人教部編版九年級(jí)語文文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn)歸納文學(xué)四大分類1．詩歌（1）詩歌的概念詩歌是我國最早是出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁，源于原始人民的勞動(dòng)呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律，用凝練的語言、充沛的情感和豐富的想象，集中表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。在形式上，一般以“行”為單位，分行排列。（2）詩歌的分類按題材：敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷喻詩。按音律：古體詩（楚辭體、樂府詩等）、近體詩（律詩、絕句）、詞、曲。（4）詩歌的發(fā)展《詩經(jīng)》→《楚辭》→漢賦→漢樂府詩→魏晉南北朝民歌→唐詩→宋詞→元曲→明清詩歌→近代詩、新詩2．散文（1）散文的概念散文，是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。這種文體篇幅短小，取材廣泛。形式自由，寫法靈活，能夠迅速的反映現(xiàn)實(shí)生活。（2）散文的分類敘事散文，即以記人敘事為主的散文。這類散文在表現(xiàn)手法上，以記敘為主，見有抒情成分。抒情散文，即以抒發(fā)作者感情為主的散文。這類散文常見的寫作手法是直抒胸臆法。議論散文，即以說理為主的散文。這種說理常借助生動(dòng)的事例、形象的描繪和感情的抒發(fā)來表達(dá)，文學(xué)色彩較濃。（3）散文的特點(diǎn)①形散而神不散?！靶紊ⅰ敝饕溉〔氖謴V泛，聯(lián)想豐富，不受時(shí)間和空間的限制；“神不散”指表達(dá)的主題必須明確而集中。②意境深邃?！耙狻本褪亲髡叩乃枷敫星?，“境”就是文章所借助的某種形象。作者只有使主觀的“意”和客觀的“象”達(dá)到有機(jī)融合，才能使散文的主題深刻。③語言凝練。散文的語言清新雋永，充滿詩情畫意，又簡明而生動(dòng)、言近而旨遠(yuǎn)，往往帶有哲理。④表現(xiàn)手法靈活，富于變化?？梢匀跀⑹?、描寫、抒情、議論于一體，也可以夾敘夾議，狀物寫景。3．小說（1）小說的概念及三個(gè)要素小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境，塑造多種多樣的人物形象，展示人物的思想感情和性格特征，從而廣泛、深刻地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。一篇小說必須具備三個(gè)要素，即生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫，簡稱人物、故事情節(jié)和環(huán)境。（2）小說的分類按篇幅長短可分為長篇、中篇、短篇；按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。古代小說題材：①志怪小說指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說，起源于古代神話和傳說，如《搜神記》。②軼事小說用于記敘魏晉以來崇尚清淡的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事的一種小說。③傳奇小說是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說，其源出于六朝“志怪”，一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言文短篇小說，是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。④話本小說指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或用于傳授他人。后成為小說的一種樣式，即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。⑤章回小說是我國古代長篇小說的一種樣式，是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落，劃分為若干回，并多用對(duì)偶句式做回目，揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容，以便銜接本回內(nèi)容；每回結(jié)尾，多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止，留下懸念。⑥譴責(zé)小說以揭露社會(huì)弊病，對(duì)封建官場和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。⑦演義小說是舊體長篇小說的一種，由講史話本發(fā)展而來。概括史書、傳說，用近代口語鋪敘成文。（3）我國古代小說發(fā)展的幾個(gè)階段中國小說起源于古代神話傳說，經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。4．戲?。?）戲劇和戲劇文學(xué)戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù)，是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活的一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。（2）戲劇文學(xué)的內(nèi)容我們在初中階段所講的與小說、詩歌、散文并列的戲劇文體指的就是劇本。它分為舞臺(tái)提示和人物語言。（3）戲劇的特點(diǎn)①劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和事件高度集中的原則；②劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突；③劇本主要運(yùn)用人物語言來塑造形象，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，人物語言具有口語化、動(dòng)作化。（5）元雜劇元雜劇包括散曲和雜劇。①散曲元代興起的一種新形式的韻文，是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成長起來的，分小令、套數(shù)二種，小令是一只單調(diào)的曲，簡短精煉，在格律上不像詞那樣嚴(yán)格，常用以抒情寫景②雜劇包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù)，分曲詞、賓白、科介三部分。曲詞由散曲中的套曲組成，供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱，其他演員只有對(duì)白?？平槭莿?dòng)作、表情。結(jié)構(gòu)上是“四折一楔子”“楔子”是說，明或介紹人物，聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。（二）古代文學(xué)體裁1．賦本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法，為《詩經(jīng)》“六義”之一。漢代形成一種特定的體制，成為一種介于詩和散文之間的，講究鋪陳，重視辭藻、對(duì)偶、押韻的文體。其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。2．駢文這種文體，是和散文相對(duì)的一種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。唐初仍沿襲此，到韓、柳繼起后，這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比，古文講“氣勢”，駢文講“氣韻”，古文講通暢，駢文講含蓄；古文講古樸、駢文講典麗。駢文以四字六字相間定句，世稱“四六文”，講究平仄、用典和藻飾。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。3．古文指以文言文所寫的散體文，別于駢文而言。唐代韓愈反對(duì)魏晉以來駢儷的文風(fēng)，提倡先秦漢代所普遍使用的散體文，冰城散體文為古文，后用為散文的專稱。4．古代議論文體（1）論古代析理推論的議論文體，按《韻術(shù)》“論者，議也。”賈誼《過秦論》、蘇洵《六國論》屬于此。（2）說古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。它與“論”無大異，所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。其內(nèi)容大多一事一議，要求說出作者對(duì)某個(gè)問題的深刻見解；很講究文采。柳宗元的《捕蛇者說》就具有這些特點(diǎn)，還有韓愈的《馬說》《師說》。5．記（1）雜記是古代因事見義，雜寫所見所聞但不多加以議論的散文題材。它包括以下兩類：山川景物、人事雜記——描寫山川、景物和人事，如《小石潭記》。筆記文——以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，長的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、軼聞逸事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說、文學(xué)考證、讀書雜技等，五花八門?！妒勒f新語》《夢溪筆談》就屬這種文體。（2）游記記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡，也可以記敘社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新，形象生動(dòng)，如柳宗元的《永州八記》、徐弘祖的《徐霞客游記》等。（3）碑記古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的立體，如《五人墓碑即》。（4）傳記（記事）一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類：一類是歷史傳記。作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為史傳文學(xué)。史傳可分為如下幾類：本紀(jì)：傳記的一種，專門記述帝王事跡。世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數(shù)民族和其他國家的。另一類是文學(xué)傳記。它通過如實(shí)地?cái)⑹鋈宋锏慕?jīng)歷，刻畫出人物鮮明的思想性格，如陶淵明的《五柳先生傳》。6．贈(zèng)序古代送別時(shí)以詩文相贈(zèng)，集而為之序，稱為贈(zèng)序。內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭，如明代文學(xué)家宋濂的《送東陽生序》。7．序跋序也作“敘”或稱“引”，有如今日的“引言”“前言”，是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。有的序跋還包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓懺跁蛭恼虑懊妫ㄒ灿辛性诤竺娴?，如《史記·太史公自序》，列于書后的稱為“跋”或“后）序”這類文章，。按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文，說明編寫目的、介紹編寫體例和內(nèi)容的，屬于說明文；對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。序跋有的是作者自己寫的，有的則是由別人或編者寫的。8．銘古代刻在器物商用來警戒自己或者稱述功德的文學(xué)叫“銘”。銘文，一般都押韻，多用排比句、對(duì)偶句。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”，如韓愈的《柳子厚墓志銘》。9．奏議古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等?！段恼掠畜w序說》“七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮儀，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏；以按劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)異?！保?）疏：是分條陳述的意思，如賈誼的《論積貯疏》。（2）表：是陳述某種意見或事情，如諸葛亮的《出師表》。（3）對(duì)策：古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。（4）諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級(jí)意見的文體，如《鄒忌諷齊王納諫》。例題1、下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.詩歌是文學(xué)題材的一種，她的主要特點(diǎn)是凝練.抒情和音樂性突出。B.聯(lián)想是由一種事物想到另一種事物的心理活動(dòng)過程。C.想象是在原有的具體形象上創(chuàng)造出新形象的思維過程。D.詩歌從內(nèi)容角度可以分出抒情詩、敘事詩、自由詩。例題2、湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。他在參與學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到一些困難，請你給予幫助。湯姆創(chuàng)作一首五言律詩被《南方論刊》登載了，稿費(fèi)是以每字5元來計(jì)算（只算正文，不計(jì)標(biāo)題和標(biāo)點(diǎn)），請你核算一下他能獲得多少稿費(fèi)，用大寫數(shù)字寫出金額總數(shù)。湯姆的稿費(fèi)金額總數(shù)是：________________________。例題3、下列句子朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A.江晚正_/_愁余，山深聞_/_鷓鴣B.然_/_得而臘之_/_以為餌C.遂率_/_子孫荷擔(dān)者_(dá)/_三夫D.食馬者_(dá)/_不知其能千里_/_而食也例題4、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者是東晉文學(xué)家、詩人陶淵明．兩篇文章，一篇虛構(gòu)故事，一篇用傳記體，抒寫作者的情志B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌300篇，也稱“詩三百”C.諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國蜀漢丞相．為蜀漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”，陸游曾稱贊他道：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”D.戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式例題5、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.“銘”，刻在器物上的用來警戒自己或者稱述功德的文字，一般文辭精煉、講究押韻。后來成為一種文體，如劉禹錫的《陋室銘》。文中的主旨句是“何陋之有？”。B.魯迅，原名周樹人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。我們學(xué)過的《從百草園到三味書屋》、《阿長與<山海經(jīng)>》都出自他的散文詩集《朝花夕拾》。C.新聞?dòng)址Q為消息，其主要特點(diǎn)是用事實(shí)說話，內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確，報(bào)道迅速及時(shí)。一則新聞通常包括標(biāo)題、電頭、導(dǎo)語、主體和結(jié)語這五結(jié)構(gòu)。D.杜甫的詩“三吏”“三別”，真實(shí)的反應(yīng)了唐朝安史之亂時(shí)期，戰(zhàn)亂給人民帶來的巨大痛苦，以及對(duì)社會(huì)造成的極大破壞，《石壕吏》便是其中的一首。例題6、下列對(duì)文化常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.“子規(guī)”指布谷鳥，“鴻鵠”指大雁；一人一馬為一騎，一車四馬為一乘。B.“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。C.《朝花夕拾》《儒林外史》《聊齋志異》分別是現(xiàn)代散文集、古典長篇諷刺小說、文言小說集。D.“臣本布衣”“往來無白丁”中的“布衣”與“白丁”都是指平民，只不過前者指的是沒有官職的人，后者指的是沒有學(xué)問的人。隨練1、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，我們學(xué)過的《孫權(quán)勸學(xué)》和《祖逖北伐》均選自該書．B.杜甫，字子美，是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人．有“詩圣”之稱．C.論據(jù)可分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)兩類．D.按作品題材反映的時(shí)代不同，戲劇可分為：悲劇、喜劇和正?。S練2、下列說法有誤的一項(xiàng)是（）A.清代小說家曹雪芹的《紅樓夢》，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索，描寫了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。B.陳壽是晉朝人，史學(xué)家，所著《三國志》六十五卷，記載了三國時(shí)期魏、蜀、吳三國的歷史。C.《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山等十二策。D.《史記》是我國第一部編年體通史,全書一百三十篇，被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。例題1、下面關(guān)于文學(xué)常識(shí)及名著知識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.李白，字太白，號(hào)青蓮居士，杰出的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，感情奔放，形象雄奇，語言瑰麗活潑，擅長樂府和絕句，許多詩成為千古絕唱。B.“說”是古代的一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了闡明道理。C.武松是《水滸》中作者著力塑造的一位英雄好漢，他有仇必復(fù)，有恩必報(bào)，曾經(jīng)斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧桃花村，血濺鴛鴦樓，火燒瓦罐寺。D.《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。例題2、下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)及課文內(nèi)容的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《陳涉世家》《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀(jì)傳體通史《左傳》和劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》。B.《江城子·密州出獵》是蘇軾的詞，其中“江城子”是詞牌名，“密州出獵”是題目;《山坡羊·潼關(guān)懷古》則是張養(yǎng)浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關(guān)懷古”是題目。C.夏洛克、奧楚蔑洛夫分別是英國莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、俄國契訶夫小說《變色龍》中的人物。夏洛克是世界文學(xué)作品中著名的吝嗇鬼，奧楚蔑洛夫則是“見風(fēng)使舵、媚上欺下”的典型代表。D.《格列佛游記》以豐富的諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié)深刻剖析了當(dāng)時(shí)的英國現(xiàn)實(shí)，《鋼鐵是怎樣煉成的》歌頌了“頑強(qiáng)、執(zhí)著、刻苦、奉獻(xiàn)、勇敢、奮進(jìn)”的“保爾精神”。例題3、下列關(guān)于名著知識(shí)及文學(xué)常識(shí)的表述，有誤的一項(xiàng)是（）A.一篇新聞，主要包括標(biāo)題、導(dǎo)語和主體三部分．新聞的基本特征是用事實(shí)說話，但有時(shí)也可以在敘事過程中插入簡要的議論．B.“銘”“說”“記”“表”“書”“序”都是古代的一種文體，其中“說”既可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對(duì)各種問題的見解，如《愛蓮說》《馬說》等．C.《西游記》中，朱紫國的王后被妖怪賽太歲擄去，妖怪的金剛鐲厲害無比，讓悟空費(fèi)盡周折，最后還是觀音菩薩出面帶走了妖怪，悟空才救回王后娘娘．D.《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，《孟子》是孟子及其門人所作．《論語》《孟子》均為儒家經(jīng)典，與《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”．隨練1、下列判斷正確的一項(xiàng)是（）A.《送東陽馬生序》中的“序”是臨別贈(zèng)言性質(zhì)的文體，《捕蛇者說》中的說是古代一種敘事兼議論的文體，通常是為了說明一種道理，《與朱元思書》的書是指書信。B.被魯迅評(píng)價(jià)為史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史；《戰(zhàn)國策》是我國第一部敘事完備的編年體史書；《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。C.魯迅作品的主題有的輕松，如《朝花夕拾》中的《從百草原到三味書屋》《社戲》敘寫的是童趣；《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》反映的則是社會(huì)的病態(tài)。D.武松是綠林好漢中富有血性和傳奇色彩的人物，他從替兄報(bào)仇，斗殺西門慶，醉打蔣門神，風(fēng)雪山神廟，血濺鴛鴦樓，一步步被逼上梁山。隨練2、下列各項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。B.《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，全書一百三十篇，被譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。C.《中國人失掉自信力了嗎》選自《且介亭雜文》，是魯迅先生針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布對(duì)抗目前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心而寫的。是一篇富有戰(zhàn)斗力的駁論文,語言尖銳犀利，帶有諷刺意味。D.《范進(jìn)中舉》出自明代小說家吳敬梓的長篇諷刺小說《儒林外史》，通過對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后不同的境遇，抨擊了封建科舉制度毒害知識(shí)分子的罪惡。2、選出對(duì)下列句子運(yùn)用的表達(dá)方式判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A.垂柳的枝條有著小姑娘般的羞澀，鵝黃的葉芽米粒一般，密密麻麻地布滿柔枝。（描寫）B.機(jī)遇只會(huì)青睞有準(zhǔn)備的人，只有那些有充分準(zhǔn)備的人才能發(fā)現(xiàn)并善于利用機(jī)遇。（議論）C.給我一朵臘梅香啊臘梅香，母親一樣的臘梅香，母親的芬芳，是鄉(xiāng)土的芬芳。（說明）D.晚上，父親果然把公社的電影隊(duì)請來了我們村，電影隊(duì)在村里連放三天電影。（記敘）3、下列文學(xué)常識(shí)搭配有誤的一項(xiàng)是（3分）（）A.《蒹葭》——《詩經(jīng)》——戰(zhàn)國——詩歌B.《記承天寺夜游》——蘇軾——北宋——散文C.《湖心亭看雪》——張岱——明末清初——散文D.《孔乙己》——魯迅——現(xiàn)代——小說4、下列各項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.《左傳》是記載春秋時(shí)期各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面情況的一部編年體史書。B.李白是盛唐詩人，字太白，號(hào)青蓮居士，有“詩仙”之稱。他的詩大多具有沉郁頓挫的風(fēng)格。C.宋詞代表了宋代文學(xué)的最高成就，分婉約和豪放兩大派別。其中豪放派代表人物是蘇軾和辛棄疾。D.“說”是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上跟現(xiàn)代雜文相似。5、下面對(duì)李白《行路難（其一）》這首詩理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.開頭兩句描繪了隆重而豐盛的宴會(huì)場面，反襯詩人悲憤、失望的情緒。B.“欲渡”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，表現(xiàn)詩人想有所作為但事與愿違，志向難以實(shí)現(xiàn)的矛盾、痛苦的心情。C.“閑來”兩句連用兩個(gè)歷史典故，表現(xiàn)詩人對(duì)乘舟垂釣悠閑生活的渴望、向往。D.末尾兩句是全詩的最強(qiáng)音，表現(xiàn)詩人擺脫苦悶，相信理想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的樂觀與自信。6、下列各項(xiàng)關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（2分）A.序，是一種文體。多為著作或詩文前的說明性文字，即詩文序。后又有宴集序。還有贈(zèng)序，專用于贈(zèng)別?！端蜄|陽馬生序》就是一篇贈(zèng)序。B.《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集了周初到春秋中葉的詩歌305篇。C.柳宗元，字子厚，文學(xué)家、哲學(xué)家，世稱柳河?xùn)|柳柳州。又與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動(dòng)，并稱韓柳。D.莫泊桑，法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家，他與美國歐·亨利、俄國普希金，被美國作家馬克·吐溫稱為“短篇小說巨匠”。

答案解析常見體裁例題1、【答案】D【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩歌文體的了解能力。詩歌按內(nèi)容來分類：可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩；按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類：可分為格律詩、自由詩和散文詩。所以D項(xiàng)的敘述錯(cuò)了。例題2、【答案】貳佰圓（元）或貳佰圓（元）整【解析】暫無解析例題3、【答案】A【解析】試題分析：此類題考查對(duì)詩歌節(jié)奏的把握能力。劃分節(jié)奏最重要的一點(diǎn)是根據(jù)詞義來劃分。五言詩節(jié)奏一般是一句三頓，二二一或二一二句式，因此A項(xiàng)應(yīng)劃分為“江晚∕正∕愁余，山深∕聞∕鷓鴣”?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。例題4、【答案】B【解析】B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”．例題5、【答案】D【解析】試題分析：A文中的主旨句是：斯是陋室_惟吾德馨。B散文集《朝花夕拾》C新聞通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語這五結(jié)構(gòu)?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。例題6、【答案】A【解析】A．有誤；“鴻鵠”指天鵝。BCD．正確。隨練1、【答案】D【解析】A．正確；B．正確；C．正確；D．有誤，戲劇按題材所反映的時(shí)代分為：古裝劇和現(xiàn)代劇，按矛盾沖突的性質(zhì)分悲劇、喜劇和正?。S練2、【答案】D【解析】試題分析：名著常識(shí)關(guān)鍵在平時(shí)積累，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是，作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書中人物、作品主題及風(fēng)格、流派等。D錯(cuò)，《史記》是記傳體。考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。其它體裁例題1、【答案】C【解析】此題