感悟一位智者人生

布魯諾以超人的預(yù)見提出了宇宙無限的思想，他認(rèn)為宇宙是統(tǒng)一的、物質(zhì)的、無限的和永恒的。天主教會(huì)把他囚禁在宗教裁判所的監(jiān)獄里，接連不斷地審訊和折磨竟達(dá)8年之久！但他們?nèi)f萬沒有想到，一切的恐嚇威脅利誘都絲毫沒有動(dòng)搖布魯諾相信真理的信念。天主教會(huì)的人們絕望了，他們兇相畢露，建議當(dāng)局將布魯諾活活燒死。公元1600年2月17日，布魯諾在羅馬的百花廣場上英勇就義了。

1889年，人們在布魯諾殉難的鮮花廣場上豎起了他的銅像，永遠(yuǎn)紀(jì)念這位為科學(xué)獻(xiàn)身的勇士，教會(huì)也為當(dāng)時(shí)的行為感到可悲……通過他的事跡你感悟到了什么？第六課求索真理的歷程高三一輪復(fù)習(xí)（認(rèn)識論）2012年江蘇省考試說明1、實(shí)踐的含義和特點(diǎn)2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實(shí)踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系）3、真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性4、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性（1）實(shí)踐就是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動(dòng)。

一是指實(shí)踐的主體是人，對象是客觀事物。

二是指實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，把觀念存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在?？键c(diǎn)1、實(shí)踐的含義、特點(diǎn)判斷：下列哪些屬于實(shí)踐活動(dòng)？1、蜜蜂筑巢。2、工人上班生產(chǎn)3、學(xué)生觀看影視作品4、5、克隆羊問世?？陀^物質(zhì)性主觀能動(dòng)性社會(huì)歷史性實(shí)踐的特點(diǎn)分析：建設(shè)“三峽工程”是如何體現(xiàn)實(shí)踐的特點(diǎn)的。實(shí)踐是認(rèn)識的8唯一來源發(fā)展動(dòng)力檢驗(yàn)其真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)目的和歸宿考點(diǎn)2、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

（實(shí)踐和認(rèn)識的辨證關(guān)系）唯一來源發(fā)展動(dòng)力唯一來源發(fā)展動(dòng)力唯一來源目的和歸宿發(fā)展動(dòng)力唯一來源1、實(shí)踐是認(rèn)識的來源9要認(rèn)識事物，必須借助一定工具手段，和客觀物質(zhì)發(fā)生關(guān)系，使客觀事物發(fā)生改變，才能獲得關(guān)于事物的認(rèn)識。當(dāng)時(shí)只有商業(yè)電腦，價(jià)格昂貴，體積巨大，喬布斯整天呆在車庫，埋頭苦干，開始了自己偉大的創(chuàng)新。他設(shè)計(jì)了一個(gè)電路板，將6502微處理器和接口及其他一些部件安裝在上面，通過接口將微處理機(jī)與鍵盤、顯示器連接在一起，經(jīng)過無數(shù)次的實(shí)驗(yàn)，終于設(shè)計(jì)出了個(gè)人電腦的雛形，這就是著名的“蘋果一代機(jī)”2、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力正是因?yàn)槿藗冊谔骄渴澜邕^程中不斷遇到新的需要解決的問題，實(shí)踐的發(fā)展能為人們提供完備的認(rèn)識工具，推動(dòng)人類認(rèn)識的不斷深化。1112我不怕千萬人阻擋，只怕自己投降。由于喬布斯經(jīng)營理念與當(dāng)時(shí)大多數(shù)管理人員不同，1985年4月經(jīng)由董事會(huì)決議撤銷了他的經(jīng)營大權(quán)。1985年9月17日喬布斯憤而辭去蘋果公司董事長。辭職幾天后，喬布斯又創(chuàng)辦了“NeXT”電腦公司，繼續(xù)開始他的事業(yè)之旅。數(shù)年之后“NeXT”發(fā)展壯大，其個(gè)人身價(jià)已暴漲逾10億美元；而相形之下，蘋果公司卻已瀕臨絕境。喬布斯于蘋果危難之中重新歸來，蘋果公司上下皆十分歡欣鼓舞。3、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

只有將主客觀相聯(lián)系比照，才能檢驗(yàn)主觀認(rèn)識的相符性。只有實(shí)踐，才能將頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)存在。1314

We'reheretoputadentintheuniverse.Otherwisewhyelseevenbehere?活著就是為了改變世界，難道還有其他原因嗎？喬幫主的探索4、實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿認(rèn)識的根本任務(wù)不是單純的認(rèn)識，而是回到實(shí)踐更好的改造世界。脫離實(shí)踐的認(rèn)識就失去了它的實(shí)際意義。今天得到的啟示，是為了在今后的實(shí)踐中深化認(rèn)識，更好地改造世界。而此時(shí)的認(rèn)識也能幫助人們更好地依據(jù)規(guī)律、指導(dǎo)下一步的實(shí)踐。15實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

(辯證唯物主義認(rèn)識論)【原理內(nèi)容】1、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)

2、認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用。因而正確的認(rèn)識對人們的實(shí)踐活動(dòng)有巨大的推動(dòng)作用?！痉椒ㄕ摗浚阂笪覀兪紫纫獔?jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，還要堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則，做到理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無收獲?！边@告訴我們（）A、實(shí)踐是認(rèn)識的來源B、實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力C、實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿D(zhuǎn)、實(shí)踐是人們改造客觀世界的活動(dòng)C16世紀(jì)，伽利略通過比薩斜塔所做的自由落體試驗(yàn)，推翻了亞里士多德關(guān)于物體的降落速度與物體的重力成正比的說法。這件事說明（）

A．感性認(rèn)識只有上升到理性認(rèn)識才能把握事物的本質(zhì)

B．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C．實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力

D．真理是對事物及其規(guī)律的正確反映

B考點(diǎn)3、真理的含義和真理的客觀性、具體性、條件性同學(xué)們對月球的了解、認(rèn)識有多少？知識交流：觀點(diǎn)一：月亮是相當(dāng)久遠(yuǎn)以前的史前人類造出來的觀點(diǎn)二：月球是地球的伴星和衛(wèi)星，也是離地球最近的天體觀點(diǎn)三：月球是一顆寂靜荒涼的星球，沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強(qiáng)烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑觀點(diǎn)四：月球原本是地球的一部分，由于地球運(yùn)動(dòng)和受外星體撞擊，地球飛出去一大塊物質(zhì)，形成現(xiàn)在的月球……

探究一：你認(rèn)為哪些認(rèn)識是正確的？為什么？

不正確有待證實(shí)正確月球觀點(diǎn)說認(rèn)識、真理、謬誤？認(rèn)識：主體對客體的能動(dòng)的反映。真理謬誤認(rèn)識真理真理：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。真理：觀點(diǎn)二：月球是地球的伴星和衛(wèi)星，也是離地球最近的天體觀點(diǎn)三：月球是一顆寂靜荒涼的星球，沒有空氣、晝夜溫差極大、輻射強(qiáng)烈、月表凹凸不平且布滿了大大小小的撞擊坑

真理最基本的屬性——客觀性②任何真理所反映的內(nèi)容是客觀的.①真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的這些認(rèn)識對不對？1、牛頓運(yùn)動(dòng)定律2、“農(nóng)村包圍城市”VS“城市中心論”認(rèn)識真理有適用條件和范圍有具體國情限制1、真理都是具體的（具體性）任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。2、真理都是有條件的（條件性）任何真理都有自己的適用條件和范圍。認(rèn)識真理

“失敗也是我需要的，它和成功對我一樣有價(jià)值。只是在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么?！睆恼J(rèn)識論的角度看，這段話表明（

）A、矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化B、在探索真理的過程中，真理和謬誤往往相伴而行C、要分清主次，善于把握重點(diǎn)D、真理和謬誤是無法分開的B考點(diǎn)4、認(rèn)識的反復(fù)性、無限性、上升性人類探月之旅古人——廣寒宮、嫦娥、吳剛伐樹、玉兔（夢的世界）1969年7月16日人類首次登上月球月球無用論21世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)月球保存著大約5億噸氦-3，如果供人類作為替代能源使用，足以使用上千年中國加快實(shí)施登月計(jì)劃，美國提出重新登月，歐美發(fā)達(dá)國家紛紛都制定出開發(fā)利用月球的計(jì)劃…………說明人們的認(rèn)識具有什么樣的特點(diǎn)？探究認(rèn)識受到各種條件的限制————從主體來看受具體實(shí)踐水平的限制，追求真理還受到立場觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。從客體來看，客觀事物的復(fù)雜性、變化性，使其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過“實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成。人類探月之旅古人——廣寒宮、嫦娥、吳剛伐樹、玉兔（夢的世界）1969年7月16日人類首次登上月球21世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)月球保存著大約5億噸氦-3，如果供人類作為替代能源使用，足以使用上千年中國加快實(shí)施登月計(jì)劃，美國提出重新登月，歐美發(fā)達(dá)國家紛紛都制定出開發(fā)利用月球的計(jì)劃…………說明人們的認(rèn)識還具有什么樣的特點(diǎn)？一百年之后，人類對月球的認(rèn)識…………

2、認(rèn)識具有無限性認(rèn)識的主體（人類）——世代延續(xù)認(rèn)識的對象(物質(zhì)世界)————無限變化追求真理

3、認(rèn)識具有上升性認(rèn)識運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性方法論：要求與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

盱眙縣近期提出“人文生態(tài)引導(dǎo)工程”草案，李森指出，人文生態(tài)引導(dǎo)工程是一項(xiàng)系統(tǒng)性、長期性，具有長遠(yuǎn)影響的重要工程，是我縣從發(fā)展過程中提出的新課題。針對新課題要集思廣益、勇于探索、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，從不同角度豐富人文生態(tài)的內(nèi)涵，人文生態(tài)的理念需要對我縣特有的歷史、地域、文化、民俗、民風(fēng)進(jìn)行高度濃縮與準(zhǔn)確提煉，形成內(nèi)涵豐富、通俗易懂、深入人心的新時(shí)代盱眙人文精神。以人文生態(tài)引導(dǎo)工程的實(shí)施、拓展，弘揚(yáng)社會(huì)正氣、教化民風(fēng)，打造“以人為本、以文化人”的人文生態(tài)，以強(qiáng)勁的勢頭、強(qiáng)健的身姿昂首跨入江蘇文化“版圖”高地。同時(shí)還提出提出“人文生態(tài)引導(dǎo)工程”的實(shí)施是一個(gè)探索的過程，需要我們?nèi)h人民共同創(chuàng)建，全員參與，其實(shí)施過程也不會(huì)是一帆風(fēng)順的

請你從認(rèn)識論角度談?wù)剬@段話的理解？2011海南卷·22．斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運(yùn)動(dòng)的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會(huì)決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認(rèn)為，斗牛代表西班牙的國家形象，應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)光大。人們之所以對斗牛運(yùn)動(dòng)持不同的看法，是因?yàn)棰俨煌恼J(rèn)識主體對同一客觀對象的認(rèn)識是客觀的②不同主體對同一事物總是作出不同的價(jià)值判斷和選擇③認(rèn)識主體的立場不同導(dǎo)致對同一客觀對象的認(rèn)識不同④價(jià)值觀對人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)具有制約和導(dǎo)向作用A．①②B．①⑨C．②④D．③④D

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