云南省中考語(yǔ)文模擬試卷及答案匯總一一、語(yǔ)文知識(shí)積累（共20分）1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，不完全正確的一項(xiàng)是（）A．葷菜（hūn）旌旗（jīng）纖維（xiān）強(qiáng)詞奪理（qiǎng）B．黧黑（lí）羸弱（léi）綸巾（guān）怪誕不經(jīng)（dàn）C．蘊(yùn)藉（jí）存恤（xù）涎水（yán）花團(tuán)錦簇（cù）D．襁褓（bǎo）積攢（zǎn）挾持（xié）一氣呵成（hē）2．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．忌諱閑瑕振聾發(fā)聵自吹自擂B．蒼茫嬉鬧相得益章斷壁殘?jiān)獵．癱瘓翩然察言觀色不屑置辨D．譬如踴躍紛至沓來(lái)顛沛流離3．下列句子中橫線上應(yīng)填入的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）趙州橋非常雄偉，它的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是____。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分____了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量；永定河上的盧溝橋，早在13世紀(jì)，就聞名世界。意大利人馬可·波羅十分____這座橋，說(shuō)它“是世界上獨(dú)一無(wú)二的”，在國(guó)內(nèi)，這座橋也是歷來(lái)為人們所稱(chēng)贊的。它地處入都要道，____建筑優(yōu)美，“盧溝曉月”很早就成為北京的勝景之一。A．鬼斧神工昭示推崇而且 B．巧妙絕倫顯示推崇而且C．巧妙絕倫昭示崇敬不僅 D．鬼斧神工顯示崇敬不僅4．下列屬于動(dòng)賓搭配不當(dāng)語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)女足奪得亞洲杯冠軍，載譽(yù)凱旋而歸，被人們親切地稱(chēng)贊為“鏗鏘玫瑰，國(guó)人驕傲”。B．誰(shuí)也不能否認(rèn)中老鐵路的開(kāi)通沒(méi)有大力促進(jìn)沿線旅游、農(nóng)業(yè)、水利等資源的開(kāi)發(fā)。C．無(wú)論是史上最小火炬，還是“掉隊(duì)的小鴿子”，無(wú)不展現(xiàn)出中國(guó)式的唯美與浪漫，透出一股自信的底氣與力量，即引人關(guān)注，又令人欽佩。D．本屆冬奧會(huì)秉承的綠色理念，增強(qiáng)了中國(guó)堅(jiān)定應(yīng)對(duì)氣候變化的決心以及在綠色科技方面的能力。5．把下列句子填入橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）蒼山之雪，四時(shí)不化，亙古不消。巍巍的蒼峰雪景壯觀、宏闊，帶給人不盡的詩(shī)意感慨。____。____。____。____。____。____。美麗的雪景與山色，成就了大理“風(fēng)花雪月”四絕中的獨(dú)特景致。①冬天的雪景，如錢(qián)謨寫(xiě)到的：“三代凍云凝鷲嶺，半空寒氣逼龍城?！睔鈩?shì)雄渾，漫山覆蓋②春天的雪景，則似蘇楫贊美的那樣：“芙蓉削出插天青，曉色初分列畫(huà)屏?！本爸滦沱悾珴煞置鳍垩籽资⑾?，蒼山雪景依舊閃耀峰巔，就如逯昶所說(shuō)：“極目望點(diǎn)蒼，芙蓉倚天闕。下有百尺松，上有千年雪”④如閃應(yīng)雷寫(xiě)的奇景：“垂垂銀溜千峰雪，颯颯晴濤萬(wàn)壑松?！焙靡环甏笃嫠裳┚皥D⑤又如吳嗣仲描繪：“經(jīng)古雪壓玉龍?bào)?，滇嶂無(wú)處此奇橋?！眲t又是一種壯闊無(wú)比的圖卷⑥當(dāng)然，美麗的蒼山雪不止遠(yuǎn)觀，生活在點(diǎn)蒼山間的人，無(wú)論什么季節(jié)，都可以近距離地感受蒼山美麗的雪景A．④⑤⑥①②③ B．④⑥②③①⑤ C．⑥②③①④⑤ D．⑥①②③⑥④6．下列選項(xiàng)中，表述不正確的一項(xiàng)是（）A．我國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦。如初次見(jiàn)面常常會(huì)說(shuō)“久仰”，詢(xún)問(wèn)古稀之人年齡時(shí)常說(shuō)“芳齡多少”，稱(chēng)呼對(duì)方的愛(ài)子常說(shuō)“令?lèi)?ài)”。B．《十五從軍征》和《木蘭詩(shī)》都是選自宋朝郭茂倩編寫(xiě)的《樂(lè)府詩(shī)集》。“樂(lè)府詩(shī)”是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》后出現(xiàn)的一種新詩(shī)體，敘事性強(qiáng)，語(yǔ)言樸實(shí)自然。C．《孤獨(dú)之旅》告訴我們?nèi)诵枰诠录胖心挷拍懿粩喑砷L(zhǎng)。這篇小說(shuō)的作者曹文軒曾獲國(guó)際安徒生獎(jiǎng)，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《山羊不吃天堂草》《青銅葵花》等。D．英國(guó)哲學(xué)家弗朗西斯·培根在《談讀書(shū)》一文中指出了讀書(shū)不僅可以塑造性格，還可以彌補(bǔ)缺陷。7．根據(jù)提示填空（1）千古興亡多少事？悠悠，。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）（2），吟鞭東指即天涯。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）（3）潭中魚(yú)可百許頭，。（柳宗元《小石潭記》）（4），食之不能盡其材。（韓愈《馬說(shuō)》）（5）袁老把一生都奉獻(xiàn)給了水稻研究，直至去世還在為“禾下乘涼夢(mèng)”而不懈努力，正是李商隱《無(wú)題》中“，”的寫(xiě)照。（6）都說(shuō)草木無(wú)情，杜甫卻說(shuō)它們有知，他在《春望》中的“，”兩句就借花鳥(niǎo)抒發(fā)了自己的傷感之情。二、綜合性學(xué)習(xí)（12分）學(xué)習(xí)與探究材料一：1月31日央視春晚的舞臺(tái)上，歌舞類(lèi)節(jié)目《只此青綠》生動(dòng)還原900多年前的北宋名畫(huà)《千里江山圖》，讓不少觀眾大呼震撼，一夜之間火遍神州大地。再聯(lián)系到之前的國(guó)風(fēng)舞蹈《唐宮夜宴》、“水下洛神”的走紅，我們不難發(fā)現(xiàn)，觀眾對(duì)于節(jié)目的觀看需求不再僅僅局限于休閑娛樂(lè)，也十分看重節(jié)目的文化底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。一大批優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目如雨后春筍般地出現(xiàn)，掀起了一股國(guó)風(fēng)新潮，這恰恰是國(guó)人從文化自信到文化自覺(jué)的過(guò)程。材料二：冬奧會(huì)恰逢春節(jié)，冬奧會(huì)里也融入了滿(mǎn)滿(mǎn)的“中國(guó)風(fēng)”。冬奧會(huì)徽“冬夢(mèng)”體現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)，火種燈的創(chuàng)意源于“中華第一燈”——西漢長(zhǎng)信宮燈，吉祥物“雪容融”設(shè)計(jì)靈感源于象征中國(guó)團(tuán)圓的燈籠，還融入了剪紙藝術(shù)，天安門(mén)廣場(chǎng)的中國(guó)結(jié)花籃格外引人注目，國(guó)家隊(duì)制服的整體元素取自中國(guó)的古畫(huà)《千里江山圖》……無(wú)不向世界展示著中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。材料三：“為了讓更多年輕人喜愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化節(jié)目，我們需要更多的創(chuàng)新表達(dá)，所以在創(chuàng)作中我們要吸取潮流文化的一些特征、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，然后借用‘潮’的呈現(xiàn)方式，傳播我們的節(jié)目。”2020年11月，文化和旅游部發(fā)布的《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》中引入IP（智力創(chuàng)造的版權(quán)）概念，提出“培育和塑造一批具有鮮明中國(guó)文化特色的原創(chuàng)IP，加強(qiáng)IP開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化，充分運(yùn)用動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！?．請(qǐng)對(duì)材料一、二的主要信息作簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．閱讀以上材料，請(qǐng)你為國(guó)潮國(guó)風(fēng)熱能夠行穩(wěn)致遠(yuǎn)提出幾點(diǎn)建議。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．名著閱讀㈠故事內(nèi)容章回主要內(nèi)容第三回……胡屠戶(hù)行兇鬧捷報(bào)五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶(hù)一巴掌打清醒。第四十八回……徽州府烈婦殉夫六十多歲的老秀才王玉輝的三女婿病逝后，女兒也要殉夫，公公、婆婆、母親都苦勸，只有王玉輝贊成這么做，說(shuō)是可以青史留名。三女兒絕食而亡，縣里舉行了隆重的祭祀典禮。㈡胡屠戶(hù)語(yǔ)錄：①我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世寶窮鬼，歷年以來(lái)，不知累了我多少。②不要失了你的時(shí)了！你自己只覺(jué)得中了一個(gè)相公，就癩蛤蟆想吃起天鵝肉來(lái)！③雖然是我賢婿，如今卻做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。（1）以上內(nèi)容出自（朝代）（作者名）的《儒林外史》。（2）魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中評(píng)價(jià)這部小說(shuō)為中國(guó)古代最優(yōu)秀的諷刺小說(shuō)，請(qǐng)?bào)w會(huì)它的諷刺藝術(shù)。從“故事內(nèi)容”體會(huì)小說(shuō)的批判精神：體會(huì)“胡屠戶(hù)語(yǔ)錄”的諷刺手法：11．請(qǐng)仔細(xì)觀察左邊的字帖，從中挑出八個(gè)不同的漢字并將它們臨寫(xiě)在田字格中。12．下圖展示的是乾隆在《千里江山圖》上的題詩(shī)，下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．題詩(shī)是用行書(shū)書(shū)寫(xiě)的，筆畫(huà)連綿呼應(yīng)，如行云流水。B．題詩(shī)所用的字體介于隸書(shū)和草書(shū)之間，懷素的《自敘帖》、顏真卿的《祭侄文稿》和蘇軾的《黃州寒食帖》都是其杰出代表。C．印章上“乾隆御覽之寶”幾個(gè)字是用小篆書(shū)寫(xiě)的。秦代小篆又稱(chēng)秦篆，是秦統(tǒng)一后經(jīng)過(guò)丞相李斯整理的一種通行書(shū)體。D．古人多用小篆雕刻印章，除了篆書(shū)裝飾性和可塑性比較強(qiáng)外，還因?yàn)樽瓡?shū)筆畫(huà)復(fù)雜，難以被模仿。三、閱讀（共38分）閱讀下面的古詩(shī)，回答問(wèn)題。黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。13．詩(shī)人在描繪景物時(shí)善用疊詞，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌頷聯(lián)和頸聯(lián)的幾個(gè)疊詞的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________14．“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，日暮時(shí)分，總是會(huì)讓入產(chǎn)生萬(wàn)千情思，本詩(shī)的尾聯(lián)和晏殊《浣溪沙》中“夕陽(yáng)下幾時(shí)回”都寫(xiě)到了日暮。請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)兩位作者在日暮時(shí)產(chǎn)生了怎樣的情思？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住緼．有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎?。ㄟx自《禮記·雖有嘉肴》）仲尼適楚，出于林中，見(jiàn)佝僂者承蜩，猶掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月①累丸②二而不墜，則失者錙銖；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。B．吾處身也，若厥③株拘④：吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬(wàn)物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”（選自《莊子·佝僂者承蜩⑤》）【注】①五六月：練習(xí)五六個(gè)月。②累丸：累疊圓形小球。③既：登。④株拘：枯樹(shù)根。⑥承蜩：粘蟬，把蟬黏住。15．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①不知其旨也旨：②學(xué)學(xué)半學(xué)：③有道邪道：④孔子顧謂弟子曰顧：16．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。____________________________________________________________________________________________②雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。____________________________________________________________________________________________17．請(qǐng)從寫(xiě)作手法的角度說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌漠?huà)雙橫線的A、B兩句在文中的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．.聯(lián)系實(shí)際，從學(xué)習(xí)的角度談?wù)勥@兩篇文章給了你哪些啟示？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文章，回答問(wèn)題。別把魯莽當(dāng)勇敢苗向東①很多孩子在看動(dòng)畫(huà)片時(shí)，常羨慕臨危不懼、英勇頑強(qiáng)的英雄，因此，有些孩子會(huì)模仿英雄的行為，常做出一些危險(xiǎn)舉動(dòng)。主持人汪涵小時(shí)候很調(diào)皮，一次小朋友打賭，說(shuō)：“誰(shuí)敢從二樓跳下來(lái)，我們就叫他大王。”汪涵就真的從二樓跳了下去，然后喊道：“叫我大王！”說(shuō)完汪涵就站不住了，跪了下去，他骨折了。我們很多人做事雖然看起來(lái)大膽勇敢，什么都不怕，但從不考慮后果，這實(shí)際上是魯莽的表現(xiàn)。②《獅子王》里老獅王對(duì)小辛巴說(shuō)：“勇敢不代表到處闖禍。”很多青年總把魯莽當(dāng)勇敢。比如很多學(xué)生去未開(kāi)發(fā)的溶洞探險(xiǎn)，去原始森林遠(yuǎn)足，追求刺激，可是身體素質(zhì)不過(guò)關(guān)，臨行前沒(méi)有做好充足的準(zhǔn)備，沒(méi)有受過(guò)專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練，沒(méi)充分了解其危險(xiǎn)性，沒(méi)有相應(yīng)的自救安全知識(shí)，憑借好奇和沖動(dòng)就深入一些危險(xiǎn)區(qū)。這都是魯莽的極不負(fù)責(zé)任的自私行為。③魯莽往往以勇敢的名義出現(xiàn)，讓人熱血沸騰，但勇敢不是魯莽，那什么是勇敢呢？孔子說(shuō)：“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼?！痹谒磥?lái)，仁、智、勇是不可分割的統(tǒng)一體，有仁德之人是樂(lè)觀通達(dá)而沒(méi)有憂(yōu)慮的，聰明而有智慧的人是不會(huì)迷惑的，勇敢的人是無(wú)所畏懼的。三者之中，仁是核心，智是知仁，勇是行仁，“仁者必有勇，勇者不必有仁”。因?yàn)檎嬲挠赂沂菑娜柿x之心產(chǎn)生出來(lái)的，因此，有仁義之心的人肯定勇敢，而僅勇敢的人卻不一定有仁義之心。勇是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。蘇軾曾說(shuō)“大勇若怯”，勇敢是對(duì)自我的一種保護(hù)方式，勇敢不僅指不怕死，視死如歸，還知道不做不值得、不仁不義的事，能夠自律、止損，好好地活著，勇敢地活著。④勇敢必須包含正義的目的，它的出發(fā)點(diǎn)是責(zé)任心。為了心中的信仰、探求真理和社會(huì)正義，挺身而出，而不是從別的動(dòng)機(jī)出發(fā)，諸如為了虛榮心、好奇心、貪心，而讓生命赴險(xiǎn)。哲人說(shuō)：“最大的一種勇敢就是，勇于不敢。”有敬畏之心，“不敢”對(duì)人類(lèi)、自然犯罪，守護(hù)著理想、信念和原則底線。⑤勇敢、魯莽兩者有著本質(zhì)區(qū)別。勇敢的基礎(chǔ)是膽識(shí)，先有“識(shí)”，對(duì)人對(duì)事對(duì)前途對(duì)命運(yùn)的獨(dú)特的見(jiàn)解，然后產(chǎn)生“膽”。太膽小是懦弱，太膽大是魯莽，勇敢是適得其中。勇敢是選擇，是權(quán)衡之后的行動(dòng)。勇敢需要強(qiáng)健的體魄、健全的心智、強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，是高智力下的敢作敢為。魯莽不是膽大，是一種本能的、不成熟的行為，是沒(méi)心沒(méi)肺沒(méi)有頭腦；是不經(jīng)大腦的輕率、性急，是膽大妄為、輕舉妄動(dòng)、意氣用事，是一種理性薄弱的表現(xiàn)。⑥一位作家說(shuō)：“別把無(wú)知當(dāng)求知，莫把誘惑當(dāng)機(jī)會(huì)；別把幼稚當(dāng)激情，莫把偏激當(dāng)執(zhí)著；別把無(wú)畏當(dāng)智慧，別把任性胡來(lái)當(dāng)成勇敢?！蔽覀儽仨毝沤^魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價(jià)值和意義。（選自《做人與處世》2021年第20期，有改動(dòng)）19．根據(jù)提示，梳理①～④段的論證思路。本文的中心論點(diǎn)是，第①②段通過(guò)舉例論證的方式，列舉汪涵小時(shí)候與人打賭導(dǎo)致骨折、一些學(xué)生僅憑好奇和沖動(dòng)就深入危險(xiǎn)區(qū)域的例子，證明了很多人把魯莽當(dāng)勇敢；接著引用孔子的話并展開(kāi)論證，證明了真正的勇敢是，第④段則通過(guò)講道理的方式論證了。20．選文第⑤段為了論證勇敢和魯莽的本質(zhì)區(qū)別，用了哪些論證方法？有何作用？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．閱讀下面鏈接材料，用選文中的觀點(diǎn)對(duì)兩位主人公的“勇敢”作評(píng)價(jià)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【鏈接材料一】2020年7月，24歲、快大學(xué)畢業(yè)的女生黃雨蒙因?yàn)閷W(xué)業(yè)困擾或其他原因，在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下深入可可西里無(wú)人區(qū)去冒險(xiǎn)。這個(gè)地方景色非常優(yōu)美，可是這里的夜晚會(huì)異常寒冷，野狼等一些野生動(dòng)物經(jīng)常出沒(méi)覓食。這里也被稱(chēng)為“死亡地帶”，近些年來(lái)，越來(lái)越多的野外徒步愛(ài)好者想要挑戰(zhàn)自我，因此來(lái)到可可西里。黃雨蒙只身一人，又沒(méi)有戶(hù)外經(jīng)驗(yàn)，結(jié)果進(jìn)去后失聯(lián)了。之后青海格爾木警方進(jìn)行了地毯式搜索，也動(dòng)用了藍(lán)天救援隊(duì)以及其他一些民間救援力量，最終發(fā)現(xiàn)了她的遺骸?！炬溄硬牧隙?022年2月8日，在自由式滑雪大跳臺(tái)決賽中中國(guó)選手谷愛(ài)凌奪得冠軍，為中國(guó)代表團(tuán)拿下本屆冬奧會(huì)的第三枚金牌，這也是她自己的首個(gè)冬奧會(huì)獎(jiǎng)牌。從美籍轉(zhuǎn)為中國(guó)國(guó)籍的谷愛(ài)凌，無(wú)論是在文化的學(xué)習(xí)上，還是在滑雪場(chǎng)上，都取得了優(yōu)秀的成績(jī)，展示出強(qiáng)大的生命力。她說(shuō)：“只有勇于挑戰(zhàn)，才能不斷超越，才能創(chuàng)造傳奇。只有不斷提升自己，才能獲得成長(zhǎng)成功的資本?！遍喿x下面的文章，回答問(wèn)題。母狼赤那何君華①那是許多年前的一個(gè)傍晚，科爾沁草原上最善良的牧民哈斯巴根狩獵歸來(lái)，帶回一頭受傷的狼。②哈斯巴根一邊將狼抱回蒙古包內(nèi)，一邊急切地招呼妻子烏日娜：“嘿，烏日娜，趕緊打些水來(lái)！”那頭狼渾身是血，一條后腿好像已經(jīng)斷了，身體脆弱不堪。③烏日娜連忙端來(lái)一盆水，哈斯巴根將狼身上的血跡擦凈，又在傷口處涂了一些創(chuàng)傷藥。④等擦凈血跡之后，烏日娜才發(fā)現(xiàn)那頭狼的傷口集中在它的右后腿。準(zhǔn)確地說(shuō)，它的右后腿已經(jīng)斷了，甚至露出了森森白骨！它是怎么受的如此重的傷？⑤丈夫哈斯巴根告訴她，他是在狩獵歸來(lái)的途中發(fā)現(xiàn)這頭狼的。當(dāng)時(shí)他剛出科爾沁旗不久，這頭狼拖著腿倒在血泊之中，身后還有一條長(zhǎng)達(dá)百米的血痕。⑥這頭狼顯然是被獵人投放的鐵夾子夾住了，但它竟然能忍受劇烈的疼痛，頑強(qiáng)地截?cái)嗔送?，相?dāng)于為自己實(shí)施了一臺(tái)“截肢”手術(shù)，然后又艱難地向前爬行了近百米。⑧興許是聽(tīng)到了不遠(yuǎn)處的馬鈴聲，那頭狼奮力地挪動(dòng)身體，大著膽子向作為人類(lèi)的哈斯巴根投去乞求的眼神。它的身體僵硬而扭曲，目光透露著深深的絕望和痛苦。⑦哈斯巴根敏銳地察覺(jué)到了異樣——那頭狼的腹部高高地隆了起來(lái)。他瞬即明白了母狼自我“截肢”也要逃生求救的原因，決定立即把它帶回家救治。⑨哈斯巴根將母狼安頓在爐火旁，母狼身受重傷又疲憊不堪，很快便沉沉睡去。⑩半夜里，睡夢(mèng)中的哈斯巴根隱約聽(tīng)到一聲低沉而隱忍的狼嗥。哈斯巴根醒來(lái)，作為一個(gè)勤勞智慧的牧人，他只看了母狼一眼便明白了一切。?烏日娜也醒了過(guò)來(lái)，哈斯巴根告訴她，母狼馬上就要生產(chǎn)了。而他心里十分擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)槟咐莻麆?shì)太重，它能順利產(chǎn)下它拼命護(hù)佑的狼崽嗎？?哈斯巴根緊挨著坐在母狼身邊，嘴里念念有詞，用手輕輕地按摩母狼顫抖的腹部。?哈斯巴根和烏日娜知道，母狼在拼盡最后的力氣。?天神騰格里保佑！不一會(huì)兒，一頭小狼崽順利出生了，緊接著第二頭也生了下來(lái)，接著是第三頭、第四頭……母狼接連順利地生下了四頭小狼崽，但鮮血也一刻不停地從它的身體里面汩汩流出。?就在這時(shí)，令哈斯巴根和烏日娜不敢相信的事情發(fā)生了——虛弱不堪的母狼竟然掙扎著爬了起來(lái)，溫柔地伸出舌頭舔了舔四個(gè)剛出生的狼崽，然后便轟然倒地！?母狼流干了身體里的最后一滴血。?哈斯巴根將母狼留下的四頭小狼崽喂養(yǎng)大，也將母狼的故事告訴了周遭的每一個(gè)人。他給母狼取了名字——赤那（這本來(lái)是蒙古語(yǔ)“狼”的意思，但從此以后，人們只用來(lái)指稱(chēng)它）。赤那的名字隨即傳遍了科爾沁草原的每一片牧場(chǎng)。?我也是從一位牧民口中聽(tīng)到母狼赤那“截肢救子”的故事的，聽(tīng)完他的講述，我半天說(shuō)不出話來(lái)。?后來(lái)，哈斯巴根將長(zhǎng)大的四頭小狼放歸了山林，他覺(jué)得那是它們?cè)撊サ牡胤健鞘撬鼈兊哪赣H曾經(jīng)留下過(guò)足跡的地方，盡管它們對(duì)此一無(wú)所知。?哈斯巴根說(shuō)，他以前單知道草原狼兇猛殘暴，但那一晚母狼赤那讓他知道，草原狼也會(huì)勇敢堅(jiān)毅，也會(huì)無(wú)限柔情。人要懂得的還有許多。（選自《民間故事選刊·下》2022年1期）22．從不同的角度梳理母狼“截肢救子”的故事。從母狼的角度：鐵夾夾住，頑強(qiáng)截肢→①→②→掙扎舐崽，轟然倒地從哈斯巴根的角度：帶回母狼，悉心救治→③→為狼取名，養(yǎng)放狼崽23．按要求完成下面的練習(xí)。①第②段的畫(huà)線句子用了哪種表達(dá)方式？有何作用？那頭狼渾身是血，一條后腿好像已經(jīng)斷了，身體脆弱不堪。②如果把第?段加點(diǎn)的“轟然”換成“溘然”好不好？為什么？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24．聽(tīng)完牧民講赤那的故事，“我”為什么半天說(shuō)不出話來(lái)？請(qǐng)用第一人稱(chēng)寫(xiě)出“我”當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________25．聯(lián)系選文和下面的材料，談?wù)勀銓?duì)選文最后一句話“人要懂得的還有許多”的理解。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【鏈接材料】我心里十分地難過(guò)，真的，我的良心受傷了，我沒(méi)有判斷明白，便妄下斷語(yǔ)，冤枉了一只不能說(shuō)話訴辯的動(dòng)物。想到它的無(wú)抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是針，刺我良心的針。（選自鄭振鐸《貓》）四、作文（50分）26．請(qǐng)從下面的題目中任選一題完成作文。⑴輕盈的雪花是冬天贈(zèng)與大地的禮物，馨香的山花是自然賜予大山的禮物，溫馨的友情是朋友贈(zèng)與我們的禮物；挫折是生活贈(zèng)與成功的禮物，生命是父母贈(zèng)與我們最好的禮物……我們的一生，總會(huì)收到繽紛的禮物，哪一件是你最喜歡的呢？請(qǐng)以“最▲的禮物”為題目寫(xiě)一篇文章。⑵請(qǐng)以“一封家書(shū)”為題目寫(xiě)一篇文章。要求：若選題⑴，先把題目補(bǔ)充完整，再作文；若選題⑵，按要求直接寫(xiě)家書(shū)的正文。立意自定，文體自選（詩(shī)歌除外）。說(shuō)真話，抒真情，忌抄襲（包括本卷中的材料）。文中不得透露個(gè)人信息。書(shū)寫(xiě)工整，不少于600字。

答案解析部分1．【答案】C【解析】【分析】本題考查字音的識(shí)記和積累。ABD無(wú)誤；C：蘊(yùn)藉：讀作yùnjiè。藏在其內(nèi)，隱藏而不外露的意思，多形容君子氣質(zhì)。也指言語(yǔ)，文字，神情等含蓄而不顯露。涎水：讀作xiánshuǐ，意思口水。故答案為：C

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)字音的識(shí)記和積累的能力。難度不大，考生注意平時(shí)的識(shí)記和積累，注意對(duì)形聲字。形近字。多音字進(jìn)行區(qū)分掌握，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析和判斷。2．【答案】D【解析】【分析】A閑瑕——閑暇；B相得益章——相得益彰；C不屑置辨——不屑置辯。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)字形的辨析。解答此類(lèi)試題時(shí)要認(rèn)真審題，結(jié)合平常所掌握的常用詞語(yǔ)的音形義判斷題中所用詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)的正確與否。對(duì)一些形近字要做到準(zhǔn)確辨析，明確它們的異同及用法。3．【答案】B【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和運(yùn)用的能力。鬼斧神工：形容藝術(shù)技巧高超，不是人力所能達(dá)到的。巧妙絕倫：指精巧奇妙到了極點(diǎn)，在同類(lèi)事物中沒(méi)有能與之相比的。此處用“巧妙絕倫”。顯示：明顯地表現(xiàn)出來(lái)。昭示：明白地表達(dá)或宣布。此處用“顯示”恰當(dāng)。推崇：推重和敬佩。崇敬：十分推崇和尊敬。此處用“推崇”。故答案為：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解和辨析的能力。要求學(xué)生把握近義詞的詞義，注意近義詞的差異，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解和判斷。4．【答案】D【解析】【分析】本題考查對(duì)病句的辨析和修改。A：語(yǔ)義重復(fù)?！皠P旋”意思是勝利回來(lái)，“歸”回來(lái)的意思，刪除一個(gè)。B：否定不當(dāng)。刪除“沒(méi)有”C：關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)搭配不當(dāng)?！凹从帧辈荒艽钆?，應(yīng)是“既又”。D：動(dòng)賓搭配不當(dāng)?！霸鰪?qiáng)”和“能力”不能搭配，應(yīng)該是“提升”。故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)病句病因的理解和判斷。解答時(shí)有運(yùn)用掌握的知識(shí)，對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行正確的判斷。5．【答案】A【解析】【分析】本題考查句子的排序。解答時(shí)首先閱讀備選語(yǔ)句，理解主題，結(jié)合上下文，找準(zhǔn)首句，理清句子間的關(guān)系，最后連在一起。結(jié)合語(yǔ)句“巍巍的蒼峰雪景壯觀、宏闊，帶給人不盡的詩(shī)意感慨”可知④承接此句，根據(jù)“又如”“當(dāng)然”可知⑤⑥承接④；①②③按照時(shí)間進(jìn)行排序。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類(lèi)題要求學(xué)生平時(shí)加強(qiáng)閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強(qiáng)的邏輯分析能力，通過(guò)抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。句段的表達(dá)順序主要有空間順序、時(shí)間順序、邏輯順序多種，其中邏輯順序最為復(fù)雜，有因果關(guān)系、層遞關(guān)系、主次關(guān)系、總分關(guān)系、并列關(guān)系。6．【答案】A【解析】【分析】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的掌握。BCD無(wú)誤；A：詢(xún)問(wèn)老人年齡：高壽；稱(chēng)呼對(duì)方的愛(ài)子：令郎。故答案為：A【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的掌握。解答時(shí)要求學(xué)生注意平時(shí)的識(shí)記和積累。7．【答案】（1）不盡長(zhǎng)江滾滾流（2）浩蕩離愁白日斜（3）皆若空游無(wú)所依（4）策之不以其道（5）春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干（6）感時(shí)花濺淚；恨別鳥(niǎo)驚心【解析】【分析】本題考查對(duì)古詩(shī)文的掌握，注意結(jié)合語(yǔ)境和要求寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的詩(shī)文，注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。易混淆的字：策、蠟、濺故答案為：不盡長(zhǎng)江滾滾流浩蕩離愁白日斜皆若空游無(wú)所依策之不以其道春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干感時(shí)花濺淚恨別鳥(niǎo)驚心【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的默寫(xiě)?？忌瓿纱祟}不難，關(guān)鍵在于平時(shí)的識(shí)記和積累，在解答時(shí)注意書(shū)寫(xiě)要正確，不能出現(xiàn)錯(cuò)別字?！敬鸢浮?．傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目掀起了一股國(guó)風(fēng)新熱，冬奧會(huì)的諸多細(xì)節(jié)也融入了傳統(tǒng)文化元素，向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這些都彰顯了中國(guó)人從文化自信到文化自覺(jué)的過(guò)程。9．把傳統(tǒng)文化元素融入到各種新產(chǎn)品中；利用諸如奧運(yùn)會(huì)之類(lèi)的大型活動(dòng)，展示傳統(tǒng)文化；把傳統(tǒng)文化與潮流文化相結(jié)合，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的IP開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化；充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查提取并概括內(nèi)容的能力。這類(lèi)題目答題技巧：①要根據(jù)題目的指向意義，明確在文中搜索內(nèi)容的范圍；②有些內(nèi)容，直接在提取范圍中摘錄即可獲取，但有的內(nèi)容不是直接傳遞的，而需對(duì)該確定范圍的內(nèi)容進(jìn)行歸納、整合后才能獲得；③將提取的內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化與整合，最后以簡(jiǎn)潔、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以歸納。

（2）本題考查提建議的能力。此提建議要注意：①有內(nèi)容，且直切主題，摒除不合實(shí)際的空話、套話或含糊不清的語(yǔ)言；②說(shuō)話有理有據(jù)，力求意明句暢；③語(yǔ)言簡(jiǎn)明，要滿(mǎn)足題目的要求，簡(jiǎn)明作答。8．從這兩則材料中篩選出關(guān)鍵句“一大批優(yōu)質(zhì)的傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目如雨后春筍般地出現(xiàn)，掀起了一股國(guó)風(fēng)新潮，這恰恰是國(guó)人從文化自信到文化自覺(jué)的過(guò)程”“冬奧會(huì)恰逢春節(jié)，冬奧會(huì)里也融入了滿(mǎn)滿(mǎn)的“中國(guó)風(fēng)””，然后整合成答案：傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目掀起了一股國(guó)風(fēng)新熱，冬奧會(huì)的諸多細(xì)節(jié)也融入了傳統(tǒng)文化元素，向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這些都彰顯了中國(guó)人從文化自信到文化自覺(jué)的過(guò)程。

故答案為：傳統(tǒng)文化類(lèi)節(jié)目掀起了一股國(guó)風(fēng)新熱，冬奧會(huì)的諸多細(xì)節(jié)也融入了傳統(tǒng)文化元素，向世界展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。這些都彰顯了中國(guó)人從文化自信到文化自覺(jué)的過(guò)程。9．結(jié)合材料一、二中“國(guó)潮國(guó)風(fēng)”《只此青綠》、《唐宮夜宴》、“水下洛神”、冬奧會(huì)的“中國(guó)風(fēng)”等這些成功的例子及材料三“為了讓更多年輕人喜愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化節(jié)目，我們需要更多的創(chuàng)新表達(dá)，所以在創(chuàng)作中我們要吸取潮流文化的一些特征、特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，然后借用‘潮’的呈現(xiàn)方式，傳播我們的節(jié)目”可以提出如下的建議：利用諸如奧運(yùn)會(huì)之類(lèi)的大型活動(dòng)，展示傳統(tǒng)文化；把傳統(tǒng)文化元素融入到各種新產(chǎn)品中；結(jié)合材料三“2020年11月，文化和旅游部發(fā)布的《關(guān)于推動(dòng)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見(jiàn)》中引入IP（智力創(chuàng)造的版權(quán)）概念，提出“培育和塑造一批具有鮮明中國(guó)文化特色的原創(chuàng)IP，加強(qiáng)IP開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化，充分運(yùn)用動(dòng)漫游戲、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)表演、網(wǎng)絡(luò)視頻、數(shù)字藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等產(chǎn)業(yè)形態(tài)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”可以提出如下的建議：把傳統(tǒng)文化與潮流文化相結(jié)合，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的IP開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化；充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

故答案為：把傳統(tǒng)文化元素融入到各種新產(chǎn)品中；利用諸如奧運(yùn)會(huì)之類(lèi)的大型活動(dòng)，展示傳統(tǒng)文化；把傳統(tǒng)文化與潮流文化相結(jié)合，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的IP開(kāi)發(fā)和轉(zhuǎn)化；充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)手段推動(dòng)傳統(tǒng)文化的發(fā)展。10．【答案】（1）清朝；吳敬梓（2）批判了科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害。；運(yùn)用了對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺，中舉前罵范進(jìn)是現(xiàn)世寶、癩蛤蟆，中舉后又稱(chēng)他是天上的星宿、老爺，前后反差極大，深刻地諷刺了胡屠戶(hù)前倨后恭、嫌貧愛(ài)富的可惡嘴臉?！窘馕觥俊痉治觥?1)本題考查文學(xué)常識(shí)。根據(jù)“胡屠戶(hù)”“范進(jìn)”可知，該名著是《儒林外史》，作者是明清朝的吳敬梓。(2)考查小說(shuō)的表現(xiàn)手法的理解和分析?！度辶滞馐贰酚杀姸喙适逻B綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常的生存狀態(tài)和精神世界。作者運(yùn)用對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺，中舉前罵范進(jìn)是現(xiàn)世寶、癩蛤蟆，中舉后又稱(chēng)他是天上的星宿、老爺，前后反差極大，深刻地諷刺了胡屠戶(hù)前倨后恭、嫌貧愛(ài)富的可惡嘴臉。故答案為：(1)清朝吳敬梓(2)批判了科舉制度和封建禮教對(duì)人的毒害。運(yùn)用了對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺，中舉前罵范進(jìn)是現(xiàn)世寶、癩蛤蟆，中舉后又稱(chēng)他是天上的星宿、老爺，前后反差極大，深刻地諷刺了胡屠戶(hù)前倨后恭、嫌貧愛(ài)富的可惡嘴臉。

【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的識(shí)記和積累。難度不大，考生在平時(shí)的閱讀中加以識(shí)記和積累即可。

(2)本題考查學(xué)生對(duì)名著表現(xiàn)手法的理解。有一定的難度，要求考生對(duì)故事情節(jié)進(jìn)行分析和理解，注意對(duì)人物形象的概括。11．【答案】略【解析】【分析】本題難度不大，考生注意對(duì)漢字書(shū)法的把握，按照要求工整規(guī)范進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，注意美觀和正確。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)。要求學(xué)生把握漢字的結(jié)構(gòu)，工整規(guī)范，正確美觀的進(jìn)行書(shū)寫(xiě)。12．【答案】B【解析】【分析】本題考查對(duì)書(shū)法的掌握。ACD無(wú)誤；B：懷素的《自敘帖》為草書(shū)；故答案為：B【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)書(shū)法知識(shí)的理解和掌握。要求學(xué)生在平時(shí)注意對(duì)此類(lèi)試題的識(shí)記和積累，注意對(duì)書(shū)法作品及代表人物的關(guān)注，結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的辨析判斷?！敬鸢浮?3．“悠悠”寫(xiě)出了白云飄飄蕩蕩的樣子，使人頓生“歲月悠悠，世事茫?！钡母锌?；“歷歷”寫(xiě)出了漢陽(yáng)樹(shù)的清晰可數(shù)；“萋萋”則寫(xiě)出了芳草的茂盛。14．本詩(shī)作者在日暮時(shí)分產(chǎn)生了濃濃的思鄉(xiāng)之情；晏殊在日暮時(shí)分產(chǎn)生了光陰流轉(zhuǎn)、物是人非之感。【解析】【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言，可從語(yǔ)言?xún)?nèi)容、語(yǔ)言風(fēng)格、表達(dá)效果三個(gè)方面入手，這類(lèi)試題不是要求揣摩個(gè)別字詞運(yùn)用的巧妙，而是要抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)品味整首詩(shī)呈現(xiàn)出的語(yǔ)言特點(diǎn)，注意從詩(shī)歌的整體入手，再具體理解每一聯(lián)的內(nèi)容，分析手法，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感、旨趣。要調(diào)動(dòng)詩(shī)文積累，看看是否引用了名人名句或典故。

(2)本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。13．本題考查疊字及其運(yùn)用。碟子的運(yùn)用一是強(qiáng)調(diào)，二是形象?！坝朴啤睂?xiě)出了白云飄飄蕩蕩的樣子，使人頓生“歲月悠悠，世事茫?！钡母锌?；“歷歷”寫(xiě)出了漢陽(yáng)樹(shù)的清晰可數(shù)；“萋萋”則寫(xiě)出了芳草的茂盛。14．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想情感的理解。本詩(shī)尾聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人于日暮時(shí)分，目睹江上煙波籠罩，發(fā)出”鄉(xiāng)關(guān)何處是“的感慨，屬于觸景生情，抒發(fā)的是羈旅懷鄉(xiāng)之愁；晏殊在日暮時(shí)分產(chǎn)生了光陰流轉(zhuǎn)、物是人非之感?！敬鸢浮?5．味美；同“敩”，教導(dǎo)；辦法，竅門(mén)；看（或：回頭看）16．①知道不足，然后才能反省自己；知道自己有困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。②即使天地很大，萬(wàn)物品類(lèi)很多，而我一心只注意蟬的翅膀。17．A句設(shè)喻類(lèi)比，把嘉肴與至道作類(lèi)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述；B句用了比喻的手法，把老人站立時(shí)的身體比作枯樹(shù)根，舉竿的手臂比作樹(shù)枝，形象地寫(xiě)出了老人捕蟬時(shí)的專(zhuān)注形態(tài)。18．①教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)是相互促進(jìn)的，是相輔相成的，無(wú)論老師還是學(xué)生，都應(yīng)該多互動(dòng)，把教和學(xué)融合起來(lái)，才能使二者互相促進(jìn)，學(xué)有所成；②要注重實(shí)踐，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；③無(wú)論學(xué)什么，都要勤學(xué)苦練，目標(biāo)專(zhuān)一，專(zhuān)心致志并持之以恒?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言詞語(yǔ)的含義。理解時(shí)有注意文言詞語(yǔ)的特殊用法：通假字，詞類(lèi)活用；古今異義，一詞多義等，有結(jié)合句意進(jìn)行理解。

(2)本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。

(3)本題考查探究文章表現(xiàn)手法的能力。文章的表現(xiàn)手法有：象征、側(cè)面描寫(xiě)、聯(lián)想想象、先抑后揚(yáng)、借物喻人、寄情于景、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜相襯、以小見(jiàn)大、渲染烘托等。解答此題，要掌握文章常用的表現(xiàn)手法及其特征。答題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后再仔細(xì)分析文章內(nèi)容與表現(xiàn)文章主旨的關(guān)系即可知道文章使用的表現(xiàn)手法。

(4)本題考查概括文章給人啟示的能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行深入思考，并聯(lián)系生活實(shí)際談自己獲得的啟示?！緟⒖甲g文】孔子到楚國(guó)去，經(jīng)過(guò)樹(shù)林，看見(jiàn)一個(gè)駝背老人正用竿子粘蟬，就好像在地上拾取一樣。孔子說(shuō)：“先生真是巧??！有門(mén)道嗎？”駝背老人說(shuō)：“我有我的辦法。經(jīng)過(guò)五六個(gè)月的練習(xí)，在竿頭累疊起兩個(gè)丸子而不會(huì)墜落，那么失手的情況已經(jīng)很少了；疊起三個(gè)丸子而不墜落，那么失手的情況十次不會(huì)超過(guò)一次了；疊起五個(gè)丸子而不墜落，也就會(huì)像在地面上拾取一樣容易。我立定身子，猶如臨近地面的斷木，我舉竿的手臂，就像枯木的樹(shù)枝；即使天地很大，萬(wàn)物品類(lèi)很多，我一心只注意蟬的翅膀，從不思前想后左顧右盼，絕不因紛繁的萬(wàn)物而改變對(duì)蟬翼的注意，為什么不能成功呢！”孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說(shuō)：“運(yùn)用心志不分散，就是高度凝聚精神，恐怕說(shuō)的就是這位駝背的老人吧！”15．①句意：不知道它的味美。旨：味美。②句意：教學(xué)和學(xué)習(xí)各占一半。學(xué)同”教“教導(dǎo)。

③句意：有門(mén)道嗎？道：門(mén)道，辦法。

④句意：孔子轉(zhuǎn)身對(duì)弟子們說(shuō)。顧：回頭看。

故答案為：味美同“敩”，教導(dǎo)辦法，竅門(mén)看（或：回頭看）16．關(guān)鍵詞：①反：反?。焕В豪Щ?；②雖：即使；唯：唯一。

故答案為：①知道不足，然后才能反省自己；知道自己有困惑的地方，這樣以后才能自我勉勵(lì)。②即使天地很大，萬(wàn)物品類(lèi)很多，而我一心只注意蟬的翅膀。17．A句“有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”把嘉肴與至道作類(lèi)比，非常形象地說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性。聯(lián)系下文關(guān)于教與學(xué)的論述，可以看出這句話引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述；B句“吾處身也，若厥株拘：吾執(zhí)臂也，若槁木之枝”把老人站立時(shí)的身體比作枯樹(shù)根，舉竿的手臂比作樹(shù)枝，用了比喻的手法，根據(jù)喻體的特點(diǎn)及比喻的作用可以概括出這句話的作用：形象地寫(xiě)出了老人捕蟬時(shí)的專(zhuān)注形態(tài)。

故答案為：A句設(shè)喻類(lèi)比，把嘉肴與至道作類(lèi)比，說(shuō)明學(xué)習(xí)的重要性，引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述；B句用了比喻的手法，把老人站立時(shí)的身體比作枯樹(shù)根，舉竿的手臂比作樹(shù)枝，形象地寫(xiě)出了老人捕蟬時(shí)的專(zhuān)注形態(tài)。18．能結(jié)合短文內(nèi)容分析，言之有理即可?！峨m有嘉肴》開(kāi)篇用類(lèi)比論證的方法論證“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。”用“佳肴”“道”做類(lèi)比，指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。

《莊子·佝僂者承蜩》用了比喻的手法，把老人站立時(shí)的身體比作枯樹(shù)根，舉竿的手臂比作樹(shù)枝，形象地寫(xiě)出了老人捕蟬時(shí)的專(zhuān)注形態(tài)。因此本文說(shuō)明了凡事只要專(zhuān)心致志，排除外界的一切干擾，艱苦努力，集中精力，勤學(xué)苦練，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天條件不足也不例外。

故答案為：①教學(xué)相長(zhǎng)，教與學(xué)是相互促進(jìn)的，是相輔相成的，無(wú)論老師還是學(xué)生，都應(yīng)該多互動(dòng)，把教和學(xué)融合起來(lái)，才能使二者互相促進(jìn)，學(xué)有所成；②要注重實(shí)踐，把理論和實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；③無(wú)論學(xué)什么，都要勤學(xué)苦練，目標(biāo)專(zhuān)一，專(zhuān)心致志并持之以恒?！敬鸢浮?9．別把魯莽當(dāng)勇敢；仁者之勇，智者之勇，而絕非匹夫之勇；勇敢的目的和出發(fā)點(diǎn)。20．對(duì)比論證和道理論證。通過(guò)講道理的方式，剖析了勇敢的本質(zhì)是有膽有識(shí)，而魯莽的本質(zhì)不是膽大，而是一種沖動(dòng)，是不經(jīng)大腦的輕率等，，通過(guò)對(duì)二者的本質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，使作者的觀點(diǎn)更加鮮明深刻。21．黃雨蒙的“勇敢”是一種魯莽的行為。從她出發(fā)的目的看，她并不是為了正義的目的，而是因?yàn)闆](méi)有頑強(qiáng)的毅力來(lái)面對(duì)生活中的挫折，而在身體素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能、準(zhǔn)備都欠缺的情況下，讓生命赴險(xiǎn)，所以說(shuō)她是魯莽的；谷愛(ài)凌的挑戰(zhàn)則是真正的勇敢的行為，她參加奧運(yùn)會(huì)并奪冠，為個(gè)人和國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。她具備強(qiáng)健的體魄，精湛的技術(shù)等，敢于挑戰(zhàn)自己的專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域，是真正的勇者?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）①此題考查概括議論文中心論點(diǎn)的能力。議論文中心論點(diǎn)的判定和概括可圍繞以下兩點(diǎn)來(lái)進(jìn)行：①中心論點(diǎn)必須能完整地表達(dá)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度。作者的觀點(diǎn)和態(tài)度必須鮮明。觀點(diǎn)的概括必須全面、正確、鮮明。②從論點(diǎn)提出的位置來(lái)判定中心論點(diǎn)。如：文章標(biāo)題；文章正文開(kāi)頭第一句話；文章正文開(kāi)頭的最后一句話；文章主體部分的開(kāi)頭；文章主體部分，先做一定的論述，再提出中心論點(diǎn)；文章結(jié)尾。②本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括。做題時(shí)，應(yīng)首先明確信息篩選的方向，有了明確的目的，就有了篩選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)；其次是正確理解所找信息的內(nèi)涵，從而進(jìn)行恰當(dāng)取舍，避免有所偏頗或答非所問(wèn)。

（2）本題考查分析論證方法及其作用的能力。議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。

（3）本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。這是一道開(kāi)放性試題，解決此類(lèi)題型，要注意寫(xiě)出感悟最深的一點(diǎn)，絕對(duì)不能脫離文章內(nèi)容。要運(yùn)用議論性的語(yǔ)言，語(yǔ)言通順、有條理。19．這篇文章的題目“別把魯莽當(dāng)勇敢”就明確表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，而且全文都圍繞這個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行論述的，因此題目就是本文的中心論點(diǎn)。

梳理文章的內(nèi)容，可以看出，第①②段通過(guò)舉例論證的方式，列舉汪涵小時(shí)候與人打賭導(dǎo)致骨折、一些學(xué)生僅憑好奇和沖動(dòng)就深入危險(xiǎn)區(qū)域的例子，證明了很多人把魯莽當(dāng)勇敢，但其實(shí)魯莽不是勇敢，那么什么事勇敢呢？第③段引用孔子的話“仁者不憂(yōu)，智者不惑，勇者不懼”并展開(kāi)論證，證明了真正的勇敢是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇。第④段首先提出觀點(diǎn)：勇敢必須包含正義的目的，它的出發(fā)點(diǎn)是責(zé)任心。然后則通過(guò)講道理的方式證明這個(gè)觀點(diǎn)。第⑤段通過(guò)比較勇敢和魯莽，從而得出結(jié)論：勇敢需要強(qiáng)健的體魄、健全的心智、強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，是高智力下的敢作敢為。最后一段引用一位作家的話，號(hào)召大家必須杜絕魯莽行為，成為真正的勇者，從而讓做人做事更有理智，更有價(jià)值和意義。據(jù)此分析答題即可。

故答案為：別把魯莽當(dāng)勇敢仁者之勇，智者之勇，而絕非匹夫之勇勇敢的目的和出發(fā)點(diǎn)。20．“勇敢是選擇，是權(quán)衡之后的行動(dòng)。勇敢需要強(qiáng)健的體魄、健全的心智、強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，是高智力下的敢作敢為；魯莽不是膽大，是一種本能的、不成熟的行為，是沒(méi)心沒(méi)肺沒(méi)有頭腦；是不經(jīng)大腦的輕率、性急，是膽大妄為、輕舉妄動(dòng)、意氣用事，是一種理性薄弱的表現(xiàn)”運(yùn)用講道理的方法本質(zhì)上把勇敢和魯莽進(jìn)行對(duì)比。通過(guò)對(duì)比，讓讀者對(duì)勇敢和魯莽有更理性的認(rèn)識(shí)，從而證明了本文的中心論點(diǎn)。故答案為：對(duì)比論證和道理論證。通過(guò)講道理的方式，剖析了勇敢的本質(zhì)是有膽有識(shí)，而魯莽的本質(zhì)不是膽大，而是一種沖動(dòng)，是不經(jīng)大腦的輕率等，通過(guò)對(duì)二者的本質(zhì)進(jìn)行對(duì)比，使作者的觀點(diǎn)更加鮮明深刻。21．本文關(guān)于勇敢的觀點(diǎn)：勇是仁者之勇，是智者之勇，而絕非匹夫之勇；勇敢必須包含正義的目的，它的出發(fā)點(diǎn)是責(zé)任心；勇敢是選擇，是權(quán)衡之后的行動(dòng)。勇敢需要強(qiáng)健的體魄、健全的心智、強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，是高智力下的敢作敢為。

據(jù)此再結(jié)合鏈接材料進(jìn)行分析，鏈接材料一中的黃雨蒙在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下深入可可西里無(wú)人區(qū)去冒險(xiǎn)，她沒(méi)有想到自己有沒(méi)有強(qiáng)健的體魄、健全的心智、強(qiáng)烈的責(zé)任心、頑強(qiáng)的毅力、精湛的技能、優(yōu)良的品性，因此她的行為不是勇敢，而是魯莽；她僅僅因?yàn)閷W(xué)業(yè)困擾或其他原因，只是一時(shí)沖動(dòng)才做出這樣的舉動(dòng)，這是是不經(jīng)大腦的輕率、性急，是膽大妄為、輕舉妄動(dòng)、意氣用事，是一種理性薄弱的表現(xiàn)。谷愛(ài)凌參加自由式滑雪比賽，她為個(gè)人和國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。而且她經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，比賽時(shí)舉辦方也會(huì)有各種準(zhǔn)備以備不虞，因此她是勇敢的。故答案為：黃雨蒙的“勇敢”是一種魯莽的行為。從她出發(fā)的目的看，她并不是為了正義的目的，而是因?yàn)闆](méi)有頑強(qiáng)的毅力來(lái)面對(duì)生活中的挫折，而在身體素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)技能、準(zhǔn)備都欠缺的情況下，讓生命赴險(xiǎn)，所以說(shuō)她是魯莽的；谷愛(ài)凌的挑戰(zhàn)則是真正的勇敢的行為，她參加奧運(yùn)會(huì)并奪冠，為個(gè)人和國(guó)家爭(zhēng)得了榮譽(yù)，實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值。她具備強(qiáng)健的體魄，精湛的技術(shù)等，敢于挑戰(zhàn)自己的專(zhuān)長(zhǎng)領(lǐng)域，是真正的勇者?！敬鸢浮?2．奮力挪動(dòng)，大膽求救；拼盡全力，產(chǎn)下狼崽；祈禱神佑，助狼生產(chǎn)23．①用了描寫(xiě)的表達(dá)方式。通過(guò)外貌和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，交代了母狼受傷之嚴(yán)重的情形，為下文母狼的死去作鋪墊。②不好。“轟然”指聲音非常大，在文中夸張地寫(xiě)出了母狼倒下的聲音非常大，突出了母狼偉大的母親形象；“溘然”指突然去世，而母狼的去世是在意料之中的，并不突然，而且這個(gè)詞不能表現(xiàn)出母狼的偉大。24．①“我”為母狼的偉大精神折服了。②“我”被哈斯巴根的善良打動(dòng)了。心理活動(dòng)：示例：這是怎樣的一匹狼??！為了子女竟然付出了生命的代價(jià)，這種精神何其偉大、至純哪！要多有勇氣、多善良的人哪，才會(huì)想去救一頭狼！我們都是大自然的生靈，互相幫助本就是應(yīng)該的。25．①作為母親，動(dòng)物也有高尚、純潔而偉大的情感，甚至絲毫不遜于人類(lèi)，這是值得我們敬佩的；②再兇猛殘暴的動(dòng)物也會(huì)有勇敢堅(jiān)毅、無(wú)限柔情的時(shí)候。人與動(dòng)物都是大自然的生靈，其本質(zhì)是平等的。但是作為靈長(zhǎng)類(lèi)的高等動(dòng)物人類(lèi)，應(yīng)該愛(ài)護(hù)弱小，關(guān)愛(ài)其他動(dòng)物，反思人類(lèi)自身的弱點(diǎn)；③我們要愛(ài)護(hù)生存環(huán)境，關(guān)愛(ài)生命，與大自然和諧相處，多一點(diǎn)善良，少一點(diǎn)冷漠?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查情節(jié)的梳理。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對(duì)應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來(lái)概括情節(jié)即可。

（2）①本題考查分析描寫(xiě)方法及作用的能力。人物的描寫(xiě)方法有：動(dòng)作描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)；心理描寫(xiě)：外貌描寫(xiě)；神情描寫(xiě)；細(xì)節(jié)描寫(xiě)。答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句分析語(yǔ)句使用的描寫(xiě)方法及作用。

②此題考查賞析詞語(yǔ)的能力。要我們賞析的詞語(yǔ)，要么是運(yùn)用修辭、要么是富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞、形容詞、副詞、疊詞等。賞析的答題模式一般為：該句運(yùn)用了……（修辭、詞語(yǔ)等），生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……的特點(diǎn)，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。答題時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)句進(jìn)行分析。

（3）①這道題考查的是對(duì)重要語(yǔ)句含義的理解。理解句子的含義，首先抓住句子的中心詞語(yǔ)，明白句子的表層含義，再結(jié)合上下文或主旨，并聯(lián)系句子的修辭、表現(xiàn)手法等，用通順、明白的語(yǔ)言把深層含義詮釋出來(lái)。

②這道題考查補(bǔ)寫(xiě)人物心理的能力。先要明確人物此時(shí)所處的情境和此時(shí)應(yīng)有的、合理的心理內(nèi)容。語(yǔ)言表述時(shí)要注意用第一人稱(chēng)“我”，寫(xiě)人物的內(nèi)心獨(dú)白。

（4）本題考查個(gè)性化閱讀能力。解答從文章中獲得什么啟示或感悟這樣的題，不可能面面俱到，只要能扣住人物、內(nèi)容和主旨從一兩個(gè)側(cè)面談自己的感悟或啟示即可，切忌脫離文章內(nèi)容和主旨進(jìn)行空談。22．從母狼的角度：根據(jù)“這頭狼顯然是被獵人投放的鐵夾子夾住了，但它竟然能忍受劇烈的疼痛，頑強(qiáng)地截?cái)嗔送?，相?dāng)于為自己實(shí)施了一臺(tái)“截肢”手術(shù)，然后又艱難地向前爬行了近百米。興許是聽(tīng)到了不遠(yuǎn)處的馬鈴聲，那頭狼奮力地挪動(dòng)身體，大著膽子向作為人類(lèi)的哈斯巴根投去乞求的眼神。它的身體僵硬而扭曲，目光透露著深深的絕望和痛苦”可概括出：奮力挪動(dòng)，大膽求救；根據(jù)“哈斯巴根和烏日娜知道，母狼在拼盡最后的力氣。天神騰格里保佑！不一會(huì)兒，一頭小狼崽順利出生了，緊接著第二頭也生了下來(lái)，接著是第三頭、第四頭……母狼接連順利地生下了四頭小狼崽，但鮮血也一刻不停地從它的身體里面汩汩流出。就在這時(shí)，令哈斯巴根和烏日娜不敢相信的事情發(fā)生了——虛弱不堪的母狼竟然掙扎著爬了起來(lái)，溫柔地伸出舌頭舔了舔四個(gè)剛出生的狼崽，然后便轟然倒地！”可以概括出：拼盡全力，產(chǎn)下狼崽。從哈斯巴根的角度：根據(jù)“烏日娜也醒了過(guò)來(lái)，哈斯巴根告訴她，母狼馬上就要生產(chǎn)了。而他心里十分擔(dān)憂(yōu)，因?yàn)槟咐莻麆?shì)太重，它能順利產(chǎn)下它拼命護(hù)佑的狼崽嗎？哈斯巴根緊挨著坐在母狼身邊，嘴里念念有詞，用手輕輕地按摩母狼顫抖的腹部”可概括出：祈禱神佑，助狼生產(chǎn)。故答案為：奮力挪動(dòng)，大膽求救拼盡全力，