現(xiàn)代教育技術(shù)基礎(chǔ)與應(yīng)用復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)第一章信息技術(shù)引發(fā)的教育教學(xué)變革1.1信息技術(shù)與教育1.1.1信息技術(shù)的概念、特點(diǎn)、分類(lèi)與發(fā)展趨勢(shì)1.信息技術(shù)的概念①?gòu)V義而言,信息技術(shù)是指對(duì)信息進(jìn)行采集、傳輸,存儲(chǔ)，加工、表達(dá)的各種技術(shù)之和。②狹義而言,信息技術(shù)是指利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)廣播電視等各種硬件設(shè)備及軟件工具與科學(xué)方法，對(duì)文圖聲像各種信息進(jìn)行獲取、加工存儲(chǔ)傳輸與使用的技術(shù)之和。2.信息技術(shù)的特點(diǎn)信息技術(shù)的特點(diǎn)應(yīng)從如下兩方面來(lái)理解:①信息技術(shù)具有技術(shù)的一般特點(diǎn)——技術(shù)性。具體表現(xiàn)為方法的科學(xué)性.工具設(shè)備的先進(jìn)性.技能的熟練性，經(jīng)驗(yàn)的豐富性，作用過(guò)程的快捷性,功能的高效性等。②信息技術(shù)具有區(qū)別于其他技術(shù)的特點(diǎn)——信息性。具體表現(xiàn)為信息技術(shù)的服務(wù)主體是信息，核心功能是提高信息處理與利用的效率、效益。③此外,信息的特性決定信息技術(shù)還具有普遍性、客觀性、相對(duì)性、動(dòng)態(tài)性、共享性、可變換性等特點(diǎn)。3.信息技術(shù)的分類(lèi)按照形態(tài)分類(lèi),即按照是否可以物化為實(shí)物形態(tài);信息技術(shù)可分為硬信息技術(shù)和軟信息技術(shù)兩大類(lèi)。硬信息技術(shù)是指各種已經(jīng)或即將轉(zhuǎn)化為信息設(shè)備的信息技術(shù)，這類(lèi)信息技術(shù)有時(shí)就是指各種具體的實(shí)物形態(tài)的信息產(chǎn)品，如復(fù)印機(jī)、電話機(jī)、電子計(jì)算機(jī)等;軟信息技術(shù)則是指那些不具明顯物質(zhì)承擔(dān)者，但又是人類(lèi)在長(zhǎng)期從事信息活動(dòng)過(guò)程中積累而形成的有關(guān)信息處理的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、方法與技能，如輿情調(diào)查技術(shù)、信息組織技術(shù)、信息檢索技術(shù)、統(tǒng)計(jì)技術(shù)、決策技術(shù)等。1.1.2信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育的影響2.信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)教育的影響（1）教師職能的轉(zhuǎn)變①教師由教學(xué)活動(dòng)的“主導(dǎo)者”向?qū)W習(xí)活動(dòng)的“主持人”，“投資人”轉(zhuǎn)變。②教師由“信息的傳播者”，向“意義建構(gòu)的協(xié)助者”轉(zhuǎn)變。③教師由學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)程序的“確定者”向?qū)W習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)程序的“預(yù)訂者”轉(zhuǎn)變。④教師由傳統(tǒng)的知識(shí)、技能的培養(yǎng)者向?qū)W習(xí)技術(shù)、思維技術(shù)和信息技術(shù)的傳授者和培養(yǎng)者轉(zhuǎn)變。⑤教室由考試結(jié)果的反饋者向促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)者轉(zhuǎn)變。⑥教師由學(xué)習(xí)紀(jì)律、道德規(guī)范的維護(hù)者向情感的凝聚者和道德素質(zhì)的提高者轉(zhuǎn)變。（2）教材概念和教材形式的變化。信息技術(shù)這種變化表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：①教材概念不再僅僅體現(xiàn)為文字概念，許多資源的形勢(shì)已經(jīng)不是文字教材。②從教材的概念擴(kuò)展為資源的概念③從定量的概念走向超市的概念。（3）教育評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變（看、理解）P10-111.2新媒體和新技術(shù)對(duì)教育的影響1.2.1新媒體及其特性2.新媒體的特性（1）新媒體的技術(shù)特性①數(shù)字化②大容量③超時(shí)空④超媒體⑤易檢索新媒體的傳播特性①及時(shí)性②交互性③個(gè)性化④碎片化，1.2.3新媒體和新技術(shù)對(duì)教育的影響。1.重新設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)空間2.開(kāi)展協(xié)作學(xué)習(xí)。3.探索深度學(xué)習(xí)策略。4.學(xué)生成為創(chuàng)客，5.推動(dòng)個(gè)性化學(xué)習(xí)。1.2.4教育領(lǐng)域中新技術(shù)的應(yīng)用趨勢(shì)。1.新技術(shù)教育應(yīng)用的趨勢(shì)。一年之內(nèi)：①云技術(shù)②翻轉(zhuǎn)課堂③創(chuàng)客空間移動(dòng)學(xué)習(xí)二至三年：①3D打?、?D視頻③學(xué)習(xí)分析④慕課（MOOC）四至五年①自適應(yīng)學(xué)習(xí)技術(shù)②智能評(píng)分技術(shù)③虛擬及遠(yuǎn)程實(shí)驗(yàn)室④可穿戴技術(shù)，1.3重塑教師角色（理解）教師的角色開(kāi)始轉(zhuǎn)變，技術(shù)的介入讓教師從課程的主講者和知識(shí)的唯一傳授者逐漸轉(zhuǎn)向?qū)W生的引導(dǎo)者及課堂的管理者，卻始終沒(méi)有哪一種教師角色得到了廣大研究者和一線教育教學(xué)實(shí)踐者的廣泛認(rèn)可。第二章現(xiàn)代教育技術(shù)概論2.1教育技術(shù)的概念和內(nèi)涵2.1.1教育技術(shù)的產(chǎn)生在中國(guó)是以“電化教育”出現(xiàn)，并從電化教育"綜合發(fā)展演變而來(lái)的。學(xué)者普遍認(rèn)為教育技術(shù)的發(fā)展分六個(gè)階段)

第一階段為17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末，被稱(chēng)為“直觀教育技術(shù)階段?！钡诙A段為19世紀(jì)末至20世紀(jì)40年代被稱(chēng)為“教育技術(shù)初期發(fā)展階段”,也被稱(chēng)為“媒體技術(shù)階段”。第三階段為20世紀(jì)50年代到60年代，被稱(chēng)為“教育技術(shù)迅速發(fā)展階段”第四階段為20世紀(jì)70年代到90年代初被稱(chēng)為“系統(tǒng)發(fā)展階段”。在這-階段，現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)方法論被應(yīng)用于教育領(lǐng)域，“教育技術(shù)學(xué)”誕生并產(chǎn)生了“教學(xué)設(shè)計(jì)”的思想。

第五階段為20世紀(jì)90年代至今，被稱(chēng)為“網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段”。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，特別是多媒體技術(shù)網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)在教育中的應(yīng)用（第六階段）教育技術(shù)正步入信息技術(shù)發(fā)展階段在這一階段,教育技術(shù)的顯著特點(diǎn)是技術(shù)的綜合化和多媒體化。2.1.2教育技術(shù)名稱(chēng)的演變

1.國(guó)外教育技術(shù)的發(fā)展與名稱(chēng)的演變

西方發(fā)達(dá)國(guó)家教育技術(shù)的名稱(chēng)演變大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：（1）視覺(jué)教育階段——直觀教育技術(shù)階段（2）試聽(tīng)教育階段（3）試聽(tīng)傳播階段（4）教育技術(shù)形成和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)階段2.1.3教育技術(shù)的概念1.教育技術(shù)AETC“’94定義”：教育技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐2.2教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)2.2.1學(xué)習(xí)理論1.行為主義學(xué)習(xí)理論（環(huán)境作用于個(gè)體）定義：行為主義學(xué)學(xué)習(xí)理論以人類(lèi)可觀察的行為作為主要的觀測(cè)元素，認(rèn)為人的行為是對(duì)外界刺激的反應(yīng)，學(xué)習(xí)的獲得就是形成刺激和反應(yīng)的聯(lián)結(jié)和聯(lián)想，而強(qiáng)化則是促進(jìn)這種聯(lián)結(jié)的重要手段（1）桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論桑代克認(rèn)為，這種學(xué)習(xí)的建立，就是籠內(nèi)門(mén)鈕這一情境同轉(zhuǎn)動(dòng)門(mén)鈕開(kāi)門(mén)這-一反應(yīng)之間建立了鞏固的聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。這種聯(lián)結(jié)形成的過(guò)程是漸進(jìn)的嘗試錯(cuò)誤直到最后成功的過(guò)程,因此,桑代克的聯(lián)結(jié)說(shuō)又被稱(chēng)為試誤說(shuō)。2.斯金納的操作條件作用學(xué)習(xí)理論他認(rèn)為，一切行為都是由反射構(gòu)成的，任何“刺激——反應(yīng)”單元都應(yīng)看作是反射。斯金納將有機(jī)體的行為分為兩類(lèi):應(yīng)答性行為和操作性行為斯金納在操作性條件反射理論中提出了“強(qiáng)化原則”,并認(rèn)為立即強(qiáng)化優(yōu)于延緩強(qiáng)化，部分強(qiáng)化優(yōu)于連續(xù)強(qiáng)化。2.認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)并非是一邊串的刺激反應(yīng)過(guò)程，而是人根據(jù)自身已有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)外部信息進(jìn)行加工處理，形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。因此，認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的內(nèi)部因素，探討人的大腦對(duì)信息加工和認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立的機(jī)理。（1）布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論他認(rèn)為:人的認(rèn)知活動(dòng)是按照一定階段的順序形成和發(fā)展的心理結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行的，這種心理結(jié)構(gòu)就是認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他還認(rèn)為,應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生具有探索新情境、提出假設(shè)推測(cè)關(guān)系應(yīng)用自己的能力解決新問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)新事物的態(tài)度。（2）奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論奧蘇貝爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論，又稱(chēng)認(rèn)知同化論。核心是學(xué)生能否獲得新信息，主要取決于他們認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的觀念.也就是新舊知識(shí)能否達(dá)到意義的同化。(3)加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論執(zhí)行控制執(zhí)行控制期望環(huán)境效應(yīng)器反應(yīng)發(fā)生器感受器感覺(jué)登記器短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶這一模式表明，來(lái)自外界環(huán)境的刺激通過(guò)學(xué)生的感受器，以映象的形式輸人感覺(jué)登記器進(jìn)行乘時(shí)定憶，如果受到注意則進(jìn)人短時(shí)記憶，以語(yǔ)義的形式儲(chǔ)存。經(jīng)過(guò)復(fù)述精細(xì)加工及組織編碼等,則進(jìn)人長(zhǎng)時(shí)記憶。長(zhǎng)時(shí)記憶中的信息也能回到短時(shí)記憶中,并到達(dá)反應(yīng)發(fā)生器。(4)加涅的“學(xué)習(xí)行動(dòng)各加工階段”理論加涅把學(xué)習(xí)定義為:“學(xué)習(xí)是人的傾向或能力的變化，這種變化能夠保持且不能單純歸因于生長(zhǎng)過(guò)程?！彼J(rèn)為人的學(xué)習(xí)過(guò)程類(lèi)似于計(jì)算機(jī)的操作，提出了學(xué)習(xí)的“信息加工”理論。他把學(xué)習(xí)看成一一個(gè)不斷復(fù)雜、不斷抽象的模式體系,在這個(gè)體系中,基礎(chǔ)的、大量的是原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)結(jié)。在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，新的信息輸人進(jìn)來(lái)，和原有的經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，并對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力的條件化(信號(hào)化而形成條件的聯(lián)結(jié))，由此就形成一個(gè)在意義上、態(tài)度上、動(dòng)機(jī)上和技能上相互聯(lián)系的新的、高一級(jí)的模式體系。3.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（1）學(xué)習(xí)是一種建構(gòu)的過(guò)程（2）學(xué)習(xí)是一種活動(dòng)的過(guò)程（3）學(xué)習(xí)必須處于真實(shí)的情境中2.2.2教學(xué)理論1布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法發(fā)現(xiàn)法的重要特征是在一個(gè)由教師有組織、有目的地創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境中，學(xué)生依靠習(xí)得經(jīng)驗(yàn)和主觀動(dòng)機(jī)，一步步地去“發(fā)現(xiàn)”新的知識(shí)內(nèi)容，并通過(guò)這種成就感，不斷地深入“發(fā)現(xiàn)”行為，最終在這些發(fā)現(xiàn)成果的積累、組成和構(gòu)架中，“頓悟”到知識(shí)的內(nèi)在體系，從而掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容。2.奧蘇貝爾的有意義學(xué)習(xí)理論所謂有意義學(xué)習(xí)，其實(shí)質(zhì)是指符號(hào)所表示的觀念，以非任意的方式和在實(shí)質(zhì)上同學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道的內(nèi)容聯(lián)系在一起。所謂非任意的和實(shí)質(zhì)上的聯(lián)系是指這些觀念和學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的某一方面（如一個(gè)表象、一個(gè)已經(jīng)有意義的符號(hào)、一個(gè)概念或一個(gè)命題）有聯(lián)系。3.巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化是在全面考慮教學(xué)規(guī)律、原則、現(xiàn)代教學(xué)的形式和方法、該教學(xué)系統(tǒng)的特征以及內(nèi)外部條件的基礎(chǔ)上，為了使過(guò)程從既定標(biāo)準(zhǔn)看來(lái)發(fā)揮最有效的（即最優(yōu)的）作用而組織的控制。4.加德納的多元智能理論人類(lèi)思維和認(rèn)識(shí)的方式是多元的，亦即存在多元智能:言語(yǔ)語(yǔ)言智能:數(shù)理邏輯智能,視覺(jué)空間智能，音樂(lè)韻律智能，身體運(yùn)動(dòng)智能，人際溝通智能，自我認(rèn)識(shí)能力，自然觀察智能。2.2.3試聽(tīng)教學(xué)理論1.“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論（1）做的經(jīng)驗(yàn)①有目的的直接經(jīng)驗(yàn)（做）②設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)（理解）③參與活動(dòng)（演戲、表演）2.觀察的經(jīng)驗(yàn)①觀摩示范②見(jiàn)習(xí)旅行③參觀展覽④電視與電影⑤廣播、錄音、照片與幻燈（3）抽象的經(jīng)驗(yàn)①視覺(jué)符號(hào)②語(yǔ)言符號(hào)（四）“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論要點(diǎn)①塔基的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)最具體、最直接，學(xué)習(xí)起來(lái)也最容易，越往上越抽象，塔的頂層經(jīng)驗(yàn)最抽象，易獲得概念，便于應(yīng)用。②位于塔中部的視聽(tīng)媒體，易于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的觀察能力，能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足。③教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步上升到抽象。學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)應(yīng)盡可能以直接經(jīng)驗(yàn)作為充實(shí)的基礎(chǔ)，但也不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)，要引導(dǎo)學(xué)生向抽象思維發(fā)展，使其形成概念。④在學(xué)校中，應(yīng)用各種教學(xué)媒體，可以使教育更為具體，從而形成科學(xué)的抽象。2.2.4.教育傳播理論1.傳播的類(lèi)型①人的內(nèi)向交流②人際傳播③組織傳播④大眾傳播2.傳播的模式（1）拉斯威爾傳播模式誰(shuí)誰(shuí)Who說(shuō)什么SaysWhat傳者信息通過(guò)什么渠道InWhichChannel傳播媒介對(duì)誰(shuí)說(shuō)ToWhat受者產(chǎn)生什么效果WithWhatEffect效果圖1－10拉斯威爾的“5W”模式（2）香農(nóng)——韋弗傳播模式2.2.5TPACK（技術(shù)－教學(xué)法－內(nèi)容知識(shí)）理論TPACK是“整合技術(shù)的學(xué)科教學(xué)法知識(shí)(TechnologicalPedagogicalContentKnowledge)”的簡(jiǎn)稱(chēng)，它“描述了教師對(duì)于技術(shù)的理解如何與他們的PCK互動(dòng)，以提供技術(shù)支持下的有效教學(xué)”。它由“學(xué)科知識(shí)(