Word文檔讀完《親愛的安德烈》的感受和收獲在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件特別幸福的事情！閱讀了《友愛的安德烈》之后，我們一般對于這個作品都會有自己的感悟，許多優(yōu)秀的讀后感，就來自于準(zhǔn)時地將自己的閱讀心得記錄下來，寫好一篇《友愛的安德烈》的讀后感需要從哪些角度來寫呢？為了讓您在使用時更加簡潔便利，下面是我我整理的讀完《友愛的安德烈》的感受和收獲，僅供參考。

讀完《友愛的安德烈》的感受和收獲(篇一)

這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的，姐夫是一個高中的語文老師，極力推舉這本書，說他的同學(xué)看了都很有感受。拿回來看了之后還真有不少收獲。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，回到臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點冷地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)聯(lián)，但龍應(yīng)臺必需要熟悉成熟的高校生安德烈。于是，母子倆用了三年時刻相互通信。龍應(yīng)臺熟悉了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次熟悉了自己的母親。收入此書的的三十多封書信，感動了很多被親子之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

平常生活中也聽到許多w家長在埋怨自己的小孩不懂事，不發(fā)奮，而孩子們也埋怨家長不明白他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不開心的家庭大事，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子，因此看到這本書我就特有感受，似乎是把鑰匙打快樂中的鎖，正因孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的損害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的公平、敬重，我想這是此刻許多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，因此就就應(yīng)聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，似乎做的一些發(fā)奮都是為別人，很被動，當(dāng)這種壓力超過必需的限度就會選取逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互明白、相互敬重，其實人與人之間都就應(yīng)做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字專心，專心去做一件事情，專心去體會，專心去發(fā)覺，就會有許多意外的收獲。期望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

讀完《友愛的安德烈》的感受和收獲(篇二)

作為人類思想精華的名著書籍，始終都是大家在學(xué)習(xí)和參考的典范，也是一種文化傳承的必修課。讀后感與其看做是種作業(yè)還不如看做是一次對于原著的思想溝通、碰撞。本欄目為大家供應(yīng)了大量的名著讀后感資料，盼望大家在這里能找到相同的火花，多溝通。

最近看了《友愛的安德烈》一書，本書的龍應(yīng)臺。借這本書龍應(yīng)臺和21歲的安德烈共同找到一個透著天光的窗口。透過36封電子家書，兩代人開頭——打開天窗說亮話。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，返回臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點冷地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)系，但龍應(yīng)臺肯定要熟悉成熟的高校生安德烈。于是，母子倆用了三年時間相互通信。龍應(yīng)臺熟悉了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次熟悉了自己的母親。收入此書的的三十多封書信，感動了很多被親子之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

平常生活中也聽到許多家長在埋怨自己的小孩不懂事，不努力，而孩子們也埋怨家長不理解他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不開心的家庭大事，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子，所以看到這本書我就特有感受，似乎是把鑰匙打快樂中的鎖，因為孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的損害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的公平、敬重，我想這是現(xiàn)在許多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，所以就應(yīng)當(dāng)聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，似乎做的一些努力都是為別人，很被動，當(dāng)這種壓力超過肯定的限度就會選擇逃離，也就引發(fā)了一系列的悲劇。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互理解、相互敬重，其實人與人之間都應(yīng)當(dāng)做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字專心，專心去做一件事情，專心去體會，專心去發(fā)覺，就會有許多意外的收獲。盼望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

讀完《友愛的安德烈》的感受和收獲(篇三)

我知道他愛我，但是，愛，不等于喜愛，愛，不等于熟悉。愛，其實是許多不喜愛、不熟悉、不溝通的借口。因為有愛，所以正常的溝通彷佛可以不必了。不，我不要掉進(jìn)這個陷阱。我失去了小男孩安安沒有關(guān)系，但是我可以熟悉成熟的安德烈。我要熟悉這個人。我要熟悉這個十八歲的人。──MM

你為什么不試試看進(jìn)入我的現(xiàn)代、我的網(wǎng)絡(luò)、我的世界呢?你為什么不花點時間，好好思索‘裝扮’這件事，買點貴的、好的衣服來穿?你為什么不間或去個你從來不會去的酒吧，去聽聽你從來沒聽過的音樂?莫非你已經(jīng)老到不能再接受新的東西?還是說，你已經(jīng)定型，而更糟的是，你自己都不知道你已經(jīng)定型得不能動彈?──安德烈

這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母溝通甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C會，以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。我們會發(fā)覺，自己越長大越孤獨，慢慢的不情愿和父母共享更多的東西，反而身邊的伴侶或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，慢慢的從父母的世界中遠(yuǎn)去，間或的電話也是例行公事一般的枯燥無味。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人情愿或者留心是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，肯定不想看到的是這樣的一種結(jié)局。看了《友愛的安德烈》這不書之后，我發(fā)覺，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急迫，于是這樣的感覺讓我們厭煩。于是我們就會不自覺的離他們更遠(yuǎn)。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛的噴泉。是愛，讓他們管我們管的太嚴(yán)；也是愛，讓他們在日益長大的、獨立的子女面前手足無措。所以，無論外在的表現(xiàn)如何，內(nèi)在的實質(zhì)都是愛。

文中的龍應(yīng)臺理智、開明，安德烈年輕、奔放，有自己的主見和生活。母親用自己的人生經(jīng)受和睿智引導(dǎo)和感化兒子；兒子用自己的潮流、活力來感染母親，開闊她的視野。兩代人的不同的人生經(jīng)受相互碰撞，于是母親熟悉了這個18歲的年輕人，兒子也走進(jìn)了大自己30歲的媽媽的世界。相互了解，相互包涵，相互影響，相互激勵。這是一種和諧的母子關(guān)系，也是母子雙方作出的努力。

讀完《友愛的安德烈》的感受和收獲(篇四)

大年初四請假去書店狂購一通，其中一本《友愛的安德烈》吸引了我的眼球。買回來后，一手抱著秣秣睡覺，一手看書，基本上一口氣看完了。

這是龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈在三年之間的書信集?？赐旰?，我最大的感受是，這根本就不象是一個18歲的孩子寫的信，許多地方特別深刻，涉及到對人生、社會等多方面的爭論，一個從小被父母包圍、嬌寵，沒有經(jīng)過歷煉的孩子是斷斷寫不出這樣的內(nèi)容的。甚至我都有些汗顏。

其實有了孩子后，有一些壓力，就是將來的訓(xùn)練壓力。我想讓他成為什么樣的人，怎樣訓(xùn)練，怎么以身作則，如何表率。。。。。。這些年，我愈來愈覺得學(xué)問的短淺，不是專業(yè)方面的，而是文化方面。作為一個碩士畢業(yè)生，對中國的歷史了解多少??對傳統(tǒng)文化了解多少?更不要提其他國家的歷史。許多社會現(xiàn)象，也沒有作過多的關(guān)注和思索。

這些年，也刻意的去看過一些相關(guān)的書籍，但還是太少太少，也很不系統(tǒng)。需要大大的補課。最起碼，我能夠在孩子應(yīng)當(dāng)讀這些書時，我能夠給以肯定的指導(dǎo)，并和他爭論。

讀書的任務(wù)很重，而且沒有時間再推托了。

努力，加油。

讀完《友愛的安德烈》的感受和收獲(篇五)

《友愛的安德烈》這本書，龍應(yīng)臺用她美麗的語言向我們描述了父母的無奈和辛酸，還有和孩子之間的溝通溝通的方式，讓我感受最深的是她給她兒子安德烈的第一封信十八歲那一年。

因為這一封信讓我看到了一個想深化孩子內(nèi)心，想真正了解孩子，想打開那扇神奇的、無形的大門的母親。而那時雖然我們懂得了孝敬父母，卻也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，不是嗎?從這封信中間我看到了母愛的宏大和無私，被母友愛著的孩子是幸福的，我們也都和安德烈有過相像的經(jīng)受和感受，比如：父母的關(guān)懷，可能被不懂事的我們嫌棄，被我們當(dāng)做嘮叨，不想去聽。

當(dāng)我看完這本書，我看到安德烈的變化，他從無奈的跟媽媽說幾句，就覺得沒什么話可以跟媽媽說，還覺得很厭煩，到最終主動的想跟他媽媽多說話，多溝通。想想現(xiàn)實中的我，雖然懂得孝敬父母的大道理，但是行動上卻做不到對父母的關(guān)懷。

通過這本書我也知道了自己應(yīng)當(dāng)理解父母的苦心，好好學(xué)習(xí)，不讓父母擔(dān)憂和煩心。

我推舉

讀《友愛的安德烈》的感想與收獲

人們把全部豐富的經(jīng)受以及學(xué)習(xí)的學(xué)問都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。在閱讀了《友愛的安德烈》后，我想您對于這個作品有了更深的了解，作品中那些觸發(fā)思索和心情的地方，讓人不得不一吐為快！如何在寫《友愛的安德烈》的讀后感時把自己的真實感悟?qū)懗鰜砟兀肯旅媸俏椅規(guī)痛蠹艺淼摹蹲x《友愛的安德烈》的感想與收獲》，供大家參考，盼望能關(guān)心到有需要的伴侶。

讀《友愛的安德烈》的感想與收獲(篇一)

《友愛的安德烈》中，有中西方文化的碰撞；有年紀(jì)、閱歷導(dǎo)致的不同視野；有母子情感的聯(lián)結(jié)……對母親而言，兒女的長大總是意味著離開，束縛不是方法，唯有放飛才能成就兒女的自我。龍應(yīng)臺極力平視自己的兒子，對兒子成長中的困惑，她告知兒子：要在信仰和現(xiàn)實之間，很困難地找出一條路來。你要自己找出來。而對兒女而言，成長并不意味著放任，安德烈這樣告誡同齡人：這世上任何事都緊跟著一個東西它叫‘后果’跟‘責(zé)任’。

你可以看到龍應(yīng)臺跟孩子共享自己成長的南部小漁村，那個貧困而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，是怎么讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；你可以看到安德烈怎么捍衛(wèi)自己喜愛搖滾樂，喜愛電影，并且怎么從60年月的嘻皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；你可以看到這一對母子在面對該為臺灣隊、中國隊、德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認(rèn)同的辯證；更多的，你看到的，該是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母與子的輩份關(guān)系，很純粹的溝通著。

久違的龍應(yīng)臺，熱忱未減，在這本偽裝成動人家書的暢銷書里，拉著兒子安德烈的手，透過文字，把我們帶到那個還有信仰，還有深刻人文關(guān)懷的地方。

讀《友愛的安德烈》的感想與收獲(篇二)

這本書是我去表姐家玩，在她家的書柜里看到的，姐夫是一個高中的語文老師，極力推舉這本書，說他的同學(xué)看了都很有感受。拿回來看了之后還真有不少收獲。

這本書主要是講安德烈十四歲的時候，龍應(yīng)臺離開歐洲，回到臺灣，就任臺北市首任文化局長。等她卸任回到兒子身邊，安德烈已是一個一百八十四公分高的十八歲的小伙子，坐在桌子另一邊，有一點冷地看著媽媽。他們是兩代人，年齡相差三十年；他們也是兩國人，中間橫著東西文化。失去小男孩安安沒關(guān)聯(lián)，但龍應(yīng)臺必需要熟悉成熟的高校生安德烈。于是，母子倆用了三年時刻相互通信。龍應(yīng)臺熟悉了人生里第一個十八歲的人，安德烈也第一次熟悉了自己的母親。收入此書的的三十多封書信，感動了很多被親子之間隔閡與沖突深深困擾著的讀者。本書為讀者弭平代溝、跨越文化阻隔、兩代人溝通溝通帶來了全新的思維和方法。

平常生活中也聽到許多w家長在埋怨自己的小孩不懂事，不發(fā)奮，而孩子們也埋怨家長不明白他們，甚至覺得自己的父母都落后了，跟不上時代，從而引發(fā)了一些不開心的家庭大事，有的孩子還離家出走。

在我身邊就有一些很真實的例子，因此看到這本書我就特有感受，似乎是把鑰匙打快樂中的鎖，正因孩子和父母之間的不合會給家庭帶來很大的損害，親人變成敵人真的讓人無法想象。從這本書中我看到到了人與人之間的公平、敬重，我想這是此刻許多中國家長很難做到的，他們往往以愛的名義去剝奪孩子的自由，覺得自己做什么都是為了孩子，因此就就應(yīng)聽他們的，否則就視為不聽話，不懂事。

我個人覺得這反而會讓孩子有叛逆心理或者會覺得壓力很大，似乎做的一些發(fā)奮都是為別人，很被動，當(dāng)這種壓力超過必需的限度就會選取逃離，也就引發(fā)了一系列的杯具。在這個過程中我們很難說誰對誰錯，只是缺少相互明白、相互敬重，其實人與人之間都就應(yīng)做到這一點。在這本書中還讓我看到了兩個字專心，專心去做一件事情，專心去體會，專心去發(fā)覺，就會有許多意外的收獲。期望這本書會給你們也帶來一些不一樣的感覺。

讀《友愛的安德烈》的感想與收獲(篇三)

從書房走到廚房去拿一杯牛奶，我肯定順手關(guān)掉書房的燈，離開廚房時，肯定關(guān)掉廚房的燈窗外若是有陽光，我會將洗好的濕衣服拿到陽臺或院子里去晾，絕不用烘干機。若是有自然清風(fēng)，我絕不用冷氣。

事實上，我一開頭并不理解消極的意思。查了字典后明白消極的意思是否定的，反面的，阻礙進(jìn)展的。可我還是不明白，全部否定的，反面的事情都是消極的?反之，消極的事情都是否定的，反面的嗎?開RollsRoyce就是消極的?捉了蟈蟈不放也是消極的?

我不明白?？墒?，有一點確定是對的，那就是不要鋪張資源。地球資源匱乏，的確很匱乏，鋪張是非常可恥的行為。地球的資源是有限的，但是我們所能做的事情是無限的。我們平常所能做的節(jié)省能源，愛護(hù)地球的事情有——離開房間屋子關(guān)掉電子設(shè)備電源，將水循環(huán)利用，垃圾分類。

至于浪費，也就是揮金如土，濫費錢財，就得因人而異了。平常出去購物，我總是挑廉價的，事實上我也不知道那件商品應(yīng)當(dāng)多少錢，幾元算貴，可我總覺得把錢花在無價值的，自己不感愛好的東西上，究竟是一種鋪張。有些人，買回來的東西自己忘了用，最終要么是物品過期，要么不適合自己用了即使錢太多沒處花，還是去捐些錢吧，給山區(qū)和家境貧困的人們，這究竟也是節(jié)省的表現(xiàn)，善心之舉。募捐和浪費有著本質(zhì)上的差別，你想選擇哪一個?

讀《友愛的安德烈》的感想與收獲(篇四)

我們原來也可能在他十八歲那年，就像水上浮萍一樣各自蕩開，從今天際淡泊，但是我們做了不一樣的嘗試——我發(fā)奮了，他也回報以同等的發(fā)奮。我熟悉了人生里第一個十八歲的人，他也第一次熟悉了自己的母親。日后的人生旅程，當(dāng)然還是要飄萍離散——人生哪里有恒長的廝守?但是三年的海上旗語，如星辰凝視，如月色滿懷，我還奢求什么呢?

——龍應(yīng)臺《熟悉一個十八歲的人》

《友愛的安德烈》是龍應(yīng)臺女士和他的兒子安德烈依靠書信體共同完成的兩代人的對話：東方禮貌與西方價值觀的碰撞；成年母親和80后兒子的思維分歧；還有便是一個一般母親對于分開多年的孩子的內(nèi)心關(guān)照。假如安德烈的母親不是龍應(yīng)臺，而是一個一般的高校教授，或許這些靠電纜計算機才得以實現(xiàn)的溝通溝通不會產(chǎn)生這么廣闊的影響；假如這對母子之間不是中間隔著三十年，并且隔著東西文化，或許這些溝通就不會有如此深遠(yuǎn)的好處；假如這些多年來的書信沒有集結(jié)成冊對外銷售，或許那會是中國文壇的一筆損失和中國社會的莫大圓滿。

這是一個五十歲的母親和十八歲的兒子之間的對話，是一個自以為成熟理性的人和被認(rèn)為年少輕狂的人的對話。

一、愛與不愛

我知道他愛我，但是，愛，不等于寵愛，愛，不等于熟悉，愛，其實是許多不寵愛，不熟悉，不溝通的借口，正因有愛，因此正常的溝通能夠不必了。

老師對同學(xué)好像也永久有一種這樣的以愛作借口的不愛，比如說我們常聽常說的這是為你好，因此而不溝通不解釋的種種，并沒有把同學(xué)當(dāng)成能思索，有主見的人。

《友愛的安德烈》感想與收獲600字

在閱讀時我們能夠全身心的進(jìn)入書中的那個世界，是一件特別幸福的事情！好的作品會引起閱讀者的共鳴，在看《友愛的安德烈》之后肯定會觸動內(nèi)心，我們可以通過文字把心中感受寫出來，寫一篇讀后感。怎么才能避開將《友愛的安德烈》讀后感寫的猶如流水賬一樣呢？以下是我我為大家收集的《友愛的安德烈》感想與收獲600字，歡迎閱讀，盼望您能閱讀并保藏。

《友愛的安德烈》感想與收獲600字(篇一)

陸間續(xù)續(xù)的最終讀完了《友愛的安德烈》，給我的最大震撼是書中那些關(guān)于父母與子女的溝通的描述，那些在我這樣的中國孩子看來新穎無比的訓(xùn)練且見解獨到的方式，令我耳目一新，那個既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了特別深刻的印象。書中的安德烈的生活布滿了樂趣，他喝酒、談天、聽歌、行，簡直是五光十色，豐富多彩，再來看看我們同學(xué)時代的生活：早早地起床、匆忙忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補習(xí)班，即使間或也有短暫的放松和消遣，也大多是來去匆忙，蜻蜓點水，從來無法盡興，比起安德烈的自由和滿意差得何止十萬八千里；安德烈遇到了挫折，媽媽龍應(yīng)臺來勸慰他，而當(dāng)我們遇到這種狀況時，卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé)；安德烈勝利時，媽媽、弟弟和伴侶會為他送去誠心的慶賀，但我們?nèi)〉玫膭倮麉s永久是理所當(dāng)然，不足為奇，甚至在老師和家長眼睛里永久是那樣微不足道，與他們的期望相距甚遠(yuǎn)。這莫非就是東西方訓(xùn)練理念的不同嗎？

菲力浦在第34封信《獨立宣言》中總結(jié)歸納出一個特別精辟的結(jié)論：歐洲人看人是看年齡的，只要滿十四歲了，連老師也要用您來稱呼同學(xué)。但是，中國的家長和老師卻往往忽視孩子的年齡，而是刻意的去強調(diào)輩分、尊卑，不管孩子是不是已經(jīng)長大了，只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊，他的身份就永久只能是孩子，永久不能得到敬重，永久只能選擇聽從。莫非在中國人眼里，孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件？中國人之所以不愿尊稱一個14歲以上的少年為您，僅僅是為了保全那點少的可憐的面子嗎？順著菲力浦的遭受探究下去，我又發(fā)覺了一點，那就是中國的父母在夸贊孩子時總是對他的父母說：你的兒子真厲害！，你的女兒真棒！諸如此類，真是可笑，這究竟在夸誰呢？

別以為對方是小孩就可以剝奪他的努力和成就！小孩也是人，也是有資格獲得敬重的人，也需要公平的對待，莫非所謂的人人公平在孩子身上就不適用了嗎？！由此看來，在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。除此，令我感到驚異的是，一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊，思想境界和人文關(guān)懷精神，實在是難能珍貴的。他的那顆溫順感恩的心時刻縈繞在我的心頭，他的對于高尚生活的憧憬讓我艷羨。看了他的文章，我才知道原來港大的同學(xué)也和我們內(nèi)地的同學(xué)有異曲同工的地方，英語看和讀沒問題，但是根本無法溝通。看了他的文章，我對歐洲開頭憧憬，憧憬每間咖啡館的靜謐，憧憬在那里和三五好友閑適的生活狀態(tài)，和內(nèi)心的安靜，他們有更多的時間和精力去關(guān)注更多的東西，比如藝術(shù)比如環(huán)境比如貧困比如真正的生活。

《友愛的安德烈》是一本適合闔家欣賞的書籍，母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么；而年輕人，站在安德烈的角度，看著龍應(yīng)臺那一封封飽含關(guān)懷與愛惜的回信，或許對父母會有更多的理解。

《友愛的安德烈》感想與收獲600字(篇二)

人與人之間，有語言，但是沒有溝通。這句話真是讓我感受很深。龍應(yīng)臺是一名作家，但更是一名苦口婆心的一般母親，她以最樸實無華的言語打動兒子安德烈的內(nèi)心深處，用溫順的口吻.堅決的語氣，訴說中國籍的媽媽為什么會這么想，這么做，不為說服，只是要誠懇表達(dá)心中感受。

于丹《論語》心得里面有這樣一段論述:這個世界上全部的愛都以聚合為最終目的，只有一種愛以分別為目的，那就是父母對孩子的愛。父母真正勝利的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的個體從你的生命中分別出去，這種分別越早，你就越勝利?？戳诉@本書，我看到了他們之間如此坦誠的溝通.他們母子以書信的方式進(jìn)入了對方的生活、心靈和世界。這是一種很好的尋求母子溝通的方式，同時反映了當(dāng)代青年與母親之間的代溝，不同年月的訓(xùn)練和經(jīng)受反映出來了不同的理念。

讀后不由我想起來我與同學(xué)的溝通，在同學(xué)的訓(xùn)練中，溝通和理解是溝通的關(guān)鍵，一味強求命令式的訓(xùn)練必定失敗，對于成長中特殊是逆反期的同學(xué)如何因循誘導(dǎo)是一門很深的學(xué)問。老師的壓力，家長的攀比，就業(yè)的壓力，我也曾經(jīng)為同學(xué)飽受煎熬與擔(dān)心，在面對面溝通產(chǎn)生抵觸心情時也采納過書信的溝通，但效果甚微。身教重于言教，老師只有用自己的行為來感化孩子，沒有特權(quán)讓同學(xué)聽自己的，讓同學(xué)按自己的模式去生活和思索，成長只是在獨立與放手之間。

與同學(xué)個體的課外溝通的內(nèi)容包括學(xué)習(xí)、生活以及今后的工作等方方面面，無論是書本上有的還是沒有的，無論是學(xué)科學(xué)問還是其它方面的，無論是答疑還是老師的有意引導(dǎo)，一般有較強的針對性、目的性和現(xiàn)實性，都能為同學(xué)的素養(yǎng)提高與力量的進(jìn)展服務(wù)。我們的訓(xùn)練目的就是要進(jìn)展同學(xué)的專業(yè)力量與提高同學(xué)的綜合素養(yǎng)，使他們能協(xié)調(diào)地融人到社會群體中，適應(yīng)社會進(jìn)展的需要。

老師滲透在溝通中的真心與關(guān)愛，會很簡單被感受得到，并對其內(nèi)心產(chǎn)生震撼:既然老師在課外都那么關(guān)懷、愛惜與關(guān)心自己，沒有理由把老師拒之于心靈的門外。同學(xué)認(rèn)同了老師，就會愿意接受老師的教育，親其師，信其道?，F(xiàn)在一些同學(xué)厭學(xué)、偏學(xué)，不服管教，其緣由是多方面的，但無論是何種緣由，良好的師生關(guān)系、適當(dāng)?shù)膸熒鷾贤ǎ伎梢杂行мD(zhuǎn)變同學(xué)的不良心情，把他們引到健康進(jìn)展的軌道上來。

老師的人格魅力及待人處世的良好習(xí)慣，會自然而然地影響著同學(xué)，對同學(xué)產(chǎn)生潛移默化的樂觀作用，使同學(xué)終身受益。在歷屆畢業(yè)生的就業(yè)跟蹤中發(fā)覺，那些擅長溝通、擅長鼓舞又具有愛心、責(zé)任心的老師，其教出的同學(xué)較受社會的歡迎，所取得的成就也相對較高。其實，國外大量的實踐與討論早已表明，同學(xué)和老師的關(guān)系，影響著同學(xué)多方面的行為表現(xiàn)，對健全同學(xué)人格、培育他們對社會適應(yīng)力量產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

《友愛的安德烈》感想與收獲600字(篇三)

熟悉一個十八歲的人，你得從頭學(xué)起，你得放空自己。三年時間，母親與孩子書信溝通，構(gòu)成了這本書。

問我，瞭我，但是不要判我。問、瞭，是孩子喜愛、能接受的溝通方式，但父母擅長的往往是判。溝通變成說教，孩子選擇閉嘴。父母與孩子間，溝通戛然而止。

由于時代、文化、品嘗不同，父母與孩子的代溝不行避開，如何削減因代溝產(chǎn)生的沖突，需要學(xué)習(xí)，需要抱著理解、溝通的心態(tài)，相互敬重。我可以不喜愛你的愛好和選擇，但我敬重、理解你的愛好和選擇。對父母，這樣做很難，但有效。

父母，特殊是母親，應(yīng)當(dāng)早早明白，孩子是一個個人、一個別人，早已不是你的孩子，可是，要讓抱著、奶著、護(hù)著孩子長大的母親學(xué)會放手，把孩子當(dāng)某個程度的別人，不簡單??！

孩子最初面對這個世界，需要母親。隨著孩子慢慢長大，母親需要做的，就是站在原地，看著孩子離開。對母親來說，這個過程是苦痛的，布滿不舍。但是母親退出，孩子才能成長、獨立。

雛鷹離開巢穴，方能學(xué)會振翅高飛。父母子女一場，終究是漸行漸遠(yuǎn)的旅途。正如泰戈爾所言：讓我的愛像陽光一樣包圍著你，而又給你光輝絢爛的自由。

《友愛的安德烈》感想與收獲600字(篇四)

《友愛的安德烈》是聞名作家龍應(yīng)臺和兒子安德烈用三年時間互通書信的結(jié)集。36封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。在信中，安德烈有三分玩世不恭，二分黑色幽默，五分仔細(xì)；龍應(yīng)臺有八分仔細(xì)，二分知性懷疑。安德烈對龍應(yīng)臺稱贊有加；龍應(yīng)臺對安德烈仔細(xì)討論。

在書中，安德烈對人生對將來的迷茫，對自己深信不疑的信念的堅持，我也曾經(jīng)深切的感受到，可是幸運吧如安德烈，他能有如此通情達(dá)理的母親和他公平的溝通。聯(lián)想到最近的電視劇《虎媽貓爸》中家長和子女的溝通，卻不得不反思，我們的訓(xùn)練方法是否有很大的不足，恰逢最近母親節(jié)來臨，許多人都在伴侶圈上曬出對母親的關(guān)懷，可是落實到現(xiàn)實中，有多少人在平日的生活中真正的關(guān)懷母親和我們的親人呢？溝通和溝通，帶著最大的誠意和坦誠和我們的親人溝通和溝通，才是我們相互之間架起最平坦的橋梁的唯一方法。

通過此書，龍應(yīng)臺跟孩子共享了自己成長的南部小漁村，敘述了貧困而缺乏養(yǎng)分的環(huán)境，讓她學(xué)到對弱勢的同理心與悲憫；敘述了安德烈如何捍衛(wèi)自己喜愛的搖滾樂，喜愛電影，并且如何從60年月的嬉皮文化中，叛逆出一種值得深思的價值；在敘述這一對母子在面對該為中國隊、德國隊加油時，拉扯出關(guān)于國族認(rèn)同的辯證；更多的是一種相濡以沫，對于理性，對于文明正義，對于教養(yǎng)的理直氣壯，超越母子的輩分關(guān)系。通過兩種不同生活背景的人的兩種價值觀的碰撞、磨合，增加了兩代人之間的相互理解和信任，從而在代溝上架起一座橋梁。

《友愛的安德烈》主要內(nèi)容和感悟

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得仔細(xì)認(rèn)真，才能深化理解作品，才能寫出真材實料。每個人對于《友愛的安德烈》，都會有自己獨特的心得體會，作品中那些觸發(fā)思索和心情的地方，讓人不得不一吐為快！如何寫一篇令人印象深刻的《友愛的安德烈》讀后感呢？我我特地為您收集整理《友愛的安德烈》主要內(nèi)容和感悟，盼望能對您有所關(guān)心，請保藏。

《友愛的安德烈》主要內(nèi)容和感悟【篇一】

這部由36封家書構(gòu)成的書，不僅橫跨了新與舊，左派與右派，流行文化與人文關(guān)懷，更橫跨了母與子的世代價值觀，集結(jié)成這一本精彩的散文集。其實在我們身邊，包括我在內(nèi)，有多少人和自己的父母溝通甚少，缺乏適當(dāng)?shù)男问胶蜋C會，以至于兩代之間形成了一條無法逾越的鴻溝。

我們會發(fā)覺，自己越長大越孤獨，慢慢的不情愿和父母共享更多的東西，反而身邊的伴侶或許比父母更加的了解自己。我們不斷的接觸更新的事物，慢慢的從父母的世界中遠(yuǎn)去，間或的電話也是例行公事一般的枯燥無味。我們都感覺到了這種變化，但是卻沒有人情愿或者留心是不是應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變一些。我想，我們的父母養(yǎng)我們長大成人，肯定不想看到的是這樣的一種結(jié)局。

看了《友愛的安德烈》這不書之后，我發(fā)覺，作為子女，我們是多么的不了解自己的父母。他們渴望了解我們的世界，于是心思急迫，于是這樣的感覺讓我們厭煩。于是我們就會不自覺的離他們更遠(yuǎn)。但是，我想，父母所作的一切都是源自于內(nèi)心深處愛的噴泉。是愛，讓他們管我們管的太嚴(yán)；也是愛，讓他們在日益長大的、獨立的子女面前手足無措。所以，無論外在的表現(xiàn)如何，內(nèi)在的實質(zhì)都是愛。

《友愛的安德烈》主要內(nèi)容和感悟【篇二】

兒子成長了，原來就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思索，有他對這個世界的理想，有他的伴侶圈——那是任何父母都無法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就慢慢平淡。龍應(yīng)臺慌了，她不曉得該如何把握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄，一方面她可以透過書信來了解兒子的想法、內(nèi)心究竟在做什么準(zhǔn)備，以及為人母親最渴求知道的——過的好還是不好？這36封信就是如此產(chǎn)生出來的。

從他們的對話里，我看到的龍應(yīng)臺，是一個愛兒子的一般母親，她在仔細(xì)地了解、熟悉兒子，同時也在努力解釋自己，三年的對話是勝利的，母子收獲了巨大的幸福。在我看來，龍應(yīng)臺對中國和中國文化特別喜愛，反臺獨、反獨裁、反強權(quán)，追求民主、關(guān)懷民生，厭惡作秀的政治人物，召喚公正正義。在給兒子的信里，她對貧乏、愚昧的漁村娓娓道來（漁村的確沒有給我學(xué)問，但是給了我一種力量，悲憫的力量，憐憫的力量，使得我在日后面對權(quán)力的高傲、欲望的偽裝和種種時代的虛假時，雖然困難卻照舊得以穿透，觀察文明的核心關(guān)懷所在），她對故土臺灣愛的膚淺。在一些話題的爭論中，她多次提到大陸見聞，關(guān)于將來，說在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來的女孩，一天工作十幾個小時、一個月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說不知道將來要做什么，龍應(yīng)臺就問：安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎？回想自己，龍應(yīng)臺說：18歲的我，不知道高速大路，不知道下水道，沒進(jìn)過音樂廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞。龍應(yīng)臺對安德烈說：我對于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離，爬黃山的時候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。她說：安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個大眼的少年是不是更困難呢？她講黃山少年，我很感動，不知道安德烈是否也動容了。

從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，訓(xùn)練、意識，許多方面。比如，他們長于理性思索，而我們重情感抒發(fā)，他們會樂觀參加、干預(yù)現(xiàn)實，而我們更多是旁觀。18歲的安德烈和他伴侶爭論的內(nèi)容在我們看來是不用爭論的，沒什么好爭論或者爭論不出什么，我們受到的訓(xùn)練是接受，而不是思索，我們不會思索，也不會想去思索。我們依靠長輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們信任權(quán)威，我們從眾、附庸。就香港選舉時間表出臺問題，安德烈置疑香港游行人數(shù)的少，在他看來，爭取小小的本該的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢？龍應(yīng)臺是召喚民主的，她在游行之列。當(dāng)然，一些問題上，安德烈跟我們一樣顧慮、苦惱。媽，你要清晰接受一個事實，你有一個極其平凡的兒子。我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會絕望嗎？龍應(yīng)臺說：我也要求你讀書用功，不是因為要你和別人比成就，而是因為，我盼望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。

我完全贊成龍應(yīng)臺，但事實上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。以龍應(yīng)臺的這一段文字來看，我認(rèn)為，她誠心的盼望自己的孩子是歡樂的。全部的母親都盼望自己的孩子是歡樂的，這是毋庸置疑的。但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢？總是盼望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。但……就放任著他一事無成、游手好閑？不！全部的母親都會擔(dān)憂，會緊急。如何拿捏其中的尺寸，正是母親的犯難之處。

《友愛的安德烈》主要內(nèi)容和感悟【篇三】

這些書信最初的愿望是龍應(yīng)臺想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界；因為她發(fā)覺，她和兒子，幾乎已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱，讓她親吻，讓她牽手，讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點汗味的小男孩不見了，取而代之的是那個冷冷的看著她，愛她卻不喜愛她的安德烈。她無法忍受和兒子成為了這樣有愛、但卻彼此不熟悉不了解不喜愛的人。

我們都知道，這樣的事情發(fā)生在兩代人之間，還是異國的兩代人之間，而且是好長時間沒有生活在一起的異國的兩代人之間，其實是很自然的。

我的安安哪里去了？可愛的安安哪里去了？小鳥長大了，總會要單飛的；翅膀硬了，自然也就不那么溫存。這個問題就似乎在問，小雞仔長大了，它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了？我鬢發(fā)蒼蒼了，二十歲的青春容顏哪里去了？

答曰，隨時間去了。

父母終歸就是父母。是那個生育他，訓(xùn)練他，扶持他，影響他的人；是那個怕他饑，憂他寒，為他千里擔(dān)憂的人；是那個情愿為他付出太多太多，以他的歡樂為自己最大的歡樂。

孩子終歸是孩子。是那個感恩父母的無私奉獻(xiàn)和良苦專心的人，是那個情愿用自己的寸草心來報答父母的三春暉的人。他真實的愿望是，等有一天我長大了，要讓父母因為我而更加幸福。

但父母沒法強求自己肯定會成為孩子的伴侶和知己。就像我們沒法強求何一個人成為自己的知己一樣。因為年齡，父母不會熱衷于同樣的事情，因為經(jīng)受，你走過的路他還沒有起步。所以孩子自有他們愛好相投的玩伴，志同道合的伴侶，心有靈犀的知己。而對于父母，卻是從全心依靠到漸漸分別，交集越來越少，觀念愈發(fā)迥異。小鳥長大了會單飛，它要去的地方父母不曾涉獵，孩子長大要獨立，他的想法在父母看來難免會不行思議。父母只是那個巢，而不行能是它飛行的旅伴。每個人生活在這個世界上，最終要成就的是——我之為我。

所以不要試圖清楚孩子的每一個念頭，不要追問他還有多少自己不知道的隱秘，否則就會陷入一種愛得深太想問，但知道問了會換來抗拒和逃離的傷感境地。

雖然這本書敘述的是母親和孩子之間的故事，但是我想我們身為老師，那些可愛的同學(xué)不正相當(dāng)于我們的孩子么，拿出一顆對待自己孩子的心，我想孩子們會健康成長，我們也會一點點蛻變！

《友愛的安德烈》主要內(nèi)容和感悟【篇四】

這個寒假，我讀完了整本《友愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感受頗深。

或許許多人都覺得自己的一生碌碌無為，覺得自己一般平凡?？墒悄阏娴钠椒矄?？其實要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做早晨的漫步?????。那跑五千米的人，觀察那跑百米的人會全身緊急、滿面通紅，心里會‘顫抖’嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。那早晨漫步?????遛狗的人，觀察那跑五千米的人氣呼呼地追過來了，他會因而恐驚，覺得自己要被‘淘汰’了嗎？不會的，因為他知道自己是來漫步?????的。

世界上原來就存在著大樹和小草，小草就平凡嗎？書中舉了個提摩的例子：他從18歲開頭失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒有工作，因為沒有工作，也就沒有結(jié)婚，沒有家庭。每個家長都可怕自己的孩子跟他一樣。為什么可怕呢？不是因為沒錢，而是因為沒有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊急，而斗爭，不如找一份自己喜愛的工作；與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗生活的工作。

龍應(yīng)臺說過這么一句話：我要求你用功讀書，不是因為我要你跟別人比成就，而是因為我盼望你將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時間的工作，而不是被迫謀生。許多讀者回信說自己就是在被迫謀生，我信任我身邊許多成年人也都不得不被迫謀生。那么問題來了：如何才能活的自我而有意義呢？

不跟別人比名比利，而是要查找自己安適之所在，那還談何平凡？平凡是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你歡樂。

平凡與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否歡樂。這樣看來，小草平凡嗎？答案確定是不！了。

《友愛的安德烈》的心得和體會讀后感

人們把全部豐富的經(jīng)受以及學(xué)習(xí)的學(xué)問都總結(jié)在了書里，等待我們?nèi)ヮI(lǐng)悟。當(dāng)不同的人在看完《友愛的安德烈》后，信任也會有對于它的專屬心得體會，思維的火花一閃而過以至不再消失，所以寫一篇讀后感尤為必要！怎么才能避開將《友愛的安德烈》讀后感寫的猶如流水賬一樣呢？下面是我我?guī)痛蠹艺淼摹丁队褠鄣陌驳铝摇返男牡煤腕w會讀后感》，供大家參考，盼望能關(guān)心到有需要的伴侶。

《友愛的安德烈》的心得和體會讀后感(篇一)

讀了龍應(yīng)臺的人生三部曲——《孩子你漸漸來》、《友愛的安德烈》、和《目送》。其中《友愛的安德烈》反映了母子之間溝通的方式和生活，我覺得它準(zhǔn)確的反映出我們這個年齡段與父母之間溝通存在的問題。

這本書是龍應(yīng)臺和她兒