PAGEPAGE5高校復(fù)合型人才培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)和培養(yǎng)途徑研究楊宗仁（蘭州交通大學(xué)甘肅蘭州730070）摘要：復(fù)合型人才是指通過(guò)一定的人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出的具有兩個(gè)（或兩個(gè)以上）學(xué)科（或?qū)I(yè)）的基本知識(shí)和基本能力，富有跨學(xué)科知識(shí)和創(chuàng)新精神的人才。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論，素質(zhì)教育理論，多元智能理論和人力資本專用性理論是培養(yǎng)復(fù)合型人才的理論基礎(chǔ)。目前，已探索出以第二學(xué)士學(xué)位生和輔修/雙學(xué)位本科教育為代表的多元化培養(yǎng)途徑。關(guān)鍵詞：復(fù)合型人才全面發(fā)展素質(zhì)教育多元智能人力資本專用性“復(fù)合”的本意是“合在一起；結(jié)合起來(lái)”。其主要特征是：第一，復(fù)合是兩個(gè)（兩種）或兩個(gè)（兩種）以上的不同事物結(jié)合在一起，不是相同事物不同部分的結(jié)合；第二，從復(fù)合的過(guò)程和結(jié)果來(lái)看，復(fù)合是一種化學(xué)變化。因?yàn)閺?fù)合不是不同事物的簡(jiǎn)單迭加，兩個(gè)或兩個(gè)以上不同的事物復(fù)合在一起，往往會(huì)生產(chǎn)出具有不同特性的新的事物（復(fù)合體）。據(jù)“復(fù)合”之本意，復(fù)合型人才是指通過(guò)一定的人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出的具有兩個(gè)（或兩個(gè)以上）學(xué)科（或?qū)I(yè)）的基本知識(shí)和基本能力，富有跨學(xué)科知識(shí)和創(chuàng)新精神的人才。根據(jù)復(fù)合型人才智能結(jié)構(gòu)的復(fù)合程度，一般可將其分成三種類型：一是跨一級(jí)學(xué)科復(fù)合型人才，二是跨二級(jí)學(xué)科復(fù)合型人才，三是在同一學(xué)科內(nèi)，以一個(gè)專業(yè)為主、兼有多個(gè)專業(yè)知識(shí)的復(fù)合型人才。任何一種人才培養(yǎng)模式的構(gòu)建都是建立在一定的理論基礎(chǔ)之上，下文將在分析復(fù)合型人才培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)上，對(duì)高校復(fù)合型人才的培養(yǎng)途徑作一探討。一、復(fù)合型人才培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)1.哲學(xué)理論—馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論是馬克思針對(duì)資本主義舊式分工造成人的片面發(fā)展而提出的。馬克思認(rèn)為，隨著資本主義社會(huì)的發(fā)展，雖然社會(huì)在整體上得到了極大的進(jìn)步，但對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，導(dǎo)致了“每一個(gè)人都只隸屬于某一個(gè)生產(chǎn)部門，受它束縛聽(tīng)它剝削”，導(dǎo)致了“智力的荒廢”和“工人生產(chǎn)力的貧乏”，這就是資本主義分工過(guò)程中“人的自我喪失”。所謂片面發(fā)展，就是勞動(dòng)者智力和體力之間以及智力內(nèi)部之間、體力內(nèi)部之間都不同程度地陷于片面性。而所謂全面發(fā)展，是指一個(gè)德智體美多維的又有重心的結(jié)構(gòu)和整體統(tǒng)一的發(fā)展，也就是“心智的全面和諧發(fā)展”、“身心全面和諧發(fā)展”和“個(gè)體和社會(huì)的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和全面發(fā)展”[1]。馬克思基于“人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和”進(jìn)一步指出：人的全面發(fā)展是“個(gè)人、自由、充分的發(fā)展”。沒(méi)有自由發(fā)展，就沒(méi)有全面發(fā)展；沒(méi)有全面發(fā)展，也就不會(huì)有自由發(fā)展；發(fā)展而不充分，也就談不上自由而全面。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論是馬克思主義教育思想的重要組成部分。根據(jù)馬克思全面發(fā)展理論，人的全面發(fā)展教育應(yīng)包括智育、體育、技術(shù)教育、德育和美育。從人的發(fā)展角度講，培養(yǎng)復(fù)合型人才的根本目的是為了克服由于專業(yè)結(jié)構(gòu)單一而導(dǎo)致人的片面發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展。由此可見(jiàn)，馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論從哲學(xué)角度為復(fù)合型人才培養(yǎng)鑄造了理論基石。2.教育學(xué)理論—素質(zhì)教育理論一般來(lái)講，素質(zhì)即人所具有的維持生存、促進(jìn)發(fā)展的基本要素，它是以人的先天稟賦為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育的影響下形成并發(fā)展起來(lái)的內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的身心組織結(jié)構(gòu)及其質(zhì)量水平，主要包括身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)等。人的發(fā)展是多種素質(zhì)綜合作用的結(jié)果，不同個(gè)體所具有的素質(zhì)的總量與水平狀態(tài)不同、不同素質(zhì)的組合結(jié)構(gòu)及和諧度不同，這些差異反映其素質(zhì)水平高低，影響其生存狀態(tài)、成長(zhǎng)路徑，決定其發(fā)展的可持續(xù)性的強(qiáng)弱。在教育學(xué)意義上，素質(zhì)教育就是培育、提高全體受教育者綜合素質(zhì)的教育。它以促進(jìn)人、社會(huì)、自然的和諧發(fā)展為價(jià)值取向，以德智體美勞全面發(fā)展的合格公民為培養(yǎng)目標(biāo)，以全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針為根本途徑，以教育質(zhì)量的全面提高為顯著特征[2]。復(fù)合型人才具有綜合素質(zhì)高、智能結(jié)構(gòu)好、思維輻射廣、活動(dòng)遷移快和社會(huì)適應(yīng)力強(qiáng)等主要特征。按照素質(zhì)教育理論，培養(yǎng)復(fù)合型人才和素質(zhì)教育的價(jià)值取向和根本目標(biāo)是一致的，復(fù)合型人才正是素質(zhì)教育所追求的培養(yǎng)目標(biāo)之一，而培養(yǎng)復(fù)合型人才正是實(shí)施素質(zhì)教育理念的重要途徑，是素質(zhì)教育內(nèi)容的具體化?？梢?jiàn)，素質(zhì)教育理論是培養(yǎng)復(fù)合型人才的教育理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)復(fù)合型人才是素質(zhì)教育的題中之義。3.心理學(xué)理論—多元智能理論哈佛大學(xué)“零點(diǎn)項(xiàng)目”（HowardZeroProgram）的共同主持人，哈佛大學(xué)的教育教授霍華德·加德納（DrGardner），在對(duì)人類認(rèn)知能力的發(fā)展進(jìn)行了多年研究的基礎(chǔ)上，突破了傳統(tǒng)智力理論所依據(jù)的兩個(gè)基本假設(shè)（其一，人類的認(rèn)知是一元的；其二，采用單一的、可量化的智能概念即可以對(duì)個(gè)體進(jìn)行恰當(dāng)?shù)孛枋觯?，提出了多元智能理論（TheoryofMultipleIntelligence）。該理論強(qiáng)調(diào)人的智能是多元化的，包括語(yǔ)言智能、邏輯--數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體--運(yùn)動(dòng)智能、音樂(lè)智能、人際關(guān)系智能、自我認(rèn)識(shí)智能和自然觀察者智能等[3]。不同個(gè)體對(duì)不同智能的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)有個(gè)體差異，同一個(gè)體在不同時(shí)期對(duì)不同智能的表現(xiàn)程度也不同。培養(yǎng)復(fù)合型人才就是為受教育者架構(gòu)多元的、復(fù)合的智能結(jié)構(gòu)，使受教育者的不同智能優(yōu)勢(shì)得到更加充分的顯現(xiàn)。一方面，使受教育者獲得學(xué)習(xí)和事業(yè)上的成功體驗(yàn)，另一方面，可以充分利用不同的人力資源（包括偏才、奇才、怪才），為社會(huì)創(chuàng)造更大的財(cái)富。所以，多元智能理論是復(fù)合型人才培養(yǎng)的心理學(xué)理論基礎(chǔ)，而復(fù)合型人才培養(yǎng)是多元智能理論在教育教學(xué)中的實(shí)踐和應(yīng)用。4.經(jīng)濟(jì)學(xué)理論—人力資本專用性理論人力資本專用性是資產(chǎn)專用性的類型之一。資產(chǎn)專用性（AssetSpecificity）是指“資產(chǎn)在沒(méi)有價(jià)值損失的前提下能夠被不同的使用者用于不同投資場(chǎng)合的能力”（Williamson，1989），亦即在不犧牲生產(chǎn)價(jià)值的條件下，資產(chǎn)可用于不同用途和由不同使用者利用的程度。據(jù)此概念，一個(gè)具有特定專門技術(shù)，又具有在某企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的雇員，就是這個(gè)企業(yè)的專用人力資本。從教育學(xué)出發(fā)，一個(gè)人所接受教育的廣度與深度直接影響其人力資本專用性的程度。接受教育獲得的知識(shí)面愈寬（在一定深度的基礎(chǔ)上），人力資本專用性愈低；接受教育獲得的知識(shí)面愈窄（即只有深度，沒(méi)有廣度），人力資本專用性愈高。而人力資本的專用性愈低，愈容易在市場(chǎng)上進(jìn)行交易，重新選擇新的工作崗位；反之，則很難在市場(chǎng)上進(jìn)行交易，實(shí)現(xiàn)再就業(yè)。由于一個(gè)人接受教育的廣度與深度的差異是客觀存在的，因而其人力資本的專用性也是客觀存在的。在不同學(xué)科高度交叉融合的時(shí)代，一個(gè)人要在社會(huì)上有所作為，就必須擁有復(fù)合的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)，亦即較低的人力資本專用性。復(fù)合型人才最顯著的特征就是具有復(fù)合的智能結(jié)構(gòu)，即具有兩個(gè)（或兩個(gè)以上）專業(yè)（或?qū)W科）的基本知識(shí)和基本能力。因此，復(fù)合型人才與專才相比，途徑。雖然這些培養(yǎng)途徑的具體過(guò)程各有差異，但是，它們均以高校的優(yōu)質(zhì)教育資源為平臺(tái)，以滿足我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)復(fù)合型人才的需求為目的，以構(gòu)建學(xué)生的復(fù)合型智能結(jié)構(gòu)、提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為宗旨，具有殊途同歸之效果。參考文獻(xiàn)：[1]桑新民,陳建翔.教育哲學(xué)對(duì)話[M].石家莊:河北教育出版社,1996，12:104[2]“素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論”課題組.素質(zhì)教育的概念、內(nèi)涵及相關(guān)理論[J].教育研究，2006，2：3-10[3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基金項(xiàng)目：蘭州交通大