2024屆上海市西南位育中學(xué)高三下學(xué)期聯(lián)考語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是“生而益民，死而謝民”，這是劉志丹的人生理想。在美國記者斯諾的眼里，劉志丹是“現(xiàn)代俠盜羅賓漢”；他又是那么質(zhì)樸無華，常同戰(zhàn)士們坐在一起，吸著旱煙袋，，同志們都親切地叫他“老劉”。A．忠貞不渝誠然談笑自若 B．矢志不渝誠然談笑風(fēng)生C．矢志不渝儼然談笑風(fēng)生 D．忠貞不渝儼然談笑自若2、下列各句中加點詞語的使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．在中國共產(chǎn)黨第95個生日即將來臨之際，我校舉辦了演講比賽。在比賽中，各位選手激情四射，感情飽滿，巧舌如簧，給師生們留下深刻的印象。B．近日，調(diào)查機構(gòu)發(fā)布了針對家庭用戶的一份調(diào)查報告，報告顯示，用戶對于WiFi的需求與日俱增，已經(jīng)高居第二位，甚至超過了對電視等的需求。C．在公共場合，如果你遇到有人需要幫助，你是無動于衷，還是伸出援手？對于有良知的人來說，應(yīng)該是毫不猶豫選擇后者。D．對于困擾我多年的一個問題，一位老農(nóng)看似無心地回答卻讓我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，看來我對生活理解還是膚淺的。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。所謂詩話，就是評述有關(guān)詩歌問題所寫的隨筆式著作。詩話體著作于歐陽修的《六一詩話》，此后，詩話體著作久盛不衰，說明其自有文體傳承的價值。詩話中常以詩歌作品作為切入點，從審美的視角深入細(xì)致地探討詩歌創(chuàng)作的藝術(shù)性問題，精辟之見，能起到以小見大、舉一反三、聞一見十的作用。宋代詩話整理、提煉、發(fā)掘和總結(jié)了前人詩歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗，為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗和有價值的研究資料。評點式批評方法常在宋代詩話中出現(xiàn)。這種方法，不求全面系統(tǒng)，也不考慮其間的連貫性，僅就某個問題或某個摘論、摘句進(jìn)行析評，隨感而發(fā)，要言妙道，一則一段，。不求，但求說深、說透而具說服力。宋代詩話中發(fā)揮得淋漓盡致的評點式批評方法，是一筆不可多得的文論遺產(chǎn)，對后人研究古代文學(xué)批評方法確有助益。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．發(fā)軔時有一目了然高談闊論 B．濫觴時有不言而喻高談闊論C．發(fā)軔常有不言而喻侃侃而談 D．濫觴常有一目了然侃侃而談2．根據(jù)文中頓號使用情況，判斷下列頓號使用錯誤的一項是（）A．在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，農(nóng)業(yè)依然是二、三產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。B．飛機在6000米高空水平飛行時，只能看到兩側(cè)八、九公里和前方一、二十公里范圍內(nèi)的地方。C．王維的“清泉石上流”（《山居秋暝》）、“泉聲咽危石”（《過香積寺》）都是耳熟能詳?shù)脑娋?。D．含有鐵質(zhì)的食物有豬肝、大豆、菠菜、油菜等。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．宋代詩話發(fā)掘、整理、提煉和總結(jié)了前人詩歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗，為后人提供了可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗和有價值的研究資料。B．宋代詩話發(fā)掘、整理、提煉和總結(jié)了前人詩歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗，為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗和有價值的研究資料。C．宋代詩話整理、提煉、發(fā)掘和總結(jié)了前人詩歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗，為后人將提供可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗和有價值的研究資料。D．宋代詩話整理、提煉、發(fā)掘和總結(jié)了前人詩歌創(chuàng)作上的經(jīng)驗，為后人提供了可資借鑒的創(chuàng)作經(jīng)驗和有價值的研究資料。4、下列各句中，沒有語病的一項是A．天氣轉(zhuǎn)暖，疫情向好，戶外活動的人多了。不僅適當(dāng)?shù)膽敉饣顒幽芊潘尚那?，還有利于提高免疫力。當(dāng)然，在回歸大自然的同時，也不能掉以輕心。B．截至4月2日，全國共有60名公安民警和35名輔警犧牲在抗擊疫情和維護(hù)安全穩(wěn)定第一線，他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄。C．我國每年因食用農(nóng)藥污染的食品而導(dǎo)致中毒的人數(shù)達(dá)到20萬以上，約占食物中毒人數(shù)的三分之一，長期攝入過量農(nóng)藥會對人的多個系統(tǒng)造成危害。D．華為的“天才少年”項目是任正非發(fā)起的一個用頂級的挑戰(zhàn)和頂級的薪酬吸引頂尖人才的項目，旨在用更高更強的技術(shù)來支持華為后面的持續(xù)發(fā)展。5、掃花游（臺城春飲，醉余偶賦，不知詞之所以然）張炎①嫩寒禁暖，正草色侵衣，野光如洗。去城數(shù)里。繞長堤是柳，釣船深艤②。小立斜陽，試數(shù)花風(fēng)第幾。問春意。待留取斷紅，心事難寄。芳訊成捻指。甚遠(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此。醉余夢里。尚分明認(rèn)得，舊時羅綺。可惜空簾，誤卻歸來燕子。勝游地。想依然、斷橋流水。[注]①張炎，南宋著名詞人，南宋覆滅后家道中落，曾北游燕趙謀官，失意南歸，長期寓居臨安，落魄而終。據(jù)考證，此詞為詞人北游南歸后作。②艤，指停船靠岸。1．下面對這首詞的賞析，不正確的一項是A．開頭第一小句寫天氣，初春時節(jié)，天氣微寒；二三小句寫景色，草色青青，天地純凈。B．“釣船深艤”中“深”與上文的“柳”照應(yīng)，表現(xiàn)柳樹的濃密，也可以理解為船在岸邊?？苛撕荛L時間。C．“羅綺”借代佳人或者是前朝，“分明認(rèn)得”說明已好久不相見?！皻w來燕子”是詞人的自喻。D．該詞將現(xiàn)實與回憶結(jié)合起來寫，表達(dá)了詞人用情之深，結(jié)尾寫神馳于舊日勝游，無限懷念，無法忘記。2．詞人說“不知詞之所以然”，這是障眼法，他表達(dá)的情感就在字里行間，請簡要分析表達(dá)了哪些情感。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴若夫日出而林霏開，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）⑵從今若許閑乘月，_______________。（陸游《游山西村》）⑶________________，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）⑷東船西舫悄無言，_____________。（白居易《琵琶行》）⑸封狼居胥，________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）⑹__________________，只是朱顏改。（李煜《虞美人》）⑺道千乘之國，____________。（《論語?學(xué)而》）⑻血沃中原肥勁草，_____________。（魯迅《無題》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。直接導(dǎo)致經(jīng)學(xué)在二十世紀(jì)衰落的原因，是1912年以后經(jīng)學(xué)這門學(xué)科的消亡。學(xué)科的消亡使經(jīng)學(xué)失去了載體，經(jīng)學(xué)被分割為文史哲三個學(xué)科，成為所謂“人文學(xué)科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經(jīng)學(xué)，但主要是一種外在的研究，經(jīng)學(xué)的自主性喪失了。晚清的失敗帶來一種客觀效應(yīng)，似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難。這是后來新文化運動的推動者否定經(jīng)學(xué)乃至文化傳統(tǒng)的理由。道咸以后，清朝社會政治系統(tǒng)已開始崩解，以皇權(quán)及八旗、綠營兵為主體的政治架構(gòu)已不足以因應(yīng)困局。雖由以曾國藩為首的一批理學(xué)士大夫組成的湘淮軍系統(tǒng)暫時穩(wěn)住了局面，但在內(nèi)對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應(yīng)對西洋文明卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。譬如在與西洋交涉中，曾國藩所一貫主張的“以誠待人”其實并未真正得到遵守。許多中西交涉最終只能以戰(zhàn)爭形式解決，中國為此付出了慘重代價。因此，經(jīng)學(xué)研究必須要發(fā)生新變，這不只是經(jīng)學(xué)的自我要求，同時也是為清代以來的歷史補課。近代以來不少學(xué)者，如孫詒讓、廖平、康有為、章太炎(后期)、唐文治、梁漱溟等已開始從事這些工作，盡管他們的許多工作在經(jīng)學(xué)內(nèi)部極有爭議，但在主張有體有用、回歸傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系的意義上卻是相通的。借用時下學(xué)科分類體系，經(jīng)學(xué)不僅涵蓋人文學(xué)科，也包括社會科學(xué)，兩者相合，才是作為內(nèi)圣外王形態(tài)的經(jīng)學(xué)，才是未來新經(jīng)學(xué)的應(yīng)然形態(tài)。經(jīng)學(xué)應(yīng)該取精用宏，廣泛吸收人類文化遺產(chǎn)，抉發(fā)經(jīng)典自身意蘊，形成能為與目前人類文明對話奠定基礎(chǔ)的新的經(jīng)典詮釋。在這方面，無論晚周、漢唐、宋明還是清代，都產(chǎn)生了具有自己風(fēng)格的重要經(jīng)學(xué)著作，但能夠代表中西會通時代的經(jīng)學(xué)注疏，卻鳳毛麟角。中國經(jīng)學(xué)學(xué)者應(yīng)自覺進(jìn)行自身義理的反思，在此基礎(chǔ)上開展與其他文化的深入對話。在這方面，二十世紀(jì)留下不少遺產(chǎn)，這就是新儒學(xué)的各種形態(tài)。經(jīng)學(xué)不能故步自封，應(yīng)重新回到世界之中。經(jīng)學(xué)要重新回復(fù)自身的社會實踐性。經(jīng)學(xué)應(yīng)顯示其應(yīng)對時代問題的能力，提出具有真知灼見的解決方案，而不是供尋章摘句之用。經(jīng)學(xué)實踐性最初的表現(xiàn)形式便是禮學(xué)，貫注于古典時代的人倫日用之中。但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則。在經(jīng)權(quán)之辨中，權(quán)的流變性超過了經(jīng)的恒常性，這造成了唐宋、特別是明清以降中華文明某些根本弊端，譬如誠信的內(nèi)在動力缺失。如何持守古禮中的常道，是當(dāng)下經(jīng)學(xué)應(yīng)該致力的問題之一。經(jīng)學(xué)應(yīng)該守先待后，接上固有學(xué)術(shù)，對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)進(jìn)行深入清理，努力推進(jìn)以經(jīng)學(xué)自身為進(jìn)路的學(xué)術(shù)史研究。假如我們把經(jīng)學(xué)理解為一種涵攝價值系統(tǒng)在內(nèi)的知識體系，相比于佛學(xué)、西洋哲學(xué)一社會科學(xué)、神學(xué)等知識體系的自我清理，經(jīng)學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的。我們還缺少真正系統(tǒng)而通貫的經(jīng)學(xué)史。當(dāng)然，目前已經(jīng)有許多學(xué)者正在為之努力，期待陸續(xù)看到有價值的研究成果。(摘編自鄧志峰《衰落呼喚新變》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．經(jīng)學(xué)在二十世紀(jì)衰落的直接原因是自主性的喪失，這使經(jīng)學(xué)學(xué)科成為人文學(xué)科的附庸。B．傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)由于不能應(yīng)對時局困境，幫助人們解決問題，使得晚清以降中國付出慘痛代價。C．作者認(rèn)為未來新經(jīng)學(xué)須融合人文學(xué)科和社會科學(xué)，兩者相合，才是內(nèi)圣外王形態(tài)的經(jīng)學(xué)。D．禮學(xué)是經(jīng)學(xué)實踐性的最初表現(xiàn)形式，可惜后來逐漸被禮俗取代，失去了禮的精神原則。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A．文章分析了經(jīng)學(xué)衰落的原因之后，提出了“經(jīng)學(xué)研究必須要發(fā)生新變”的觀點。B．文中提到曾國藩等人的事例，目的是為晚清經(jīng)學(xué)研究的衰落提供強有力的證據(jù)。C．文章從三方面論述經(jīng)學(xué)研究要“發(fā)生新變”應(yīng)該如何著手，這三者是并列關(guān)系。D．作者采用對比手法，論證了“推進(jìn)以經(jīng)學(xué)自身為進(jìn)路的學(xué)術(shù)史研究”的必要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．經(jīng)學(xué)研究要想重新崛起，就必須進(jìn)行改革，拓寬研究內(nèi)容，滿足其學(xué)科的自我要求。B．能為與目前人類文明對話奠定基礎(chǔ)作新的經(jīng)典詮釋，是經(jīng)學(xué)研究應(yīng)做且要堅持做的。C．經(jīng)學(xué)致用是以經(jīng)的恒常性即常道來應(yīng)對時代問題，提出解決方案，而不是尋章摘句。D．當(dāng)前沒有系統(tǒng)通貫的經(jīng)學(xué)史，無法對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)深入清理，有待今后研究。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。在人類歷史的發(fā)展演進(jìn)過程中，民間組織的出現(xiàn)要早于官方組織。從源頭上講，民間組織促進(jìn)和推動了官方組織產(chǎn)生、發(fā)展和不斷演化；從實際運行看，官方組織出現(xiàn)之后，便開始組織引導(dǎo)、規(guī)范和管理民間組織，它們相互配合、共同構(gòu)建有秩序的社會環(huán)境。到明清時期，隨著疆域的不斷擴大，人口的不斷增長，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會組織管理的形式也越來越多樣化。為適應(yīng)新的形勢，官方組織管理體系在繼承中不斷發(fā)展,民間組織形式屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出強烈的自我發(fā)展態(tài)勢和明顯的地域差異性特征。民間組織是由基層民眾自發(fā)形成的非官方組織，到明清時期它們的存在便已無法與官方完全脫離，即便是一些看似與官方毫無關(guān)系的民間組織，實質(zhì)上仍是在官方的允許或默認(rèn)之下存在。明清時期沒有普遍設(shè)立縣級以下機構(gòu)，所以發(fā)揮民間組織的管理作用極為重要。其基層組織可簡單劃分為官方、半官方和民間三類，半官方和民間組織都具有廣義上的民間組織性質(zhì)，比如里甲、鄉(xiāng)約、社學(xué)等，都屬于半官方性質(zhì)，因為它們雖然主要是由民間群體來組織運行管理，卻被納入國家體系之中，接受考核、監(jiān)督和管理。比如社學(xué)，它是半官方性質(zhì)的民間教育組織，明清時期各地普遍設(shè)立。明初天下既定，貧寒出身的朱元璋就下令地方政府延師以教民間子弟，倡立社學(xué)，但效果不佳。清朝明確規(guī)定社、義學(xué)教師可免差役，體現(xiàn)了半官方性質(zhì)。各地民間學(xué)校的教學(xué)水平，主要取決于地方官和地方鄉(xiāng)紳的重視程度。極具血緣性的宗族義莊、地緣性的善堂善會，以及兼具地緣和血緣的會館、公所等組織的民間屬性更為明顯，但也沒有完全脫離官府而存在，它們同樣在國家有效的監(jiān)督和指導(dǎo)之下運行。這類民間組織的產(chǎn)生動力主要來自強烈的自我需要，以及地方精英的積極推動。明清時期，社會秩序穩(wěn)定，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，手工業(yè)和商業(yè)不斷發(fā)展，城市繁榮，城鄉(xiāng)各類民間組織也應(yīng)運而生。商業(yè)會館和商幫就是典型的民間組織。一些商人為方便在外地的經(jīng)營，多以地域為單位，與經(jīng)營同類商品的商人聯(lián)合起來，捐資興建會館。它們各有組織章程，保護(hù)入會者的利益，研究經(jīng)營對策，舉辦聯(lián)誼活動和公益事業(yè)等。明清時期，全國各地普遍出現(xiàn)了商業(yè)組織，即便是商品經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá)的中原地區(qū)也是如此。分布在大中城市的會館，也是同籍官員私下聚會場所，在聯(lián)絡(luò)親情和關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。半官方的民間組織在填補政府職能的空缺方面作用最為突出，里甲、保甲和鄉(xiāng)約等組織實際擔(dān)負(fù)了縣以下基層社會的管理職能。明清時期全國各地普遍設(shè)立里甲組織，主要職能是編查土地，催辦錢糧，完成官府交辦的各項公事。比較而言，保甲組織在維護(hù)地方治安、防止各種違法犯罪活動等方面功能更突出。兩套地方基層組織交叉使用，在穩(wěn)固國家政權(quán)基礎(chǔ)、確保賦役征收和安定社會秩序等方面發(fā)揮了重要作用。而行會、慈善會是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會功能的民間組織，在行業(yè)自律和社會服務(wù)等方面發(fā)揮作用。明清時期的民間組織復(fù)雜多樣，地區(qū)發(fā)展不平衡，地城差異大，原生性強，決定了它的自發(fā)無序和泛濫性質(zhì)，難免與“官方”組織利益不一致，會對國家政權(quán)和社會穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重的威脅，因此朝廷對其加強了管理。（摘選自彭勇《活躍在明清時期的那些民間組織》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．民間組織早于官方組織出現(xiàn)，但后者產(chǎn)生后，就與前者相配合，共同構(gòu)建社會秩序。B．民間組織得到官方的允許或默認(rèn)，被納入國家體系之中，已經(jīng)無法與官方完全脫離。C．具有血緣性或地緣性的民間組織產(chǎn)生的動力主要源于民眾自我需要和地方精英的推動。D．明清時民間組織具有的復(fù)雜性等特征，難免會導(dǎo)致其對國家和社會產(chǎn)生很大威脅。2．下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是A．文章從起源和實際運行兩個角度來闡述民間組織和官方組織的辯證關(guān)系，邏輯嚴(yán)密。B．朱元璋令地方政府延師以教、倡立社學(xué)之例論證了社學(xué)這類民間組織具有半官方性質(zhì)。C．文章將里甲與保甲進(jìn)行對比，論證了在填補政府職能的空缺方面保甲的作用更大。D．末段總結(jié)論述了明清時期的民間組織的特點，并指出了朝廷對其加強管理的根本原因。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是A．明清時期的民間組織不是一成不變的，而是隨時代變化屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出自我發(fā)展態(tài)勢和地域差異性特征。B．清朝的社學(xué)、義學(xué)有官方的明確規(guī)定，給予了教師一定的優(yōu)惠政策，所以其教學(xué)水平相對于明代來說更高一些。C．明清時期，各類商業(yè)民間組織遍及全國各地，這些組織維護(hù)了入會者的利益，且在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用。D．從職能來看，基層組織中的里甲、保甲和鄉(xiāng)約等擔(dān)負(fù)著社會管理功能，而行會、慈善會的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面。9、閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：7月2日報道日本《日經(jīng)亞洲評論》雜志網(wǎng)站6月29日發(fā)表文章《德國鐵路集團(tuán)押注“一帶一路”，增加對華列車貨運》稱，德國國有鐵路集團(tuán)——德國鐵路公司貨運部計劃大幅提高對華運輸能力，寄希望于北京“一帶一路”互聯(lián)互通計劃繼續(xù)支持陸路運輸。文章稱，德國鐵路公司貨運部準(zhǔn)備明年將中歐班列鐵路貨運服務(wù)增加17.6%，從目前的8.5萬個標(biāo)準(zhǔn)集裝箱增加到10萬個。雖然鐵路在歐中貨運總量中所占份額仍然微不足道——僅占1.5%，但交通運輸業(yè)觀察家預(yù)測：隨著雙方企業(yè)利用列車運輸優(yōu)勢，鐵路貨運量將出現(xiàn)增長。文章稱，由于歐中班列對德國鐵路公司投資組合日益重要，2018年年底德國鐵路公司成立了歐亞貨運公司。公司董事長卡斯滕?欣內(nèi)說：“我們預(yù)測貨運能力增加，依據(jù)的是公司成功地擴大了中國與我們歐洲鐵路網(wǎng)連接的目的地，我們的鐵路網(wǎng)是歐洲最大的鐵路網(wǎng)?！保ü?jié)選自《看好“一帶一路”前景德鐵擬增加對華列車貨運》,2019年7月《參考消息》，有刪減）材料二：到2018年末，全國鐵路擁有機車2.1萬臺，是193年的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是193年的4564.1倍；民用飛機由1985年的404架增至2018年的6134架；水上運輸船舶13.7萬艘，是1950年的30.3倍。數(shù)量激增的同時，各類運輸裝備技術(shù)不斷突破創(chuàng)新。以高速列車、大功率機車、大型客機為代表的一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高性能鐵路和飛機裝備技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平。2018年，全國主要運輸方式完成客運量179億人，旅客周轉(zhuǎn)量34218億人公里，是193年的128.5倍和220.8倍，年均分別增長7.3%和8.1%。完成貨運量515億噸，貨物周轉(zhuǎn)量204686億噸公里，是193年的275.3倍和793.8倍，年均分別增長8.5%和10.2%。隨著現(xiàn)代化碼頭建設(shè)的加速推進(jìn)，帶動港口貨物吞吐量大幅增長。2018年，全國沿海規(guī)模以上主要港口完成貨物吞吐量92.2億噸，是193年的1390.6倍，年均增長11.1%。運輸服務(wù)轉(zhuǎn)型升級，居民出行和貨物流轉(zhuǎn)更加高效。在政策積極推動下，涌現(xiàn)上海虹橋綜合客運樞紐、廣州南站綜合客運樞紐等一批綜合客運樞紐，實現(xiàn)高鐵、城市客運、軌道交通、民航等交通方式無縫對接，旅客換乘更加便捷。多式聯(lián)運、無船承運、無車承運等貨運組織形式快速發(fā)展，貨物運輸及時性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效的貨物運輸服務(wù)體系。（節(jié)選自2019年8月《新中國成立70周年經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成就系列報告之十六》，有刪減）材料三：11月1日，5G商用時代正式開啟。隨著高速的5G網(wǎng)絡(luò)投入應(yīng)用，數(shù)字旅游產(chǎn)品、手機動漫視頻、云游戲、智慧旅游服務(wù)等都將為人們帶來更高品質(zhì)、更多層次的體驗，5G技術(shù)將逐漸成為數(shù)字創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要引擎，為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展機遇。在江西省定南縣桃花源景區(qū)，視覺工業(yè)（贛南）創(chuàng)意基地成為文旅產(chǎn)業(yè)與數(shù)字創(chuàng)意融合發(fā)展的典范。目前，為活化利用贛南客家文化資源，該縣正在制作“客家文化百米長卷VR”，利用數(shù)字影像技術(shù)呈現(xiàn)贛南客家文化和山川，游客不出景區(qū)便能實現(xiàn)“人在畫中游”飽覽客家美景。今天，消費者對文化旅游消費的品質(zhì)需求不斷提高，被稱為互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的年輕人成為主要消費群體，他們更注重產(chǎn)品的體驗感、科技感、創(chuàng)意感。而數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為旅游消費者帶來了視覺、聽覺、觸覺等多方位多層次的全新場景體驗。隨著5G技術(shù)的興起，文旅行業(yè)聚焦在虛擬現(xiàn)實和產(chǎn)品可視化領(lǐng)域的應(yīng)用也迎來新的發(fā)展。高速率低延遲的5G技術(shù)與VR技術(shù)結(jié)合，讓這些交互式應(yīng)用迎來更大發(fā)展空間，讓體驗和互動形式更加豐富、更加身臨其境。同時，5G還可以促進(jìn)智慧旅游的進(jìn)步，涉及無感購票、智能監(jiān)控、智慧餐廳、文物保護(hù)、景區(qū)運營等領(lǐng)域。（節(jié)選自《5G時代，數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將迎來哪些新機遇》,2019年11月《光明日報》，有刪減）[注]①旅客周轉(zhuǎn)量，是指反映一定時期內(nèi)旅客運輸工作總量的指標(biāo)，是運送旅客人數(shù)與運送距離的乘積，以人公里(或人海里)為計算單位。1．下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的梳理概括，不正確的一項是A．193年到2018年，我國鐵路機車比增加了5.3倍，民用汽車增加了4564.1倍，而民用飛機則從1985年的404架增加了6134架。B．193年到2018年，我國客貨運輸年均增長率由低到高分別為：客運量、客運周轉(zhuǎn)量、貨運量、貨運周轉(zhuǎn)量、港口貨物吞吐量。C．新中國成立70年來，我國交通運輸設(shè)備量質(zhì)齊升，得到長足發(fā)展。D．便捷的交通運輸網(wǎng)絡(luò)和多元化交通工具，極大滿足了居民出行和貨物運輸需求，帶動旅客和貨物運輸量大幅增長。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．日本媒體關(guān)于德國鐵路集團(tuán)將增加中歐班列鐵路貨運服務(wù)的報道中，使用了“押注”一詞，足見日本媒體十分關(guān)注中國的“一帶一路”互聯(lián)互通計劃。B．德國鐵路公司成立了歐亞貨運公司，因為它們預(yù)測到德中鐵路貨運量會出現(xiàn)增長，決定要把德國鐵路網(wǎng)打造成歐洲最大的鐵路網(wǎng)。C．5G技術(shù)為數(shù)字創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了技術(shù)支持，所以5G商用時代一定會為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來發(fā)展機遇。D．桃花源景區(qū)的視覺工業(yè)（贛南）創(chuàng)意基地制作“客家文化百米長卷AR”，就是要給旅游消費者帶來視覺、聽覺、觸覺等多方位多層次的全新場景體驗。3．建國70周年，我們已經(jīng)看到了國家的可喜變化。請結(jié)合材料，分析我國獲得不斷發(fā)展的策略與途徑。10、（一）閱讀下面文言文，完成下列小題。氾論訓(xùn)（節(jié)選）今人君論其臣也，不計其大功，總其略行，而求其小善，則失賢之?dāng)?shù)也。故人有厚德，無問其小節(jié)，而有大譽，無疵其小故。夫人之情莫不有所短，誠其大略是也，雖有小過，不足以為累，若其大略非也，雖有閭里之行，未足大舉。夫顏喙聚，梁父之大盜也，而為齊忠臣。段干木，晉國之大駔儈也，而為文侯師。景陽淫酒，被發(fā)而御于婦人，成服諸侯。此三人者，皆有所短，然而功名不滅者，其略得也。季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈。故小謹(jǐn)者無成功，訾行者不容于眾。自古及今，五帝三王，未有能全其行者也。夫堯、舜、湯、武，世主之隆也；齊桓、晉文，五霸之豪英也。然堯有不慈之名，舜有卑父之謗，湯、武有放弒之事，五伯有暴亂之謀。是故君子不責(zé)備于一人。方正而不以割，博通而不以訾，文武而不以責(zé)。求于ー人則任以人カ，自修則以道德。責(zé)人以人カ，易償也；自修以道德，難為也。難為則行高矣，易償則求澹①矣。夫夏后氏之璜，不能無考；明月之珠，不能無颣②。然天下寶之者何也？其小惡不足妨大美也。今志人之所短也，而忘人之所修，而求得其賢乎天下，則難矣。夫百里奚之飯牛，伊尹之負(fù)鼎，太公之鼓刀，而其美有存焉者矣。眾人見其位之卑賤，事之洿辱，而不知其大略，以為不肖。及其為天子三公，而立為諸侯賢相，乃始信于異眾也。夫伊尹發(fā)于鼎俎之間，太公出于屠酤之肆，百里奚興于牛頷之下，洗之以湯沐，祓之以爟火，立之于本朝之上，倚之于三公之位，內(nèi)不慚于國家，外不愧于諸侯，因符勢有以內(nèi)合。故未有功而知其賢者，堯之知舜；功成事立而知其賢者，市人之知舜也。若釋求賢之度數(shù)③，而求之于朝肆草莽之中，則其失人也必多矣。何也？能效其求，而不知其所以取人也。（注）①澹：通“贍”。足；滿足。②颣：缺點，毛病。（③度數(shù)：標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)則。（取材于《淮南子》，有刪改）1．下列對句中加點詞的理解，不正確的一項是A．總其略行略行：大致的行為 B．未足大舉大舉：重用C．立節(jié)抗行抗行：堅持高尚的行為 D．今志人之所短也志：記著2．下列各組句中加點詞的意義和用法，相同的一項是A．求于一人則任以人力以為不肖B．市人之知舜也晉國之大駔儈也C．及其為天子三公而為齊忠臣D．夫發(fā)于鼎俎之間外不愧于諸侯3．下列對文中語句的理解，不正確的一項是A．則失賢之?dāng)?shù)也這就會失去眾多的賢才B．無問其小節(jié)不必非議計較他的小節(jié)C．不足以為累不應(yīng)該成為他的累贅D．訾行者不容于眾對別人吹毛求疵的人不會被眾人所容4．下列對原文的理解和分析不正確的一項是A．作者引用諸多事例進(jìn)一步說明一些古人雖然犯了錯，但因為優(yōu)點大于缺點，他們最終還可稱為賢才。B．作者運用多種論證方法來陳述觀點，意在提醒管理者辯證地看待屬下，要明確選賢才的標(biāo)準(zhǔn)和原則。C．作者舉季襄、陳仲子的正面事例，是為了贊揚他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅守節(jié)操。D．作者認(rèn)為君子應(yīng)端正耿直又不鋒芒畢露，博學(xué)多才而又不嘲諷別人，文武雙全而又不因此苛求別人。5．歐陽修在《伶官傳序》中說，“夫禍患常積于忽微”，這與本文作者的觀點有何不同？你更傾向于哪一種說法？請結(jié)合現(xiàn)實談?wù)勀愕恼J(rèn)識與思考。11、閱讀材料，完成下面小題。楊東山嘗謂余曰：“文章各有體，歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世態(tài)音，然亦以其事事合體故也。如作詩，便幾及李杜。作碑銘記序，便不減韓退之。作《五代史記》，便與司馬子長并駕。作四六，便一洗《昆》體，圓活有理致。作《詩本義》，便能發(fā)明毛、鄭之所未到。作奏議，便庶幾陸宣公。雖游戲作小詞，亦無愧唐人《花間集》。蓋得文章之全者也。其次莫如東坡，然其詩如武庫矛戟，已不無利鈍。且未嘗作史，藉令作史，其淵然之光，蒼然之色，亦未必能及歐公也。曾子固之古雅，蘇老泉之雄健，固亦文章之杰，然皆不能作詩。山谷詩騷妙天下，而散文頗覺瑣碎局促。渡江以來，汪、孫、洪、周，四六皆工，然皆不能作詩，其碑銘等文，亦只是詞科程文手段，終乏古意。近時真景元亦然但長于作奏疏魏華甫奏疏亦佳至作碑記雖雄麗典實大概似一篇好策耳?！?節(jié)選自羅大經(jīng)《鶴林玉露》丙編卷二)1．用斜線“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑洹?限5處)2．文加點的“蘇老泉”即____________(填姓名)。“山谷”即_________(填姓名)。3．簡要概括揚東山對歐，蘇的評價。12、閱讀下面材料按要求作文。(1)過去我們常說“以天下為已任”，這是一種崇高的情懷，但是如果你明白好社會從何而來，就知道更可靠的說法應(yīng)該是“以已任為天下”。(2)你不能決定太陽幾點鐘升起，但你能決定自已幾點鐘起床。上面這兩句話都出自時評作家熊培云。在這抗擊疫情的特殊時期，你對他的這些話有怎樣的感悟和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、C【解題分析】

本題考核正確使用詞語的能力。此類試題答題時，首先明確詞語的意思，然后結(jié)合語境辨析正誤。詞語的運用要靠平時多積累。熟記其意義和用法。另外還要注意運用范圍是否準(zhǔn)確，感情色彩是否得當(dāng)，與語境是否矛盾或重復(fù)，是否有語法錯誤等，切忌望文生義，并注意一詞多義現(xiàn)象。本題中，①“矢志不渝”指立誓決不改變自己的志向?！爸邑懖挥濉敝钢艺\堅貞，永不改變?！笆钢静挥濉睆娬{(diào)立誓的堅定，“忠貞不渝”強調(diào)忠誠，此處強調(diào)“劉志丹”立誓的堅定，用“矢志不渝”更準(zhǔn)確。②“儼然”，非常地像；“誠然”，確實如此。此處強調(diào)“劉志丹”和“俠盜羅賓漢”很像，用“儼然”更準(zhǔn)確。③“談笑風(fēng)生”形容談話談得高興而有風(fēng)趣?！罢勑ψ匀簟敝冈诓黄匠５那闆r下，有說有笑，同平常一樣，比喻遇事鎮(zhèn)定。此處強調(diào)“劉志丹”和“質(zhì)樸”有親和力，用“談笑風(fēng)生”更準(zhǔn)確。故選C?！绢}目點撥】詞義的考查題型主要以選擇、填空和問答題為主，閱讀理解題中對句段環(huán)境下字、詞義的考查也有涉及，此類題型的常用方法有：一、查字典據(jù)詞定義法，勤查字典是理解詞義的最好方法。二、分解詞素法，先逐個分析詞語中每個詞素的字義，然后再合起來理解。三、以舊帶新法，有些新詞是以幾個舊字組合而成的，那么我們可以通過對舊字的理解帶出新詞的含義。四、詞義引申法，有些詞有本來的意思，還可以引申其他方面的含義，對這類詞的理解，我們要先弄清它的原來意思，再理解它的引申義。五、聯(lián)系上下文解詞法。2、A【解題分析】

該題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。這類題一定從三個方面綜合考慮分析，即詞語的基本義、感情色彩和語境意義。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。A項，巧舌如簧：形容花言巧語，能說會道。含有貶義，語境主要講“演講比賽”，不合語境。B項，與日俱增：用于人的思想感情，指隨著時間的推移而不斷增長。修飾“需求”，符合語境。C項，無動于衷：意思是一點兒也不心動。指心里一點不受感動，一點也不動心。主要講“遇到有人需要幫助”時，是一點不關(guān)心，還是……，符合語境。D項，醍醐灌頂：比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發(fā)。也形容清涼舒適。修飾“感覺”，使用正確。故選A。3、1．A2．B3．A【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。第一處，“發(fā)軔”，比喻新事物或某種局面開始出現(xiàn)，側(cè)重新事物已經(jīng)形成；“濫觴”，事物的起源、發(fā)端，側(cè)重事物的雛形，尚不完全；從語境來看，語段是說“詩話體著作……于歐陽修的《六一詩話》，此后，詩話體著作久盛不衰”，由此可知，詩話體著作的形式已經(jīng)形成，應(yīng)使用“發(fā)軔”。第二處，“時有”，有時，有時候，表示不確定；“常有”，經(jīng)常出現(xiàn)的事情；語境無法看出經(jīng)常有這種情況，故使用“時有”。第三處，“一目了然”意思是一眼就看得很清楚，形容事物、事情原委很清晰，一看就知道是怎么回事；“不言而喻”，意思是指不用說就可以明白，形容道理很淺顯；結(jié)合語境并沒涉及詩歌作品系統(tǒng)連貫的高深意思，只是停留在形式上的清楚明白，故用“一目了然”。第四處，“高談闊論”意思是漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義），文中此處為否定語境，故正確；“侃侃而談”意思是理直氣壯、從容不迫地說話，側(cè)重說話，與文段陳述對象詩話不一致。故選A。2．本題考查學(xué)生分析標(biāo)點符號用法的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“根據(jù)文中頓號使用情況，判斷下列頓號使用錯誤的一項”，然后結(jié)合頓號的用法進(jìn)行分析。B項，“八、九公里和前方一、二十公里”中頓號使用錯誤，相鄰或相近兩數(shù)字連用表示概數(shù)，通常不用頓號；除此之外，標(biāo)有引號或書名號的并列成分之間通常不用頓號，若有其他成分插在并列的引號或書名號之間，宜用頓號。故選B。3．本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棥?，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。畫線處有兩處語?。旱谝粋€問題“整理、提煉、發(fā)掘”語序不當(dāng)，應(yīng)為“發(fā)掘、整理、提煉”，這就排除CD兩項；第二個問題“宋代……為后人將提供”時態(tài)不對，“將”是將來時，而“宋代”是已經(jīng)發(fā)生的，應(yīng)改為完成時，即“為后人提供了”，排除BC兩項。故選A?！绢}目點撥】語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當(dāng)否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當(dāng)否。對于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。4、D【解題分析】

本題考查辨析并修改病句的能力。語段中的病句可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對病因，對癥下藥，進(jìn)行刪、補、換、移，修改病句；四查，對修改后的句子進(jìn)行校對閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項，語序不當(dāng)，主語一致時，這個主語不能放在關(guān)聯(lián)詞后面。“不僅”與“適當(dāng)?shù)膽敉饣顒印睉?yīng)調(diào)換位置。應(yīng)改為“適當(dāng)?shù)膽敉饣顒硬粌H能放松心情”。B項，搭配不當(dāng)。譜寫：創(chuàng)作歌曲或為歌詞配曲。故“譜寫”不能搭配“英雄”，應(yīng)在“英雄”后加上“贊歌”。應(yīng)改為“他們用寶貴生命譜寫了一曲曲人民公安為人民的英雄贊歌”。C項，成分贅余?！斑_(dá)到”和“以上”意思重復(fù)，應(yīng)去掉“以上”。應(yīng)改為“我國每年因食用農(nóng)藥污染的食品而導(dǎo)致中毒的人數(shù)達(dá)到20萬”。故選D。5、1．A2．①韶光易逝的傷感。（也可回答傷春之情）詩人站在斜陽里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，也是對春的眷念，說春天花期很短，彈指就是一生。②作客他鄉(xiāng)的傷感?！吧踹h(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此”，表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁，寫出了對家鄉(xiāng)的深切思念。③對佳人或故國的懷念?！吧蟹置髡J(rèn)得，舊時羅綺”，表達(dá)了對好久不見的佳人或者故國的懷念；“可惜空簾，誤卻歸來燕子”，寫詞人去尋找，卻成空，心里非常難過。④對過去美好生活的懷念?！皠儆蔚?。想依然、斷橋流水”，深深地想念過去游玩過的風(fēng)景美好的地方?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對詩句的理解能力，同時考查對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下面對這首詞的賞析，不正確的一項”，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認(rèn)，得出答案。A項，“初春時節(jié)”是錯誤的，詩人站在斜陽里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意可以看出應(yīng)為暮春時節(jié)。故選A。2．本題考查鑒賞詩歌思想情感的能力。這類題目解答時可從以下幾方面入手：①抓顯情語。②分析景語。③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。④了解古代詩歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩歌的思想情感。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語。本詞中“小立斜陽，試數(shù)花風(fēng)第幾。問春意。待留取斷紅”意思為詩人站在斜陽里，數(shù)風(fēng)中的落花，想留住春意；“芳訊成捻指”，說春天花期很短，彈指就是一生。這兩句詞都表現(xiàn)了作者想要留住春意，表達(dá)對春天的眷念、韶光易逝的傷感之情?！吧踹h(yuǎn)客他鄉(xiāng)，老懷如此”，寫到自己客居在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，像這樣經(jīng)常的懷念家鄉(xiāng)，表達(dá)了作客他鄉(xiāng)的羈旅之愁，寫出了對家鄉(xiāng)的深切思念?！白碛鄩衾?。尚分明認(rèn)得，舊時羅綺?？上Э蘸?，誤卻歸來燕子”中，“羅綺”借代佳人或者是前朝，就連在夢中都認(rèn)得好久不見的佳人或前朝，表達(dá)了對好久不見的佳人或者故國的懷念；“歸來燕子”是作者的自喻，寫詞人去尋找，卻成空，心里非常難過。所以整句話表達(dá)了對對佳人或故國的懷念之情?！皠儆蔚亍Ｏ胍廊?、斷橋流水”中，作者將現(xiàn)實與回憶結(jié)合起來寫，寫到神馳于舊日勝游，無限懷念，無法忘記，表達(dá)了對過去美好生活的懷念?！绢}目點撥】古典詩歌的作者在他們的作品中表達(dá)情感、主張、觀點和態(tài)度時，直白張揚（或開門見山，或卒章顯志）的少，含蓄隱晦（或借景抒情，或托物言志）的多。因此，正確評價作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度，必須多管齊下，準(zhǔn)確理解、仔細(xì)分析，做出全方位、多角度的解讀。首先，熟悉形象的符號意義。眾所周知，古典詩歌乃至各類文學(xué)作品都是借助“形象”的塑造來表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的。詩歌中塑造的形象，除了人物形象（敘事主人公、抒情主人公），更多的是景物形象：如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。這些形象，傾注著詩人的思想和情感，所以被稱作“意象”。只有真正理解了詩歌的意象，才能深入領(lǐng)會詩歌的思想感情。然后，把握詩中的顯性信息，古典詩歌中，除了含蓄隱晦的隱性信息，也有一些顯性信息，鑒賞時要注意把握。這些顯性信息，一般出現(xiàn)在詩歌的標(biāo)題或由命題者提供的注釋中。比如本題中的“相失各萬里，茫然空爾思”是關(guān)鍵詞。第三，了解典故的關(guān)聯(lián)比照。典故辭約意豐，常為古人在詩詞中使用，以與所反映的時、事、人形成關(guān)聯(lián)比照。典故的含義一般是固定的，因此對詩歌內(nèi)容的分析鑒賞有時可以從所用典故的聯(lián)想比照意義著手。第四，分析運用的表達(dá)技巧，表達(dá)技巧的運用，是為表達(dá)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度服務(wù)的。不僅是在解答“表達(dá)技巧”類題目時，而且在解答“思想情感”類題目時，也需要對詩歌中所采用的表達(dá)技巧進(jìn)行分析，通過對表達(dá)技巧的分析來把握詩意詩情。第五，捕捉蘊含的情感理趣古詩詞大都采用兩種表達(dá)方式，一為描寫，一為抒情。結(jié)構(gòu)上，往往描寫在前，抒情在后；描寫是為抒情作鋪墊，抒情是描寫的升華。詩中的抒情句，情感充實飽滿，意蘊很深。分析詩人的心境與情感，自然要捕捉、分析這些詩句。6、云歸而巖穴暝拄杖無時夜叩門奈何取之盡錙銖唯見江心秋月白贏得倉皇北顧雕欄玉砌應(yīng)猶在敬事而信寒凝大地發(fā)春華【解題分析】

此題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。本題考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字，要在平時默寫時反復(fù)寫。注意重點字詞的寫法，如“暝”“拄杖”“叩”“錙銖”“唯”“倉皇”“猶”等字，默寫時要寫準(zhǔn)確?！绢}目點撥】考查常見的名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．C2．B3．D【解題分析】1．本題考查理解和分析文中重要信息的能力。解答此題，要考生審準(zhǔn)題干“正確的一項”，瀏覽選項意思，回歸原文，比對是否有時空錯位、張冠李戴、無中生有、不符合邏輯等問題，選出最佳答案。A項，“這使經(jīng)學(xué)學(xué)科成為人文學(xué)科的附庸”錯。依據(jù)第一段“學(xué)科的消亡使經(jīng)學(xué)失去了載體，經(jīng)學(xué)被分割為文史哲三個學(xué)科，成為所謂“人文學(xué)科”的一部分。盡管可以從文史哲角度研究經(jīng)學(xué)，但主要是一種外在的研究，經(jīng)學(xué)的自主性喪失了”可知，經(jīng)學(xué)一分為三成為人文學(xué)科，經(jīng)學(xué)作為學(xué)科已經(jīng)不存在了，而不是成為附庸。B項，“傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)由于不能應(yīng)對時局困境，幫助人們解決問題，使得……”錯誤。依據(jù)第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應(yīng)，似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難”可知，B項因果不成立。D項，“可惜后來逐漸被禮俗取代”錯誤，依據(jù)第五段“但因古禮的原則在漢代以后遭到了破壞，禮俗逐漸取代了禮的精神原則”可知，被取代的是“禮的精神原則”而不是“禮學(xué)”。故選C。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點關(guān)系，論點和論據(jù)間關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和假設(shè)論證、因果論證、對比論證、事例論證等方法。選項提到的論點、手法等要仔細(xì)比對，選出最佳答案。B項，“目的是為晚清經(jīng)學(xué)研究的衰落提供強有力的證據(jù)”錯誤，依據(jù)第二段“晚清的失敗帶來一種客觀效應(yīng)，似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難”“雖由以曾國藩為首的一批理學(xué)士大夫組成的湘淮軍系統(tǒng)暫時穩(wěn)住了局面，但在內(nèi)對付太平軍、捻軍等似乎尚可，在外應(yīng)對西洋文明卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”可知，其目的是為了證明“似乎中國傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)不足以濟(jì)時之難”。故選B。3．本題考查理解并分析文中觀點態(tài)度的能力。答題時注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真比對選項和原文在觀點態(tài)度上是否有細(xì)微差別，是否有強加因果、條件不充分、無中生有、時空錯位等問題。D項，“當(dāng)前還沒有系統(tǒng)通貫的經(jīng)學(xué)史，無法對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)深入清理”錯誤，依據(jù)最后一段“經(jīng)學(xué)應(yīng)該守先待后，接上固有學(xué)術(shù)，對以往經(jīng)學(xué)的各種形態(tài)進(jìn)行深入清理，努力推進(jìn)以經(jīng)學(xué)自身為進(jìn)路的學(xué)術(shù)史研究”可知，D項條件與結(jié)果顛倒。故選D?！绢}目點撥】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。比對關(guān)系，看句間、分句間的邏輯關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對詞語，要看選項在對原句改造過程中，刪、改、添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。特別注意比對：指代詞、范圍詞、程度詞、時間詞等。8、1．B2．C3．A【解題分析】1．本題考查學(xué)生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。本題中，B項，“已經(jīng)無法與官方完全脫離”表述有誤，原文說的是“到明清時期它們的存在便已無法與官方完全脫離”。故選B。2．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。本題中，C項，“在填補政府職能的空缺方面保甲的作用更大”分析失當(dāng)，里甲和保甲各自的功能不一樣，不能得出誰的作用更大的結(jié)論。故選C。3．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。本題中，B項，于文無據(jù)，文中不能看出“教學(xué)水平相對于明代來說更高一些”。C項，以偏概全，根據(jù)“分布在大中城市的會館……發(fā)揮了重要作用”的信息可知，“在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用”的是那些會館組織。D項，“行會、慈善會的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面”表述有誤，原文是說“行會，慈善會是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會功能的民間組織”。故選A?！绢}目點撥】分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。解答此類試題首要的就是整體閱讀，把握中心論點或論題，找出文中所用論據(jù)，分析論證方法，明辨論據(jù)與論點之間的關(guān)系，不僅要明辨中心論點與論據(jù)之間的關(guān)系，更要明辨各個分論點與論據(jù)之間的關(guān)系，最后提煉整合。同時還要注意論述類試題設(shè)題常見陷阱：答非所問、以偏概全、混淆時態(tài)、因果混亂、主次顛倒、混淆是非、無中生有、張冠李戴，曲解文意等等。對于試題選項內(nèi)容一定要在原文中找到對應(yīng)信息區(qū)間，然后再進(jìn)行判斷。9、1．A2．B3．示例1：（1）策略：①對外開放，通過“一帶一路”加強與各國的交流合作；②實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)自主，加強自主研發(fā)，不斷轉(zhuǎn)型、升級運輸服務(wù)。（2）途徑：①開設(shè)歐中班列，實施北京“一帶一路”互聯(lián)互通計劃；②5G廣泛應(yīng)用，各類運輸裝備技術(shù)實現(xiàn)突破創(chuàng)新；③快速發(fā)展綜合客運樞紐和多種新型貨運組織形式。示例2：（1）努力與國際接軌，融入世界發(fā)展。比如“一帶一路”政策給中國也給世界帶來了巨大機遇。（2）抓住機遇，提升發(fā)展水平。比如5G時代來臨，中國迅速把握時機，搶占數(shù)字經(jīng)濟(jì)制高點。（3）加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，完善服務(wù)體系。比如中國交通體系中公路、鐵路、航空、港口等的大規(guī)模建設(shè)及配套設(shè)施水平的提升極大滿足了人民生活和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要?！窘忸}分析】

1．此題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。A項，“193年到2018年，我國鐵路機車比增加了5.3倍，民用汽車增加了4564.1倍，而民用飛機則從1985年的404架增加了6134架”說法錯誤。原文是“到2018年末，全國鐵路擁有機車2.1萬臺，是193年的5.3倍；民用汽車保有量2.3億輛，是193年的4564.1倍；民用飛機由1985年的404架增至2018年的6134架”，不是“增加了”，是“增加到”，不合邏輯。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。B項，“要把德國鐵路網(wǎng)打造成歐洲最大的鐵路網(wǎng)”說法錯誤。由原文“2018年年底德國鐵路公司成立了歐亞貨運公司。公司董事長卡斯滕?欣內(nèi)說：‘我們預(yù)測貨運能力增加，依據(jù)的是公司成功地擴大了中國與我們歐洲鐵路網(wǎng)連接的目的地，我們的鐵路網(wǎng)是歐洲最大的鐵路網(wǎng)’”可知，德國鐵路網(wǎng)已經(jīng)是歐洲最大的鐵路網(wǎng)。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。對文章進(jìn)行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合后作答。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。本題題干是“建國70周年，我們已經(jīng)看到了國家的可喜變化。請結(jié)合材料，分析我國獲得不斷發(fā)展的策略與途徑”。本題有兩問，第一問是我國獲得發(fā)展的策略。由材料一的標(biāo)題“《看好‘一帶一路’前景德鐵擬增加對華列車貨運》”可知，“一帶一路”政策在與各國的交流中起到了重要作用，而“一帶一路”是我國對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要政策；由材料二“數(shù)量激增的同時，各類運輸裝備技術(shù)不斷突破創(chuàng)新。以高速列車、大功率機車、大型客機為代表的一批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的高性能鐵路和飛機裝備技術(shù)達(dá)到世界先進(jìn)水平”可知，實現(xiàn)知識產(chǎn)權(quán)自主，加強自主研發(fā)，不斷轉(zhuǎn)型、升級運輸服務(wù)也是我國對外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要政策。第二問是我國獲得發(fā)展的途徑。由材料一“由于歐中班列對德國鐵路公司投資組合日益重要，2018年年底德國鐵路公司成立了歐亞貨運公司”“德國鐵路公司貨運部計劃大幅提高對華運輸能力，寄希望于北京“一帶一路”互聯(lián)互通計劃繼續(xù)支持陸路運輸”，要想獲得更多的發(fā)展，可以開設(shè)歐中班列，實施北京“一帶一路”互聯(lián)互通計劃；由材料三“5G商用時代正式開啟。隨著高速的5G網(wǎng)絡(luò)投入應(yīng)用，數(shù)字旅游產(chǎn)品、手機動漫視頻、云游戲、智慧旅游服務(wù)等都將為人們帶來更高品質(zhì)、更多層次的體驗，5G技術(shù)將逐漸成為數(shù)字創(chuàng)意和文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的重要引擎，為數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來新的發(fā)展機遇”可知，可以利用5G技術(shù)，實現(xiàn)各類運輸裝備技術(shù)的突破創(chuàng)新；由材料二“運輸服務(wù)轉(zhuǎn)型升級，居民出行和貨物流轉(zhuǎn)更加高效。在政策積極推動下，涌現(xiàn)上海虹橋綜合客運樞紐、廣州南站綜合客運樞紐等一批綜合客運樞紐，實現(xiàn)高鐵、城市客運、軌道交通、民航等交通方式無縫對接，旅客換乘更加便捷。多式聯(lián)運、無船承運、無車承運等貨運組織形式快速發(fā)展，貨物運輸及時性和延展性大幅提高，逐步形成便捷、高效的貨物運輸服務(wù)體系”可知，可以快速發(fā)展綜合客運樞紐和多種新型貨運組織形式。【題目點撥】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準(zhǔn)題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當(dāng)?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否-致);(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即:問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。10、1．A2．C3．A4．C5．歐陽修認(rèn)為人事常常因為不注意細(xì)節(jié)而失敗，強調(diào)要注重細(xì)節(jié)，謹(jǐn)慎行事；本文作者認(rèn)為人無完人，忽略人的小毛病，重視人的優(yōu)點。【解題分析】

1．本題主要考查文言實詞的意思。實詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”，解答此題要注意上下文，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之，應(yīng)該很容易判斷出來。A項，總其略行，句子意思是“要看到他的主要優(yōu)點”?！奥孕小?，大節(jié)，主要優(yōu)點。故選A。2．本題考查文言文常見虛詞。解答本題，一要積累、熟記常見虛詞的意義和用法，二要利用語法知識等幫助判斷。A項，介詞，根據(jù)、憑借；動詞，認(rèn)為；B項，助詞，主謂之間取消句子獨立性，不譯；助詞，的；C項，都是動詞，擔(dān)任、做；D項，介詞，從；介詞，對。故選C。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。A項，“則失賢之?dāng)?shù)也”，意思是“這便是失去賢才的做法”?！皵?shù)”，方法，不是表數(shù)量的“很多”。故選A。4．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。C項，“正面事例”“是為了贊揚他們的品德高尚，行為清高，即使餓死也要堅守節(jié)操”錯，原文是“季襄、陳仲子立節(jié)抗行，不入污君之朝，不食亂世之食，遂餓而死。不能存亡接絕者何？小節(jié)伸而大略屈”，意思是“。季襄、陳仲子堅守節(jié)操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續(xù)將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因為他們只注意了小節(jié)的保持而將大的才干忽略了”?？梢娺@兩個人不是正面事例，是“反面事例”，是批評他們因“小節(jié)”而失“大才”。故選C。5．本題考查對文本信息的篩選和對作者思想觀點的概括能力。解答此類題目，考生要在通讀全文、疏通大意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干要求篩選出表露作者觀點態(tài)度句子，再用自己的話加以總結(jié)概括。歐陽修在《伶官傳序》中說，“夫禍患常積于忽微”，意思是“禍患常常是從微小的事情上積聚而來的”，警告人們要防微杜漸，強調(diào)要注重細(xì)節(jié)，謹(jǐn)慎行事；而作者卻認(rèn)為“人有厚德，無問其小節(jié)，而有大譽，無疵其小故”，意思是“其人只要有大德，就不必非議計較他的小節(jié)；如果有很多可稱贊的地方，就不必對他的不足之處吹毛求疵”，作者認(rèn)為人無完人，主張要看人的優(yōu)點，忽略一些小毛病。【題目點撥】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：①今天如果君王評價他的下屬，不考慮他的功績，不看到他的主要優(yōu)點，而只是計較他的小節(jié)問題，這便是失去賢才的做法。所以其人只要有大德，就不必非議計較他的小節(jié)；如果有很多可稱贊的地方，就不必對他的不足之處吹毛求疵。②人之常情是誰人沒有短處？如果他的大處主流是好的，即便有些小錯誤，也不應(yīng)成為他的累贅，如果他的主流大處不好，就是有一些被鄉(xiāng)鄰稱贊的品行，也不值得重用。顏喙聚曾是梁父山中的大盜，但最終卻成為齊國的忠臣。段干木原是晉國的一名市儈，后來卻成為魏文侯的老師。景陽一生好飲，沉溺于酒色之中，常蓬頭散發(fā)混跡于女人群中，但后來卻聲望威震于天下。以上這三人，都有著短處和不足，可就是功名留傳后世，這是因為他們的長處得到了施展。季襄、陳仲子堅守節(jié)操、行為清高，不肯混跡于污濁的朝廷，不肯吃亂世的糧食，于是就活活餓死。他們不能拯救衰亡的社會、延續(xù)將要斷絕的宗祀，原因何在？這是因為他們只注意了小節(jié)的保持而將大的才干忽略了。所以在小事上處處謹(jǐn)慎的人是不會有大作為的，而那些專愛對別人吹毛求疵的人也不會為眾人所容。③從古到今，三王五帝，沒有哪個是十全十美的。堯、舜、湯、武是君王中的杰出者；齊桓公、晉文公則是春秋五霸中的英豪。然而堯有對兒子不慈愛的名聲，舜因貶抑父親而遭人非議，湯和武有放逐、弒君的反叛行為，春秋五霸則要負(fù)起以暴力挑起戰(zhàn)亂的責(zé)任。所以君子就不可以對人求全責(zé)備。君子端正耿直但不鋒芒畢露，博學(xué)多才但不嘲諷譏刺，文武雙全但不因此苛求別人。他委以別人的任務(wù)時是根據(jù)其人的能力大小來決定的，而對自己則是以道德修養(yǎng)上來要求的。根據(jù)別人的能力來委以任務(wù)，別人就容易完成；而要求自己具有道德修養(yǎng)，就不是一件容易的事。難做的事而去做，就顯出品行的高尚，容易完成任務(wù)，也就使要求得到滿足。那夏朝的璜玉是不可能無瑕斑的，就連明亮的夜明珠也不可能無疵點斑痕，但天下人認(rèn)為它們是寶物，為什么呢？因為它們的這些小毛病無損于整體的美感。假若總記著別人的缺點而忘記別人的優(yōu)點長處，要想求得天下賢才是相當(dāng)難的。④過去百里奚喂過牛，伊尹曾做過廚師，姜太公操過屠刀，但他們身上都有著更美好的品質(zhì)。但一般人只看到他們地位低微，又干過不光彩的事，卻沒看到他們身上的美好品質(zhì)，認(rèn)為他們都是無能之輩。而等到他們成為天子的三公，擔(dān)任了諸侯的賢相時，人們才知道他們與眾不同。伊尹實在是從砧板、灶邊鍋旁發(fā)跡的，姜太公是從屠宰場顯身的，百里奚從牛棚中興起的，在用香湯沐浴洗盡身上的污垢，舉行祓除儀式消除身上的晦氣后，被提拔到朝廷，封給三公高位，委以重權(quán)，對內(nèi)無愧于國家，對外無愧于諸侯；(他們之所以能在卑賤低微時被人看中)是因為他們身上的某些品質(zhì)的顯露正合君王的心意和時代的特征。所以能在尚未顯山露水之時就被人發(fā)現(xiàn)識別是賢才，堯發(fā)現(xiàn)舜就是這種類型；如果等賢人顯山露水、建功立業(yè)后才被識別是賢才，這就像市民百姓認(rèn)識舜一樣。如果放棄評判識別人才的標(biāo)準(zhǔn)，而一味的鉆到街市小巷、深山野林中去尋找賢人，那會失掉更多的選才機會。為什么呢？是因為這只是摹仿君王尋找賢才的做法，而不知道選賢才的標(biāo)準(zhǔn)和原則。11、1．近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳。2．蘇洵黃庭堅3．歐陽修善于向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)，事事合體，歐蘇二人都是全才，蘇不及歐?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。解答此類題，首先要通讀全文或全句，找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語，注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。第一，“然”，這樣；“但”，只，只是；“雖”，雖然；“大概”；這些詞都是在文言文中要么放在句末，要么放在句首，常用作文言文斷句的標(biāo)志，所以，這些詞的前或后常斷開；第二，“真景元亦然”“魏華甫奏疏亦佳”兩個句式相近，所以，應(yīng)在“亦然”“亦佳”后斷句；綜合起來，答案應(yīng)是：近時真景元亦然/但長于作奏疏/魏華甫奏疏亦佳/至作碑記/雖雄麗典實/大概似一篇好策耳2．此題考查學(xué)生了解并掌握常見的古代文化知識的能力。文化常識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。蘇洵，字明允，自號老泉，所以，此處的“蘇老泉”應(yīng)是蘇洵；黃庭堅，字魯直，號山谷道人，作品有《山谷詞》，所以，此處的“山谷”應(yīng)是黃庭堅。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息以及分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題，首先要明確題干的要求，如本題要求“簡要概括揚東山對歐、蘇的評價”，然后結(jié)合全文以及重點的語句，理解、分析作答。第一，“楊東山嘗謂余曰：‘文章各有體，歐陽公所以為一代文章冠冕者，固以其溫純雅正，藹然為仁人之言，粹然為治世態(tài)音，然亦以其事事合體故也’”，楊東山曾經(jīng)對我說：“文章有各自的文體，歐陽公的文章能成為當(dāng)代第一的原因，本來因為他本人溫純雅正，人為溫和，喜歡說有品德的話，純粹是治世的聲音，然而也因為他事事都合文體。可以看出，楊東山事事合體。第二，“蓋得文章之全者也……亦未必能及歐公也”“大概能寫完文章的全部文體……也不一定能趕得上歐陽修”，由此可以看出，歐陽修和蘇軾二人都是全才，但蘇軾趕不上歐陽修?！绢}目點撥】參考譯文：楊東山曾經(jīng)對我說：“文章有各自的文體，歐陽修的文章能成為當(dāng)代第一的原因，本來因為他本人溫純雅正，人為溫和，喜歡說有品德的話，純粹是治世的聲音，然而也因為他事事都合文體。如寫詩，便幾乎趕上李白、杜甫。如寫碑銘記序，便跟韓愈也差不到哪去。作《五代史記》，便能跟司馬遷并駕齊驅(qū)。如寫四六句，便完全脫離《昆》體，圓活有理致。如寫《詩本義》，便能達(dá)到明毛、鄭未能達(dá)到的地方。如寫奏議，便幾乎跟陸贄差不多。即使寫些小詞，亦無愧于唐人《花間集》。大概能寫完了文章的全部文體。他的位次不如蘇東坡，但他的詩就像武庫中的矛戟，已沒有利鈍之別。況且不曾作史，假設(shè)讓他作史，也未必能趕得上歐公。曾鞏古雅，蘇洵雄健，本來也是寫文章的俊杰，然而都不能寫詩。黃庭堅的詩妙絕天下，而散文又覺得瑣碎局促。渡江以來，汪、孫、洪、周，四六句詩都擅長，然而都不能寫詩，那些碑銘等文體，也只是帶有“詞科習(xí)氣”，最終缺乏古意?，F(xiàn)在的真景元也是這樣，只是擅長寫奏疏。魏華甫奏疏也很好，至于寫碑記，雖然雄麗典實，大概也只像一篇好策罷了。12、例文：做好自己的事比什么都重要前不久，總書記在江西考察時強調(diào)，最重要的還是做好我們自己的事情。做自己的事，人活著就有了方向；做好自己的事，人活著就有了意義。在改革發(fā)展的偉大時代，每個人都做好自己的事，我們就有了面臨挑戰(zhàn)的底氣和定力，正義的事業(yè)也一定能完成。做好自己的事，是鐫刻在中華民族骨子里的精神品格。天行健，君子以自強不息。我們從積貧積弱中拼力尋找救亡圖存的方法，在戰(zhàn)火紛飛中殊死搏出國家民族的未來，從不卑躬屈膝，永遠(yuǎn)在自己的土地上汲取自我拯救的力量。沒有堅船利炮，小米加步槍也能抵御外侮；缺少充實補給，人民用小車推出淮海戰(zhàn)役的勝利……行至今日，橫亙眼前的風(fēng)險挑戰(zhàn)與曾戰(zhàn)勝的絆腳石和攔路虎一樣多。艱難困苦，玉汝于成。我們曾經(jīng)靠做好自己的事走到今日，就一定能靠把自己的事做得更好而走向明天。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，把自己的事情做好的堅定與執(zhí)著，從未動搖、從不改變。做好自己的事，才有應(yīng)對變故的定力和能力。毛澤東在《西江月·井岡山》中慷慨寫道“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”，盡顯運籌帷幄之中、決勝千里之外的胸有成竹。如此的定力和信心絕非憑空得來，詞的下一句給出了答案：“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城?！泵鎸矸?，紅軍戰(zhàn)士們早已做好了充分準(zhǔn)備，縱使敵強我弱，又何懼之有？今天的中國，擁有獨立完整的產(chǎn)業(yè)體系，與日俱增的科技力量，日益穩(wěn)固的糧食和能源安全，只要我們不懈怠、不怯弱、不動搖，