―、課程設(shè)計的主體（一）從教育行政層級看課程設(shè)計的主體不同國家的課程設(shè)計主體與該國的課程管理制度或教育行政建制密切相關(guān)。一般來講，在中央集權(quán)制的國家，課程設(shè)計往往由國家教育行政部門組織或委托特定的機構(gòu)、團體或人員專門進行，地方教育行政部門、機構(gòu)、學(xué)?；驁F體往往不能成為課程設(shè)計的主體;在地方分權(quán)制的國家，國家教育行政部門往往并不直接參與課程設(shè)計，而地方教育行政部門、機構(gòu)、學(xué)?；驁F體往往成為課程設(shè)計的主體。從20世紀后半葉開始，隨著世界上主要國家在課程管理制度變革上的相互影響，原先在課程設(shè)計上采取中央集權(quán)制的國家和地方分權(quán)制的國家開始呈現(xiàn)折中的趨勢。這表現(xiàn)為：主要由國家教育行政部門作為課程設(shè)計主體的國家，開始承認地方教育行政部門、機構(gòu)、學(xué)?；驁F體的課程設(shè)計主體地位;而主要由地方教育行政部門、機構(gòu)、教師或團體作為課程設(shè)計主體的國家，國家教育行政部門開始逐漸收回課程設(shè)計的部分權(quán)力，增強國家教育行政部門在課程設(shè)計中的影響力。（二）從參與者的身份或角色看課程設(shè)計主體主要有五類群體。教育管理者課程專家學(xué)科專家（—線教師）其他利益相（國家、地方層面的課程決策者，學(xué)校校長）（教師教育機構(gòu)、教育科研機構(gòu)等理論工作者）（綜合性大學(xué)、專門機構(gòu)從事學(xué)科領(lǐng)域研究的科學(xué)家或研究者）（課程教材出版者、教育文化機構(gòu)人員、學(xué)生、家長等）教育管理者課程專家學(xué)科專家（—線教師）其他利益相（國家、地方層面的課程決策者，學(xué)校校長）（教師教育機構(gòu)、教育科研機構(gòu)等理論工作者）（綜合性大學(xué)、專門機構(gòu)從事學(xué)科領(lǐng)域研究的科學(xué)家或研究者）（課程教材出版者、教育文化機構(gòu)人員、學(xué)生、家長等）第一類群體是教育管理者,主要包括國家或地方層面的課程（或教育）決策者以及個別國家的學(xué)校校長等。這些主體受到政府的委派，他們通過直接參與或監(jiān)督課程設(shè)計的過程來確保國家或地方課程（或教育）政策在課程設(shè)計中獲得落實。第二類群體是課程（或教育）專家,主要包括在教師教育機構(gòu)、教育硏究機構(gòu)等部門從事課程（或教育）硏究的教育理論工作者。這些主體為課程設(shè)計提供理論基礎(chǔ)和技術(shù)指導(dǎo),或直接參與國家、地方或?qū)W校層面的課程設(shè)計工作。第三類群體是學(xué)科專家，主要包括在綜合性大學(xué)或?qū)ｉT機構(gòu)從事某學(xué)科領(lǐng)域硏究的科學(xué)家或硏究者。這些主體從學(xué)科發(fā)展的視角出發(fā)，為學(xué)科課程的目標、內(nèi)容、實施和評價等要素的設(shè)計提供建議和幫助。在一些主要國家的某些課程改革中,這類群體甚至成為課程設(shè)計的核心主體。第四類群體是教師。教師作為課程設(shè)計的主體在許多國家都受到重視,我國從2001年開始的基礎(chǔ)教育課程改革也格外重視教師在課程設(shè)計中的主體地位。實際上，課程領(lǐng)域的一些重要事務(wù)，比如，活動課程、潛在課程以及各種課程的實施等，都需要經(jīng)過學(xué)校中的教師進行設(shè)計或再設(shè)計。不僅如此，教師參與課程設(shè)計的程度直接影響著課程設(shè)計的質(zhì)量。第五類群體是課程的其他利益相關(guān)者，包括課程教材的出版者、某些教育委員會的人員、教育文化機構(gòu)的人員、學(xué)生、家長、社區(qū)人士等。從整體上看，在不同國家中，課程設(shè)計主體的身份或角色以及參與的程度等方面都存在著差異。迄今為止，世界上各主要國家參與課程設(shè)計的主體呈現(xiàn)"三級"結(jié)構(gòu)：第一級是國家教育行政部門、機構(gòu)或人員，其主要職能是負責(zé)制定全國統(tǒng)一的課程計劃、課程標準，審定國家課程教材等;第二級是省、州或地方教育行政部門，其主要職能是根據(jù)國家課程標準來設(shè)置或自主設(shè)置和審查省、州或地方課程及其教材;第三級是學(xué)校，其主要職能是根據(jù)國家或地方教育行政部門的規(guī)定，在一定程度上參與國家或地方層級的課程設(shè)計，或在一定的范圍內(nèi)進行自主的課程設(shè)計。此外，不同國家的課程設(shè)計主體的"三級"結(jié)構(gòu)在職能上或權(quán)力大小上都存在一些差異。國家教育行政部門 制定全國統(tǒng)一的課程計劃、課程標準，審定國家課程教材等；省、州或地方教育行根據(jù)國家課程標準，設(shè)置審查省、州或地方課程及政部門 其教材；根據(jù)國家和地方教育行政部門的規(guī)定，一定程度上學(xué)校 參與國家或地方課程設(shè)計，一定范圍內(nèi)進行自主的課程設(shè)計。二、課程設(shè)計的原則發(fā)展性原則是指：在課程設(shè)計的復(fù)雜系統(tǒng)工作中，無論受到何種社會力量或課程（或教育）理論主張的影響，課程設(shè)計都必須堅持優(yōu)先促進學(xué)習(xí)者發(fā)展的方向。在現(xiàn)實中，課程設(shè)計往往會受到多種社會力量的影響或制約，它們包括政治領(lǐng)域的力量、經(jīng)濟領(lǐng)域的力量、文化領(lǐng)域的力量和教育領(lǐng)域的力量等。這些不同的社會力量往往都會引導(dǎo)課程設(shè)計向有利于自己的方向發(fā)展。發(fā)展原則就要求課程設(shè)計者，無論受到這些社會力量中的哪種社會力量的牽引，課程設(shè)計都必須始終堅持以學(xué)習(xí)者為本、促進學(xué)習(xí)者全面和諧發(fā)展的目標。（二） 系統(tǒng)原則系統(tǒng)原則主要指：課程設(shè)計必須有組織、有計劃、有步驟地進行。因此，它必須事先制定一套系統(tǒng)的課程設(shè)計程序或方案，通過這個程序或方案來協(xié)調(diào)參與課程設(shè)計的各級、各類主體的工作，并有條不紊地完成課程設(shè)計的各項任務(wù)，而無遺漏。（三） 合作原則合作原則主要指：課程設(shè)計必須發(fā)揮各類主體或機構(gòu)的團隊合作精神，共同解決課程設(shè)計所面臨的一系列重大問題。在現(xiàn)實中，課程設(shè)計的合作表現(xiàn)為縱向合作和橫向合作。就縱向合作來講，需要國家層面、地方（省、州或?qū)W區(qū)）層面和學(xué)校層面之間進行合作F就橫向合作來講，需要各層級的內(nèi)部主體之間進行合作。（四） 探究原則探究原則主要指：課程設(shè)計需要通過理論探究來解決課程設(shè)計遇到的各種疑難問題。在具體的課程設(shè)計中，課程設(shè)計者往往會遇到課程設(shè)計中的各種現(xiàn)實問題。課程設(shè)計者要合理地、有效地解決這些問題，就不能僅僅憑借個人的經(jīng)驗或主觀臆斷，而是必須進行深人而廣泛的研究，從學(xué)理上尋求解決這些問題的基本依據(jù)，構(gòu)建解決這些問題的各種可能方案，最后通過審議確定可以采用的最佳方案。這種過程其實就是課程設(shè)計的理性探究過程。（五）責(zé)權(quán)對等原則責(zé)權(quán)對等原則主要指：基于課程設(shè)計工作具有多層次性的事實，課程設(shè)計就必須給每個層次進行賦權(quán)，從而實現(xiàn)責(zé)任與權(quán)力的對等性。這有利于各層級或個體更好地從事課程設(shè)計工作。事實上，賦權(quán)行為體現(xiàn)了課程設(shè)計中的分權(quán)。（六）歷史性與時代性相統(tǒng)一的原則歷史性與時代性相統(tǒng)一的原則主要指:課程設(shè)計既要繼承課程在歷史發(fā)展中形成的穩(wěn)定特征，同時，又要敢于肯定時代賦予課程的新特征。在課程設(shè)計中，課程需要對社會的政治、經(jīng)濟、文化、知識、各種理論或思潮等因素作出反應(yīng)，而特定時代的這些因素往往都是歷史事物與新事物的整合體o因此，課程設(shè)計也必須實現(xiàn)課程的歷史性與時代性的統(tǒng)一。（七）學(xué)術(shù)性與政策性相統(tǒng)一的原則學(xué)術(shù)性與政策性相統(tǒng)一的原則主要指：課程設(shè)計既要根據(jù)學(xué)術(shù)化的課程（或教育）理論來指導(dǎo)自己的工作，同時又要以特定社會的政策法規(guī)來規(guī)范自己的行為。課程設(shè)計的學(xué)術(shù)性是對課程設(shè)計的事實層面的揭示，它包括兩個方面。一是就課程設(shè)計本身而言，它是一種客觀的現(xiàn)象或活動，其必然存在著內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，關(guān)于課程設(shè)計的學(xué)術(shù)探討就是對這種聯(lián)系的反映，因而課程設(shè)計需要遵循它。二是就課程內(nèi)容而言，它是對客觀事物進行學(xué)術(shù)探討的結(jié)果，因而也是對事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系的反映，因而