./小說的特點主要有三點：第一,以塑造人物形象為反映或表現(xiàn)生活的主要手段；第二,有較完整、生動的情節(jié)；第三,有具體的、典型的環(huán)境描寫.因此,人物、情節(jié)和環(huán)境被稱為"小說的三要素".小說人物典型化第一種,以生活中的某一個原型為主,加以概括、想象和虛構(gòu),從而創(chuàng)造出典型人物.例如,魯迅的《狂人日記》中的狂人,原型是他的一個表兄弟.魯迅結(jié)合平時對黑暗社會的多方見聞,改造了這個瘋?cè)诵蜗蟮膬?nèi)容,賦予人物以深刻的社會意義,從而塑造出了狂人這個藝術(shù)典型.第二種,在廣泛地集中、概括眾多人物的基礎(chǔ)上塑造出典型人物.這就是魯迅說的"雜取種種人,合成一個"的方法.巴爾扎克在談人物塑造時指出："為了塑造一個美麗的形象,就取這個模特兒的手,取另一個模特兒的腳,取這個的胸,取那個的骨.藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到所塑造的人體里去把描給變成現(xiàn)實.如果他只是想去臨摹一個現(xiàn)實的女人,那么他的作品就不能引起人們的興趣,讀者干脆就會把這未加修飾的真實扔到一邊去."魯迅筆下的人物大多是這樣的.他說："所寫的事跡,大抵有一點見過或聽到過的緣由,但決不全用這一事實,只是采取一端,加以改造,或生發(fā)開去,到足以幾乎完全發(fā)表我的意思為止.人物的模特兒也一樣,沒有專用過一個人,往往嘴在XX,臉在北京,衣服在XX,是一個拼湊起來的角色."〔《我怎么做起小說來》有許多優(yōu)秀的短篇小說作品,其中的人物都是指不出生活原型的.這種作品中的典型人物形象的塑造,可以說比用某一原型塑造人物形象更為困難,然而,一個真正的小說作者是必須掌握這種塑造典型人物形象的方法的.以上兩種塑造人物的典型化方法,有時可以在一個作品中同時運用,即可以用一種方法塑造某一人物形象,而用另一種方法塑造另外的人物形象.刻劃小說人物注意〔一小說中的人物和真實人物不同.他是作者虛構(gòu)的,而這種虛構(gòu)的人物來自小說作者的心靈之中,是融有作者的血肉、靈魂、性格、氣質(zhì)的"臆造"的人物.小說中的人物生活在小說的國度里,這個國度是一個敘述者與創(chuàng)造者合而為一的世界.英國小說家福斯特在《小說面面觀》中指出：小說人物在人生中的五項主要活動--出生、飲食、睡眠、愛情和死亡等方面,都有不同于真實人物的特點.只要他了解他們透徹入理,只要他們是他的創(chuàng)作物,他就有權(quán)要怎么寫就怎么寫.這就說明：小說人物由于是作者展開想象、通過虛構(gòu)創(chuàng)造的,因此他不同于生活中的真實人物.學(xué)習(xí)小說寫作,不能不首先明白這個問題.〔二小說人物與作者自我之間是一種既矛盾又統(tǒng)一的關(guān)系.莫泊桑在《談小說創(chuàng)作》中告訴我們：作者寫的不管是什么人物,"我們所表現(xiàn)的終究是我們自己","我們要使人物各各不同,就只有改變他們的年齡、性別、社會地位和我們'自我'的生活情況,這'自我'是大自然用不可越逾的器官限制所形成的.""要使讀者在我們用來隱藏'自我'的各種面具下不能把這'自我'辨認(rèn)出來,這才是巧妙的手法."同時,莫泊桑又指出：我們作者"如果對人物進行了充分的觀察,我們就難免相當(dāng)準(zhǔn)確地確定他們的性格,以便能預(yù)見他們在各種不同情況下的行動方式,如果我們能夠說：'一個具有這樣性格的人,在這樣的情況下會做出這樣的事',但決不能由此得出這樣的結(jié)論：我們能夠一個個地確定人物自己的非我們所有的思想中的一切最隱蔽的活動,那些與我們不同的本能所產(chǎn)生的一切神秘的希求,他那器官、神經(jīng)、血液、肌膚和與我們特殊的體質(zhì)所決定的曖昧的沖動."這就是說：作者根據(jù)自己的藝術(shù)構(gòu)思塑造著人物,但人物卻對作者保持著相對的獨立性；作者三番五次地進行藝術(shù)構(gòu)思,修改自己的人物性格,要人物活起來站起來,是典型又是個性；人物性格一旦形成,一旦活起來站起來,他就要頑強地按照他的社會地位、生活環(huán)境、思想性格、個人氣質(zhì)來思考,說話,做事,行動,抒發(fā)內(nèi)心情緒.這時候,他常常要跟他的作者發(fā)生爭執(zhí),提醒作者應(yīng)該怎樣描寫他.在這樣的情況下,作者的筆就只好順著人物自身的行動進行寫作.當(dāng)然,這種情況是只有在進行認(rèn)真、深刻的藝術(shù)構(gòu)思后才會出現(xiàn),草率從事是寫不出真正的小說人物的.〔三小說人物的個性特征需要通過真實的細(xì)節(jié)描寫體現(xiàn)出來.在小說寫作中,細(xì)節(jié)描寫對人物的個性化具有頭等重要的意義.真實的典型的細(xì)節(jié)首先是行動方面的,也可以是語言方面的,或者是心理活動方面的,以及其它方面的.作家劉真從創(chuàng)作中體會到："作品中的細(xì)節(jié),就象活人身上的細(xì)胞,是藝術(shù)作品的靈魂,所謂作品的高度,深度,是由它的細(xì)部來決定的.""一個細(xì)節(jié)很難構(gòu)成一篇小說,可它常常是一篇小說的引線或基礎(chǔ)."〔《首先要攻下的難關(guān)》學(xué)習(xí)小說寫作,一定要下功夫?qū)ふ疫@樣的細(xì)節(jié)--看似無所謂卻有重要意義的細(xì)節(jié).因為典型環(huán)境中的典型性格,正是由許多適當(dāng)而具有力的典型細(xì)節(jié)來完成的.唯有把許多有典型意義的細(xì)節(jié)有機地貫串起來,組織起來,才能達到從典型環(huán)境中描寫典型性格的目的.另外,有的作者還常常通過寫人物小傳分析人物性格.這種人物小傳對作者掌握人物性格有一定幫助,初學(xué)者也可在習(xí)作小說時采用.編輯本段構(gòu)思故事,安排情節(jié)故事是小說的基本面,沒有故事就沒有小說.這是所有小說都具有的最高要素."〔愛·摩·福斯特《小說面面觀》"小說家的技巧首先在于會說故事."〔伊莉沙白·鮑溫《小說家的技巧》故事是什么呢？"故事是一些按時間順序排列的事件的敘述--早餐后中餐,星期一后是星期二,死亡后腐爛等等.就故事在小說中的地位而言,它只有一個優(yōu)點：使讀者想要知道下一步將發(fā)生什么.……故事雖是最低下和最簡陋的文學(xué)肌體,卻是小說這種非常復(fù)雜肌體中的最高因素."〔愛·摩·福斯特《小說面面觀》第22頁然而,初學(xué)寫作者必須了解,小說的故事和一般意義上的故事是有很大區(qū)別的.小說的故事都是虛構(gòu)的,但是這種虛構(gòu)--臆造由于作者充分發(fā)揮了想象,并進行了巧妙的組織,讀者會覺得比現(xiàn)實生活中的事件還要真實可信.當(dāng)然,發(fā)揮想象構(gòu)思故事絕對不是毫無根據(jù)地胡思亂想,胡編瞎造,而是以現(xiàn)實生活中的矛盾沖突作為構(gòu)成作品情節(jié)的基礎(chǔ),從錯綜復(fù)雜的矛盾沖突和形形色色的生活事件中,選取最能展示人物性格的事件,經(jīng)過提煉的加工改造的功夫,構(gòu)成富有表現(xiàn)力的情節(jié).這種提煉的加工改造,就是情節(jié)典型化的過程.它告訴我們：根據(jù)提煉出的主題,從人物性格出發(fā)虛構(gòu)故事情節(jié),這是小說構(gòu)思的基本原則.學(xué)習(xí)寫作小說必須懂得情節(jié)及其與故事的區(qū)別.情節(jié)是什么？高爾基認(rèn)為,"文學(xué)的第三個要素是情節(jié),即人物之間的聯(lián)系、矛盾、嶼、反感和一般的相互關(guān)系,--各種不同的性格、典型成長和構(gòu)成的歷史."〔《和青年作家的談話》也就是說,情節(jié)是環(huán)繞著人物性格以及人物之間的相互關(guān)系所展開的一系列的生活事件.愛·摩·福斯特指出："情節(jié)是小說中較高級的一面","情節(jié)是小說的邏輯面","情節(jié)同樣要敘述事件,只不過特別強調(diào)因果關(guān)系罷了."〔《小說面面觀》傳統(tǒng)小說的情節(jié)一般包括破題、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局等五個環(huán)節(jié).當(dāng)代小說的情節(jié)安排已經(jīng)不受這些環(huán)節(jié)的限制,如有的沒有破題,直接寫開端；有的可在高潮中暗示結(jié)局.在寫作時,情節(jié)通常是由場面和線索構(gòu)成的.場面,指小說中被處理在某一時間、某一地點的具體的矛盾沖突--人物之間的關(guān)系,它是比事件更為具體的生活畫面.線索,指把人物活動貫穿起來完成情節(jié)發(fā)展的事物或事件.短篇小說多為一根情節(jié)線索,也有兩根的,一是主線,一是次線；一是明線,一是暗線.安排故事和情節(jié)需要使用"大綱".一般來說,"大綱"包括：1、主要人物表；2、故事要點；3、重要場面；4、作品主題；5、篇章結(jié)構(gòu).這樣的"備忘錄"式的大綱,雖然在實際寫作時會有修改,但是它比沒有大綱要好得多,尤其對初學(xué)寫作小說的人更為重要.六、精于首尾,善于敘述一篇好的故事包含三個要素：一是必須簡單；二是能引起讀者廣泛的興趣；三是要有一個好的開頭.所謂好的開頭,不僅僅是個結(jié)構(gòu)的問題,實際上是小說如何截取生活片斷、恰當(dāng)?shù)?切入"的問題,是小說的總體構(gòu)思的問題.好的開頭必須直截了當(dāng),引進人物,展開故事.至于結(jié)尾,在短篇小說寫作中同樣重要.這是因為好的結(jié)尾可以提高和深化作品的的思想意義、加強作品的感染力和藝術(shù)效果.優(yōu)秀短篇小說的結(jié)尾,或給人以人生哲理的思索,或給人以希望和鼓舞,或使人掩卷深思……對于整個作品的敘述的技巧--寫的技巧,同樣要給予足夠的重視.王蒙指出："構(gòu)思得差不多了,靠寫.寫,不僅僅是把想好的東西記錄下來.固定下來,寫,是創(chuàng)造的最重要的階段.正是在寫的過程中,你的思維活動、感情活動、內(nèi)心活動才空前活躍起來."那末,怎樣來敘寫？可以像寫章回體小說那樣去敘寫,也可以像書信那樣去敘寫；可以連貫性地敘寫,也可以間斷性地敘寫……應(yīng)該看到,短篇小說的敘寫是十分自由的.敘寫中的時間如何安排是個技巧問題,這是因為："時間是小說的一個重要組成部分.……時間同故事和人物具有同等的重要的地位."〔伊莉莎白·鮑溫《小說家的技巧》構(gòu)思注意〔一"小說家的時鐘"：講故事的要則之一是能同時天南海北,無所不知地講,不但精通歷史,通曉當(dāng)今,還能洞察未來可能發(fā)生的事情.在作者的敘述中,所有已知的和預(yù)期的時間都集中在即刻發(fā)生的事件上.在這個過程中,"小說家的時鐘"同時報出不同的時間.這種時間說明：無論故事起初是怎樣構(gòu)思的,敘述總是象花筒似地把各個時間牽連在一起.最簡單的敘述就是將各種感覺、回憶和推測的過程混為一體.小說作者安排故事的方法之一就是他可以調(diào)整各事件所占的時間比例.一個重要的事件可以寫得比它實際發(fā)生的過程更長一些；而漫長的歷史用一段文字就可以概括敘述出來.這種敘述的靈活性正是小說作者使用的主要手段之一：用時間比例來表明每一事件的相對重要性.從某個角度上看,小說家在寫作時可以象一把扇子似地把時間打開或者折攏.既然每一篇故事根據(jù)自己的輕重緩急都需要一種特殊的計算時間的方法,那么作者如何計算時間就是非常重要的.〔二時間生活和價值生活：在敘寫中,小說作者為了表達的需要有時把時鐘撥快,有時把時鐘撥慢,有時把指針倒回或撥前,但是,沒有一個作者能全然不顧時間的順序.福斯特在《小說面面觀》中說："在小說中,對時間的忠誠極為必要,沒有任何小說可以擺脫它."這是因為,"日常生活同樣的充滿了時間性……不管什么樣的日常生活,實際上都是由兩種生活合成的--時間生活和價值生活--而我們的行為也顯示出一種雙重的忠誠.'我只看了她五分鐘,但那是值得的.'這個簡單的句子里就含有這種雙重的忠誠.故事是敘述時間生活的,但在小說中--如果是好小說--則必須包含價值生活."所以,敘寫故事不能忽略自然的時間生活,但是更要注意社會的價值生活,必須匠心經(jīng)營,寫好價值生活.〔三微觀敘述和宏觀敘述：小說的敘寫應(yīng)使讀者有歷史感.為此,小說作者在把自己的故事安排在一個特定的時間范圍內(nèi)的同時,他就應(yīng)對歷史負(fù)起責(zé)任.這就是說,小說場景的每一個細(xì)節(jié),對話中的每一個片斷以及書中人物的每一個行動都必須合乎小說發(fā)生的時代背景.這樣,在寫作中就有了微觀敘述和宏觀敘述.所謂微觀敘述,是指"按時序組織起來的一連串事件"；所謂宏觀敘述,是指"歷史的一個片斷".這兩種敘述使得作者能夠正確處理"小說范疇里的時間安排和小說結(jié)構(gòu)與歷史前景間的關(guān)系."〔喬納森·雷班《現(xiàn)代小說寫作技巧》〔四三項基本選擇：在對待時間的安排上,作者通常有三項基本的選擇：一是按"時間一致"的原則來敘述,使小說里的事件在前后順序上同閱讀的順序大致一樣.二是用縮短或概述時間的辦法去敘述,在故事的開端或結(jié)局之間略去若干年月.這樣,讀者的閱讀時間和小說人物的行動時間是不一致的.三是用時序顛倒的方法進行敘述,閱讀時間和行動時間有時一致又有時不一致.〔五敘述時間的距離：時間在小說里除了起著"導(dǎo)演"的作用之外,又起著引起"懸念"的作用."在一本我們稱為嚴(yán)肅的小說中,我們同樣也感到,或者應(yīng)該感到時鐘一小時又一小時地在轟響,日歷一頁又一頁地掀過去.此外,時間還把讀者牢牢地系在宏大的'現(xiàn)在'--如果你愿意的話,叫它場景也未嘗不可--,而這些'現(xiàn)在'是由一些中間性的情節(jié)連系起來的.我們可以在時間上前后移動,但是現(xiàn)在這一時刻必須牢牢地抓住我們."〔伊莉莎白·鮑溫《小說家的技巧》善于構(gòu)思構(gòu)思是寫作者對生活素材進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的加工、提煉的過程.寫作者要在構(gòu)思中為散文的思想內(nèi)容尋找盡量完美的藝術(shù)形式,使思想性與藝術(shù)性達到和諧的統(tǒng)一.因此,構(gòu)思要解決立意、選材、創(chuàng)造意境、確定體裁、基本手法、布局謀篇等問題.這里著重講講確定體裁、尋找線索、創(chuàng)造意境三個問題.第一、確定體裁.散文的體裁靈活多樣.我們有了一個好的意思〔思想,并且選取了表現(xiàn)這一意思〔思想的材料,那么就要考慮：是寫成書信體,還是寫成日記體？是寫成隨筆,還是寫成偶感？是寫成游記,還是寫成回憶錄？是寫成序或跋,還是寫成讀后感？確定具體體裁的原則是內(nèi)容決定形式,形式為內(nèi)容服務(wù).譬如到XX旅游之后,你感到要向父母報告一下自己的游蹤和觀感,你就可以寫成書信；你在游玩中遇到一些使你感動的人或事,你就可以寫隨筆、漫錄；你在游玩虎丘、獅子林、寒山寺、西園、留園等地之后,覺得寒山寺的鐘特別吸引人,并引起你的遐思,你就可以寫成如《社稷壇抒情》那樣詩意濃郁的抒情文；你如果是舊地重游,吃到XX某種土特產(chǎn)而憶起往事,則可以偏重于回憶,寫成《小米的回憶》那樣的回憶式的散文……總之,要根據(jù)立意內(nèi)容來確定表現(xiàn)形式——具體的體裁.第二、尋找線索.散文的材料應(yīng)該是很"散"的,每一個材料都是一顆珍珠,但這些珍珠互相之間有內(nèi)在的聯(lián)系,我們寫作者要尋找一根線,用筆作針,將這些散亂的珍珠穿起來,成為一串光彩奪目的珠圈、項鏈.那末,有哪些東西可以作為線索呢？一是感情線索.我們的感情在生活中發(fā)生變化,如由厭惡到喜愛,或從喜歡到厭惡,就可以用這條感情的線索把一些似乎沒有關(guān)聯(lián)的材料聯(lián)結(jié)起來.如楊朔寫《荔枝蜜》就是利用感情線索,才把兒時記憶、從化療養(yǎng)、荔枝樹林、蘇軾詩詞、喜嘗蜂蜜、參觀蜂場、贊揚蜜蜂、農(nóng)民勞動和夜晚夢蜂等事串連起來的.二是事物線索.如曹靖華在日常生活中感受到：今天仍然需要發(fā)揚XX時期"小米加步槍"的艱苦奮斗精神,就搜羅記憶中有關(guān)小米的往事,用小米把發(fā)生在不同地點、不同時間、不同情況下的事件組合在一起.許多托物詠志的散文也是以物為線索的,如冰心的《櫻花贊》.三是人物線索.如寫某一個人物在不同時間、不同地點的活動,可以用這個人物作為線索串連起來,也可以用另一個人物把不同時間、不同地點、不同人物、不同內(nèi)容的事物串連起來.這個人物還可以是寫作者本人——"我".四是思緒線索.如面對某一事物、景物沉思遐想,"鶩趨八極,心游萬仞","觀古今于須臾,撫四海于一瞬","籠天地于形內(nèi),挫萬物于筆端".就能通過聯(lián)想與想象,把有關(guān)的材料組織在一起,表達原定的主題思想.如秦牧的《土地》、楊朔的《海市》、賈平凹的《丑石》等.五是景物線索."一切景語皆情語也".通過景物描寫,在寫景中融進寫作者的思想感情.如《天山景物記》、《西湖即景》.六是行動線索.如游記以游程行蹤為線索.劉白羽寫《長江三日》就以游程為主線來寫,當(dāng)然,全文還有一條哲理性的思緒線索："戰(zhàn)斗——航進——穿過黑夜走向黎明"."文無定法",散文的線索很多,以上六種線索是較為人們常用的.第三、創(chuàng)造意境.散文的意境是情和景的交融,是意和境的統(tǒng)一,是作者浸透了時代精神的主觀感情、意志與自然環(huán)境和社會環(huán)境的統(tǒng)一.意是靈魂,境是血肉.意高則境深,意低則境淺.散文的這種意境應(yīng)是詩的意境,即所謂"詩情畫意".它是可以捉摸的,可以感受的,是物質(zhì)的,形象的,但它又是動人心弦的,震顫魂魄的,是精神的,性靈的.如朱自清寫《荷塘月色》,全篇著力于"淡淡的情趣",順著沿路走來、佇立凝想的線索,通過描繪使小路、荷塘、花姿、月色、樹影、霧氣、燈光……色彩斑爛,可見可感,而葉香、蛙鳴、蟬聲,又可味可聞.更加上心情的抒寫,巧妙的譬喻,創(chuàng)造出一種淡雅、閑靜、情景交融的意境.這種優(yōu)美的意境,正是散文寫作者要努力追求、刻意創(chuàng)造的.構(gòu)思方法可以向前人借鑒,更需自己創(chuàng)新.過去就有一個青年作者發(fā)明出一種"散文快速構(gòu)思法",為《青春》、《采石》等刊物的編輯所重視.編輯本段小說抒情"文章不是無情物","情者文之經(jīng)".寫作離不開抒情,抒情是一種重要的表達技法.抒情的作用在于以情感人,即通過自己抒發(fā)的感情來激起讀者感情上的共鳴.前人十分強調(diào)抒情在寫作中的作用,如劉勰說："繁采寡情,味之必厭".在文學(xué)寫作中,抒情是和敘述、描寫同樣重要的表達方法.在其他文體的寫作中,也常使用抒情來加強文章的感情色彩和感染人的力量.例如毛澤東在《新民主主義論》的結(jié)尾就運用了抒情的方法.他寫道:新中國站在每個人民的面前,我們應(yīng)該迎接它.新中國航船的桅項已經(jīng)冒出地平線了,我們應(yīng)該拍掌歡迎它.舉起你的雙手吧,新中國是我們的.這段話就因為是用抒情的方法來寫,對讀者具有巨大的號召力和鼓動性,鼓舞人們?yōu)樾轮袊恼Q生而英勇奮斗.抒情的方式一、直接抒情：寫作者不借用其他方式而直接地傾吐胸中的感情,也稱為"直抒胸臆".在現(xiàn)代詩文中,有許多直接抒情的佳作.例如秦牧在《土地》的結(jié)尾寫道："讓我們捧起一把泥土來仔細(xì)端詳吧!這是我們的土地呵!怎樣保衛(wèi)每一寸的土地呢?怎樣使每一寸土地都發(fā)揮它的巨大的潛力,一天天更加美好起來呢?黨正在領(lǐng)導(dǎo)和率領(lǐng)著我們前進.青春的大地也好像發(fā)出巨大的聲音,要求每一個中國人民都作出回答."再如趙愷的詩《我愛》中的詩句："我愛我柳技削成的第一枚教鞭,/我愛鄉(xiāng)村小學(xué)泥壘的桌椅./我愛籃球,它是我青春的形體./我愛郵遞員,我綠色的愛情在他綠色的郵包中