Word文檔下載后可自行編輯1/1江西省吉安市井岡山大學(xué)附高20222023學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試題（Word）井岡山大學(xué)附高2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末測試

語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）

閱讀下面的文字，完成第1~5題。

材料一：

假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家，什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點(diǎn)，我們的朋友只在聚精會神地觀賞它的蒼翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。

從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形相隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。

美也是如此。有審美的眼睛才能見到美，這棵古松對于我們的畫畫的朋友是美的，因?yàn)樗タ磿r就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實(shí)用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。

這三種態(tài)度有什么分別呢？

先說實(shí)用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對于我的生活有益，有些對于我的生活有害，有些對于我不關(guān)痛癢。我們對于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動，這就是實(shí)用的態(tài)度。實(shí)用的態(tài)度起于實(shí)用的知覺，實(shí)用的知覺起于經(jīng)驗(yàn)。小孩子初出世，第一次遇見火就伸手去捉，他燒痛了，以后他再遇見火，便認(rèn)識它是什么東西，便明了它是燒痛手指的，火對于他于是有了意義。

科學(xué)的態(tài)度則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理。理論是和實(shí)用相對的。理論本來可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用。科學(xué)家的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動是抽象的思考。科學(xué)家要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個物于概念，從原理演個例。植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。

實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實(shí)用的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對人的利害，心理活動偏重意志；在科學(xué)的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間互相關(guān)系，心理活動偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動偏重直覺。

人所以異于其他動物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？人的實(shí)用的活動全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動而他自己愿意去活動的。在有所為而為的活動中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實(shí)用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義，到了孤立絕緣時就都沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價值的一面。

（摘編自朱光潛《我們對于一棵古松的三種態(tài)度》）

材料二：

其實(shí)，在中國美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與朱光潛所說的三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度。它當(dāng)然不是用科學(xué)、實(shí)用的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感，在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與自我生命相關(guān)的宇宙。

這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度”，一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為一個“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說它是“生命的態(tài)度”，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òā拔摇迸c外物）從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個獨(dú)特的生命境界。這個世界，中國美學(xué)將其稱為“境”。第四種態(tài)度并不是為了獲得美的知識，而是為了安頓心靈。

王維《辛夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”如果我們把它當(dāng)作“山水詩”，或者“寫景詩”，其描寫是如此簡單，內(nèi)容是如此單調(diào)，單調(diào)到只用一句話就能概括：山間有一些芙蓉花開了，又落了。而謝靈運(yùn)的山水詩，如“澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤霜質(zhì)”等，寫景顯然更加細(xì)膩豐富。然而，王維的這些看起來內(nèi)容單調(diào)的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運(yùn)的詩句卻少有人提及。其實(shí)，王維的這類詩歌根本就不是所謂的“山水詩”“寫景詩”，它的主旨不是描寫外在的景物?！皾緫艏艧o人，紛紛開且落”的山中芙蓉，是自在興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對景之心。

“空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”也將人排除，關(guān)心起深林苔痕，表面看起來是不關(guān)心人，其實(shí)正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對風(fēng)景感興趣，而是對自我生命的感受感興趣，描寫一個與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈尋找一個安頓的地方。對生命的認(rèn)識、理解和慰藉，是貫穿此詩的核心。藝術(shù)家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。

（摘編自朱良志《生命的態(tài)度——關(guān)于中國美學(xué)中的第四種態(tài)度的問題》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．木商、植物學(xué)家、畫家感知的古松不同，反應(yīng)態(tài)度也不一致，這說明古松的形相隨觀者的性格和情趣而變化。

B．實(shí)用的態(tài)度關(guān)注事物對人的利害，人在環(huán)境中積累經(jīng)驗(yàn)，獲得實(shí)用的知覺，產(chǎn)生趨就或者逃避的意志和活動。

C．科學(xué)的態(tài)度需要借助抽象的思考探尋事物的關(guān)系和條理，它完全排斥個人情感，只具有理論性，與實(shí)用的態(tài)度是截然相反且矛盾的。

D．與其他三種態(tài)度不同，生命的態(tài)度將世界從對象化中解脫出來，創(chuàng)造出沒有審美主體、客體的獨(dú)特生命境界。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A．木商和植物學(xué)家不能感知古松的美感，這是因?yàn)樗麄冊械男牧?xí)只能暫時脫離而永遠(yuǎn)無法改變，不能以美感的態(tài)度看古松。

B．在美感的世界中，人可以擺脫環(huán)境的制約，主宰自己的心靈，事物在孤立絕緣的情況下依然具有意義。

C．謝靈運(yùn)的山水詩更加細(xì)膩豐富，但其傳誦度卻比不上王維詩歌，這說明詩歌創(chuàng)作應(yīng)更看重生命的態(tài)度，詩歌的內(nèi)容沒有那么重要。

D．寫景時只有排除人的心境、感受的影響，才能傳達(dá)自我生命的感受，寫出對生命的認(rèn)識、理解和慰藉。

3．結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最能體現(xiàn)“生命的態(tài)度”的一項(xiàng)是（）

A．歐陽修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！?/p>

B．姜夔《揚(yáng)州慢》：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?！?/p>

C．盧梅坡《雪梅·其一》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”

D．吳歷《題畫》：“一帶遠(yuǎn)山銜落日，草亭秋影澹無人?！?/p>

4．材料一的論證深入淺出，請簡要分析。

5．《紅樓夢》第十八回元妃省親中，林黛玉代賈寶玉寫的《杏簾在望》被元妃大為贊賞。請結(jié)合材料中的“實(shí)用的態(tài)度”和“美感的態(tài)度”，簡要分析這首詩。

杏簾在望

林黛玉

杏簾招客飲，在望有山莊。

菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。

一畦春韭綠，十里稻花香。

盛世無饑餒，何須耕織忙。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成第6~9題。

丈夫

孫犁

今天是中秋節(jié)日，可是還有一場黑豆沒打。上午，公公叫兒媳婦把場攤上，①豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣。日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了。兒媳婦站在場里沒精打釆的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息。去年，他還在近處，八月十三那天還抽空回家來看了看，她給他做了一件新棉襖，兩個人歡天喜地。八月節(jié)，應(yīng)該團(tuán)圓團(tuán)圓；她給他做了豬肉菜，很豐富。今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了。

吃過中午飯，她帶著老二孩子，要去娘家看看，解解悶。孩子才七歲，在炮火里跟著跑了四五年了。

“還記得爹嗎？”

“記得呀！”

“爹在哪里呢？”

“在鐵道西啊！”

“在那里干什么？”

“打日本?。　?/p>

娘笑了。丈夫在家就喜歡這個孩子，臨走總囑咐她好好教養(yǎng)著。娘兒倆說著，就到了娘家村里，本來只離著三四里地。

到家里，姥姥正坐在炕上。

“你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！崩牙颜f，嘴角卻有些譏笑。

“誰家？”女兒問。

“你嬸子家?！?/p>

“熱鬧什么？”

“你大姐來了，他女婿也來了。”

“她女婿不是在這里當(dāng)偽軍？”

“現(xiàn)在人家敢出來了，三天一來，兩天一來，來了就嘻嘻哈哈?！?/p>

姑娘想起她是和這個大姐一年出嫁的。她兩個同歲，她大姐嫁了一個獨(dú)生子，她也嫁了一個獨(dú)生子。她大姐的女婿在綢緞店里當(dāng)學(xué)徒，她的女婿在保府上學(xué)。那年正月里，兩個女婿來住丈人家，大姐的女婿好賭錢，整天在家里成局；自己的女婿好念書，整天在家里翻書本。她那時候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒個人來，只有幾個老頭子稱贊。

后來丈夫走了，很少回家來，不在北平，就在上海。大姐的女婿卻常來，穿得好，一來就住下，嘻嘻哈哈。她埋怨丈夫不回家，忘了她?？墒钦煞虿]有忘了她，有時回家來，也很愛她，她生了一個小孩，丈夫也很喜歡，只是怨她不識字，知道的事少。抗戰(zhàn)了，丈夫立時參加了軍隊(duì)。把洋布衣服脫下來，換上粗布軍裝。兩條褲腿，每天跑百八十里山路，也有了勁了。

“為什么你出去受罪？”

“抗日是受罪？你真糊涂透了?！?/p>

“可是為什么人家不出去？”

“誰？”

“大姐的女婿?！?/p>

“呸，呸，你怎么叫我和他比?！?/p>

漸漸，她也覺得丈夫不能和那個人比。村里人說自己的丈夫好，許多人找到家里，問東問西。許多同志、朋友來說說笑笑，她覺得很榮耀。日本鬼子燒殺，她覺得不打出去也沒法子過。她大姐的丈夫的店鋪叫日本鬼子搶了，他回到家來，后來跑到城里當(dāng)了偽軍。

自己的丈夫越來越忙，臉孔雖然黑了，看來，倒壯實(shí)了些。仗打得越緊，她越恨日本鬼子了，他也輕易不回家了。她守著孩子過日子，侍候著公公。上冬學(xué)，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，現(xiàn)在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，這是個什么人呀！

今天，娘卻提到了他。正提到了他，大姐就來了。大姐聽說妹子來了，姐妹好幾年不見面，來看望她。手里托著一包點(diǎn)心，身上穿著花絲葛，臉孔白又胖，挺著大肚子，乍一見面很親熱，大姐說：

“你家他爹可有信？”

“沒有??！”

“說起來，人家他有志氣，抗日光榮，可是留下了這些孩子們?！贝蠼阏f著就拉過孩子，教孩子吃點(diǎn)心，問孩子：

“你想爹嗎？”

“想啊！”

“快叫娘把他叫回來?！?/p>

“叫回來，打日本吧！”孩子興奮地說。

大姐立時沒話說，臉也紅紅的，像塊生豬肝。姥姥也笑了。

“聽說你女婿又來了?！?/p>

“早走了?！?/p>

“怎么這么快就走了？”

“有事。”大姐坐不住，告辭了出去。走到屋門口又回來，小聲說：“大妹子，你家他爹回來，你順便和他說說，就說俺家他爹是不得已，還想出來的。”說過就慌慌地走了。

姥姥說：

“看起這個來就不光榮，準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了。”

天已經(jīng)晚了，姑娘帶著孩子回來，在路上，她看見一小隊(duì)人背著槍走過去。后來回頭一看，那一小隊(duì)人進(jìn)了她娘家的村了。

“大隊(duì)長到咱家來了！”

“哪個大隊(duì)長？”

“縣游擊大隊(duì)長，黑臉大個子老李呀，娘忘了，去年和爹一塊去拿過書，吃過羊肉餃子的?！?/p>

“說什么來？”

“有爹的信，爺正看哩?！?/p>

母子兩個人趕緊到了家里，公公正坐在場里碌碡上，帶著花鏡念信，見兒媳婦回來，就說：

“信來得巧，今年的節(jié)我又過痛快了！”

媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，②竟連那圓圓的月亮也忘了看。

一九四二年中秋節(jié)記于阜平（有刪改）

6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．小說題目雖為“丈夫”，但也寫了女性的覺醒，小說中“姑娘”具有“理解”“反思”能力，有“光榮”感，并積極投身到了抗日斗爭中。

B．小說既從正面描寫戰(zhàn)爭的血腥、慘烈，又寫了戰(zhàn)爭后方普通人家的生活，表現(xiàn)了孫犁抗日作品中蘊(yùn)含的家園意識和情感態(tài)度。

C．小說中“鬼子從四月里翻天攪地”“一小隊(duì)人背著槍走過去”，寫出了當(dāng)時社會環(huán)境的特點(diǎn)，從字里行間可見抗日戰(zhàn)爭在緊張進(jìn)行。

D．老二孩子在小說中著墨不多，但形象十分鮮明突出，他聰明可愛，思念著抗戰(zhàn)的爸爸，他說“叫回來，打日本吧”，刺激了大姨和姥姥。

7．下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．大姐夫是沒有人緣、偷生求榮的偽軍，雖是次要人物，但也體現(xiàn)了的精心安排，他和女主人公的“丈夫”對比鮮明，凸顯出“丈夫”抗日軍人的光輝形象。

B．小說通過對比、烘托、語言描寫、動作描寫、心理描寫等手法塑造了“二姐丈夫”這個抗日英雄的形象。

C．文中寫吃過午飯后二姐帶著孩子去娘家的一番對話“你還記得爹嗎……打日本??！”運(yùn)用對話體，從小孩子的口中交代了“丈夫?yàn)槭裁床辉诩摇?，暗合上文?/p>

D．孫犁的小說被稱為“詩體小說”，語言清新自然、簡潔凝練，比如“黑臉大個子老李”，寥寥數(shù)字，就把縣游擊大隊(duì)長的外形特征和姓氏都交代出來了。

8．小說中開頭和結(jié)尾劃線的兩處環(huán)境描寫，于文中有什么作用？請簡要分析。

9．孫犁曾說，從抗日戰(zhàn)爭開始，他創(chuàng)作的作品是他個人對這一偉大時代、神圣戰(zhàn)爭所作的真實(shí)記錄。請結(jié)合文本內(nèi)容，簡要分析文章的真實(shí)性體現(xiàn)在何處？

二、古代詩文閱讀(35分)

（一）文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10~14題。

劉韐，建州崇安人。夏人攻震武，韐出奇兵搗之，解其圍。夏人來言，愿納款謝罪，皆以為詐。韐曰：“兵興累年，中國尚不支，況小邦乎？彼雖新勝，其眾亦疲，懼吾再舉，故款附以圖自安?！泵苁枰月劊t許之。夏使愆期不至，諸將請會兵乘之。韐曰越境約會容有他故會再請者至韐戒曰朝廷方事討伐吾為汝請毋若異時邀歲幣軼疆場以取威怒。夏人聽命，西邊自是遂安。鑒湖為民侵耕，官因收其租，歲二萬斛。政和間，衍至六倍，租太重而督索嚴(yán)，多逃去。前勒鄰伍取償，民告病，韐請而蜀之。方臘陷衢、婺，越大震，官吏悉遁，或具舟請行。韐曰：“吾為郡守，當(dāng)與城存亡。”寇至城下，擊敗之。河北盜起，首賊柴宏本富室，不堪征斂，聚眾剩奪，殺巡尉。韐單騎赴鎮(zhèn)，遣招之，宏至服罪。韐飲之酒，奏以官，縱其黨還田里，一路遂平。金人已謀南牧，韐謀得實(shí)，急以聞，且陰治城守以待變。金兵抵城下，知有備，留兵其旁，長驅(qū)內(nèi)向。及還，治梯沖設(shè)圍，示欲攻擊，韐發(fā)強(qiáng)弩射之，金人知不可脅，乃退。京城不守，始遣使金營，金人命仆射韓正館之僧舍。正曰：“國相知君，今用君矣?！表k曰：“偷生以事二姓，有死，不為也?！闭唬骸败娭凶h立異姓，欲以君為正代，得以家屬行，與其徒死，不若北去取富貴?！苯o仰天大呼曰：“有是乎！”歸書片紙?jiān)唬骸敖鹑瞬灰杂铻橛凶?，而以予為可用。夫貞女不事二夫，忠臣不事兩君；況主憂臣辱，主辱臣死，以順為正者，妾婦之道，此予所以必死也?！弊秘淳贫O。

（節(jié)選自《宋史·劉韐傳》）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A．韐曰/越境約會/容有他/故會再請者至/韐戒曰/朝廷方事討伐/吾為汝請/毋若異時邀歲幣/鐵疆場/以取威怒/

B．韐曰/越境約會/容有他故/會再請者至/韐戒曰/朝廷方事討伐/吾為汝請/毋若異時邀歲幣/鐵疆場/以取威怒

C．韐曰/越境約會/容有他故/會再請者至/韐戒曰/朝廷方事討伐/吾為汝/請毋若異時邀歲幣/鐵疆場/以取威怒/

D．韐曰/越境約會/容有他/故會再請者至/韐戒曰/朝廷方事討伐/吾為汝/請毋若異時邀歲幣/鐵疆場/以取威怒/

11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．夏、金，北宋時期的北方少數(shù)民族政權(quán)，夏指的是西夏，金指的是金朝。

B．斛，中國舊量器名，也是容量單位，一斛原來指的是十斗，后改為五斗。

C．政和，年號，是中國古代用來紀(jì)年的一種名號，一個皇帝只能有一個年號。

D．仆射，官職名，秦朝時設(shè)置，至唐朝時，左右仆射相當(dāng)于宰相的職任。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉韐有勇有謀。夏人攻打震武，劉韐出奇兵解圍；河北柴宏聚眾捕掠，劉豁單騎前往，派人招降，最后平定亂賊。

B．劉韐關(guān)注民生。鑒湖被百姓侵占耕種，官府增加租稅，以前逃跑百姓的租稅由鄰居補(bǔ)償，劉韐請示后取消這一規(guī)定。

C．劉韐恪盡職守。方臘攻陷衢、婺兩州，兩州百姓非常驚恐，官吏都逃跑了，但劉韐決定與城共存亡，最后打敗敵人。

D．劉韐忠君為國。金人兵臨城下，劉韐積極防御，率兵射殺；京城淪陷，他出使金營，面對利誘，寧死不屈，舍生取義。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）金人已謀南牧，韐謀得實(shí)，急以聞，且陰治城守以待變。

（2）況主憂臣辱，主辱臣死，以順為正者，妾婦之道，此予所以必死也。

14．對西夏人歸順請罪的請求，將士們認(rèn)為敵人有詐，劉豁不以為然，其理由是什么？請簡要說明。

（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成15~16題

江村

杜甫

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求？

公元760年春，在親友的資助下杜甫在成都郊外的浣花溪畔建成了幾間草房，長期顛沛流離的詩人一家在此度過了近5年比較安穩(wěn)的生活，此詩就作于這一時期。

15．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首句“抱村流”用擬人的手法寫出了清江的可愛，同時也照應(yīng)了詩題“江村”。

B．第二句點(diǎn)明了時節(jié)，交代了村莊的清幽的環(huán)境，透露出對隱逸生活的向往。

C．頷聯(lián)描寫燕子自由來往、白鷗相伴相隨的情景，令人感到自由、親切、融洽。

D．全詩從物態(tài)人情方面，寫足了江村幽事；寫作上前后照應(yīng)緊湊，讀起來輕快流暢。

16．頸聯(lián)描寫了怎樣的生活畫面？抒發(fā)了詩人怎樣的感情？

（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。(6分)

（1）《過秦論》和《六國論》都是總結(jié)前朝滅亡，給后來者以警告的文章?！哆^秦論》強(qiáng)調(diào)秦朝滅亡的原因是“______________________”，《六國論》論述六國滅亡的原因是“______________________”。

（2）李白《將進(jìn)酒》中的“______________________，______________________”兩句，用夸張和比喻的修辭手法，寫出了人生的短暫。

（3）“江月”經(jīng)常出現(xiàn)在古代詩文中，和其他意象組合成一個意境，或寄托憂思情懷，或抒發(fā)離情別緒等，如：“______________________，______________________”。

三、語言文字運(yùn)用(20分)

（一）語言文字運(yùn)用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成18~20題。

據(jù)報(bào)道，敦煌研究院考古研究所近年來的人才招聘，總是①。前不久舉行的編制內(nèi)崗位人才招聘，報(bào)考者依舊寥寥，而且就這幾位報(bào)考者最終也都沒來參加面試，讓該研究所所長感到分外遺憾。作為我國考古文博事業(yè)的標(biāo)志性機(jī)構(gòu)，敦煌研究院考古研究所人才招聘遇冷，折射出當(dāng)前文保人才匱乏的現(xiàn)實(shí)困境。長期以來，我國文保事業(yè)就面臨人才不足的狀況。考古發(fā)掘需要長時間在戶外工作，每天風(fēng)吹日曬雨淋，常常是晴天一身土，雨天一身泥，并且野外發(fā)掘往往一干就是好幾個月，難以兼顧家庭，行業(yè)的平均薪酬也不高，其艱辛與孤寂令許多人②。與此同時，考古文博又是一項(xiàng)專業(yè)性要求很高的職業(yè)。用豐富的知識積累與長期的專業(yè)訓(xùn)練對待遺址的考古與發(fā)掘，或文物的保護(hù)與修繕，是對文物和歷史負(fù)責(zé)。幾十年來，常書鴻、段文杰、樊錦詩等一代代杰出的敦煌學(xué)者，離開繁華都市，扎根大漠戈壁，把全部心血和精力投入到敦煌珍貴文物的保護(hù)、開發(fā)和研究當(dāng)中，讓這一方精美的藝術(shù)遺存得以被更多人欣賞。這種情懷，在今天仍然是吸引后繼者接棒奔跑的精神磁石。當(dāng)文保工作既有“面子”，又有“里子”，文博行業(yè)定會③，文博事業(yè)定會興旺發(fā)達(dá)。

18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19．請將文中畫波浪線部分用“不論……還是……都”改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。

20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成和表述效果。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成21~22題。

中國動畫不僅內(nèi)容取材和思想內(nèi)核始終與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合，____①____。早在1936年，萬氏兄弟之一、《鐵扇公主》創(chuàng)萬古蟾便斷言：“要使中國動畫事業(yè)具有無限的生命力，必須在自己民族傳統(tǒng)土壤里生根?！?961年上映的我國第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》，借鑒中國山水畫的技法，創(chuàng)造出一群栩相如生的小蝌蚪形象，讓齊白石的“畫”動了起來。這一時期，中國動畫以水墨意境、華麗高雅等為美學(xué)旨?xì)w，在世界上樹立起“中國動畫學(xué)派”的聲譽(yù)。

___②___，一直延續(xù)到今天，也幫助中國動畫贏得當(dāng)代受眾青睞。近年來，《哪吒之魔童降世》《姜子牙》等一批優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫作品，都從這一風(fēng)格中汲取了豐富的養(yǎng)料。《西游記之大圣歸來》的寫意山水風(fēng)格，《大魚海裳》的福建土樓原型建筑，《白蛇：緣起》的煙雨江南風(fēng)景等，這些獨(dú)特的中國傳統(tǒng)文化元素為影片增色不少。中國動畫要想持續(xù)贏得當(dāng)代受眾的喜愛，除了秉承中國民族風(fēng)格，___③____，形成符合當(dāng)下審美習(xí)慣和市場需求的時代化表述。事實(shí)上，這些年在票房上表現(xiàn)亮眼的國產(chǎn)動畫片，都在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時，打開了新的表述空間，給人以新的審美體驗(yàn)和文化想象?！赌倪钢凳馈穭?chuàng)造了一個“我命由我不由天”的哪吒形象，賦予這一傳統(tǒng)故事新的內(nèi)涵，與當(dāng)代受眾形成更大的精神共鳴，最終取得超過50億元的高票房。

21．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18字。

22．請從修辭的角度賞析文中畫波浪線的句子。

四、寫作(60分)

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

有人說：“生活不需要死板的計(jì)劃，因?yàn)檫@樣就缺少無法估計(jì)的刺激與意外之喜?！?/p>

《禮記·中庸》說：“凡事豫則立，不豫則廢，言前定則不跲①，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮?！?/p>

①跆，jiá，絆倒。

對以上材料，你有怎樣的體驗(yàn)和思考，請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲，套作。

1．C2．B3．D4．①選取生活中常見的例子，用“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”闡明中國美學(xué)的三種態(tài)度，將深刻的道理講得淺顯易懂。②語言通俗易懂，語氣平易親切，如“吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？”5．①實(shí)用的態(tài)度：《杏簾在望》是以寶玉的身份應(yīng)元妃之命而作，“盛世無饑餒，何須耕織忙”贊頌太平盛世，具有實(shí)用價值。②美感的態(tài)度（兩點(diǎn)寫到一點(diǎn)即可）：a“杏簾招客飲，在望有山莊”句，一方面既傳達(dá)出春風(fēng)中杏紅柳綠，酒旗飄揚(yáng)這一派生機(jī)勃勃的氣象。b“菱荇”四句所寫景物動靜相間，色彩鮮明，富有美感。鵝兒在長滿菱葉、飄著荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戲玩耍，燕子更匆匆忙忙地從桑榆林中銜泥而去，到屋梁間構(gòu)筑它們溫暖的窩巢；而在彌望無際的田野上，一畦畦韭菜于春風(fēng)中長得翠綠欲滴，一片片稻田飄溢著陣陣花粉的清香，好象在預(yù)告一個豐收的年成。在這片理想的“樂土”上，一切都生活得幸福而安謐。菱荇、桑榆、春韭、稻花與鵝兒、燕子共同構(gòu)成一個生機(jī)盎然的世界。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.“與實(shí)用的態(tài)度……相反且矛盾的”錯誤，文中說“理論是和實(shí)用相對的”，這并不意味著科學(xué)的態(tài)度和實(shí)用的態(tài)度相反。

故選C。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“他們原有的心習(xí)……無法改變”錯誤。原文為“你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物”，可知不是無法改變，是脫離不了。

C.“說明詩歌創(chuàng)作應(yīng)更看重生命的態(tài)度，詩歌的內(nèi)容沒有那么重要”于文無據(jù)。原文為“然而，王維的這些看起來內(nèi)容單調(diào)的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運(yùn)的詩句卻少有人提及”，舉王維和謝靈運(yùn)詩歌的例子是為了說明還有第四種態(tài)度即“生命的態(tài)度”，并沒有說生命的態(tài)度比詩歌內(nèi)容更重要。

D.“寫景時只有排除人的心境、感受的影響，才能……”說法錯誤，“也將人排除，關(guān)心起深林苔痕，表面看起來是不關(guān)心人，其實(shí)正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對風(fēng)景感興趣，而是對自我生命的感受感興趣，描寫一個與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈尋找一個安頓的地方。對生命的認(rèn)識、理解和慰藉，是貫穿此詩的核心”，可知“排排除人的心境、感受”不是必要條件。

故選B。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“生命的態(tài)度”，結(jié)合原文“之所以說它是‘生命的態(tài)度’，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òā拔摇迸c外物）從對象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個獨(dú)特的生命境界”可知。

“花”和“紅藥”是抒情的載體，沒有從對象化中解脫出來，排除AB。

結(jié)合原文“在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對象，而是一個與自我生命相關(guān)的宇宙”可知C中是審美主體，“梅”“雪”是的審美對象，有明顯的主客體之別，排除C。

D.“一帶遠(yuǎn)山銜落日，草亭秋影澹無人”，無人即是有人，落日山影，草亭空闊，與我心如如自在，沒有分別，更無別慮，就是一個圓滿的世界。最能體現(xiàn)“生命的態(tài)度”。

故選D。

4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

由第一段“假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r都‘知覺’到這一棵樹，可是三人所‘知覺’到的卻是三種不同的東西……”、第四段“這三種態(tài)度有什么分別呢”、第五段“先說實(shí)用的態(tài)度”、第六段“科學(xué)的態(tài)度則不然，它純粹是客觀的、理論的”、第七段“實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的”可知選取生活中常見的例子，用“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”闡明中國美學(xué)的三種態(tài)度，將深刻的道理講得淺顯易懂。

由“你心里盤算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點(diǎn)，我們的朋友只在聚精會神地觀賞它的蒼翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概”“吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢”等可知的語言通俗易懂，語氣平易親切。

5．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。

這是林黛玉代賈寶玉作的一首五律，詩中所描繪的，是大觀園“浣葛山莊”迷人的景致。詩題是由元妃指定的。

“盛世無饑餒，何須耕織忙”，句意為：開明盛世再也沒有饑荒和凍餒，又何必為耕織整日里匆匆忙忙！以“頌圣”結(jié)束全詩，正所謂“曲終奏雅”。在頌圣中，詩人流露出對沒有饑荒、沒有凍餒的太平盛世的頌美之情，也難怪被元妃大為贊賞，體現(xiàn)了實(shí)用的態(tài)度，具有實(shí)用價值。

“杏簾招客飲，在望有山莊”句，一方面既傳達(dá)出春風(fēng)中杏紅柳綠，酒旗飄揚(yáng)這一派生機(jī)勃勃的氣象；另一方面，又是對詩題中“杏簾”兩字的巧妙綰合?！霸谕本?，寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去隱約可辨的田莊景色，表述了詩人對世外桃源式的農(nóng)莊生活一片向往之情。中間四句從寫景的角度看，詩人的筆法是相當(dāng)細(xì)膩的：既注意動靜相間，色味協(xié)調(diào)，又兼顧到點(diǎn)面的結(jié)合，尤其是“菱荇”兩句，全由名詞組成。這種特殊句法的運(yùn)用，如果沒有較高的駕馭語言的技巧，是很難獲得成功的。體現(xiàn)了美感的態(tài)度。

“菱荇”以下四句，寫客人眼中所見的山莊景色：這里，鵝兒在長滿菱葉、飄著荇菜的清澈水面上自由自在地嬉戲玩耍，燕子更匆匆忙忙地從桑榆林中銜泥而去，到屋梁間構(gòu)筑它們溫暖的窩巢；而在彌望無際的田野上，一畦畦韭菜于春風(fēng)中長得翠綠欲滴，一片片稻田飄溢著陣陣花粉的清香，好象在預(yù)告一個豐收的年成。在這片理想的“樂土”上，一切都生活得幸福而安謐。菱荇、桑榆、春韭、稻花與鵝兒、燕子共同構(gòu)成一個生機(jī)盎然的世界，呈現(xiàn)出心境的美好、愉悅。這是生命的態(tài)度。

6．C7．B8．第⑴處：①展現(xiàn)老百姓的日常生活受到戰(zhàn)爭的影響，引出故事發(fā)生的社會背景，為情節(jié)展開作鋪墊；②襯托了人物的情感，表現(xiàn)出對侵略者的痛恨。

第⑵處：①突出了人物的情感，寫媳婦連中秋圓月也忘看了，表現(xiàn)出媳婦收到丈夫來信的高興、激動的心情，②也更凸顯了小說的主題。9．①小說刻畫的是抗日戰(zhàn)爭時期的農(nóng)村少婦和丈夫不斷堅(jiān)定抗戰(zhàn)意志的故事，有真實(shí)的歷史背景作為依托。②文中人物的語言、動作等描寫，如：丈夫說“抗日是受罪？你真糊涂透了”“大姐坐不住，告辭了出去。走到屋門口又回來”等，并通過“丈夫”同“大姐女婿”的對比，刻畫出樂觀、進(jìn)步、堅(jiān)定的“抗戰(zhàn)英雄”形象。人物刻畫細(xì)膩真實(shí)。③小說表現(xiàn)出農(nóng)村婦人從不理解到理解丈夫的“抗戰(zhàn)英雄”的光輝形象，情節(jié)前后過渡自然，給讀者以真實(shí)的體驗(yàn)。④小說語言質(zhì)樸生動，還原了抗戰(zhàn)時期真實(shí)農(nóng)村淳樸的民風(fēng)，給人以給讀者以身臨真實(shí)農(nóng)村生活的感受。

6．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。

A.“并積極投身到了抗日斗爭中”錯誤。小說中雖然寫了“姑娘”理解了丈夫，但并沒有寫她投身到戰(zhàn)爭中。

B.“從正面描寫戰(zhàn)爭的血腥、慘烈”錯誤，小說并未從正面描寫戰(zhàn)爭。

D.“刺激了大姨和姥姥”錯誤。大姨受到刺激，姥姥是對英雄行為感到欣慰。欣慰地笑，并非受到刺激。

故選C。

7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。

B.“心理描寫”錯誤，本文在塑造丈夫形象時沒有運(yùn)用心理描寫。本文塑造丈夫形象時除了對比、烘托外，還運(yùn)用了正面描寫中的語言描寫（丈夫說“抗日是受罪”“你真糊涂透了”等，寫出“丈夫”追求進(jìn)步、樂觀堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士形象）；對比體現(xiàn)在丈夫同大姐女婿的對比中；烘托主要體現(xiàn)在兒子的言語中，以及對妻子去上冬學(xué)的影響中。

故選B。

8．本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。

聯(lián)系后文“日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了……”和第一處環(huán)境描寫“豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣”可知，開頭的環(huán)境描寫展現(xiàn)了老百姓的日常生活受到戰(zhàn)爭的影響，引出故事發(fā)生的社會背景，為情節(jié)展開作鋪墊；同時，聯(lián)系后文“兒媳婦站在場里沒精打釆的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息……今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了”，也襯托了人物的情感，表現(xiàn)出人物對侵略者的痛恨。

聯(lián)系前文“媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上”和第二處環(huán)境描寫“竟連那圓圓的月亮也忘了看”可知，突出了人物興奮喜悅的情感，寫媳婦連中秋圓月也忘看了，表現(xiàn)出媳婦收到丈夫來信的高興、激動的心情；同時，也表現(xiàn)了女性的覺醒，凸顯了小說的主題。

9．本題考查學(xué)生鑒賞作品語言特色的能力。

從故事背景的角度來看，“豆葉上滿帶著污泥，發(fā)著臭氣，日本黑心鬼，偷偷放了堤，淹了老百姓，黑豆沒長好，豆子是秕秕的。草不好，黃牛也瘦了”“去年，他還在近處……今年，鬼子從四月里翻天攪地，丈夫不知道到哪里去了”可知，小說描寫了農(nóng)家生活的場景和抗日戰(zhàn)爭時期的農(nóng)村少婦和丈夫不斷堅(jiān)定抗戰(zhàn)意志的故事，有真實(shí)的歷史背景作為依托，具有真實(shí)感。

從人物塑造的角度看，“‘你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的?！牙颜f”“那年正月里，兩個女婿來住丈人家，大姐的女婿好賭錢，整天在家里成局；自己的女婿好念書，整天在家里翻書本。她那時候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒個人來，只有幾個老頭子稱贊”，姥姥和嬸子家比熱鬧的情境以及“她”在心里和大姐比女婿的情境等，符合農(nóng)村婦女的真實(shí)的心理；此外，文中描寫了三位女性，她們“比女婿”的神態(tài)很真實(shí)，如姥姥談及自己的女婿時“‘你看人家多么熱鬧，人家也都是養(yǎng)兒養(yǎng)女的。’姥姥說，嘴角卻有些譏笑”是的神態(tài)“譏笑”，表述了她對人家女婿的不屑；如大姐“‘大妹子，你家他爹回來，你順便和他學(xué)學(xué)，就說俺家他爹是不得已，還想出來的?！f過就慌慌地走了”，“慌慌”表現(xiàn)出大姐說到自己丈夫時的心虛以及慚愧的心理，并通過“丈夫”同“大姐女婿”的對比，刻畫出樂觀、進(jìn)步、堅(jiān)定的“抗戰(zhàn)英雄”形象。可見，人物刻畫細(xì)膩真實(shí)。

從情節(jié)發(fā)展的角度看，小說開頭“兒媳婦站在場里沒精打采的。年景沒有了，日子不好過，丈夫又沒消息”，女主人公因?yàn)檎煞驘o消息等產(chǎn)生的無精打采，這中情感的表述很真實(shí)；結(jié)尾“公公正坐在場里碌碡上，帶著花鏡念信，見兒媳婦回來，就說：‘信來得巧，今年的節(jié)我又過痛快了！’”“媳婦當(dāng)然更快活，快活了一晚上，竟連那圓圓的月亮也忘了看”，收到兒子（丈夫）的信，公公和她的情感表述很真實(shí)；另外，從“她那時候還不高興自己的女婿這么呆氣，人家那么好玩，好說笑，街上的青年子弟都找人家去熱鬧，自己的女婿這么孤僻，整天沒個人來，只有幾個老頭子稱贊”“漸漸，她也覺得丈夫不能和那個人比”“上冬學(xué)，知道了一些事，其中就有她以前不知道的丈夫心里的事，現(xiàn)在才知道了些。她瞧不起她的大姐夫，這是個什么人呀！”等處可知，小說表現(xiàn)出農(nóng)村婦人從不理解到理解丈夫的“抗戰(zhàn)英雄”的光輝形象，情節(jié)前后過渡自然，給讀者以真實(shí)的體驗(yàn)。

從小說語言的特征看，本文語言質(zhì)樸生動，如“抗日是受罪？你真糊涂透了”“呸，呸，你怎么叫我和他比”“看起這個來就不光榮，準(zhǔn)是又有什么風(fēng)聲嚇走了”“信來得巧，今年的節(jié)我又過痛快了！”，還原了抗戰(zhàn)時期真實(shí)農(nóng)村淳樸的民風(fēng)，給人以給讀者以身臨真實(shí)農(nóng)村生活的感受。

10．B11．C12．C13．（1）金人已經(jīng)謀劃南侵，劉韐偵察得到實(shí)情，急忙稟告朝廷，并且暗中整頓城池的守備來靜待其變。

（2）何況君主憂勞就是臣子的恥辱，君主受辱臣子就該（效忠而）死，把順從作為正道，是婦女的想法，這是我必須死的原因。14．①發(fā)動戰(zhàn)爭多年，西夏小國難以支撐；②西夏雖剛?cè)?，但士兵疲憊不堪，害怕再次遭受進(jìn)攻。

10．本題考查文言斷句的能力。

此句句意為：劉韐說：“越過邊境約定會面，容許有別的變故?！鼻》甑诙握埱螅w順）的使者到，劉韐警告說：“朝廷正致力于征伐西夏，我為你們請求，不要像從前那樣為求取錢幣，在戰(zhàn)場上爭斗，而招致我朝震怒?！?/p>

“他故”作“有”的賓語，中間不能斷開，排除A、D兩項(xiàng)；“吾為汝請”的意思是“我為你們請求”，句意完整，中間不能斷開，排除C項(xiàng)。

故選B。

11．本題考查古代文化知識的識記能力。

C項(xiàng)，“一個皇帝只能有一個年號”錯誤，同一皇帝在位時，可以改元，有多個年號。

故選C。

12．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。

C項(xiàng)，“兩州百姓非常驚恐，官吏都逃跑了”錯誤，原文說的是“方臘陷衢、婺，越大震，官吏悉遁”，應(yīng)是越州的百姓非常驚恐，官吏都逃跑了。

故選C。

13．本題考查翻譯句子的能力。

該句翻譯要點(diǎn)：

（1）“南牧”，南下放牧，引申為北方少數(shù)民族南侵；“謀”，謀求，引申為偵察；“陰”，名作狀，暗中、暗地里。

（2）“順”，順從；“以……為”，把……作為；“正”，合乎法度，正道；“所以”，表原因。

14．本題考查篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

本題的題眼是“理由”一詞，由此可知要回答的應(yīng)是原因，即劉韐為什么會相信西夏人是誠心歸順?biāo)纬?。解答此題可抓住文中的“兵興累年，中國尚不支，況小邦乎？彼雖新勝，其眾亦疲，懼吾再舉，故款附以圖自安”作答。

翻譯文言語句可以分三步走：第一步，把要翻譯的語句切分為詞；第二步，把語句中的每個詞語都準(zhǔn)確翻譯出來，這里要關(guān)注兩點(diǎn)，一詞多義的詞語要根據(jù)具體語境確定其意思，只能意譯的詞語要盡可能簡潔、準(zhǔn)確；第三步，根據(jù)現(xiàn)代漢語表述習(xí)慣對翻譯的具體內(nèi)容進(jìn)行語序調(diào)整或增刪部分詞語等。

參考譯文：

劉韐是建州崇安人。西夏人攻打震武，劉韐派出突襲軍隊(duì)攻打西夏人，解除了圍困。西夏人來傳話，希望歸順?biāo)纬⒄埱笤?，大家都認(rèn)為這是欺詐。劉韐說：“發(fā)動戰(zhàn)爭多年，中原尚且不能支撐，何況是小國呢？他們雖然剛剛?cè)伲麄兊氖勘财v不堪，害怕我們再次進(jìn)攻，所以誠心歸附來謀求自我安定?！保▌㈨k）暗中上奏章使皇帝知道此事，皇帝下詔書答應(yīng)了他。西夏的使者誤期不到，眾將領(lǐng)請求大舉調(diào)集軍隊(duì)突襲他們。劉韐說：“越過邊境約定會面，容許有別的變故。”恰逢第二次請求（歸順）的使者到，劉韐警告說：“朝廷正致力于征伐西夏，我為你們請求，不要像從前那樣為求取錢幣，在戰(zhàn)場上爭斗，而招致我朝震怒?！蔽飨娜寺爮牧嗣?，西部邊境從此就安定了。鑒湖被百姓占用耕種，官府于是收斂租稅，每年兩萬斛。政和年間，租稅擴(kuò)大到（原來的）六倍。租稅太重且催討緊密，百姓大多逃離了。以前都是勒令鄰居得到補(bǔ)償，百姓上報(bào)自己的困苦，劉韐請示后取消了這一規(guī)定。方臘攻陷衢州、委州，越州百姓非常驚恐，官吏都逃跑了，有人準(zhǔn)備了船只請求劉韐一起離開。劉韐說：“我是郡守，應(yīng)當(dāng)與城池共存亡?！睌橙说搅顺窍?，就打敗了他們。黃河以北盜賊興起，盜賊首領(lǐng)柴宏本是富戶，不能忍受征收賦稅，聚集眾人捕掠，殺了巡尉。劉韐一個人騎馬前往該鎮(zhèn)，派人招他來，柴宏到了就承認(rèn)罪行。劉韐讓他飲酒，上奏朝廷給他官職，把他的同黨放回鄉(xiāng)間，黃河以北一帶就平定了。金人已經(jīng)謀劃南侵，劉韐偵察得到實(shí)情，急忙稟告朝廷，并且暗中整頓城池的守備來靜待其變。金兵抵達(dá)城下，知道有防備，在城池的旁邊留下軍隊(duì)，驅(qū)兵向宋朝內(nèi)部攻打。等到回來，修整云梯和沖車，設(shè)計(jì)圍攻，顯示要發(fā)起進(jìn)攻，劉韐發(fā)射強(qiáng)弩射殺他們，金人知道不能威脅他們，就退兵了。京城不能防衛(wèi)，朝廷才派他出使金營，金人命令仆射韓正把他安置在僧舍。韓正說：“國相了解您，現(xiàn)在重用您?！眲㈨k說：“茍且偷生來侍奉二主，死也不這樣做。”韓正說：“軍中商議立異姓為王，想讓您擔(dān)任正職代替我，能夠讓家屬隨行，與其白白送死，不如到北方去求取富貴。”劉韐仰天大聲呼喊道：“有這事嗎？”寫了一小張紙送回說：“金人不認(rèn)為我有罪，而認(rèn)為我可以重用。堅(jiān)守節(jié)操的女子不服侍兩個丈夫，忠誠的臣子不侍奉兩位君主；何況君主憂勞就是臣子的恥辱，君主受辱臣子就該（效忠而）死，把順從作為正道，是婦女的想法，這是我必須死的原因?！闭辶艘槐凭妥钥O而死。

15．B16．（1）描寫了老妻畫紙、稚子敲針的安定祥和的生活畫面，（2）表述了詩人長期漂泊終于過上暫時安定生活的欣喜之情。

15．本題考查鑒賞詩歌內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。

B項(xiàng)，“透露出對隱逸生活的向往”錯誤。應(yīng)是表現(xiàn)出難得的一段安定生活給帶來的滿足和欣然。

故選B。

16．本題考查鑒賞詩歌的內(nèi)容及情感的能力。

詩人懷著愉快的心情緩步向家中走去，看見老伴正坐在門前的樹蔭下，在紙上畫著什么，走近看時，原來是一個棋局?！岸６！钡穆曇魝鱽恚鹤釉诼耦^認(rèn)真地敲著一根針，這個貪玩的孩子，他是要自己做個魚鉤兒，好去江邊釣魚玩。這樣的場面大概是村中?？梢姷降模墒菍τ诮?jīng)歷了安史之亂，屢受挫折、顛沛半生的杜甫來說，是他少有的珍貴的福氣，令他心頭為之一暖。這兩句捕捉到生活中最普通的畫面，傳達(dá)出一種普遍的親情的溫暖和生活的閑適美好。

17．仁義不施而攻守之勢異也弊在賂秦君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪醉不成歡慘將別別時茫茫江浸月（示例二：人生如夢，一尊還酹江月。）

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

本題要注意的字詞有：“攻”“弊”“賂”“暮”。

18．①無人問津②望而卻步③人才濟(jì)濟(jì)19．不論是遺址的考古與發(fā)掘，還是文物的保護(hù)與修繕，都需要豐富的知識積累與長期的專業(yè)訓(xùn)練，這既是對文物負(fù)責(zé)，也是對歷史負(fù)責(zé)。20．構(gòu)成：①“接棒奔跑”喻指后繼者繼承一代代杰出的敦煌學(xué)者的事業(yè)；②“磁石”喻指敦煌學(xué)者把全部心血和精力投入敦煌珍貴文物的保護(hù)、開發(fā)和研究當(dāng)中的精神（情懷）；

表述效果：生動形象地表述了敦煌學(xué)者的精神對后繼者的吸引力，對敦煌學(xué)者精神的贊美之情。

18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第①處，從下文“報(bào)考者依舊寥寥”“敦煌研究院考古研究所人才招聘遇冷”等信息看，此處語境是指敦煌研究院考古研究所近年來的人才招聘總是無人過問，受到冷落，所以應(yīng)該用成語“無人問津”。意思是：沒有人來打聽渡口。比喻無人過問或嘗試，受到冷落。

第②處，從上文“平均酬薪不高”“艱辛與孤寂”等信息看，此處應(yīng)是讓人不敢上前而往后退縮的意思，所以應(yīng)該用成語“望而卻步”。意思是：看到了可怕的或力不能及的事而往后退縮。

第③處，從上文談吸引人才來看，此處語境是指文博行業(yè)定會有很多有才能的人，所以應(yīng)該用成語“人才濟(jì)濟(jì)”。意思是：形容有才能的人很多。

19．本題考查學(xué)生語言表述之變換句式的能力。

首先確定“不論……還是……都”的內(nèi)容，原句“用豐富的知識積累與長期的專業(yè)訓(xùn)練對待遺址的考古與發(fā)掘，或文物的保護(hù)與修繕”應(yīng)改為“不論是遺址的考古與發(fā)掘，還是文物的保護(hù)與修繕，都需要豐富的知識積累與長期的專業(yè)訓(xùn)練”；原句“是對文物和歷史負(fù)責(zé)”應(yīng)改為“這既是對文物負(fù)責(zé)，也是對歷史負(fù)責(zé)”。

20．本題考查學(xué)生賞析修辭手法的能力。

畫橫線的句子包含兩個暗喻，分析其構(gòu)成時，要結(jié)合上文分別指出其本體，分析表述效果時可以綜合起來。

構(gòu)成：結(jié)合上句“幾十年來，常書鴻、段文杰、樊錦詩等一代代杰出的敦煌學(xué)者，離開繁華都市，扎根大漠戈壁，把全部心血和精力投入到敦煌珍貴文物的保護(hù)、開發(fā)和研究當(dāng)中”可知，句子“這種情懷，在今天仍然是吸引后繼者接棒奔跑的精神磁石”中的“接棒奔跑”喻指后繼者繼承一代代杰出的敦煌學(xué)者的事業(yè)；“磁石”喻指敦煌學(xué)者把全部心血和精力投入敦煌珍貴文物的保護(hù)、開發(fā)和研究當(dāng)中的精神（情懷）。

表述效果：結(jié)合“把全部心血和精力投入到敦煌珍貴文物的保護(hù)、開發(fā)和研究當(dāng)中，讓這一方精美的藝術(shù)遺存得以被更多人欣賞”可知，生動形象地表述了敦煌學(xué)者的精神對后繼者的吸引力，對敦煌學(xué)者精神的贊美之情。

21．①而且形式上也借鑒民族傳統(tǒng)藝術(shù)技法

②對民族動畫風(fēng)格的探尋

③更要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新22．運(yùn)用排比，把三部動畫片中的中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)組成排比，構(gòu)成了句子內(nèi)部的成分排比，內(nèi)容集中，增強(qiáng)了氣勢。

21．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第①處，結(jié)合前文的“不僅內(nèi)容……”可知，此處應(yīng)為“而且形式……”；再由后文“要使中國動畫事業(yè)具有無限的生命力，必須在自己民族傳統(tǒng)土壤里生根”“《小蝌蚪找媽媽》，借鑒中國山水畫的技法，創(chuàng)造出一群栩相如生的小蝌蚪形象，讓齊白石的‘畫’動了起來”可知，此處強(qiáng)調(diào)的是民族傳統(tǒng)技法在中國動畫中的作用，故此處應(yīng)填“而且形式上也借鑒民族傳統(tǒng)藝術(shù)技法”。

第②處，由后文“中國動畫要想持續(xù)贏得當(dāng)代受眾的喜愛，除了秉承中國民族風(fēng)格”可知，前文強(qiáng)調(diào)的是中國動畫一直秉承中國民族風(fēng)格的探尋，故此處應(yīng)填“對民族動畫風(fēng)格的探尋”。

第③處，由前文“中國動畫要想持續(xù)贏得當(dāng)代受眾的喜愛，除了秉承中國民族風(fēng)格”可知，此處應(yīng)為“更