人生為何不快樂(lè)？只因未讀蘇東坡。課前賞讀

當(dāng)你覺(jué)得生活實(shí)苦，不妨看看蘇軾吧：看他如何在凄風(fēng)苦雨的黃州寫(xiě)下“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”；看他從翰林學(xué)士到獄中囚犯，再到東坡躬耕，卻仍有“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣魄”。更重要的是，他心懷“小舟從此逝，江海寄余生”的向往，但不曾有一日厭世逃避，而是能說(shuō)服自己——扎根人間煙火氣，從中探求快樂(lè)之道。蘇軾的價(jià)值更在于，他向我們證實(shí)了人生最重要的一項(xiàng)底層能力——無(wú)論身處何種境地，都能讓自己快樂(lè)的能力。地

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成就四川眉山子瞻東坡文學(xué)家政治家書(shū)畫(huà)家北宋成就最高的文學(xué)家，開(kāi)創(chuàng)了詞的豪邁之風(fēng)。一門(mén)三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。蘇軾與父蘇洵.弟蘇轍合稱(chēng)“三蘇”。散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，唐宋八大家之一詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”詞：與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”書(shū)法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”繪畫(huà)：善畫(huà)枯木怪石，主張神似蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒、晁補(bǔ)之

思想復(fù)雜外儒內(nèi)道儒家的積極入世；道家的超脫出世；佛家的四大皆空。曠達(dá)的蘇軾

仕途坎坷：“烏臺(tái)詩(shī)案”

問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。念奴嬌赤壁懷古

蘇軾學(xué)習(xí)目標(biāo)1了解蘇軾的曲折人生，明確懷古詩(shī)的特點(diǎn)。2誦讀梳理文本，領(lǐng)悟情景交融的意境，感受豪放風(fēng)格。3培養(yǎng)曠達(dá)樂(lè)觀的情懷，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)生活中挫折磨難的意識(shí)?！赌钆珛伞こ啾趹压拧吩~牌——“念奴嬌”，“念奴”為唐天寶年間的著名歌伎，因其音調(diào)高亢，遂取為調(diào)名。詞題——“赤壁懷古”赤壁：即黃州，今湖北黃岡。懷古：追懷古昔，懷念古代的人物和事件。解題析標(biāo)題念奴嬌赤壁懷古題材？詠史懷古詩(shī)特點(diǎn)？觀眼前之景（臨古地）寫(xiě)歷史之人（懷古人）抒一己之懷（抒己志）形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人名前冠以“詠”，或在古跡、古人名后加“懷古”、“詠懷”等。內(nèi)容特點(diǎn)：①表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)的志向，抒發(fā)對(duì)古人的緬懷之情；②抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)甚至批判，多借古諷今；③憂國(guó)傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國(guó)家民族的前途命運(yùn)；④悲嘆年華消逝，壯志難酬。?了解“懷古詩(shī)”

大江/東去，浪/淘盡↘，千古/風(fēng)流/人物。故壘西邊，人道是↘，三國(guó)/周郎/赤壁↘。亂石/穿空↗

，驚濤/拍岸↗，卷起/千堆雪↘。江山如畫(huà)，一時(shí)/多少↘豪杰。遙想/公瑾當(dāng)年，小喬/初嫁了，雄姿/英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓/灰飛煙滅。故國(guó)/神游，多情/應(yīng)笑我，早生/華發(fā)↘。人生如夢(mèng)，一尊/還酹/江月。誦讀感知誦讀感知這首詞的上下片內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有什么不同？上片——寫(xiě)景下片——懷人分析鑒賞臨古地——寫(xiě)眼前之景找出描寫(xiě)赤壁之景的句子，說(shuō)一說(shuō)詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的圖景？意象：圖景：大江、故壘、亂石、驚濤、千堆雪、江山等意象描繪了一幅雄偉壯美的赤壁美景圖。

赤壁美景的特點(diǎn)是：“雄奇壯闊”。亂：巖石山崖之險(xiǎn)怪穿：陡峭山崖直插云霄的高峻驚：江水之洶涌拍：驚濤駭浪力度之大卷：波濤力量之浩大渲染磅礴宏偉的氣勢(shì)夸張、比喻、擬人、視聽(tīng)結(jié)合分析鑒賞

面對(duì)大江奇景，詞人觸景生情，發(fā)出深沉的感慨：江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。分析鑒賞思考：“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”在上下片中起什么作用？

明確：承上啟下?！敖饺绠?huà)”承上，總結(jié)了上文的景物描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)赤壁之景的贊美，表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)山河的激情。“一時(shí)多少豪杰”既照應(yīng)了開(kāi)頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫(xiě)周瑜作了鋪墊。分析鑒賞詞中周瑜的形象有什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詞中語(yǔ)句分析概括。小喬初嫁了——

談笑間，檣櫓灰飛煙滅——婚姻狀況：幸福美滿(mǎn)，春風(fēng)得意（美女襯英雄，年輕有為）長(zhǎng)相裝扮：英俊瀟灑、儒雅倜儻作戰(zhàn)能力：指揮若定、非凡戰(zhàn)績(jī)雄姿英發(fā)，羽扇綸巾——塑造了氣宇軒昂、足智多謀、年輕有為、鎮(zhèn)定自若的年輕將領(lǐng)的形象。懷古人—寫(xiě)歷史之人人物年齡婚姻外貌職位際遇蘇軾和周瑜有哪些人生關(guān)聯(lián)，（被貶）作者和周瑜的連接點(diǎn)在哪？懷古傷己（對(duì)比）：古人展抱負(fù)，建功業(yè)，得遂心愿，自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用。借周瑜的年少有為來(lái)感嘆自己的事業(yè)無(wú)成、壯志難酬、年華虛度。周瑜

34幸福美滿(mǎn)英俊儒雅東吳都督功成名就47愛(ài)妻亡故早生華發(fā)團(tuán)練副使功業(yè)未就蘇軾下面兩句話是關(guān)于“人間如夢(mèng)，一尊還酹江月”的解釋?zhuān)阏J(rèn)為哪一句更為貼切？如果你認(rèn)為還有更貼切的理解，也請(qǐng)寫(xiě)出來(lái)。

人生轉(zhuǎn)瞬即逝，自己年近半百卻一事無(wú)成，可悲。以酒酹月，寄托哀思。

人生是非功名生死皆為虛無(wú)，唯有江月永存，可嘆。以酒酹月，表達(dá)敬意。抒己志《定風(fēng)波》

三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。拓展閱讀

縱觀蘇軾一生思想比較復(fù)雜，儒、釋、道兼而有之，儒家的仁政愛(ài)民理想和《易經(jīng)》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的觀點(diǎn)，是他積極用世，提出一些改革主張的思想動(dòng)力；蘇軾十分喜愛(ài)《莊子》，晚年又受到佛學(xué)的影響，在他頭腦中還有老莊的清凈無(wú)為、超然物外和佛家的身心皆空、與世無(wú)爭(zhēng)的思想。這些思想就這樣既矛盾而又統(tǒng)一的存在于蘇軾的身上?！那纭度濉⑨?、道三家思想對(duì)蘇軾創(chuàng)作的影響》補(bǔ)充資料

豐子愷：“你若愛(ài)，生活哪里都可愛(ài)。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長(zhǎng)，事事可成長(zhǎng)。不是世界選擇了你，是你選擇了這個(gè)世界。既無(wú)處可躲，不如傻樂(lè)；既無(wú)處可逃，不如喜悅；既沒(méi)凈土，不如靜心；既沒(méi)如愿，不如釋然。