學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精現代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一一、選擇題1.1954年9月21日,《人民日報》發(fā)表了一篇題為《人民民主政治發(fā)展的新階段》的社論。該社論所說的“新階段”開始的標志是（）A?！豆餐V領》的制定實施B.《中華人民共和國憲法》頒布實施C?！伴L期共存,互相監(jiān)督"方針的提出D.社會主義改造基本完成2?！斑@種制度，從根本上克服了西方資本主義國家兩黨制或多黨制互相攻訐、互相傾軋的弊病，能夠保證集中領導與廣泛民主、充滿活力與富有效率的有機統(tǒng)一。我們要繼續(xù)堅持和完善這個制度……”“這個制度"是（)A。人民代表大會制度B。民族區(qū)域自治制度C。中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度D。村民選舉制度3。新中國成立后,黃炎培欣然接受政務院副總理兼輕工部部長，他兒子問他為什么年過七旬卻做起官來。他回答說:人民政府是人民的政府,是自家的政府。自家的事，需要人做時,自家人不應該不做,是做事,不是做官。這表明（)黃炎培在中國人民政治協商會議第一屆全體會議第一次會議上發(fā)言A。人民代表大會制度滿足了人民當家做主的愿望B.多黨合作和政治協商制度調動了民主人士的積極性C。出席政治協商會議的民主人士代表居大多數D。中國共產黨實行了與民主黨派“長期共存、互相監(jiān)督"方針4。（2013·浙江江山中學模擬）《中國的民族區(qū)域自治》白皮書說:“在長期的歷史發(fā)展過程中,各民族頻繁遷徙，逐漸形成了大雜居、小聚居的分布格局……這種你中有我、我中有你、相互依存的人口分布狀況決定了以少數民族聚居的地方為基礎，建立不同類型和不同行政級別的民族自治地方.”材料主要表明民族區(qū)域自治制度（）A。沿襲了古代的民族政策B.符合我國具體國情C。實現了各民族共同繁榮D.推動了西部地區(qū)發(fā)展5。作為教育的載體，教科書不但承載了知識，也透視了國家的興衰與變遷。下列教科書圖片最有可能出現于()A。1949—1956年 B。1956-1966年C。1966-1976年 D。1978—1988年6。有經濟學者認為：“三十年前改革開放,包產到戶、家庭聯產承包責任制是政治改革的一部分.”對材料中“政治改革”的含義理解正確的是,家庭聯產承包責任制()A。擴大了人民參政議政的民主權力B.采取統(tǒng)一經營與分散經營相結合的原則C.是政府經濟管理職能演變的表現D。有利于進一步擴大基層民主7。由博客演化而來的微博，網民取諧音,戲稱為“圍脖”.如今,人大代表、政協委員帶著“圍脖”出席“兩會"，成為2010年全國“兩會"的一道風景。有人說：“正是現代媒體技術手段的進步，才燃起了人大代表和政協委員們參與政治生活的熱情?！睂@一說法評價正確的是（）A。強調只有掌握現代科技才能提高參政的積極性B。認為網上交流是人大代表和政協委員們了解民意的唯一途徑C。正確揭示了科技發(fā)展對民主進程的直接推動作用D。沒有看到問題實質在于我國民主化進程加快8.1961年6月，毛澤東在一次會談時說：“如果臺灣歸還祖國,中國就可以進聯合國。如果臺灣不作為一個國家……那么臺灣的社會制度也可以留待以后談。我們容許臺灣保持原來的社會制度,等臺灣人民自己來解決這個問題?！睋瞬牧系贸龅慕Y論中,最恰當的是（)A。毛澤東當時已經提出“一國兩制”B。毛澤東希望以和平方式解決臺灣問題C.和平統(tǒng)一臺灣是新中國成立以來的既定方針D?！耙粐鴥芍啤笔切轮袊胤德摵蠂那疤?.下圖所示是聞一多的《七子之歌-—臺灣》。1949年，這串“東海捧出的珍珠”再次與“母親"分離.為了讓她早日“回來”，鄧小平提出（)我們是東海捧出的珍珠一串,琉球是我的群弟,我就是臺灣。我胸中還氤氳著鄭氏的英魂,精忠的赤血點染了我的家傳。母親,酷炎的夏日要曬死我了;賜我個號令,我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來,母親！A?！熬哦沧R” B.“九條方針”C.“一國兩制"構想 D.“八項主張”10。以下這些詩詞恰如其分地描述了20世紀下半期某次會談進展的情景:“隨風潛入夜,潤物細無聲”“飄風不終朝,驟雨不終日”“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。這次會談是（)A。1937年國共談判 B。1945年重慶談判C.1949年北平和談 D.中英香港問題談判11。(2013·福建廈門質檢)1990年4月4日,全國人大七屆三次會議通過了《中華人民共和國香港特別行政區(qū)基本法》，其背景是()A。中英簽署《關于香港問題的聯合聲明》B。香港特別行政區(qū)成立C。兩岸實現大三通D.澳門回歸祖國12。1987年,臺灣民眾發(fā)起返鄉(xiāng)運動,印發(fā)《我們已沉默了四十年》的傳單30萬份.傳單寫道:“難道我們沒有父母?而我們的父母是生是死不得而知。我們只要求：‘生’則讓我們回去奉上一杯茶;‘死'則讓我們回去獻上一炷香。”這一潮流促成了（）A。兩岸隔絕狀態(tài)的打破B。“九二共識”的達成C?！昂推浇y(tǒng)一"口號的提出D。海峽兩岸“三通”的開展二、非選擇題13。閱讀下列材料：材料一材料二材料三我們今天的民主是從1949年召開中國人民政治協商會議起步的。也就是說,中國共產黨在取得解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)場上的決定性勝利以后，沒有獨霸政權,而是同各民主黨派和無黨派民主人士一起共商國是，采用政治協商的形式……在此基礎上，選舉產生了中華人民共和國中央人民政府.——李君如《怎樣看待當前中國政治體制改革和民主政治發(fā)展的走勢》請回答：（1)我國是統(tǒng)一的多民族國家。根據材料一及所學知識，指出我國根據本國國情對少數民族聚居區(qū)所實行的基本政治制度的法律依據.(2)結合材料一、材料二,你認為材料二中維吾爾族老人歌頌共產黨的主要原因是什么？(3）材料三體現出中國共產黨的執(zhí)政地位是在什么基礎上確立的？14.閱讀下列材料：材料一要實現統(tǒng)一，就要有個適當的方式，所以我們建議舉行兩黨平等會談，實現第三次合作,而不提中央與地方談判。雙方達成協議后,可以正式宣布。但萬萬不可讓外國插手，那樣只能意味著中國還未獨立,后患無窮。-—鄧小平《中國大陸和臺灣和平統(tǒng)一的設想》材料二中國的主權和領土決不容許分割.任何制造“臺灣獨立"的言行和違背一個中國原則的主張,都應堅決反對?！?995年1月30日江澤民《為促進祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》材料三胡錦濤就新形勢下發(fā)展兩岸關系提出了四點意見:第一,堅持一個中國原則決不動搖；第二,爭取和平統(tǒng)一的努力決不放棄;第三，貫徹寄希望于臺灣人民的方針決不改變；第四,反對“臺獨”分裂活動決不妥協。請回答：(1)材料一中鄧小平提出的“適當的方式”應該在怎樣的方針指導下實施?(2)通過三則材料可以看出,鄧小平、江澤民、胡錦濤三位領導人在解決臺灣問題上都堅持怎樣的立場?（3)十一屆三中全會以來，在實現祖國完全統(tǒng)一的道路上,中國人民已經取得了什么重大成就?具有什么重要的歷史意義？(4）結合以上材料和所學知識回答,在臺灣問題上,我國政府仍然強調不承諾放棄使用武力,這主要是為了針對哪些阻礙祖國統(tǒng)一的勢力?答案1。B2.C3.B4。B5.C6。C7。D8。B9.C10.D11。A12。A13.（1)1949年《中國人民政治協商會議共同綱領》和1954年《中華人民共和國憲法》先后規(guī)定我國實行民族區(qū)域自治制度。（2）少數民族地區(qū)人民享有民主自治權利,開始當家做主。（3）協商民主與選舉(票決)民主相結合。(如答出“新民主主義革命勝利”或“解放戰(zhàn)爭勝利”也可以)14。（1