史，仍造福于人民，故選C項(xiàng)；商鞅是戰(zhàn)國時(shí)期在秦國主持變法的改革家，與水利工程無關(guān)，排除A項(xiàng)；秦國秦孝公是秦國國君，他任用商鞅變法，使秦國國富兵強(qiáng)，為統(tǒng)一六國打下基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期并沒有諸侯國稱“蜀國”，李冰是蜀郡郡守，排除D項(xiàng)。17．【答案】B【解析】據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是商鞅變法在軍事上的措施，即獎勵(lì)軍功，對有軍功者授予爵位并賞賜土地，這個(gè)措施激勵(lì)廣大士兵英勇作戰(zhàn)以獲軍功，從而大大提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，故選B項(xiàng)；提高生產(chǎn)積極性的是商鞅變法在經(jīng)濟(jì)上的措施，即鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役，排除A項(xiàng)；加強(qiáng)對人民的管理的是商鞅變法在政治上的措施，即改革戶籍制度，排除C項(xiàng)；強(qiáng)化對地方的控制的是商鞅變法在政治上的另一措施，即確立縣制，由國君直接派官吏治理，排除D項(xiàng)。18．【答案】D【解析】根據(jù)題干信息“自周之衰，文王、周公勢力之瓦解也，……于是諸于九流各創(chuàng)其學(xué)說?！笨芍涿枋龅氖欠址庵浦饾u瓦解，社會上諸子百家學(xué)說開始流行。結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)社會大變革時(shí)期，學(xué)術(shù)環(huán)境相對寬松。面對社會的動蕩與變革局面，各階級階層代表人物從不同的立場角度出發(fā)，發(fā)表自己的觀點(diǎn)或主張，因此出現(xiàn)百家爭鳴的局面，即題干說明的是百家爭鳴的原因，故選D項(xiàng)；秦統(tǒng)一后，廢除了分封制，改行郡縣制，排除A項(xiàng)；題干未涉及商鞅變法的作用，排除B項(xiàng)；題干中未提及兼并戰(zhàn)爭，排除C項(xiàng)。19．【答案】B【解析】材料主張“為政以德”，強(qiáng)調(diào)了“德”和“禮”對鞏固統(tǒng)治的作用，是儒家思想的體現(xiàn)，故選B項(xiàng)；道家在政治上主張無為而治，不符合題意，排除A項(xiàng)；法家強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，主張采用嚴(yán)刑峻法鞏固統(tǒng)治，與題目中的德治主張不符，排除C項(xiàng)；兵家研究的是軍事理論，不符合題意，排除D項(xiàng)。20．【答案】B【解析】依據(jù)表格信息可知，我們今天倡導(dǎo)的和諧思想受到儒家“仁義禮智信”、墨家“兼愛、非攻”等思想的影響，倡導(dǎo)的法治思想受到法家“注重法律”思想的影響，據(jù)此說明諸子思想影響深遠(yuǎn)，故選B項(xiàng)；材料旨在說明諸子百家代表思想對我們今天社會主義核心價(jià)值觀思想的影響，并不是強(qiáng)調(diào)百家爭鳴流派眾多，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料不能說明百家爭鳴禁錮思想，不符合史實(shí)，且與題意不符，排除C項(xiàng)；諸子百家的思想出現(xiàn)在古代奴隸社會向封建社會過渡時(shí)期，而我們今天強(qiáng)調(diào)的是社會主義核心價(jià)值觀，兩者有本質(zhì)區(qū)別，不能說認(rèn)知一致，只能說社會主義核心價(jià)值觀有繼承和發(fā)展諸子百家傳統(tǒng)思想文化的某些合理成分，排除D項(xiàng)。21．【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期是中國歷史上大動蕩、大變革的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為鐵農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn)使用，提高了生產(chǎn)力水平；政治上，周王室衰微，諸侯打著“尊王攘夷”的旗號開始爭霸，社會局勢動蕩；思想文化上，各學(xué)派爭鳴辯論，學(xué)術(shù)思想非?；钴S，故選D項(xiàng)；周王室中興，王權(quán)加強(qiáng)與春秋時(shí)期的諸侯爭霸的史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；諸侯國日益減少，七雄紛爭是戰(zhàn)國時(shí)期的特點(diǎn)，諸侯國中齊楚秦燕趙魏韓七國勢力較強(qiáng)，被稱為“戰(zhàn)國七雄”，排除B項(xiàng)；周王號令天下，諸侯臣服是西周初期分封制建立的影響，到了春秋時(shí)期，分封制動搖，形成了諸侯爭霸的局面，排除C項(xiàng)。22．【答案】D【解析】據(jù)題干“古代中國能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗”和“創(chuàng)建了”可知，這項(xiàng)制度創(chuàng)建后古代中國維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗，聯(lián)系所學(xué)可知秦始皇統(tǒng)一中國后為加強(qiáng)對全國的統(tǒng)治，創(chuàng)立了大一統(tǒng)的中央集權(quán)制度，影響深遠(yuǎn)，故選D項(xiàng)；聯(lián)系所學(xué)可知為穩(wěn)定周初的政治形勢，鞏固疆土，西周確立了分封制，但西周的各種制度在春秋時(shí)期逐漸遭到破壞，所以分封制并不能夠維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗，排除A項(xiàng)；聯(lián)系所學(xué)可知，郡縣制是一種地方行政管理制度，只是中央集權(quán)制中一種，并不能夠起到維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗的作用，排除B項(xiàng)；聯(lián)系所學(xué)可知三公九卿制是秦朝的中央官制，也是中央集權(quán)制的其中一項(xiàng)也起不到維持大一統(tǒng)局面數(shù)千年之久而不敗的作用，排除C項(xiàng)。23．【答案】A【解析】據(jù)題干“戍守長城”“遇雨誤期”“張楚政權(quán)”等關(guān)鍵詞聯(lián)系所學(xué)可知公元前209年，有900多個(gè)農(nóng)民被征發(fā)去漁陽戍守長城，他們走到大澤鄉(xiāng)時(shí)，遇上大雨，道路泥濘，無法前行，不能按期到達(dá)，按照秦律，戍守誤期要被處死，他們當(dāng)中的領(lǐng)隊(duì)人陳勝和吳廣認(rèn)為，與其送死不如起來反抗，于是殺死押隊(duì)的軍官，決心反抗秦朝的殘暴統(tǒng)治，舉起反抗的旗幟，中國歷史上第一次農(nóng)民大起義爆發(fā)了，大澤鄉(xiāng)起義后，隊(duì)伍發(fā)展很快，在攻占陳縣后，陳勝稱王，建立了“張楚”

政權(quán)，故選A項(xiàng)；黃巾起義是184年張角發(fā)動的反抗東漢王朝統(tǒng)治的一場農(nóng)民起義，與題意不符，排除B項(xiàng)；八王之亂是西晉時(shí)手握重兵的八個(gè)封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”，主要在洛陽一帶展開，與題意不符，排除C項(xiàng)；官渡之戰(zhàn)發(fā)生于公元200年，是曹操和袁紹雙方在官渡進(jìn)行的一場戰(zhàn)役，曹操獲勝，與題意不符，排除D項(xiàng)。24．【答案】D【解析】據(jù)題干材料“大饑饉”“人相食”“民亡（無）蓋藏”“自天子不能具醇駟”“將相或乘牛車”并結(jié)合所學(xué)可知，由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，如何恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題，故選D項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，漢代初年經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者面臨的首要任務(wù)是恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，不是增加人口數(shù)量，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，西漢是劉邦打敗了項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國，于公元前202年而建立的王朝，所以實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一不是漢初統(tǒng)治者面臨的首要任務(wù)，排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，漢代初年經(jīng)濟(jì)蕭條，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重的破壞，所以統(tǒng)治者面臨的首要任務(wù)是恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，不是進(jìn)行土地分配，排除C項(xiàng)。25．【答案】D【解析】據(jù)“秦惠王開始鑄造，秦始皇全國推廣”“公元前118年，漢武帝開始鑄造并推廣”可知，兩張圖片均反映鑄幣問題，秦始皇統(tǒng)一六國后，廢除六國貨幣以圓形方孔半兩錢作為標(biāo)準(zhǔn)貨幣，在全國流通，有利于國家對經(jīng)濟(jì)的管理；西漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)朝廷對社會經(jīng)濟(jì)的控制，把鑄幣權(quán)收歸中央統(tǒng)一鑄造五銖錢，即二者都是為了加強(qiáng)對國家經(jīng)濟(jì)的管理和控制，故選D項(xiàng)；秦漢時(shí)期除了銅錢外，還存在著黃金等貴金屬充當(dāng)貨幣，排除A項(xiàng)；青銅業(yè)發(fā)展到鼎盛時(shí)期是商晚期至西周早期，排除B項(xiàng)；貨幣只是商業(yè)發(fā)展中不可或缺的媒介之一，單純從貨幣的發(fā)展無法看出秦朝和西漢時(shí)期的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，排除C項(xiàng)。26．【答案】C【解析】材料中”中央集權(quán)國家的理念逐漸與這個(gè)文人階層和儒家信徒緊密結(jié)合起來”可知,這是思想上統(tǒng)一，其措施是罷黜百家，尊崇儒術(shù)，故選A，推恩令和設(shè)刺史是政治上措施，材料是思想方面的，排除B.D,焚書坑儒是秦朝的措施，故排除C.27．【答案】A【解析】材料中涉及“劉備”、“曹操”“遣諸葛亮詣（孫）權(quán)”以及“遇于赤壁”，結(jié)合所學(xué)知識可知這是赤壁之戰(zhàn)。赤壁之戰(zhàn)為三國鼎立局面奠定了基礎(chǔ)，故選A。其他選項(xiàng)不是此戰(zhàn)役的影響，選項(xiàng)B.C.D排除。28．【答案】B【解析】從材料“目光落到了如何使鮮卑貴族接受漢人士族文化之上”“使鮮卑貴族有政治地位.而且使鮮卑貴族有社會地位”“來鞏固北魏的統(tǒng)治”的表述可知，孝文帝改革的根本目的是鮮卑族和統(tǒng)治階級的和利益，故選B。材料中沒有體現(xiàn)民族交融，A項(xiàng)排除，也沒有體現(xiàn)到維護(hù)社會穩(wěn)定，材料中也沒有體現(xiàn)到維護(hù)孝文帝的權(quán)威的目的，排除C.D。29．【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，三國兩晉南北朝時(shí)期，處于政權(quán)分立之中，同時(shí)，北方少數(shù)民族內(nèi)遷，民族交融不斷加強(qiáng)，因此，三國兩晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征是政權(quán)分立與民族交融，故選C項(xiàng)；三國兩晉南北朝時(shí)期，并不是早期人類與文明的起源時(shí)期，排除A項(xiàng)；中國早期國家的產(chǎn)生是夏商周時(shí)期，而不是三國兩晉南北朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；在三國兩晉南北朝中，除西晉統(tǒng)治時(shí)期外，國家長期處于政權(quán)分立之中，并未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。30．【答案】C【解析】傳說我國原始社會末期，舜、禹都是黃河流域部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，舜寬厚待人，以身作則，禹領(lǐng)導(dǎo)人民治水十多年，三過家門而不入，他們都有克己奉公、品德高尚、選賢任能等優(yōu)秀品質(zhì)，故有關(guān)舜和禹的傳說，有助于我們了解中華民族優(yōu)秀品質(zhì)的形成，故選C項(xiàng)；大禹治水和原始農(nóng)業(yè)的興起無關(guān)，排除A項(xiàng)；舜的故事與洪水做斗爭無關(guān)，排除B項(xiàng)；禪讓制是堯舜禹時(shí)期民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度，與題干主旨無關(guān)，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（40分）31．（12分）【答案】（1）時(shí)間：公元前221年。（2）評價(jià)秦始皇秦始皇是我國歷史上著名的皇帝，他的統(tǒng)治有功也有過。他建立了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家秦朝，采取了一系列措施，鞏固統(tǒng)一：①建立專制主義中央集權(quán)制度，最高統(tǒng)治者稱“皇帝”，至高無上。中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政，軍事和監(jiān)察。地方推行郡縣制，這些制度，在我國歷史上影響深遠(yuǎn)。②統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡，大修馳道，加強(qiáng)中央與全國各地區(qū)的聯(lián)系，有利于鞏固國家統(tǒng)一。③北擊匈奴，修筑萬里長城。④開發(fā)南疆，興修靈渠，便利了長江流域和珠江流域的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。秦朝成為我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的多民族的封建國家，也是世界上的大國。秦始皇對我國歷中作出過巨大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了巨大影響。但是，他又是統(tǒng)治殘暴的封建皇帝。他統(tǒng)治時(shí)期徭役繁重，賦稅沉重，社會經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；刑法殘酷，使人民生活在水深火熱之中；他焚書坑儒，鉗制了思想，摧殘了文化。他的暴政加速了秦朝的滅亡?？偟恼f來，秦始皇在歷史上功大于過?！窘馕觥浚?）時(shí)間：根據(jù)所學(xué)可知，材料一李白的詩句描述了秦王嬴政滅六國、統(tǒng)一全國的事件，公元前221年，秦滅六國，完成統(tǒng)一大業(yè)。（2）根據(jù)所學(xué)可知，評價(jià)歷史人物要客觀公正，一分為二，史論結(jié)合，不能空下結(jié)論，要把歷史人物放到當(dāng)時(shí)所處的“時(shí)代”這個(gè)大背景中去，不能以今天的標(biāo)準(zhǔn)苛求古人。據(jù)材料一和材料二“他不自覺地順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的方向”“開創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時(shí)代”并結(jié)合所學(xué)可知，李白的詩句描述了秦王嬴政滅六國、統(tǒng)一全國的氣勢，秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，順應(yīng)了中國歷史發(fā)展的方向，并采取一系列措施鞏固統(tǒng)一，這些都是值得肯定的。但是，據(jù)材料三“發(fā)動了若干次大規(guī)模戰(zhàn)爭”“進(jìn)行了巨大的國防建設(shè)和土木建筑工程”“加強(qiáng)了對人民的征斂，賦役非常繁重，刑罰非常嚴(yán)酷”可知，作為封建帝王，他也有很多過錯(cuò)的地方。所以，我們在評價(jià)他時(shí)，既要肯定他的功勞，又要指出他的過錯(cuò)，這樣才客觀公允。評價(jià)時(shí)先用一句話點(diǎn)明他在中國歷史上的地位，然后結(jié)合具體史實(shí)指出他的功和過，最后進(jìn)行總結(jié)：總的說來，秦始皇在歷史上功大于過。32．（13分）【答案】（1）表現(xiàn)：減輕賦稅；重視農(nóng)業(yè)；減輕刑罰。（每點(diǎn)1分，總計(jì)3分。）效果：使經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù)和發(fā)展；使社會逐步穩(wěn)定。（每點(diǎn)1分，總計(jì)2分。）（2）①“推恩”（答“推恩令”的具體內(nèi)容也可得分）②使儒學(xué)居于主導(dǎo)地位，為歷代王朝所推崇。③使匈奴無力與西漢對抗，拓展了疆域，保障了邊疆的安全。④張騫（3）統(tǒng)治者適時(shí)調(diào)整治國策略；需要幾代人的持續(xù)努力等。（答出任意一點(diǎn)即可得分，1分）【解析】（1）第一問：根據(jù)材料一“漢初統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)”“文帝曾親耕藉田，以示重農(nóng)”可知，注重農(nóng)業(yè)發(fā)展，提倡以農(nóng)為本。根據(jù)“輕田租，什五而稅一”“令田半租”可知減輕賦稅。根據(jù)材料“凡從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有成績者，免除其徭役”可知，獎勵(lì)農(nóng)桑。根據(jù)材