高中歷史精品試卷PAGEPAGE1遼寧省六校協(xié)作體2022-2023學(xué)年高一4月聯(lián)考歷史試題一、選擇題1.下圖是人類社會早期歷史發(fā)展脈絡(luò)，它反映了人類社會早期文明（）A.基本表現(xiàn)為勻速發(fā)展 B.具有多元性特征C.一直依賴著自然條件 D.始終在相互交融[答案]B[解析]依據(jù)材料“人類社會早期歷史發(fā)展脈絡(luò)”，結(jié)合圖示可以看出在美洲、中國、印度、埃及以及西亞孕育出了早期文明，而且各個文明各具特色，具有多元性特征，B項正確；從表格中可以看出，人類社會早期文明并不是勻速發(fā)展的，排除A項；自然條件對人類文明的產(chǎn)生和發(fā)展影響較大，但不是一直依賴著自然條件，排除C項；人類文明之初，受生產(chǎn)力水平和交通條件的限制，各個文明之間基本獨立發(fā)展，排除D項。故選B項。2.諾亞與洪水的故事是歐洲在中世紀以來文學(xué)藝術(shù)中最常見的題材之一。而且包括巴比倫、希臘、印度、中國等文明古國在內(nèi)，世界各地絕大多數(shù)文化中都有形形色色的世界大洪水傳說。這類傳說體現(xiàn)了（）A.早期人類文明的共性 B.宗教神學(xué)的廣泛傳播C.遠古生態(tài)環(huán)境的惡劣 D.文明古國間交流頻繁[答案]A[解析]據(jù)材料可知，包括巴比倫、希臘、印度、中國等文明古國在內(nèi)，世界各地絕大多數(shù)文化中都有形形色色的世界大洪水傳說，這反映早期人類文明的共性，A項正確；材料未涉及宗教神學(xué)，排除B項；材料主旨是強調(diào)“洪水傳說”，而不是生態(tài)環(huán)境惡劣，排除C項；材料未涉及文明古國間的交流頻繁，排除D項。故選A項。3.在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右。由此可見，亞歷山大（）A.認為亞非文明源自希臘文化 B.熱衷于傳播希臘文化C.借助希臘文化實行專制統(tǒng)治 D.催生了希臘人文精神[答案]B[解析]根據(jù)“在遠征路上的亞歷山大經(jīng)常向宙斯、雅典娜等希臘諸神致敬，找希臘預(yù)言家占卜，舉辦希臘式的體育、文學(xué)、音樂、藝術(shù)等領(lǐng)域的賽事。一批優(yōu)秀的希臘哲學(xué)家、文學(xué)家、科學(xué)家和其他各個方面的學(xué)者陪伴在他左右?！笨傻贸鰜啔v山大在以外征服過程中傳播古希臘文化，開啟了希臘化時代，B項正確；他沒有認為亞非文化起源于希臘，排除A項；CD項都不是材料的主旨，排除CD項。故選B項。4.西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)。冶鐵技術(shù)起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地。希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及。上述史實共同說明（）A.不同文明間的相互影響不斷擴大 B.西亞是世界文明的起源地C.希臘文明的發(fā)展得益于西亞文明 D.交流借鑒有利于文明進步[答案]D[解析]根據(jù)材料“西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非的一些地區(qū)……希臘最初的雕刻藝術(shù)，在很多方面都模仿埃及”并結(jié)合所學(xué)知識可知，文明交流促進社會進步，D項正確；材料涉及西亞農(nóng)耕技術(shù)傳到中亞、歐洲和北非，希臘的雕刻藝術(shù)受到古埃及的影響，未涉及相互影響，排除A項；材料不能說明西亞是世界文明的起源地，排除B項；依據(jù)材料可知，希臘文明的發(fā)展不僅僅得益于西亞文明，還有古埃及文明的影響，排除C項。故選D項。5.中古時期是歷史學(xué)名詞，是世界歷史上的一個時代。由西羅馬帝國滅亡（公元476年）開始，此后數(shù)百年中，在世界范圍內(nèi)，封建制度占據(jù)了統(tǒng)治地位，直到文藝復(fù)興時期（公元1453年）之后，資本主義抬頭的時期為止。當時的世界是劃分為地區(qū)的世界，以自然經(jīng)濟為主，世界還沒有連為一體，所以世界中古史是按照若干文明地區(qū)（西歐羅馬天主教文明區(qū)，東歐希臘正教文明區(qū)，西亞北非阿拉伯—伊斯蘭教文明區(qū)，南亞、東南亞佛教印度教文明區(qū)，東亞儒學(xué)文明區(qū)）在歷史學(xué)上分別表述的問題，史學(xué)家所謂的中古時期或中世紀主要是指（）A.原始社會解體，奴隸制形成時期B.歐洲封建社會時期C.奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時期D.資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位的時期[答案]B[解析]結(jié)合所學(xué)可知，歐洲的中世紀一般指的是公元476年西羅馬帝國滅亡到16世紀這一階段的歷史，即歐洲的封建社會時期，這時期的歐洲沒有一個強有力的政權(quán)來統(tǒng)治，封建割據(jù)帶來頻繁的戰(zhàn)爭，天主教會對人思想形成禁錮，造成科技和生產(chǎn)力發(fā)展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀早期在歐美普遍被稱作“黑暗時代”，傳統(tǒng)上認為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期，同時也是社會與思想轉(zhuǎn)型的時期，B項正確；公元前前2600年克里特文明建立，歐洲進入奴隸制社會，公元476年，西羅馬帝國的滅亡標志著西歐奴隸制社會的結(jié)束，排除A項；奴隸制占主導(dǎo)地位的歷史時期屬于世界史上古時期，排除C項；資本主義制度在世界范圍內(nèi)占統(tǒng)治地位的時期屬于世界近代史時期，排除D項。故選B項。6.在拜占庭帝國初期，皇帝用拉丁語頒布敕令和法典時，會同時附帶希臘語的譯文：《荷馬史詩》、柏拉圖的作品等古希臘文獻成為拜占庭教育體系的根基。這體現(xiàn)出初期的拜占庭帝國（）A.吸納了希臘民主 B.強化了神權(quán)政治C.融合了希臘文化 D.征服了古代希臘[答案]C[解析]據(jù)材料“在拜占庭帝國初期，皇帝用拉丁語頒布敕令和法典時，會同時附帶希臘語譯文：《荷馬史詩》、柏拉圖的作品等古希臘文獻成為拜占庭教育體系的根基”可知，拜占庭帝國初期皇帝頒布的敕令和法典會同時附帶希臘語的譯文，而《荷馬史詩》、柏拉圖的作品等古希臘文獻成為拜占庭教育體系的根基，這反映了初期的拜占庭帝國融合了希臘文化，C項正確；材料體現(xiàn)了“皇帝用拉丁語頒布敕令和法典時，會同時附帶希臘語的譯文”，皇帝的赦令和法典不是民主，排除A項；材料為體現(xiàn)“神權(quán)”政治，排除B項；馬其頓王國征服了希臘，而不是拜占庭帝國，排除D項。故選C項。7.阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，他們不僅把古代印度、中國文化成就介紹到西方；還把阿拉伯的科學(xué)成就和伊斯蘭教傳播到東方。他們?nèi)诤蠔|西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就。這反映出，阿拉伯文化（）A.推動了各民族間的融合 B.核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化C.以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂 D.體現(xiàn)出吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點[答案]D[解析]結(jié)合所學(xué)知識可知，阿拉伯人融合東西方文化，在數(shù)學(xué)，天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等多個方面取得了新成就，反映出阿拉伯文化具有吸收與創(chuàng)新相結(jié)合的特點，D項正確；材料不足以說明阿拉伯文化推動了各民族間的融合，排除A項；核心作用是保存東西方優(yōu)秀文化與阿拉伯文化在“文學(xué)等方面，都取得了新的巨大成就”不符，排除B項；材料并未體現(xiàn)阿拉伯文化以伊斯蘭教經(jīng)典為靈魂，排除C項。故選D項。8.日本大化改新時，在中央設(shè)二官（管轄并監(jiān)督八?。┌耸∫慌_（監(jiān)督官史的“彈正臺”），各地則設(shè)國（司）、郡（司）、里（長）三級行政單位，地方官的任免權(quán)均屬中央。這表明當時日本（）A.照搬唐朝三省六部制 B.武士集團特權(quán)被取消C.初步建立起幕府政治 D.中央集權(quán)制得以建立[答案]D[解析]大化改新時，建立起一整套中央到地方的行政管理體系，將地方官的任免權(quán)收歸到中央，表明當時日本中央集權(quán)制得以建立，D項正確；日本大化改新并未“照搬”唐朝三省六部制，排除A項；武士集團特權(quán)被取消是在日本明治維新時期，排除B項；直到12世紀末，日本才初步建立起幕府政治，排除C項。故選D項。9.大津巴布韋遺址是非洲最大和最重要古代文化遺址，遺址旁保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模。這表明當時的大津巴布韋（）A.農(nóng)業(yè)發(fā)展具有較高的水平 B.對外貿(mào)易較為發(fā)達C.具有較高的經(jīng)濟、技術(shù)水平 D.是政治和經(jīng)濟中心[答案]C[解析]根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，大津巴布韋遺址是非洲最大和最重要的古代文化遺址，遺址旁保留著古代的梯田、水渠、水井，遺址地基上還找到了古代鑄造錢幣的泥模，這表明當時的大津巴布韋具有較高的經(jīng)濟、技術(shù)水平，C項正確；“農(nóng)業(yè)發(fā)展具有較高的水平”只符合材料的部分主旨，排除A項；材料未體現(xiàn)對外貿(mào)易情況，排除B項；材料未涉及政治問題，排除D項。故選C項。10.下圖是建于9世紀、位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔。這座金字塔（）A.和埃及人一樣用金字塔作為陵墓 B.功用是祭祀神靈或者觀察天象C.是古代美洲人與洪水斗爭的成果 D.彰顯瑪雅人職業(yè)世襲及等級制[答案]B[解析]根據(jù)材料“建于9世紀、位于尤卡坦半島的瑪雅古城奇琴·伊察規(guī)模宏大的羽蛇神金字塔?！奔八鶎W(xué)可知，瑪雅人建造金字塔的主要用途是祭祀神靈或觀察天象，B項正確；埃及人用金字塔作為國王法老的陵墓，排除A項；金字塔不是古代美洲人與洪水斗爭的成果，排除C項；彰顯瑪雅人職業(yè)世襲及等級制，不符合題意，排除D項。故選B項。11.14、15世紀，西歐掀起了一股海上探險熱潮，不論是王公貴族、財主富豪，還是處于底層的漁夫水手，都積極投入到這場熱潮中。這場熱潮出現(xiàn)的根本動因是A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.人們對財富和幸福生活的向往C.教會對探險推動 D.西歐的造船和航海技術(shù)的進步[答案]A[解析]根據(jù)所學(xué)知識可知13、14世紀西歐的商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，因此西歐國家對于來自東方的商品的需求增加，加之奧斯曼帝國的阻礙了傳統(tǒng)的路上商路，因而新航路才開始開辟，A項正確；商品經(jīng)濟的發(fā)展促進了人們對于財富的欲望，因而B項不是根本原因，排除B項；西歐國家打著傳播基督教義的旗號開辟新航路，才得以去海外掠奪財富，因而C項不是根本原因，排除C項；西歐造船和航海技術(shù)的進步是新航路得以開辟的手段，而不是根本原因，排除D項。故選A項。12.16世紀末西班牙物價飛漲，一般生活用品上漲了4倍多，糧食上漲了5倍多，在歐洲其他地區(qū)物價也上漲了2倍左右。這一現(xiàn)象導(dǎo)致了A.西班牙成為世界霸主 B.資產(chǎn)階級實力上升C.封建領(lǐng)主力量得到加強 D.歐洲普遍陷入貧困[答案]B[解析]根據(jù)“一般生活用品上漲了4倍多，糧食上漲了5倍多，在歐洲其他地區(qū)物價也上漲了2倍左右?！笨傻贸鲞@是新航路開辟后引起的價格革命，結(jié)合所學(xué)可得出，價格革命增強了新興資產(chǎn)階級的力量，打擊了歐洲的封建勢力，加速了封建制度的瓦解，B項正確，排除C項；西班牙并沒有因此而成為霸主，排除A項；D項太絕對，排除D項。故選B項。13.下圖為1506-1510年修建的意大利法爾內(nèi)西納別墅中的拉斐爾壁畫(局部)，在壁畫周圍的垂花飾中有幾支玉米苞(棒)。材料反映了（）A.新航路開辟豐富文化元素 B.意大利的宗教統(tǒng)治極強C.畫家自由平等的社會理想 D.人文主義得到廣泛傳播[答案]A[解析]據(jù)圖片及材料信息“1506—1510年”“玉米苞（棒）”并結(jié)合所學(xué)知識可知，玉米原產(chǎn)美洲，通過新航路流傳到歐洲，并被創(chuàng)作進壁畫中。由此可知，新航路開辟推動物種交流，豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的素材，A項正確；材料沒有體現(xiàn)出極強的宗教統(tǒng)治，排除B項；畫家自由平等的社會理想根據(jù)材料無法得出，排除C項；材料沒有體現(xiàn)“廣泛傳播”，排除D項。故選A項。14.新航路的開辟，不僅改變了世界歷史的進程，也對歐洲各國產(chǎn)生了重大影響，由此出現(xiàn)了不同的別稱，如“黃金的漏斗”、“現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立者”、“新航路的受害者”等，三者對應(yīng)的分別是A.西班牙、荷蘭、意大利 B.葡萄牙、英國、美國C.英國、意大利、中國 D.意大利、法國、中國[答案]A[解析]根據(jù)題干和所學(xué)知識可知，新航路開辟后，西班牙掠奪來的巨額財富并沒有用于發(fā)展自身資本主義經(jīng)濟，而是大量購買統(tǒng)治者需要的奢侈品，導(dǎo)致黃金大量流入英國等資本主義手工業(yè)發(fā)達的國家，被稱為“黃金的漏斗”；17世紀，荷蘭被譽為“海上馬車夫”，壟斷了世界航運業(yè)，荷蘭的阿姆斯特丹成為商業(yè)和金融中心，是“現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立者”；新航路開辟后，世界貿(mào)易中心由地中海地區(qū)轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸，意大利的商業(yè)中心地位被取代，是“新航路的受害者”，A項正確；美國不是“黃金的漏斗”，排除B項；新航路開辟的影響與中國關(guān)系不大，排除C、D項。故選A項。15.16世紀初的思想家伊拉斯謨在《愚人頌》中寫道：“神父們宣稱‘草草背出禱告詞，就算是合宜地履行了職責’；假如上帝能聽到或聽懂他們虛弱無力的禱告，我將十分驚訝?！彼闹鳌痘酵綉?zhàn)士手冊》號召弱化圣禮的重要性，并為人們的道德生活提供指導(dǎo)。這反映出伊拉斯謨（）A.改變了基督教的基本教義 B.揭開了宗教改革運動的序幕C.對教會進行人文主義批判 D.突破了文藝復(fù)興思想的界限[答案]C[解析]據(jù)材料“神父們宣稱‘草草背出禱告詞，就算是合宜地履行了職責’；假如上帝能聽到或聽懂他們虛弱無力的禱告，我將十分驚訝。”“他的著作《基督徒戰(zhàn)士手冊》號召弱化圣禮的重要性，并為人們的道德生活提供指導(dǎo)”并結(jié)合所學(xué)可知，德意志文藝復(fù)興時期的人文主義者伊拉斯謨號召弱化宗教儀式，而要為人們的道德生活提供指導(dǎo)，間接的批判了教會的愚民政策，C項正確；材料反映的是伊拉斯謨著作中的主張，不可能改變基督教的基本教義，排除A項；宗教改革的序幕是1517年馬丁·路德的《九十五條論綱》，排除B項；據(jù)所學(xué)可知，伊拉斯謨處于文藝復(fù)興時期，他的思想主張符合文藝復(fù)興的范疇，排除D項。故選C項。16.馬丁·路德所反對的天主教會是封建統(tǒng)治的強大支柱，而且新教容許個人在教義解釋上有更大的自由，因而蘊藏著自由主義及個人主義因素。但是，新教仍然堅持基督教的教義、制度和儀式，并排斥其他教派，這引起多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。這體現(xiàn)了宗教改革（）A.適應(yīng)了資產(chǎn)階級的經(jīng)濟訴求 B.從根本上推翻了神學(xué)統(tǒng)治的權(quán)威C.宣揚了先進的啟蒙運動理念 D.具有一定的時代進步性和局限性[答案]D[解析]根據(jù)材料“所反對的天主教會是封建統(tǒng)治的強大支柱”“蘊藏著自由主義及個人主義因素”“堅持基督教的教義、制度和儀式”“宗教沖突”等信息并結(jié)合所學(xué)知識可知，宗教改革具有一定的歷史進步性和局限性，D項正確；材料反映宗教改革利弊并存，其他三項并不是材料反映的主旨，排除ABC項。故選D項。17.在古典時代，人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然：“在宇宙萬物之中，人并不是最高貴的”；17世紀以后，“人類是宇宙的中心”漸成共識，“通過對自然的智力攻克使得人類變成了自然的主人”的認識逐漸凸顯出來。出現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的主要原因是（）A.科學(xué)革命的興起 B.文藝復(fù)興的推動C.工業(yè)革命的發(fā)生 D.殖民擴張的需要[答案]A[解析]據(jù)材料可知，古典時代“人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然”，但17世紀以后“人類是宇宙的中心”逐漸成為共識，這種共識的出現(xiàn)是因為人類“通過對自然的智力攻克”而實現(xiàn)的，“通過對自然的智力攻克”指的是近代自然科學(xué)的發(fā)展，即伴隨著自然科學(xué)的發(fā)展人類改變了對自然、宇宙的認識，逐漸突破了宗教神學(xué)觀念，認識到人類的中心地位，A項正確；文藝復(fù)興雖然強調(diào)人文主義，但文藝復(fù)興并沒有擺脫宗教的束縛，不符合材料中“人類變成了自然的主人”的認識，排除B項；材料強調(diào)的是“人要么匍匐在神的腳下，要么服從自然”到“人類變成了自然的主人”，體現(xiàn)了人的地位的變化，這種變化與強調(diào)先進對落后征服的殖民擴張在理論上有矛盾之處，所以這種轉(zhuǎn)變不可能是殖民擴張的需要下產(chǎn)生的，排除D項。故選A項。18.《福爾摩斯探案全集》是維多利亞時期英國作家柯南?道爾寫就的一系列偵探小說的合集。小說中福爾摩斯思維縝密、邏輯清晰、觀察敏銳，甚至利用化學(xué)原理來驗證犯罪行為。這一形象得到了同時期廣大讀者的喜愛。這體現(xiàn)了維多利亞時代（）A.小說逐漸成文學(xué)主要形式 B.城市化進程導(dǎo)致犯罪率提高C.工業(yè)革命成果得到廣泛應(yīng)用 D.科學(xué)理性觀念獲得民眾認同[答案]D[解析]據(jù)材料可知在《福爾摩斯探案全集》中福爾摩斯“思維縝密、邏輯清晰……甚至利用化學(xué)原理來驗證犯罪行為”體現(xiàn)了科學(xué)理性的觀念，而福爾摩斯這一形象受到廣大讀者喜愛，體現(xiàn)的是科學(xué)理性觀念獲得民眾認同，D項正確；材料體現(xiàn)了維多利亞時期的一部小說受到歡迎，但不能得出小說是文學(xué)的主要形式，排除A項；材料中廣大讀者喜愛福爾摩斯是因為其“思維縝密、邏輯清晰、觀察敏銳”的形象，且偵探小說受歡迎，不能與犯罪率提高建立直接因果關(guān)系，排除B項；工業(yè)革命的成果主要是機器的應(yīng)用，材料中并未體現(xiàn)機器的使用，排除C項。故選D項。19.18世紀上半期，歐洲喜歌劇有了較大變化，以市民、工場主、工人、農(nóng)民、流浪漢為題材的增多，反映王公貴族豪奢生活的題材減少。這些喜歌劇題材變化還常常表現(xiàn)為歌頌中下層人民的熱情、公正、智慧和力量。這些變化說明（）A.工廠制度弊端顯著 B.思想變革影響藝術(shù)C.封建制度不可挽救 D.自由主義成為主流[答案]B[解析]根據(jù)材料“18世紀上半期，歐洲喜歌劇有了較大變化，……這些喜歌劇題材變化還常常表現(xiàn)為歌頌中下層人民的熱情、公正、智慧和力量?！奔八鶎W(xué)可知，18世紀上半期，啟蒙運動向縱深發(fā)展，理性主義逐漸影響人們的思想和行為，體現(xiàn)了思想變革對藝術(shù)發(fā)展的影響，B項正確；“工廠制度弊端顯著”不符合史實，此時工業(yè)革命還未開始，排除A項；材料并未體現(xiàn)封建制度的弊端，無法說明封建制度不可挽救，排除C項；自由主義經(jīng)濟學(xué)說的形成以1776年亞當·斯密的《國富論》發(fā)表為主要標志，而且自由主義成為主流是在19世紀，排除D項。故選B項。20.1872年，美國人霍雷斯·威爾森首先將棒球帶入日本，并在學(xué)校進行傳播，兩年后，建立了有組織的棒球隊。1876年，當日本武士階級正式廢除，體育被證明是一種“實用的替代戒律、自我犧牲和尊重權(quán)威的武士準則”，棒球等運動在日本得到迅速發(fā)展。1896年，曾經(jīng)被禁止進入俱樂部場地的日本人以29比4的驚人成績打敗了美國人，他們開始變得信心十足。由此可見（）A.體育運動已成為西方國家推行霸權(quán)最重要的工具B.棒球運動的發(fā)展與進步增強了日本的民族自信心C.美國在日本的影響力隨著棒球運動的發(fā)展不斷增強D.在體育領(lǐng)域進行潛移默化的滲透是文化侵略的重要一環(huán)[答案]B[解析]由“日本人以29比4的驚人成績打畋了美國人，他們開始變得信心十足”可知，在棒球上的勝利增強了日本的民族自豪感，B項正確；雖然在近代美國的帝國主義進程中，試圖以棒球運動為媒介，推動文化入侵與殖民擴張，將美國價值觀帶到世界各地并爭奪文化霸權(quán)，但A選項中“最重要”的說法過于絕對，體育運動只是其中一個手段，且美國并不能代表所有的西方國家，排除A項；材料中未涉及代美國推行棒球運動前后在日本影響力的變化，僅是描述了客觀事實，排除C項；僅從材料出發(fā)，題干并未表達出美國傳播棒球文化是一種文化侵略，材料僅僅是描述了棒球被美國人帶到日本以后在日本的發(fā)展情況，排除D項。故選B項。21.一份對1842年英國曼徹斯特的調(diào)查報告提道：“手織工??每天干14小時活，掙的錢還不夠吃兩頓飯?！?844年對全英織襪工所做的一項抽樣調(diào)查顯示，織襪工平均每臺織機每周收入10先令，扣除租機費后只有6先令，且衣食住行都包括在內(nèi)。這兩份調(diào)查所揭示的社會現(xiàn)實（）A.表明無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的條件成熟 B.孕育了馬克思主義誕生的社會條件C.說明工業(yè)革命提高了工人生活質(zhì)量 D.反映了英國社會消費水平不斷提高[答案]B[解析]根據(jù)材料“手織工??每天干14小時活，掙的錢還不夠吃兩頓飯。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，英國紡織工人收入微薄，不能維持正常生活需要，推動了工人運動蓬勃發(fā)展，成為馬克思主義誕生的社會條件，B項正確；無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的最早嘗試是1871年爆發(fā)的巴黎公社，時間不符，排除A項；材料僅涉及紡織工人的收入，不能說明生活質(zhì)量的提高，排除C項；工人收入微薄，無法說明社會消費水平提高，排除D項。故選B項。22.19世紀初，普魯士著手在地方行政區(qū)內(nèi)各設(shè)立一所工業(yè)學(xué)校；1850年，普魯士對其進行了第一次改革，建立全國統(tǒng)一的中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校；1870年，第二次改革進行，中等程度的職業(yè)學(xué)校升格為工科大學(xué)進行高等職業(yè)技術(shù)教育。這些做法（）A.為德國的統(tǒng)一奠定了人才基礎(chǔ) B.得益于德國成為歐洲科學(xué)中心C.推動了德國政治民主化的實現(xiàn) D.適應(yīng)了新生產(chǎn)方式發(fā)展的需要[答案]D[解析]依據(jù)材料時間可知，處于德國工業(yè)革命時期；依據(jù)材料可知，反映的是普魯士職業(yè)教育的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可知，普魯士職業(yè)教育的發(fā)展，有利于培養(yǎng)技術(shù)工人，順應(yīng)了工業(yè)革命時期機器生產(chǎn)的需要，D項正確；發(fā)展職業(yè)教育與推動德國的統(tǒng)一無關(guān)，排除A項；19世紀70年代前的德國并非歐洲的科學(xué)中心，排除B項；德國建立代議制是在1871年，而且還存在大量封建殘余，沒能完全實現(xiàn)政治民主化，排除C項。故選D項。23.1871年4月，巴黎公社機關(guān)報發(fā)布通知:“有許多寄到市政廳的信，信封上都寫作:公社主任收。我們要再三說明：只有一個辦公室臨時主任，但巴黎公社現(xiàn)在沒有，將來也不會有主任。請各有關(guān)人士今后來信寫明：寄市政廳公社委員收?！边@反映了巴黎公社（）A.受到各界的廣泛支持 B.建立民主政權(quán)的嘗試C.缺乏統(tǒng)一政黨的領(lǐng)導(dǎo) D.具有過渡政府的性質(zhì)[答案]B[解析]材料中“巴黎公社現(xiàn)在沒有主任，將來也不會有主任”“公社委員收”等信息，可以推斷出巴黎公社追求建立民主的政權(quán)，B項正確；材料中僅僅只提到“有許多寄到市政廳的信”，結(jié)合所學(xué)知識，巴黎公社是第一次無產(chǎn)階級政權(quán)的嘗試，沒有積極聯(lián)系農(nóng)民階級，排除A項；缺乏統(tǒng)一政黨的領(lǐng)導(dǎo)是巴黎公社失敗的原因之一，但是材料中并沒有信息提到該說法，排除C項；巴黎公社是無產(chǎn)階級政權(quán)的第一次偉大嘗試，但是巴黎公社并沒有企圖建立一個新的革命政府，所以不具有過渡政府的性質(zhì)，排除D項。故選B項。24.巴黎公社革命后，俾斯麥看到，只用“鞭子政策”對付工人是很難奏效的，需要輔以“糖果政策”。19世紀80年代初，德國規(guī)定實行6天工作制，按時給工人支付貨幣工資，禁止工礦企業(yè)使用童工，被雇青工必須讀完小學(xué)等。這充分說明了，當時（）A.社會主義運動影響的深遠 B.德國福利國家制度初步萌芽C.德國民主法制的逐步健全 D.馬克思主義思想的充分實踐[答案]A[解析]根據(jù)材料“19世紀80年代初，德國規(guī)定實行6天工作制，按時給工人支付貨幣工資，禁止工礦企業(yè)使用童工，被雇青工必須讀完小學(xué)等”結(jié)合所學(xué)知識可知，德國政府意識到工人階級的力量，要用一些“糖果政策”，出臺了一些保護工人階級利益的法案，反映了社會主義運動影響的深遠，A項正確；材料與福利國家制度無關(guān)，排除B項；材料沒有涉及民主制度，排除C項；材料沒有體現(xiàn)出馬克思主義思想的充分實踐，排除D項。故選A項。二、非選擇題25.閱讀材料，完成下列要求。材料一基督教是羅馬帝國對巴勒斯坦地區(qū)當?shù)孛褡甯邏航y(tǒng)治的產(chǎn)物。基督教一開始就反對羅馬的統(tǒng)治，仇視富人，號召教徒過清貧的生活。基督教誕生后的前三百年里，遭受了羅馬帝國多次鎮(zhèn)壓。隨著基督教的發(fā)展和一些奴隸主貴族、富人和軍官的加入，基督教在教義上、組織上和儀式上變得復(fù)雜起來；羅馬帝國統(tǒng)治階級內(nèi)部也有一部分人逐漸認識到基督教對爭取民眾和加強統(tǒng)治的重要性。313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認基督教的合法地位。392年，狄奧多西一世頒布法律，規(guī)定基督教為羅馬帝國唯一合法的宗教（即羅馬國教）。材料二中世紀初期，教會是唯一設(shè)有學(xué)校的地方。教育目的是為宗教神學(xué)服務(wù)，培養(yǎng)對上帝度誠、忠于教權(quán)的教士?！妒ソ?jīng)》成為學(xué)校唯一的教科書。騎士們則在宮廷和貴族家里接受軍事戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和禮法教育，以此成為能夠維護封建主利益的強悍軍人。12～13世紀，隨著城市的興起和商業(yè)的發(fā)展，行會學(xué)校，商人子弟學(xué)校出現(xiàn)了。這類學(xué)校注重本族語和計算的教學(xué)，著重學(xué)習生產(chǎn)和業(yè)務(wù)知識，為本行業(yè)培養(yǎng)人才。后來這類學(xué)校合并成城市學(xué)校，并逐漸促成了以巴黎大學(xué)為代表的中世紀大學(xué)的產(chǎn)生。城市學(xué)校和大學(xué)的陸續(xù)出現(xiàn)，反映了萌芽時期資本主義生產(chǎn)的需要，打破了教會對學(xué)校的壟斷，對歐洲文化的普及起到推動作用，并為文藝復(fù)興運動準備了條件?！陨喜牧暇幾择R世力、陳光裕《一本書讀懂世界史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出羅馬帝國時期基督教性質(zhì)的變化及其發(fā)生變化的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明中世紀教會學(xué)校和城市學(xué)校的不同歷史作用。[答案]（1）變化：從下層人民反抗羅馬統(tǒng)治的宗教組織發(fā)展成為維護羅馬帝國統(tǒng)治的思想工具。原因：羅馬帝國鎮(zhèn)壓人民的反抗；統(tǒng)治階層的加入影響基督教的發(fā)展；基督教的發(fā)展適應(yīng)了維護羅馬帝國統(tǒng)治的需要；羅馬統(tǒng)治者的扶持。（2）教會學(xué)校：服務(wù)宗教神學(xué)，培養(yǎng)虔誠信徒；維護基督教的精神統(tǒng)治。城市學(xué)校：助推城市發(fā)展，促進商品經(jīng)濟繁榮；推動高等教育發(fā)展；推動文化普及和文藝復(fù)興（思想解放運動）興起；促進資本主義發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型。[解析]（1）變化：根據(jù)材料一中“基督教一開始就反對羅馬的統(tǒng)治，仇視富人，號召教徒過清貧的生活”“313年，羅馬皇帝君士坦丁頒布《米蘭敕令》，承認基督教的合法地位。392年，狄奧多西一世頒布法律，規(guī)定基督教為羅馬帝國唯一合法的宗教（即羅馬國教）”可知，羅馬帝國時期，基督教從下層人民反抗羅馬統(tǒng)治的宗教組織發(fā)展成為維護羅馬帝國統(tǒng)治的思想工具。原因：根據(jù)材料一中“遭受了羅馬帝國多次鎮(zhèn)壓”可知，羅馬帝國鎮(zhèn)壓人民的反抗；根據(jù)“一些奴隸主貴族、富人和軍官的加入”可知，羅馬帝國統(tǒng)治階層加入影響基督教的發(fā)展；根據(jù)“基督教在教義上、組織上和儀式上變得復(fù)雜起來”“羅馬帝國統(tǒng)治階級內(nèi)部也有一部分人逐漸認識到基督教對爭取民眾和加強統(tǒng)治的重要性”可知，基督教的發(fā)展適應(yīng)了維護羅馬帝國統(tǒng)治的需要和羅馬統(tǒng)治者的扶持。（2）作用：根據(jù)材料二中“教會是唯一設(shè)有學(xué)校的地方。教育目的是為宗教神學(xué)服務(wù)，培養(yǎng)對上帝度誠、忠于教權(quán)的教士”，結(jié)合所學(xué)知識可知，教會學(xué)校服務(wù)宗教神學(xué)，培養(yǎng)虔誠的信徒，維護基督教的精神統(tǒng)治。根據(jù)“（城市）學(xué)校注重本族語和計算的教學(xué)，著重學(xué)習生產(chǎn)和業(yè)務(wù)知識，為本行業(yè)培養(yǎng)人才”可知，城市學(xué)校為城市興起和商業(yè)發(fā)展培養(yǎng)人才，促進了商品經(jīng)濟發(fā)展；根據(jù)“促成了以巴黎大學(xué)為代表的中世紀大學(xué)的產(chǎn)生”可知，促進了高等教育的發(fā)展；根據(jù)“反映了萌芽時期資本主義生產(chǎn)的需要，打破了教會對學(xué)校的壟斷，對歐洲文化的普及起到推動作用，并為文藝復(fù)興運動準備了條件”，結(jié)合所學(xué)知識可知，城市學(xué)校推動了文化教育的普及和文藝復(fù)興（思想解放運動）的興起，促進了資本主義發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型。

26.閱讀材料，完成下列要求。材料一盡管新航路開辟前，中西文化交流就已開始，但這種交流主要是通過中介民族進行的。伴隨著新航路的開辟，這種狀況得到了徹底的改觀。西班牙通過麥哲倫環(huán)球航行，開辟了西班牙——南美洲——馬尼拉——西班牙的環(huán)球航線。1557年，葡萄牙人竊據(jù)中國澳門后，開辟了一條從西歐直達中國的航線。中西方直達航路的開辟使得中西文化進行大規(guī)模的直接交流成為可能?！幾耘眄樕缎潞铰烽_辟與中西文化交流》材料二新航路的開辟，使歐洲食物原料的開發(fā)與利用沖破了區(qū)域的限制，消除了各地區(qū)飲食內(nèi)容的差別，打破了食物原料的短缺狀況，改變了傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)和飲食習慣，推動營養(yǎng)飲食和科學(xué)飲食的新觀念的形成，使飲食文化更講究質(zhì)量和品位。同時，人們飲食禮儀的規(guī)范化與豐富多樣的飲食消費文化使全新的飲食文化更具革命意義，從而揭開了歐洲飲食文化的嶄新篇章。——摘編自朱基富《新航路開辟：歐洲飲食文化的新篇章》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出新航路開辟后中西文化交流發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析新航路開辟以后歐洲飲食文化發(fā)生變化的條件。[答案]（1）變化：以間接交流為主變?yōu)橐灾苯咏涣鳛橹?；交流的范圍擴大；交流的領(lǐng)域拓寬。（2）條件：世界之間物種交流的速度加快；商品的世界性流動加速；世界各地飲食結(jié)構(gòu)的多樣化；大規(guī)模的人口遷移；歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展:世界其他地區(qū)飲食觀念的影響。[解析][小問1詳析]變化：根據(jù)材料一“盡管新航路開辟前，中西文化交流就已開始，但這種交流主要是通過中介民族進行的……中西方直達航路的開辟使得中西文化進行大規(guī)模的直接交流成為可能”，并結(jié)合所學(xué)可得出，以間接交流為主變?yōu)橐灾苯咏涣鳛橹鳎桓鶕?jù)材料一“……西班牙通過麥哲倫環(huán)球航行，開辟了西班牙——南美洲——馬尼拉——西班牙的環(huán)球航線。1557年，葡萄牙人竊據(jù)中國澳門后，開辟了一條從西歐直達中國的航線……”，并結(jié)合所學(xué)可得出，交流的范圍擴大；交流的領(lǐng)域拓寬。[小問2詳析]條件：根據(jù)材料二“新航路的開辟，使歐洲食物原料的開發(fā)與利用沖破了區(qū)域的限制，消除了各地區(qū)飲食內(nèi)容的差別，打破了食物原料的短缺狀況，改變了傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)和飲食習慣，推動營養(yǎng)飲食和科學(xué)飲食的新觀念的形成，使飲食文化更講究質(zhì)量和品位……”，并結(jié)合所學(xué)知識，從世界之間物種交流的速度加快；商品的世界性流動加速；世界各地飲食結(jié)構(gòu)的多樣化；大規(guī)模的人口遷移；歐洲社會經(jīng)濟的發(fā)展等方面簡析新航路開辟以后歐洲飲食文化發(fā)生變化的條件；根據(jù)材料二“……人們飲食禮儀的規(guī)范化與豐富多樣的飲食消費文化使全新的飲食文化更具革命意義，從而揭開了歐洲飲食文化的嶄新篇章”，并結(jié)合所學(xué)可得出，世界其他地區(qū)飲食觀念的影響。27.閱讀材料，回答問題。材料一英國資產(chǎn)階級革命勝利后，資產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級，國王由實權(quán)變?yōu)樘撐?，逐漸成為象征性的國家元首，封建貴族退到了歷史舞臺的后面。但中世紀政治體制的框架，立法、行政、司法的基本機制，仍被保留下來。隨著時間的推移和社會的發(fā)展，部分內(nèi)容也被不斷變革著，使之更加適合英國政治經(jīng)濟和社會發(fā)展的需要。——摘編自許大華《論“光榮革命”對英國的歷史影響》材料二（美國1787年憲法制定過程中）以漢密爾頓為首的聯(lián)邦派主張建立一個強有力的中央集權(quán)的政府，認為當各州不能立法或各州的立法妨礙聯(lián)邦的和諧時，應(yīng)由中央立法，……州權(quán)派堅持抱住州權(quán)至上、立法至上的原則不放，雖然同意中央有權(quán)規(guī)定通商和稅收，有權(quán)對不服從中央的少數(shù)州采取行動，但要求中央權(quán)力在行使前必須經(jīng)若干州的同意。——摘編自易中天《費城風云》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“光榮革命”后英國政治發(fā)生的變化。（2）根據(jù)材料二，概括指出美國聯(lián)邦派和州權(quán)派的矛盾。結(jié)合所學(xué)知識，說明美國1787年憲法化解這一矛盾的具體做法。[答案]（1）變化：資產(chǎn)階級掌握國家大權(quán)；封建貴族日漸衰落；國王逐漸“統(tǒng)而不治”，君主立憲制逐步確立。（2）矛盾：最高立法權(quán)歸屬于中央政府還是州政府。做法：實行聯(lián)邦制，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。[解析][小問1詳析]變化：根據(jù)材料一“英國資產(chǎn)階級革命勝利后，資產(chǎn)階級成為統(tǒng)治階級”可得出資產(chǎn)階級掌握國家大權(quán)；根據(jù)材料一“封建貴族退到了歷史舞臺的后面”可得出封建貴族日漸衰落；根據(jù)材料一“國王由實權(quán)變?yōu)樘撐?，逐漸成為象征性的國家元首”并結(jié)合所學(xué)知識可得出，國王逐漸“統(tǒng)而不治”，君主立憲制逐步確立。[小問2詳析]矛盾：根據(jù)材料二，以漢密爾頓為首的聯(lián)邦派主張“由中央立法”，“州權(quán)派堅持抱住州權(quán)至上、立法至上的原則不放”可得出，聯(lián)邦派和州權(quán)派的矛盾是最高立法權(quán)歸屬于中央政府還是州政府。做法：結(jié)合所學(xué)知識，1787年憲法化解中央和各州間矛盾做法是實行聯(lián)邦制，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合。28.工業(yè)革命和馬克思主義對世界歷史進程影響深遠。閱讀材料，回答問題。材料一英國工業(yè)革命在19世紀中葉進入完成階段。工業(yè)文明時代是一個“機器時代”。機器幾乎滲透到社會的一切領(lǐng)域。農(nóng)村人口和農(nóng)業(yè)人口不間斷地流向城市和工廠。城市化發(fā)展迅速改變著城市的面貌，城市交通、供水、居住、衛(wèi)生條件很差，損害了居民身體健康。工廠沿河而建，大煙囪冒出的濃煙籠罩市區(qū)，工廠廢氣物對河流構(gòu)成嚴重污染。城市是富人的樂園，也是窮人謀生糊口的棲所。這種城市的分裂鮮明地反映出近代工業(yè)社會兩大階級的對抗和沖突。工業(yè)革命創(chuàng)造的新的工業(yè)制度——工廠制度獲得了較大的發(fā)展。工業(yè)革命鞏固和壯大了英國資產(chǎn)階級的力