江蘇省無(wú)錫市青陽(yáng)片重點(diǎn)名校2024屆中考語(yǔ)文五模試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中，修辭方法運(yùn)用分析不正確的一項(xiàng)是A．在古代文學(xué)作品中，借代是很常見(jiàn)的手法，例如：“千里共嬋娟”中“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中“汗青”代指“史冊(cè)”。B．“這塊水晶里，包著紅屋頂，黃草山，像地毯上的小團(tuán)花的灰色樹(shù)影?！币痪渲械摹八А笔褂昧吮扔鞯男揶o手法。C．“這時(shí)雨也并不可怕，因?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露”一句中將“毛孔”比作“嘴”，很形象。D．設(shè)問(wèn)在句中起強(qiáng)調(diào)的作用，比如“可我為什么今天聽(tīng)雨竟也興高采烈呢？這里面并沒(méi)有多少雅味，我想到的主要是麥子，是那遼闊原野上的青青的麥苗?！?．下列各句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，正確履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和贍養(yǎng)義務(wù)。B．在實(shí)體店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背景下，育人書(shū)店的管理團(tuán)隊(duì)精誠(chéng)合作，苦心鉆營(yíng)，使書(shū)店利潤(rùn)穩(wěn)步增長(zhǎng)。C．十年后記者重訪地震災(zāi)區(qū)，只見(jiàn)居民住宅鱗次櫛比，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)人聲鼎沸，處處呈現(xiàn)一派安定祥和的景象。D．這次青少年宮組織的國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽，試卷題量多、難度大、令我嘆為觀止，深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)儲(chǔ)備不足。3．下列說(shuō)法不完全正確的一項(xiàng)是A．《登飛來(lái)峰》《登勃朗峰》的作者分別是北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，美國(guó)作家馬克·吐溫。B．電視劇《露從今夜白》的取名與《月夜憶舍弟》有關(guān)，關(guān)雎宮的取名與《詩(shī)經(jīng)》有關(guān)，古曲《后庭花》的取名與《泊秦淮》有關(guān)。C．現(xiàn)代詩(shī)《天上的街市》、歷史劇《屈原》都是郭沫若的作品，小說(shuō)《社戲》、駁論文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》都是魯迅的作品。D．《行路難（其一）》借用姜尚閑來(lái)垂釣碧溪后被周文王啟用的典故，表達(dá)詩(shī)人希望得到朝廷任用的思想?！蹲兩垺愤\(yùn)用對(duì)比、夸張，塑造了一個(gè)專橫跋扈、欺下媚上、看風(fēng)使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象。4．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A．經(jīng)過(guò)生態(tài)修復(fù)，昔日不毛之地的庫(kù)布其沙漠植被覆蓋度已提升到53%，成為名副其實(shí)的綠洲。B．城市綠化必須因地制宜，突出環(huán)境保護(hù)與人文景觀和諧統(tǒng)一的發(fā)展觀念。C．這個(gè)季節(jié)，正是花紅柳綠，春意闌珊，詩(shī)人不禁發(fā)出“萬(wàn)紫千紅總是春”的贊嘆。D．人間最美四月天，七彩農(nóng)業(yè)公園里,市民紛至沓來(lái)，品味滿園的春色，樂(lè)享悠閑的幸福生活。5．名句積累與運(yùn)用水何澹澹，_______（曹操《觀滄?！罚_____，______中庭生旅谷，井上生旅葵。（《十五從軍征》）飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。______，______。（王安石《登飛來(lái)峰》______，______?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?（《論語(yǔ)》）名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。杜甫在《望岳》中既寫(xiě)出泰山的高大雄偉，也表現(xiàn)了詩(shī)人積極進(jìn)取的心胸氣魄，被后人譽(yù)為“絕唱”的詩(shī)句是：______，______。情系故土是游子們無(wú)法解開(kāi)的心結(jié)，正如崔顥在《黃鶴樓》中寫(xiě)下的“______？______”讓人憂思不能自已?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄之》中詞人抒發(fā)了渴望殺敵報(bào)國(guó)，建立不朽功勛的愿望，字里行間洋溢著愛(ài)國(guó)激情的詞句是______，______。一代名臣范仲淹，在《岳陽(yáng)樓記》中寄托自己以天下為己任、以利民為宗旨的政治抱負(fù)，抒發(fā)憂國(guó)憂民情懷的句子是：______，______。6．運(yùn)用課外閱讀積累的知識(shí)，完成后面小題（1）人們說(shuō)話的口吻通常與其性格相應(yīng)，作家在塑造人物時(shí)，也會(huì)借言談來(lái)凸顯其性格。下面是某名著中同一女性在不同場(chǎng)合所說(shuō)的話，依據(jù)你對(duì)下列小說(shuō)人物的認(rèn)識(shí)，選出最有可能的一項(xiàng)。______①“別愣著！去，把車放下，趕緊回來(lái)，有話跟你說(shuō)，屋里見(jiàn)?！雹凇澳惝?dāng)我怕誰(shuí)是怎著？你打算怎樣？你要是不愿意聽(tīng)我的，我正沒(méi)工夫跟你費(fèi)唾沫玩！說(shuō)翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”A．孫二娘B．簡(jiǎn)?愛(ài)C．虎妞D．翠翠（2）在山神廟里剛坐下，沒(méi)喝上幾口酒，便聽(tīng)見(jiàn)草料場(chǎng)那邊必必剝剝地爆響。他從門逢中朝外一看，只見(jiàn)火焰沖天，草料場(chǎng)燃起了大火。他提了花槍，正待開(kāi)門去救火，卻聽(tīng)得有人說(shuō)話：“……便逃得了性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)，也得個(gè)死罪?！庇忠粋€(gè)道：“我們回城去罷?！币粋€(gè)道：“再看一看，拾得一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們會(huì)干事?！边@段出自哪個(gè)故事情節(jié)？______________二、閱讀7．閱讀《魚(yú)我所欲也》，完成下列小題。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。1．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。魚(yú)我所欲也______故患有所不辟也______鄉(xiāng)為身死而不受______此之謂失其本心______2．翻譯下列句子。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！3．作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解“義”？請(qǐng)選取兩位我國(guó)歷史上含生取義的人物，簡(jiǎn)單敘述其事跡。8．閱讀下面語(yǔ)段，完成后面小題[甲]侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。[乙]高祖①曰：“吾所以有天下者何？項(xiàng)氏所以失天下者何？”高起②等對(duì)曰：“陛下使人攻城略③地，所降④下者因以予之，與天下⑤同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嬖唬骸斑\(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房⑥；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，吾不如蕭何；連⑦百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！雹俑咦妫褐笣h高祖劉邦。②高起：高祖臣子。③略：攻占。④降：投降。⑤天下：這里指劉邦的部屬。⑥子房：西漢名將張良。⑦連：率領(lǐng)。1．下列各項(xiàng)中，加線字的解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．先帝不以臣卑鄙（身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺）B．遂許先帝以驅(qū)馳（奔走效勞）C．深入不毛（毛發(fā)）D．則責(zé)攸之、祎、允等之慢（怠慢，疏忽）2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。②咨諏善道，察納雅言3．選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)（）。A．甲文中諸葛亮向劉禪舉薦賢臣分別管理“宮中”“營(yíng)中”之事，兩個(gè)“必能”突出了人才的重要作用。B．乙文中高祖與功臣論得天下，“吾能用之”中的“能用”二字，揭示了高祖取得成功的根本原因。C．甲文中諸葛亮兩次提到“先帝”，是要求劉禪謹(jǐn)記先帝遺志，謹(jǐn)遵先帝安排，顯得義正辭嚴(yán)。D．乙文中將項(xiàng)羽失敗和高祖取勝作了對(duì)比，突出高祖愛(ài)護(hù)人才、重用人才。4．諸葛亮和高祖在用人方面，有何相同和不同之處？9．解釋下面句中加點(diǎn)的字。①小惠未徧，民弗從也（____）②吾妻之美我者，私我也（____）③以其境過(guò)清，不可久居（____）④名之者誰(shuí)？太守自謂也（____）10．閱讀下面的文章，完成后面小題算盤的前世今生①“古人留下一座橋，一邊多來(lái)一邊少。少的要比多的多，多的反比少的少。”這是一則謎語(yǔ)，你能猜出它的謎底嗎？其實(shí)，它就是我們非常熟悉的算盤，堪與四大發(fā)明相提并論，被英國(guó)學(xué)者李約瑟稱為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。②算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。同時(shí)，用一道橫梁將檔上的珠子分隔為上下兩部分，上端有兩個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“五”，下端有五個(gè)珠子，每個(gè)珠子代表“一”。③算盤的故鄉(xiāng)是中國(guó)，它的起源問(wèn)題直至今天仍是眾說(shuō)紛紜，歸納起來(lái)，主要有三說(shuō)。一是清代數(shù)學(xué)家梅啟照等主張的東漢、南北朝說(shuō)。二是清代學(xué)者錢大聽(tīng)等主張的元明說(shuō)，即算盤出現(xiàn)在元朝中葉，到元末明初已普遍使用。三是算盤起源于唐朝，流行于宋朝說(shuō)，其依據(jù)是宋代名畫(huà)《清明上河圖》中曾出現(xiàn)過(guò)算盤。另外，1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒(méi)八百年，但仍可見(jiàn)其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無(wú)兩樣。但無(wú)論如何，算盤都是中國(guó)首創(chuàng)，并逐漸流傳到了朝鮮、日本、越南等亞洲國(guó)家，后來(lái)又經(jīng)一些商旅傳到了西方，并走向世界。④自古以來(lái)，算盤都是用來(lái)算賬的，也正因?yàn)榇耍惚P被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇。在民間，常會(huì)聽(tīng)到“金算盤”“鐵算盤”之類的比喻，形容的也多是“算進(jìn)不算出”的精明。古代小孩掛在脖子上驅(qū)兇辟邪的百眼篩上，也有算盤。除此之外，算盤還作為警醒新娘學(xué)會(huì)“精打細(xì)算”的陪嫁，出現(xiàn)在嫁妝“六證”中，以祝福新人婚姻生活富足安寧。⑤20世紀(jì)90年代初，一個(gè)日本珠算家“現(xiàn)在不是‘算盤再見(jiàn)’而是‘算盤你好’”的說(shuō)法相當(dāng)流行，那時(shí)關(guān)于算盤和小型電子計(jì)算器比賽四則運(yùn)算而算盤獲勝的新聞也不時(shí)被人們提起，用來(lái)作為算盤生命力長(zhǎng)盛不衰的證據(jù)。但是無(wú)可諱言，當(dāng)個(gè)人計(jì)算機(jī)普及之后，情形已經(jīng)完全改變，現(xiàn)在的問(wèn)題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤相比誰(shuí)快誰(shuí)慢的問(wèn)題了，而是因?yàn)閹缀跛械挠?jì)算過(guò)程和結(jié)果都必須“數(shù)字化”，這就意味著即使算盤比計(jì)算機(jī)更快，但算盤獲得的結(jié)果也必須被輸入計(jì)算機(jī)。既然如此，算盤就注定變得毫無(wú)必要了。所以，算盤進(jìn)入歷史博物館，已經(jīng)是一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。⑥但是，算盤確實(shí)在大約4個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，在中華文化圈中，扮演了商業(yè)和日常家用計(jì)算中最便利工具的角色。（選自《中國(guó)古代技術(shù)文化》，文章有刪改）1．通讀全文，說(shuō)說(shuō)文章從哪幾個(gè)方面介紹了算盤的前世今生。2．閱讀第②段，分析下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用。算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，木框內(nèi)排列著一串串?dāng)?shù)目相等的算珠，稱之為“檔”。3．請(qǐng)從說(shuō)明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第③段畫(huà)線句子的表達(dá)作用。1921年在河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠，已被水土淹沒(méi)八百年，但仍可見(jiàn)其為鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠毫無(wú)兩樣。11．實(shí)用類文本閱讀閱讀是有重量的精神運(yùn)動(dòng)鐵凝①如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺(jué)得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感，之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)。②上世紀(jì)70年代初，我還是一個(gè)少年，偷偷讀到一本書(shū)，是法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁(yè)的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒(méi)有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所淹沒(méi)罷了；真正的英雄決不是永沒(méi)有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動(dòng)，讓我生出想要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么的沖動(dòng)。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。③我的一位親人，在同樣的時(shí)代背景下，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，倚靠在田野的草垛上通讀了《資本論》和《列寧全集》。問(wèn)他當(dāng)時(shí)為什么讀這些書(shū)，他只說(shuō)是因?yàn)橄矚g。④今天想來(lái)，類似的閱讀實(shí)在是一種無(wú)功利心的自發(fā)性之舉，因其自發(fā)性，所以也沒(méi)有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，既甜蜜又酣暢。⑤閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，有時(shí)卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無(wú)用之用，是閱讀心境的解放。⑥今天，我們的閱讀與過(guò)去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場(chǎng)上賣得好的書(shū)往往是更靠近生活的實(shí)用的書(shū)：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語(yǔ)……書(shū)海已經(jīng)“茫茫”。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見(jiàn)影。⑦閱讀的功用是顯而易見(jiàn)的。但是，我更想強(qiáng)調(diào)的是，“無(wú)用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計(jì)所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價(jià)值。它的“無(wú)用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，或許更能體現(xiàn)人生的精神價(jià)值吧。(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))1．下列對(duì)文章內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()A．文章開(kāi)頭從現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)閱讀說(shuō)起，指出其失重感，從個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)角度，提出了“閱讀其實(shí)是一種有力量的精神運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。B．本文②③段列舉“我”少年時(shí)偷讀《約翰·克里斯朵夫》深受感動(dòng)、一位親人下放鄉(xiāng)村時(shí)因喜歡而通讀《資本論》和《列寧全集》的事例，證明了中心論點(diǎn)。C．作者認(rèn)為，閱讀的重量有時(shí)在于它的“重”，在于閱讀給人身心的沉穩(wěn)和力量，有時(shí)卻在于它的“輕”，在于閱讀心境的解放。D．在論證過(guò)程中，作者運(yùn)用的主要論證方法有舉例論證、道理論證、對(duì)比論證和比喻論證，道理講述的非常透徹，能讓讀者信服。2．下列不屬于第⑦段中“無(wú)用閱讀”的一項(xiàng)是()A．只是因?yàn)橄矚g，在從城市下放到鄉(xiāng)村勞動(dòng)之余，一位青年依靠著田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。B．鐵凝讀《約翰·克里斯朵夫》出于一種非功利的自發(fā)行為，扉頁(yè)上的題記，給了她身心的沉穩(wěn)和力量。C．歌手李健閑暇時(shí)會(huì)讀古詩(shī)，他幾乎不讀暢銷書(shū)，讀古詩(shī)讓他享受到了讀書(shū)的樂(lè)趣。D．家長(zhǎng)強(qiáng)迫孩子讀四大名著，目的是讓孩子學(xué)習(xí)寫(xiě)作技巧，獲得作文高分。3．作者認(rèn)為怎樣才能實(shí)現(xiàn)“有重量”的閱讀？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答。三、應(yīng)用12．學(xué)校開(kāi)展以“我愛(ài)運(yùn)動(dòng)”為主題的綜合性活動(dòng)，請(qǐng)你根據(jù)要求，完成下列相關(guān)任務(wù)。校學(xué)生會(huì)調(diào)查全校同學(xué)課余運(yùn)動(dòng)情況，下面是兩幅相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)圖。請(qǐng)你結(jié)合兩圖，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出你的發(fā)現(xiàn)。學(xué)校向全體同學(xué)發(fā)出倡議：行動(dòng)起來(lái)，積極參加體育活動(dòng)！小胡說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)太累人，又浪費(fèi)時(shí)間，還不如在教室多做幾道題呢?！搬槍?duì)他的話，請(qǐng)你以同學(xué)的身份進(jìn)行勸說(shuō)，注意語(yǔ)體。你的班級(jí)將出一期主題為“運(yùn)動(dòng)心得”的黑板報(bào)，請(qǐng)你結(jié)合自己的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)，寫(xiě)兩則心得。要求生動(dòng)形象，至少用一種修辭手法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．按要求作文“無(wú)盡的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們都與我有關(guān)。”2020年春節(jié)，新型冠狀病毒肆虐?？箵粢咔橹校覀兛吹搅撕芏喔腥耸论E，也汲取了不少深刻教訓(xùn)。這里有眼淚、有微笑、也有反思。對(duì)抗新型冠狀病毒,我們每個(gè)人都責(zé)無(wú)旁貸!請(qǐng)你針對(duì)疫情期間的經(jīng)歷，自擬題目，完成下面的寫(xiě)作提綱。（1）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章的主題。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括文章的內(nèi)容。（3）請(qǐng)用簡(jiǎn)明而有條理的語(yǔ)言梳理出文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容，并標(biāo)明詳略安排。第1段：第段：第段：第段：第段：

參考答案一、積累1、C【解題分析】

C“將‘毛孔’比作‘嘴’”修辭方法類型分析不正確?！耙?yàn)槟銣喩淼拿锥紵岬脧堥_(kāi)了嘴，巴望著那清涼的甘露”是擬人修辭手法，不是比喻修辭手法?！绢}目點(diǎn)撥】這里是從修辭角度來(lái)對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點(diǎn)及作用。如比喻、擬人：生動(dòng)形象地寫(xiě)出××事物的××特點(diǎn)。排比：增強(qiáng)文章氣勢(shì)，增加感染力、說(shuō)服力。對(duì)比：突出描寫(xiě)對(duì)象的某種特點(diǎn)。反復(fù)：有強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，強(qiáng)化內(nèi)容的作用?？鋸垼和怀鍪挛锾卣鳎沂颈举|(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。對(duì)偶：語(yǔ)句整齊、意韻鏗鏘。反問(wèn)：增強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)烈抒情。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析。2、C【解題分析】

A.“贍養(yǎng)”是指下輩對(duì)上輩，不符合句意；B.“鉆營(yíng)”是貶義詞，不符合語(yǔ)境；D.“嘆為觀止”是形容藝術(shù)品藝術(shù)高超，值得贊賞，無(wú)與倫比，不符合句意。故選C。3、B【解題分析】

B項(xiàng)中《后庭花》是指陳后主做的一首《玉樹(shù)后庭花》，此曲在《泊秦淮》之前，所以此處表述不對(duì)。故選B。4、C【解題分析】

春意闌珊，春意，春天的氣象；闌珊，將盡、將衰。形容春天就要過(guò)去了。與C句句意不符，使用錯(cuò)誤。5、（1）山島竦峙（2）兔從狗竇入雉從梁上飛.（3）不畏浮云遮望眼自緣身在最高層（4）學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎（5）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山?。?）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是煙波江上使人愁（7）了卻君王天下事贏得生前身后名（8）先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)【解題分析】

此題考查的是古詩(shī)文的默寫(xiě)。需要注意“竦峙”“竇”“雉”“說(shuō)”“贏”的書(shū)寫(xiě)。理解型默寫(xiě)注意結(jié)合關(guān)鍵詞作答，（5）題中的關(guān)鍵詞是“積極進(jìn)取的心胸氣魄”；（6）中的關(guān)鍵詞“情系故土”；（7）中的關(guān)鍵詞“渴望殺敵報(bào)國(guó)，建立不朽功勛的愿望”；（8）中的關(guān)鍵詞“憂國(guó)憂民”。6、（1）C（2）林教頭風(fēng)雪山神廟【解題分析】

考查名著閱讀。文學(xué)常識(shí)廣義指涵蓋文化的各種問(wèn)題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識(shí)就像是沒(méi)有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來(lái)，這些文學(xué)常識(shí)就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時(shí)間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《駱駝祥子》《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）從“別愣著！去，把車放下，趕緊回來(lái)”“說(shuō)翻了的話，我會(huì)堵著你的宅門罵三天三夜！你上哪兒我也找得著！我還是不論秧子！”分析，說(shuō)話者應(yīng)該是虎妞。這幾句話是她大膽潑辣性格的體現(xiàn)。所以選C。（2）故事情節(jié)是“林教頭風(fēng)雪山神廟”。林沖遭到高俅陷害，被發(fā)配滄州看管一個(gè)草料場(chǎng)。一天，大雪紛飛，他到附近小酒店打酒，回來(lái)看到他住的那間草屋已被大雪壓塌，于是就到不遠(yuǎn)的一座山神廟中躲雪喝酒。正喝之間，見(jiàn)草料場(chǎng)起了大火，林沖正要出去救火，忽聽(tīng)門前有三個(gè)說(shuō)話，一聽(tīng)才知道是高俅的心腹買通監(jiān)獄牢頭，放火燒了草場(chǎng)，想把林沖燒死。林沖怒火中燒，沖出廟門，一口氣殺了這三個(gè)仇人（差撥，富安，陸謙）。這樣，林沖走投無(wú)路，只好投奔梁山泊。二、閱讀7、1．（1）想要的（2）禍患，災(zāi)難（3）通“向”，從前（4）天性，天良2．（1）不僅賢德的人有這種天性，人人都有。只不過(guò)賢德的人能夠不喪失罷了。（2）對(duì)于優(yōu)厚的俸祿（高位厚祿）不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣的優(yōu)厚俸祿（高位厚祿）對(duì)我有什么好處呢？3．能見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身，做于國(guó)于民有益的事是“義”。社會(huì)上的哥們義氣，與小團(tuán)體、個(gè)人私利相關(guān)的江糊義氣和本文的“義”不同。我國(guó)歷史上舍生取義的事例很多，如：唐雎出使秦國(guó)，不辱使命；蘇武牧羊，不改初心；岳飛抗金，精忠報(bào)國(guó)；朱自清寧可餓死，也不領(lǐng)美國(guó)教濟(jì)糧?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文詞語(yǔ)詞義的掌握情況，平時(shí)要牢記重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法，基于課本的文言文考查，一般難度都不太大。如“鄉(xiāng)”：通“向”，從前。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“患”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“禍患，災(zāi)難”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查文言詞語(yǔ)的理解和句子整體句意的理解能力。解答此題的關(guān)鍵是理解句子原文的整體意思，并對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞有準(zhǔn)確的把握。翻譯時(shí)，這些重點(diǎn)詞義必須體現(xiàn)準(zhǔn)確，整體句意可以意譯。注意以下詞語(yǔ)的理解，如“獨(dú)”：僅?！笆恰保哼@?！岸保毫T了?！叭f(wàn)鐘”：優(yōu)厚的俸祿。“加”：益處。3．閱讀中加入與文章內(nèi)容相關(guān)的拓展性的題目，就是為了讓同學(xué)們充分展示才能。這是新課標(biāo)重在從多方面展示同學(xué)各種素質(zhì)的要求，也是近幾年中考熱點(diǎn)題型之一。從解題方法來(lái)看學(xué)生理解“義”的含義（如見(jiàn)義勇為，為正義事業(yè)而獻(xiàn)身等），然后能根據(jù)自己的日常積累，選取兩位我國(guó)歷史上舍生取義的人物并簡(jiǎn)單敘述其事跡作答即可?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：魚(yú)是我所喜愛(ài)的，熊掌也是我所喜愛(ài)的，如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。生命是我所喜愛(ài)的，道義也是我所喜愛(ài)的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時(shí)都具有的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛(ài)的，但我所喜愛(ài)的還有勝過(guò)生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過(guò)死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛(ài)的東西沒(méi)有超過(guò)生命的，那么凡是能夠用來(lái)求得生存的手段，哪一樣不可以采用呢?如果人們所厭惡的事情沒(méi)有超過(guò)死亡的，那么凡是能夠用來(lái)逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢?采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見(jiàn)，他們所喜愛(ài)的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過(guò)有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就能活下去，不得到它就會(huì)餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對(duì)我有什么好處呢?是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和認(rèn)識(shí)的窮人感激我嗎?以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了住宅的華麗卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；以前（有人）寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在（有人）為了認(rèn)識(shí)的窮人感激自己卻接受了它。這種做法不是可以讓它停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的本性。8、1．C2．（1）①因此先帝才選拔他們留下來(lái)輔佐陛下您。（2）咨詢（治國(guó)的）好道理，明察并采納正確的話。3．C4．同：他們都能重視人才，且知人善任，用人所長(zhǎng)。異：諸葛亮強(qiáng)調(diào)了德的重要性。【解題分析】1．考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。C錯(cuò)誤，毛：莊稼，苗。2．考查句子的翻譯。把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的“簡(jiǎn)：挑選。拔：選拔。遺：給予。諏，詢問(wèn)。察：明察。雅言：正確的言論.”等詞語(yǔ)的翻譯。3．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。選文是諸葛亮先后主提出自己的建議，C項(xiàng)中要求“義正詞嚴(yán)”在選文中沒(méi)有依據(jù)，屬于無(wú)中生有，故選C。4．本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。從甲文中“愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”“愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。”及乙文中“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，吾不如韓信。此三杰，吾能用之”等句子，可以看出他們兩個(gè)人都能重視人才，且知人善任，用人所長(zhǎng)．根據(jù)甲文中“此皆良實(shí)，志慮忠純”及“性行淑均”可以看出諸葛亮還強(qiáng)調(diào)了德的重要性?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：甲文：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)?，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了。乙文：漢高祖劉邦說(shuō)：“我取得天下的原因是什么？項(xiàng)羽失去天下的原因是什么？高起等人回答說(shuō)：“您派人出去攻城占地時(shí)，誰(shuí)獲得了什么，您就順勢(shì)賞給他，這叫‘與人同利’。而項(xiàng)羽則妒賢嫉能，誰(shuí)有功他恨誰(shuí)，誰(shuí)有本事他懷疑誰(shuí)，打了勝仗的人他不獎(jiǎng)勵(lì)，得了地盤的人他不賞賜，這就是他丟失天下的原因?！眲钫f(shuō)：“要講運(yùn)籌帷幄，決勝千里，我不如張良。要講鎮(zhèn)守后方，安撫百姓，給前方運(yùn)糧草，保證供應(yīng)不斷，我不如蕭何。要講統(tǒng)兵百萬(wàn)，戰(zhàn)必勝，攻必取，我不如韓信。這三個(gè)人都是人中的豪杰，我能夠重用他們，這才是我得到天下的原因。而項(xiàng)羽只有一個(gè)范增他還不能用，所以他最后被我所收拾?！?、①“徧”通“遍”，普遍②偏愛(ài)③長(zhǎng)時(shí)間停留④命名【解題分析】

本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境做出判斷?！皬獭?，通“遍”，普遍?！八健?，偏愛(ài)；“名”，命名。10、1．示例：（1）算盤的構(gòu)造。（2）算盤的起源。（3）算盤的用途（算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物）（4）算盤的現(xiàn)狀。2．示例：“大多”，“大部分”的意思（表范圍），說(shuō)明了算盤大部分呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框，不排除存在其他形狀的可能性，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．示例：運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，列舉了1921年河北巨鹿縣曾挖掘到一顆出于宋人故宅的木制算盤珠的例子，具體真實(shí)地說(shuō)明了算盤起源于唐朝，流行于宋朝的說(shuō)法，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力?！窘忸}分析】

1．考查文章內(nèi)容的理解與概括。通讀全文后可以看出，文章采用總分總的結(jié)構(gòu)，②-⑤段分別從四個(gè)方面介紹算盤。第②段介紹“算盤大多呈長(zhǎng)方形，四周以木條為框”概括為算盤的構(gòu)造；第③段“算盤的故鄉(xiāng)是中國(guó)”概括為算盤的起源；第④段“算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物，為人們推崇”概括為算盤被當(dāng)做象征富貴的吉祥物；第⑤段“20世紀(jì)90年代初”“現(xiàn)在的問(wèn)題已經(jīng)不再是計(jì)算機(jī)和算盤相比誰(shuí)快誰(shuí)慢的問(wèn)題了”概括為算盤的現(xiàn)狀。2．考查說(shuō)明文的語(yǔ)言。說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性主要體現(xiàn)在修飾、限制性詞語(yǔ)的運(yùn)用。這句話指現(xiàn)代大多數(shù)情況下我們看到的算盤都是長(zhǎng)方形的樣子，但特殊情況下也有其他形狀的算盤，這樣表達(dá)體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。答題時(shí)先解釋詞語(yǔ)，然后結(jié)合語(yǔ)句具體分析，最后指出體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。3．考查說(shuō)明方法及作用。這句話寫(xiě)到1921年河北巨鹿縣挖掘到木制算盤珠的具體事件，運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法，來(lái)說(shuō)明上文內(nèi)容“算盤起源于唐朝，流行于宋朝”，使這一說(shuō)法更有說(shuō)服力，增強(qiáng)可信度。11、1．D2．D3．(1)采用細(xì)嚼慢咽的閱讀方式。(2)選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容。(3)追求無(wú)功利心的閱讀境界?！窘忸}分析】1．本題考查文章的整體感知理解，議論文的閱讀理解要通過(guò)充分的閱讀文章，理清文章的結(jié)構(gòu)層次、行文思路，體會(huì)作者表達(dá)的觀點(diǎn)態(tài)度，分析論證方法、論據(jù)類型等。本題通過(guò)對(duì)題干選項(xiàng)的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)文章沒(méi)有使用比喻論證，所以選擇D項(xiàng)。2．本題針對(duì)文章內(nèi)容的理解，根據(jù)題干要求，通過(guò)課文的閱讀，理解“無(wú)用”閱讀的內(nèi)涵，作者提出的“無(wú)用閱讀”是一種非功利性的閱讀，是一種潛移默化的熏陶。所以，我們可以發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)D是一種功利性的閱讀行為。3．本題考查文章的閱讀概括能力。通讀文章之后，分析總結(jié)出文章的中心論點(diǎn)是：閱讀其實(shí)是一種有力量的精神運(yùn)動(dòng)。然后根據(jù)中心論點(diǎn)，分析作者論述的過(guò)程，可以發(fā)現(xiàn)文章從細(xì)嚼慢咽的閱讀方式、有精神內(nèi)涵的閱讀作品和“無(wú)用閱讀”等三個(gè)方面來(lái)論述中心論點(diǎn)。三、應(yīng)用12、（1）課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主的學(xué)生很少，半數(shù)以上學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動(dòng)。（2）示例：小胡，學(xué)習(xí)是重要的，但是運(yùn)動(dòng)能鍛煉我們的身體，有利于提高我們的學(xué)習(xí)效率。（3）示例：①我愛(ài)踢球，如穿針引線般的傳球，讓我享受到默契配合的快樂(lè)。②我愛(ài)跑步，用汗水征服跑道，用毅力戰(zhàn)勝自我，用腳步丈量人生。③我愛(ài)跳繩，人的跳躍，繩的翻飛，是舞姿的曼妙，是個(gè)性的張揚(yáng)，是青春的律動(dòng)?！窘忸}分析】

（1）本題考查學(xué)生得理解表達(dá)能力。餅狀圖轉(zhuǎn)換成文字，一定要聯(lián)系餅狀圖的標(biāo)題和活動(dòng)主題，結(jié)合餅狀圖的文字和數(shù)據(jù)可得出結(jié)論。根據(jù)第一個(gè)餅狀圖的數(shù)據(jù)和文字可知，學(xué)生的課余活動(dòng)以運(yùn)動(dòng)為主很少。根據(jù)第二個(gè)餅狀圖的數(shù)據(jù)和文字可知，將近一半的學(xué)生運(yùn)動(dòng)時(shí)間不足20分鐘或不運(yùn)動(dòng)。（2）本題考查學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。由題意可知，本題表達(dá)的目的是勸說(shuō)，勸說(shuō)小胡打消這種想法，去多參加運(yùn)動(dòng)。表達(dá)時(shí)，一般先是稱呼，然后說(shuō)明運(yùn)動(dòng)的好處和意義即可。觀點(diǎn)要明確，語(yǔ)意要清晰連貫。（3）題干要求結(jié)合自己的運(yùn)