中國古代詩歌發(fā)展概述(四)選修《中國古代詩歌散文欣賞》1可編輯ppt4、南北朝時期（最大的成就是民歌的發(fā)展）南朝民歌：文學特征：題材狹窄（愛情）、風格艷麗，喜用雙關代表作《西洲曲》北朝民歌：文學特征：題材廣泛、風格剛健、語言直率《木蘭辭》（代表了北朝民歌的最高成就）文人詩創(chuàng)作：代表詩人：鮑照、謝朓、庚信

隋唐五代——初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王陳子昂

盛唐詩仙:（李白）、詩圣（杜甫）中國詩壇盛極一時的“雙子星”

山水田園詩派：王（王維）、孟（孟浩然）

邊塞詩派：高適、岑參、李頎、王昌齡

中唐韓孟（韓愈、孟郊——詩歌的風格特征：奇崛險怪）

元白（元稹、白居易——詩歌的風格特征：語言平易直白）

李賀（人稱“詩鬼”——詩歌的風格特征：詩境詭譎）

晚唐小李杜：李商隱、杜牧，溫庭筠詩歌的風格特征：哀艷宋代——宋詩重理趣江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義，楊萬里（“誠齋體”）、蘇軾

宋詞（婉約派：柳永、李清照，豪放派：蘇軾、辛棄疾）元代——元曲四大家（關漢卿、鄭光祖、馬致遠和白樸）清代——清詩（龔自珍）、清詞（納蘭性德）中國古代詩歌發(fā)展的光輝歷程2可編輯ppt浣溪沙

(晏殊)

一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺,夕陽西下幾時回?

無可奈何花落去,似曾相識燕歸來.小園香徑獨徘徊.

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漁家傲范仲淹塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。...

范仲淹以其守邊的實際經歷首創(chuàng)邊塞詞，一掃花間派柔靡無骨的詞風，為蘇辛豪放詞導夫先路。

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雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。

念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)！

今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

抒寫別情的詞。上片描繪離別時難舍難分的場面，下片寫離別依戀痛苦的心情。情感波瀾疊起，層層深入，纏綿悱惻，淋漓盡致，是柳永的代表作。5可編輯ppt破陣子

為陳同甫賦壯語以寄辛棄疾

醉里挑燈看劍夢回吹角連營八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲沙場秋點兵

馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚了卻君王天下事贏得生前身后名可憐白發(fā)生熱情洋溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，與蘇軾并稱為“蘇辛”6可編輯ppt一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋，

輕解羅裳，獨上蘭舟。

云中誰寄錦書來？

雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流。

一種相思，兩處閑愁。

此情無計可消除。

才下眉頭，卻上心頭。

7可編輯ppt淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。

自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生。——姜夔《揚州慢》這首詞抒發(fā)了詩人《黍離》之悲，作者即事寫景，觸景生情，情景交融，抒發(fā)了內心的郁憤，表達出一片愛國的深情。但是，由于作者生活和思想的局限，反映在作品的思想內容上，盡管有一定的現(xiàn)實意義，但情調卻過于低沉。與辛棄疾、陸游等詩人相比，即可看出其差距，不只是風格不同而已。

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《黍離》是《詩經》中非常著名的篇目，主要寫了周平王東遷后，一位周大夫經過西周故都時，看見當年的宗廟宮室已被夷為平地，遍地黍稷妒滿目荒涼的景象，于是十分憂傷彷徨，寫下了這首詩，感嘆周室的興衰。

9可編輯ppt南宋中興四大詩人：陸游尤袤范成大楊萬里10可編輯ppt陸游是南宋最杰出的詩人，也是中國詩歌史上作品最多的詩人。為國雪恥，抗敵御侮，一直是最能激動詩人情感和不斷得到表現(xiàn)的主題。永不衰竭的愛國熱情，使陸游唱出了那個時代最高亢的歌聲。11可編輯ppt關山月和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戊樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)；

笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！

遺民忍死望恢復，幾處令宵垂淚痕！12可編輯ppt

范成大，作為使節(jié)到金朝去談判國事，抗爭不屈，幾乎被殺。后退隱到故鄉(xiāng)石湖。懷有報國大志不能實現(xiàn)，同情人民苦難又無能為力，這種思想構成他的詩歌創(chuàng)作的主題。特別是后半生，創(chuàng)作了非常有特色的田園詩，洋溢著熱愛生活的激情，是宋詩中的優(yōu)秀篇章。他善寫絕句，詩風清麗精致。

13可編輯ppt畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。曉出凈慈寺送林子方

楊萬里14可編輯ppt

正當南宋詩人在淺吟低唱禍慷慨悲歌的時候，我國北方少數(shù)民族所喜愛的胡樂與中原地區(qū)的里巷之歌相結合，形成了詞以后的又一種變體詩歌形式-------“曲”。曲萌生于金，繁盛于元，故稱“元曲”。15可編輯ppt

元曲的代表作家：關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖張養(yǎng)浩、張可久。16可編輯ppt山坡羊(潼關懷古)

張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都。意踟躕，傷心秦漢經行處。宮闕萬間都做了土。興，百姓苦。亡，百姓苦。

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綜上所述，中國詩詞歌曲均源于民間，它們雖然各自盡經歷了漫長的演變發(fā)展過程，各有其不同的表達方式，但其血脈相通，都是借客觀事物抒發(fā)主觀情感。

而中國詩歌的發(fā)展史大致是：

歌而詩，詩而詞，詞而曲。衍至清末，梁起超等人倡導的“詩界革命”，又預示著新的詩歌體式即將形成。五四新文學運動如星如日的光芒已經照亮了現(xiàn)代新詩的“詩國天空”。18可編輯ppt江南春

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

明代楊慎及清代何文煥對此詩之優(yōu)劣各持一詞，試辨析之。[明]楊慎《升庵詩話》卷八：

唐詩絕句，今本多誤字，試舉一二。若《杜牧》之江南春云：“十里鶯啼綠映紅”，今本誤作“千里”。若依俗本，千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作“十里”則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、寺僧、酒旗皆在其中矣。[清]何文煥《歷代詩話考索》：

升庵謂“千”應作“十”，蓋千里已聽不著看不見矣，何所云，“鶯啼綠映紅”耶？余謂即作十里，亦未必盡聽得著看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意，意即廣不得專指一處，故總而命曰《江南春》，詩家善立意者也。19可編輯ppt何文煥的批評是有道理的。他的批評，指出了體現(xiàn)了對這種死扣詞句的做法的否定，其實也暗合了詩歌理解的一種方法——以意逆志知人論世20可編輯ppt

“意”，有人認為是作者之“意”，也有人認為是讀者之“意”。后者的看法更合理些?！爸尽保腥苏J為是作者之志”，也有人認為是作品之“志”，還有人認為是“記載”的意思。這三種意見并無本質的不同，都可以視為作者或作品所表達的原意?！澳妗?，有三層意思：迎受、接納，考證、探究，追溯、反求?？傊?，所謂“以意逆志”，就是讀者以“己意”去“逆”作者作品之“志”，在這個過程中，讀者既沒有完全拋棄自己“現(xiàn)在的視域”，也沒有把理解對象“初始的視域”簡單地納入自己“現(xiàn)在的視域”，而是把這兩種不同的視域融合起來，形成一個全新的視域，從而得出對作品的詮釋。賞析指導不難看出，“以意逆志”的欣賞方法，既要尊重讀者的主體意識“意”，又不能背離作者作品之“志”，并把欣賞過程看成讀者之“意”與解讀對象之“志”，通過“逆”的方式相互交融而建構新意義的過程。這種欣賞方法是具有科學性的。21可編輯ppt孟子在回答弟子的提問時，提出了理解作品的方法：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之?！蔽覀冊诮庹f詩歌的時候，要正確理解詞義、字義，結合自己的切身體會去推測作者的本意，從作品的整體出發(fā)，由表及里地理解詩歌的主旨。（解讀文辭，揣摩情意；融入體驗，體會情趣；超越原意，推陳出新。）同時，我們還要善于把自己的生活體驗和主觀感受融入欣賞的過程，理解詩意，甚至還可以在此基礎上，生發(fā)出新的旨趣。22可編輯ppt

杜牧《泊秦淮》詩中“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！庇腥苏J為，作者是在苛求“商女”。你認為呢？錯！只從字面上去讀解，故而曲解。用“以意逆志”的方法去理解，就會得出正確的結論，作品批評的決不是商女，而是譴責詩中只字未涉的正在酒家征歌買笑，尋歡作樂的達官貴人。

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

其實，這是作者借陳后主(陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺晚唐那班醉生夢死的統(tǒng)治者不從中汲取教訓，表現(xiàn)了作者對國家命運的無比關懷和深切憂慮。

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涼州詞

唐-王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。注釋：孤城：指玉門關。仞：古代七尺或八尺為一仞。羌：古代的一個民族。這首詩描寫了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的景象。遠遠奔流而來的黃河，好象與白云連在一起，玉門關孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來玉門關一帶春風是吹不到的啊！表達邊關戍卒的思鄉(xiāng)之情24可編輯ppt

山行杜牧遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。次句“白云生處有人家”，描寫詩人山行時所看到的遠處風光。第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：（1）點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。（2）因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。（3）詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。（4）因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。這首小詩不只是即興詠景，而且進而詠物言志，是詩人內在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。25可編輯ppt酬樂天揚州初逢席上見贈

劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。

今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神。

游山西村陸游

莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。原意為翻覆的船只旁仍有千千萬萬的帆船經過；枯萎樹木的前面也有萬千林木欣欣向榮。運用比喻，借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊涵哲理。現(xiàn)多指新生事物必然戰(zhàn)勝舊事物。只要人們正視現(xiàn)實，面對重重艱難險阻，不退縮，不畏懼，勇于開拓，發(fā)奮前進，那么，前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。26可編輯ppt