第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期：政權(quán)分立與民族交融第一單元隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代第二單元遼宋夏金元時(shí)期：民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化第三單元明清時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展第三單元秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固七年級(jí)上冊(cè)七年級(jí)下冊(cè)中國(guó)古代史第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源七年級(jí)歷史單元復(fù)習(xí)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源第1課中國(guó)境內(nèi)早期人類的代表--北京人第2課原始農(nóng)耕生活第3課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)七年級(jí)上冊(cè)歷史單元復(fù)習(xí)第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源

七年級(jí)上冊(cè)中國(guó)古代史復(fù)習(xí)第一環(huán)節(jié)：梳理單元知識(shí)夯實(shí)主干基礎(chǔ)第二環(huán)節(jié)：形成知識(shí)結(jié)構(gòu)概括階段特征第三環(huán)節(jié)：深化歷史認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用環(huán)節(jié)一梳理單元知識(shí)夯實(shí)主干基礎(chǔ)D70—20萬(wàn)年前北京周口店龍骨山北京人170萬(wàn)年前云南元謀人7000年前浙江余姚河姆渡氏族6000年前陜西西安半坡氏族北京猿人遺址內(nèi)景北京人用火遺跡北京人使用的石器劍齒虎北京人遺址：人骨化石（頭蓋骨，直立人化石）大批的石器

（近10萬(wàn)件）大批的脊椎動(dòng)物化石（虎、豹、熊、鹿、野豬等700余件）灰燼、燒石、燒骨主干1：北京人北京人頭蓋骨遺存豐富課標(biāo)要求1：知道北京人的特征，了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類起源的主要證據(jù)

請(qǐng)選擇一個(gè)圖片，推斷它可能蘊(yùn)含什么歷史信息？

結(jié)論：化石是研究人類起源的主要證據(jù)圖1：北京人已經(jīng)具備了人的特征圖2：北京人會(huì)用火圖3：北京人能制造和使用打制石器圖4：腫骨鹿是北京人重要的狩獵對(duì)象之一我們對(duì)北京人的認(rèn)識(shí)多數(shù)來(lái)源于化石，由此你有什么樣的結(jié)論？我來(lái)考古圖1：北京人頭部復(fù)原像圖2：北京人用火灰燼遺存圖3：北京人打造和使用的石器圖4：北京人洞穴中發(fā)現(xiàn)的腫骨鹿鹿角化石主干1：北京人北京人時(shí)間

距今約____________年發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)北京西南周口店龍骨山70萬(wàn)—20萬(wàn)北京人特征能夠直立行走；使用______石器；群體生活；會(huì)使用____，會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種社會(huì)組織結(jié)成

生活在一起，共同勞動(dòng)發(fā)現(xiàn)的意義發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為_(kāi)_________的研究提供了可靠的證據(jù)。打制火人類起源表說(shuō)要素群體主干1：北京人山頂洞人距今約3萬(wàn)年，生活在北京周口店龍骨山。使用打制石器，掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火知識(shí)延申元謀人距今約170萬(wàn)年，生活在云南元謀縣，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類化石是研究人類起源的主要證據(jù)化石為復(fù)原原始人類的特征和生活狀況提供了重要證據(jù)：元謀人遺址中的炭屑和燒骨以及北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等反映出元謀人和北京人會(huì)使用火；山頂洞人遺址中出土的穿孔骨針表明山頂洞人已經(jīng)掌握挖孔技術(shù)和磨制技術(shù)

名詞解釋化石：古代生物的遺骸或遺跡埋藏在地層中，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間，被周?chē)练e物的礦物質(zhì)所滲入，經(jīng)過(guò)石化變成了石頭，被稱為“化石”。如北京人頭蓋骨化石。主干2：化石是研究人類起源的主要證據(jù)

儲(chǔ)粟陶罐

魚(yú)紋彩陶盆

半地穴式房屋想象復(fù)原圖

豬紋黑陶缽

稻穗紋斂口缽

稻谷遺存骨耜干欄式房屋想象復(fù)原圖

第一組圖片第二組圖片1.從第一組考古發(fā)現(xiàn)中你能了解到半坡人的哪些信息？信息：半坡人種植粟，制作彩陶，建造半地穴式房屋2.從第二組考古發(fā)現(xiàn)中你能了解到河姆渡人的哪些信息？信息：河姆渡人種植水稻，使用骨耜等農(nóng)具耕田，制作黑陶，建造干欄式房屋。3.比較半坡與河姆渡人房屋構(gòu)造有什么差異？造成差異的主要原因是什么？差異：半坡人是半地穴式圓形房屋，河姆渡人是架在木樁上干欄式房屋；原因：生活的地域、地理環(huán)境不同，北方寒冷干燥、南方潮濕多雨。4.通過(guò)以上比較，由此你得出什么樣的結(jié)論？考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)課標(biāo)要求2：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。

知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。主干3半坡居民河姆渡居民生產(chǎn)、生活狀況(1)生產(chǎn)工具：制作和使用_____石器(2020.1)(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：主要種植____(3)居住房屋：____

_

(2020.1)(4)生活用具：主要是陶器，最具特色的為_(kāi)______(2020.1)

(1)生產(chǎn)工具：以_____最為典型(2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：人工栽培_____

(3)建居筑住房屋：_____

(4)生活用具：會(huì)制作陶器、玉器和簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨等磨制骨耜粟水稻彩陶原始居民半坡居民河姆渡居民距今時(shí)間約6

000年約7

000年生活地點(diǎn)陜西西安半坡村(黃河流域)浙江余姚河姆渡(長(zhǎng)江流域)自然環(huán)境寒冷干燥多風(fēng)氣候溫暖濕潤(rùn)、低洼多水主干3:半坡居民(5年2考);河姆渡居民(5年1考)表說(shuō)要素半地穴式圓形房屋干欄式原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展意義為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的人工栽培水稻遺跡、農(nóng)業(yè)工具骨耜、木結(jié)構(gòu)水井等，半坡遺址中發(fā)現(xiàn)的骨器、角器、陶器、玉器等都反映了歷史的真實(shí)情況，是研究河姆渡居民和半坡居民生產(chǎn)生活狀況的重要依據(jù)。主干4:原始農(nóng)業(yè)；考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)基本認(rèn)識(shí)自然環(huán)境對(duì)人類的生產(chǎn)生活有著重要影響；我國(guó)先人在各地區(qū)創(chuàng)造的文化各具特色，都是中華文明的源頭

（多元一體）課標(biāo)要求2：了解半坡居民、河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。

知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。黃帝炎黃聯(lián)盟華夏族漢族炎帝蚩尤其他部落阪泉之戰(zhàn)涿鹿之戰(zhàn)炎黃聯(lián)盟在黃河流域生活、繁衍，并與鄰近的部落交往、交流和交融，構(gòu)成后來(lái)華夏族的主干。華夏族是漢族的前身。問(wèn)題：中國(guó)人為什么自稱是“炎黃子孫”“華夏兒女”？主干5：黃帝和炎帝時(shí)空定位課標(biāo)要求3：知道炎帝、黃帝的傳說(shuō)故事，了解傳說(shuō)與神話中的歷史信息。人文初祖部落聯(lián)盟首領(lǐng)中華民族形成的特點(diǎn)：多元一體傳說(shuō)炎帝教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品；制作樂(lè)器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(shí)黃帝能建造宮室、制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會(huì)煉銅，發(fā)明弓箭；相傳在黃帝時(shí)期，倉(cāng)頡造字、伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤(pán)、嫘祖繅絲，擅長(zhǎng)紡織。傳說(shuō)史實(shí)陜西寶雞出土船形彩陶壺（約公元前5000年-前3000年）反映的史實(shí)：當(dāng)時(shí)的人們已掌握造船、制陶技術(shù)可印證的傳說(shuō)：“炎帝制作陶器，黃帝制造船只”的傳說(shuō)傳說(shuō)和史實(shí)的關(guān)系？主干5：黃帝和炎帝傳說(shuō)與史實(shí)傳說(shuō)與神話中的歷史信息傳說(shuō)與神話雖有虛構(gòu)、夸張等成分，但仍留有許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶，一些傳說(shuō)的真實(shí)性在考古發(fā)現(xiàn)中得以印證。我們要學(xué)會(huì)通過(guò)了解到的歷史史實(shí)，提取傳說(shuō)中的真實(shí)歷史成分禪讓制堯、舜、禹時(shí)期，實(shí)行禪讓制，即將聯(lián)盟首領(lǐng)的位子傳給賢德之人。反映了遠(yuǎn)古時(shí)代的原始民主知識(shí)延申環(huán)節(jié)二形成知識(shí)結(jié)構(gòu)概括階段特征時(shí)序坐標(biāo)距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年距今約7000年距今約6000年距今約五六千年北京人河姆渡居民半坡居民傳說(shuō)中的炎帝、黃帝時(shí)期距今約170萬(wàn)年元謀人山頂洞人距今約3萬(wàn)年世界公元前3100年左右古埃及初步統(tǒng)一舊石器時(shí)代新石器時(shí)代傳說(shuō)時(shí)代北京人發(fā)

展史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源發(fā)

展代表代表河姆渡人（長(zhǎng)江流域）半坡人（黃河流域）炎帝、黃帝→堯舜禹早期人類原始農(nóng)耕遠(yuǎn)古傳說(shuō)禪讓制群居生活氏族聚落部落聯(lián)盟知識(shí)結(jié)構(gòu)

遠(yuǎn)古人類部落聯(lián)盟黃帝、炎帝—人文初祖堯舜禹—禪讓制北京人部落河姆渡居民（長(zhǎng)江流域）半坡居民（黃河流域）諸多遺跡證明起源原始農(nóng)耕各具特色諸族錯(cuò)居炎黃子孫中華文明的起源：多元一體第一單元史前時(shí)期文明曙光出現(xiàn)階段特征物質(zhì)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)三深化歷史認(rèn)識(shí)學(xué)會(huì)遷移運(yùn)用史前時(shí)期——我國(guó)正式有歷史記載之前的人類活動(dòng)時(shí)期。其上限從我國(guó)境內(nèi)的早期人類活動(dòng)開(kāi)始，其下限至夏朝建立。國(guó)外：史前指公元前公元元年公元（AD）公元前(BC)公元1年公元2年公元3年公元前2年公元前1年每百年為一個(gè)世紀(jì)每十年為一個(gè)年代基本概念石器時(shí)代——考古學(xué)對(duì)早期人類歷史分期的第一個(gè)時(shí)代，從出現(xiàn)人類到青銅器的出現(xiàn)。舊石器時(shí)代：使用打制石器的時(shí)代（北京人）新石器時(shí)代：使用磨制石器的時(shí)代（河姆渡居民、半坡居民……）基本概念元謀人——是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。北京人發(fā)現(xiàn)的意義——周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，北京人是世界上最重要的原始人類之一。通過(guò)對(duì)北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。基本結(jié)論原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)

種植農(nóng)作物，使用農(nóng)具

建造房屋，定居生活

制造并使用工具

畜牧業(yè)

手工業(yè)

觀念（原始宗教信仰、藝術(shù)）原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)基本結(jié)論基本結(jié)論遠(yuǎn)古傳說(shuō)與真實(shí)歷史——遠(yuǎn)古傳說(shuō)是先民們對(duì)文字產(chǎn)生以前的歷史以一種口耳相傳的形式夸張記述。其中有神話的成分，也包含著后人附會(huì)的成分，不能全部信以為真。但這其中蘊(yùn)含著某些比較可靠的歷史資料，可以幫助我們了解到當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)和生活狀況。北京2018中考化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要證據(jù)主干知識(shí)本題答案題干關(guān)鍵詞本題解析北京人C北京人頭部復(fù)原像依據(jù)1929年，裴文中發(fā)現(xiàn)了第一個(gè)北京人頭蓋骨化石，此后又相繼發(fā)掘出土4個(gè)北京人