周朝的分封制諸侯的權(quán)力——諸侯的義務(wù)——進(jìn)納貢物，服從調(diào)兵建立諸侯國，管理土地、人民，在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封我國是什么時候開始出現(xiàn)青銅器的呢？聯(lián)合國五十華誕前夕，中國向聯(lián)合國贈送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。青銅器和甲骨文目標(biāo)解讀學(xué)習(xí)目標(biāo)2體會甲骨文的歷史作用。1了解青銅工藝的成就，知道甲骨文是已知最早的漢字。禮儀之邦文字之源

文明之光工藝高超的青銅器體系完整的甲骨文光輝燦爛的古華夏我國青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？

出現(xiàn)——發(fā)展——原始社會末期食器酒器酗[xù]亞方尊青銅方斝[jiǎ]青銅角青銅提梁卣[yǒu]乳釘紋銅方鼎青銅鼎青銅簋青銅豆樂器兵器青銅編鐃[náo]獸面紋雙面銅鼓青銅矛透雕獸面紋青銅鉞鐵刃銅鉞[yuè]云雷紋矛青銅戈農(nóng)具銅鏡盥水器鏟斧鑿種類豐富數(shù)量眾多我國青銅器的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？出現(xiàn)——發(fā)展原始社會末期商周時期青銅器用于飲食、祭祀、軍事、娛樂等由食器發(fā)展為禮器禮器是古代漢族貴族在舉行祭祀、宴饗、征伐及喪葬等禮儀活動中使用的器物。用來表明使用者的身份、等級與權(quán)力。禮器是在原始社會晚期隨著氏族貴族的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。如在山西襄汾陶寺遺址的龍山文化大墓中，出土有彩繪龍盤及鼉鼓，在良渚文化的一些大墓中，出土有玉琮、玉璧等。進(jìn)入商周社會后，禮器有了很大的發(fā)展，成為“禮治”的象征，用以調(diào)節(jié)王權(quán)內(nèi)部的秩序，從而維護(hù)社會穩(wěn)定。這時的禮器包括玉器、青銅器及服飾。玉禮器有璧、琮、圭、璋等。青銅禮器種類數(shù)量眾多，工藝精美，最為重要，種類有食器（如煮肉盛肉的鼎、盛飯的簋）、酒器（如飲酒器爵，盛酒器尊、壺）、水器（如盥洗器盤、匜）、樂器（如鐘、鐃）和雜器（罐、箕形器、方形器）。進(jìn)入秦漢社會后期，社會混亂，禮崩樂壞，禮儀文明難以為繼，從而使青銅禮器逐漸淡出了歷史舞臺。卿大夫士平民奴隸以青銅禮器數(shù)量劃分等級天子你知道哪些與“鼎”有關(guān)的成語呢？一言九鼎問鼎中原三足鼎立大名鼎鼎鼎力相助1工匠先用烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3金屬冷卻變成固體后，便打破模型進(jìn)行加工、修整，這樣，便制成了各種青銅器。商周時期泥范鑄造法商代青銅器鑄造司母戊鼎：商朝后期商王為祭祀其母戊所制，用作炊食具或祭祀時的禮器。

司母戊鼎是已知的世界上出土最重的一件青銅器。1.1米已知最早的西周青銅器——利簋，腹內(nèi)的文字記述了武王伐紂的過程。蕉葉形，紋理清晰四只大卷角羊羊的前腿工藝精美四羊方尊青銅立人像青銅神樹青銅縱目面具青銅人頭像三星堆遺址二、甲骨文甲骨文是中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。甲骨文記載內(nèi)容豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、管制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。1含義：2記載內(nèi)容：最早發(fā)現(xiàn)人——清朝官員王懿榮3、發(fā)現(xiàn)意義：甲骨文是中國發(fā)現(xiàn)的古代文字年代最早、體系較為完整的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始。最早發(fā)現(xiàn)地——河南安陽我國有文字可考的歷史從商朝開始猜一猜，以下甲骨文字是什么意思？車衣人牛水日象形字甲骨文的造字特點(diǎn)：日月明會意字甲骨文的造字特點(diǎn)：甲骨文使用的象形、指事、會意、形聲等多種造字方法。甲骨文已經(jīng)具備了漢字