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文檔簡介
Word文檔下載后可自行編輯1/12023年陜西省西安市中考模擬語文試題(八)(解析)2023年陜西省西安市中考語文模擬試卷(八)
一.積累和運用(共4小題,計17分)
1.(4分)閱讀下面的文段,完成問題。
出了村,是一眼望不到邊的莊稼地。秋天,到處是火紅的高liang(),沉甸甸的谷子,雪白的棉花。野兔在路邊竄來竄()去,蟈蟈在地里叫個不停。村里人家豬羊滿圈,雞鴨成群。還有掛著鈴鐺的大馬車,嘩啦啦地跑來跑去。山村的傍晚是美麗的。白云飄飄,彩霞滿天。勞累()了一整天的人們,拿著蒲扇坐在大黃角樹下,盡情地líng()聽著蟋蟀的彈奏和青蛙的合唱。夜幕悄悄地從天空掛下來,月亮姑娘不知何時來到了人群中,正和人們一起享受著這美好的夜景。
(1)給下列加點字注音。
①勞累了一整天的人們,拿著蒲扇坐在大黃角樹下,……
②野兔在路邊竄來竄去,蟈蟈在地里叫個不停。
(2)根據(jù)拼音寫漢字。
①秋天,到處是火紅的高liang,沉甸甸的谷子,雪白的棉花。
②在大黃角樹下,盡情地líng聽著蟋蟀的彈奏和青蛙的合唱。
2.(6分)經(jīng)典詩文默寫。
(1)《望岳》一詩中,表述了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概的豪情壯志的著名詩句是,。
(2)《漁家傲秋思》這首詞中,描寫外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復雜矛盾心情的句子是,。
(3),歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
(4)至于夏水襄陵,。(酈道元《三峽》)
(5),受上賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(6)讀書使人充實,討論使人機智,。(培根《談讀書》)
3.(4分)閱讀語段,按要求完成下面的題目。
①人生當中失敗是主旋律。②如何面對失敗,卻把人分成了不同的樣子,有的人會被失敗擊倒,有的人會爬起來繼續(xù)向前。③真正的成熟不是追求完美,而是直面自己的缺憾,這才是生活的本質(zhì)。④羅曼羅蘭曾說:“這個世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相并且仍然熱愛它”。⑤請不要相信,勝利像山坡上的蒲公英一樣唾手可得,但請相信,世上總有美好值得我們?nèi)σ愿?,哪怕粉身碎骨?/p>
(1)請?zhí)崛〉冖倬涞馁e語,并寫在下面。
(2)第④句有一處標點使用有誤,請將修改后的句子寫在下面。
(3)下列表述正確的一項是
A.語段中“成熟”“完美”“勝利”“相信”都是名詞。
B.第④句中的謂語中心語是“說”。
C.“面對失敗”“追求完美”“認清生活”“英雄主義”這四個短語類型相同。
D.第③句關聯(lián)詞是表示轉(zhuǎn)折。
4.(3分)請根據(jù)表格內(nèi)容和要求,完成題目。
作品名稱人物情節(jié)內(nèi)容探究“精神”
《昆蟲記》法布爾A(名稱)是非常殘酷的昆蟲。母性生下寶寶后,為了寶寶和自身獲得營養(yǎng),有時它甚至會吃下雄性作為食物。法布爾對昆蟲的“探索精神”與唐僧師徒的“取經(jīng)精神”共同之處是B
《西游記》唐僧火焰山一站,八百里盛火,無路通西。八戒建議,東方南方北方俱無火,只揀無火處走。三藏問:“那方有經(jīng)?”八戒道:“西方有經(jīng)?!比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩!”
二、綜合性學習(7分)
5.(7分)請你參加以“書法彰顯文化魅力”為主題的綜合性學習活動。
(1)請將“寫規(guī)范字做文明人”這句話工整、規(guī)范地鈔寫在下面的田字格里。
(2)書寫美觀讓人賞心悅目。王華同學書寫常常“瀟灑自如”、筆畫連連,這嚴重影響到他的作文書寫分,他想改變這種情況,提高自己書寫水平。請你從下面的書法作品中,選擇一種字體,推薦給王華。
(3)美觀的書寫不僅會讓人賞心悅目,還會展現(xiàn)書法文化的魅力。在一項4000人的調(diào)查中,網(wǎng)友評出了“最應該寫好字的人”如下表,請根據(jù)圖表內(nèi)容寫出你的探究結(jié)果。
(4)學校政教處邀請書法王老師于4月30日周三下午16:00點,在學校音樂廳給初三全體同學做一場“書法助力華章”的報告。下面的邀請函有兩處錯誤,請你寫出修改意見。
邀請函
尊敬的王老師:
為了提高同學們的書寫水平,認識漢字的魅力,我校特邀請您于4月30日周三下午16:00點給初三年級全體同學做一場“書法助力華章”的報告,請您蒞臨指導。
2023年4月26日
校政教處
三、閱讀(共4小題,計46分)
6.(9分)閱讀下面的材料,完成問題。
近年來,“大數(shù)據(jù)”這個概念突然火爆起來,成為業(yè)界人士舌尖上滾燙的話題。所謂“大數(shù)據(jù)”,是指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大,大到難以用我們傳統(tǒng)信息處理技術合理擷取、管理、處理、整理。“大數(shù)據(jù)”概念是“信息”概念的3.0版,主要是對新媒體語境下信息爆炸情境的生動描述。
(節(jié)選自《文匯讀書周報》,有刪改)
我們一直有這樣的成見:信息是個好東西。對于人類社會而言,信息應該多多益善。這種想法是信息稀缺時代的產(chǎn)物。由于我們曾吃盡信息貧困和蒙昧的苦頭,于是就拼命追逐信息、占有信息。我們甚至還固執(zhí)地認為,占有的信息越多,就越好,越有力量。但是,在“大數(shù)據(jù),’時代,信息不再稀缺,這種成見就會受到?jīng)_擊。信息的失速繁衍造成信息的嚴重過剩。當超載的信息逼近人們所能承受的極限值時,就會成為一種負擔,我們會不堪重負。
信息的超速繁殖源自于信息技術的升級換代。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術打開了信息所羅門的瓶子,數(shù)字化的信息失速狂奔,使人類主宰信息的能力遠遠落在后面。美國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心指出,互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)每兩年翻一番,目前世界上的90%以上數(shù)據(jù)是近幾年才產(chǎn)生的。2000年,數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一,另外四分之三的信息都存儲在報紙、膠片、黑膠唱片和盒式磁帶這類媒介上。2007年,只有7%是存儲在報紙、書籍、圖片等媒介上的模擬數(shù)據(jù),其余都是數(shù)字數(shù)據(jù)。到2013年,世界上存儲的數(shù)據(jù)中,數(shù)字數(shù)據(jù)超過98%.面對數(shù)字數(shù)據(jù)的大量擴容,我們只能望洋興嘆。
(節(jié)選自《文匯讀書周報》,有刪改)
“大數(shù)據(jù)”時代對人類社會的影響是全方位的。這種影響究竟有多大,我們現(xiàn)在還無法預料。哈佛大學定量社會學研究所主任蓋瑞金則以“一場革命”來形容大數(shù)據(jù)技術給學術、商業(yè)和政府管理等帶來的變化,認為“大數(shù)據(jù)”時代會引爆一場“哥白尼式革命”:它改變的不僅僅是信息生產(chǎn)力,更是信息生產(chǎn)關系;不僅是知識生產(chǎn)和傳播的內(nèi)容,更是其生產(chǎn)與傳播方式。
我們此前的知識生產(chǎn)是印刷時代的產(chǎn)物。它是15世紀古登堡時代的延續(xù)。印刷革命引爆了人類社會知識生產(chǎn)與傳播的“哥白尼式革命”,它使得知識的生產(chǎn)和傳播突破了精英、貴族的壟斷,開啟了知識傳播的大眾時代,同時,也確立了“機械復制時代”的知識生產(chǎn)與傳播方式。與印刷時代相比,互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時代,則是一場更為深廣的革命。在“大數(shù)據(jù)”時代,信息的生產(chǎn)與傳播往往是呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術顛覆了印刷時代的知識生產(chǎn)與傳播方式。新媒體遍地開花,打破了傳統(tǒng)知識主體對知識生產(chǎn)與傳播的壟斷。新媒體技術改寫了靜態(tài)、單向、線性的知識生產(chǎn)格局,改變了自上而下的知識傳播模式,將知識的生產(chǎn)與傳播拋入空前的不確定之中。在“大數(shù)據(jù)”時代,我們的知識生產(chǎn)若再固守印刷時代的知識車產(chǎn)理念,沿襲此前的知識生產(chǎn)方式,就會被遠遠地甩在時代后面。
(節(jié)選自《文匯讀書周報》,有刪改)
有人對反信息詐騙聯(lián)盟發(fā)布的大數(shù)據(jù)作了如下統(tǒng)計:
年齡段20﹣29歲30﹣39歲40﹣49歲50歲以上
受騙者人群比例8%15%37%40%
詐騙者人群比例80%10%6%4%
(以上材料來自《南方周末》《人民日報》等,略有改動)
(1)請從材料四中歸納出兩點有意義的結(jié)論。
(2)下列理解,不符合原文意思的一項是
A.人們在信息稀缺時代形成的占有信息越多越好、越有力量的認識,將隨著“大數(shù)據(jù)”時代的到來而改變。
B.人類主宰信息的能力遠遠落后于信息的產(chǎn)生,是因為信息技術的升級換代帶來的數(shù)字化信息的失速狂奔。
C.從2000年數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一,到2013年超過98%,說明了傳統(tǒng)媒體被新媒體取代。
D.印刷革命開啟了知識傳播的大眾時代,與印刷時代相比,互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時代,則是一場更為深廣的革命。
(3)請結(jié)合材料二和材料三,針對怎樣更好地應對“大數(shù)據(jù)”時代的來臨,提出兩條合理建議。
7.(21分)閱讀下面的文字,完成問題。
舊戲臺
胡容爾
①這座戲臺,在暮風中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞,斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去,高處四角飛翹的屋脊上,長滿了雜草,還有幾株低矮的梧桐。低處攤開的長方體的臺面,如同一只過期了的粉盒,被隨手拋擲在幽暗的巷子深處,透著一抹洇開的荒涼和失落。
②初見這座戲臺,是在遙遠的少年時。那年,我十歲,隨外婆來城里。外婆進城,不為別的,只為看戲。當時,這里有當?shù)刈钣忻慕莾?。五月,淡紫色的桐花開得正歡,掩映在細碎花影中的戲臺,宛如一個淡紫色的夢境。
③我們來時,臺上演著的是《玉堂春》,密匝匝的鑼鼓點兒一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘,穿著青色的羅裙,揮舞著長長的水袖,步步生蓮,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著,只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚,無比曼妙動聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上,細長的丹鳳俊眼,左顧右盼,波光流轉(zhuǎn),好似人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園,桃花紅、杏花粉、梨花白,令人眼花繚亂,真有說不出的風流繾綣。
④其實,臺下,又何嘗不是戲臺呢?只不過,觀眾成了演員。你且看去,臺上的藝人演得熱鬧,臺下的眾人也看得熱鬧。有時,臺下的劇本,比臺上還出彩。
⑤我也曾偷偷地溜到后臺,看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會一個小女孩的好奇心。不消說,戲外的她們,正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀,絲竹悠揚,嘈嘈切切,一場場好戲即將開場。
⑥只不知,臺下的她們,又有著怎樣的人生,是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。
⑦從繁華到落寞,舊戲臺,昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺,已遠遠滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛,早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到底,終究是我們辜負了眼前的戲臺。
⑧這一路風塵仆仆地行來,山一程,水一程,辜負了的何止是這戲臺?還有那人、那事和那截青蔥歲月,都被漫不經(jīng)心地擱置,被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺回不到從前了,我也一樣。當年那個扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩,已在似水流年中走失,一去不復返了。
⑨一去不復返的,還有我親愛的外婆。臺上臺下,千呼萬喚,再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的,那個裝滿外婆一世情緣的屋子,就是外婆的戲臺。她在自己搭起的戲臺上,唱念做打,嬉笑怒罵。身處不同階段的她,扮演著不同身份的角色,最后連綴成她長長的、多彩的一生。
⑩如今,外婆的戲臺也舊了,空無一人。
人間舉步皆戲臺。你我在他人的戲中,飾演著分量不同的角色,而別人又在你我的戲中,占據(jù)著位子。主角也好,配角也罷,龍?zhí)滓矡o妨。哪一個人生,不是悲欣交集的呢?薄薄的暮色中,我望著舊戲臺,好像看著另一個自己。那是暮年的我,頂著一頭白發(fā),顫巍巍地佇立在風中。是的,總有一天,我也會如這舊戲臺一樣的頹敗,淡了紅顏、瘦了相思。須知,人生的夕陽,自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺,雖不再作濃情的悲歡離合的場子,卻有了平素淡雅的生活休閑功能,每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰又能否認,這不是對生命的另一種詮釋呢?
人生有著無數(shù)的下一場,好戲還在后面。在幽靜的歲月深處,命運為你設置了許多謎語,只等你款款走向前來,俯下身去,逐一地揭曉解析,然后淡淡地歡喜。
站在只有我一個人的舊戲臺上,輕捻時光,生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲的春水,在我臉上一點點地蕩漾著、豐盈著,一直流向晚霞映紅的天邊……
(有刪改)
(1)文章第①段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用?
(2)揣摩下列語句,回答括號內(nèi)的問題。
①再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上,一雙細長的丹鳳俊眼,左顧右盼,波光流轉(zhuǎn),好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園,桃花紅、杏花粉、梨花白,令人眼花繚亂,真有說不出的風流繾綣。(請從描寫角度賞析。)
②在幽靜的歲月深處,命運為你設置了許多謎語,只等你款款走向前來,俯下身去,逐一地揭曉解析,然后淡淡地歡喜。(“許多謎語”指什么?)
(3)結(jié)合文章,談談你對第⑦段畫線句“說到底,終究是我們辜負了眼前的戲臺”這句話的理解。
(4)本文題為“舊戲臺”,文中寫了哪些戲臺?請結(jié)合全文分析。
(5)小鐵同學建議把本文作為初中語文教科書的拓展閱讀篇目,你覺得放在七上第三單元還是八下第一單元合適?請根據(jù)單元導語和目錄,并結(jié)合本文,說說理由。
七上第三單元本單元課文主要是寫學習生活的,從中我們可以了解不同時代少年兒童的學習狀況和成長經(jīng)歷,感受到永恒的童真、童趣、友誼和愛。這一切都值得即將告別童年的同學們好好體會、領悟。七上第三單元9從百草園到三味書屋/魯迅10*再塑生命的人/海倫凱勒11《論語》十二章
八下第一單元本單元的課文,或表現(xiàn)各地風土人情,或展示傳統(tǒng)文化習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風情畫卷,感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化,更好地理解民俗的價值和意義。八下第一單元1社戲/魯迅2回延安/賀敬之3*安塞腰鼓/劉成章4*燈籠/吳伯簫
8.(12分)閱讀下面的文言文,完成問題。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
陳師道,字履常,一字無己,彭城人。少而好學苦志,年十六,摎以文謁曾鞏,鞏一見奇之,許其以文著,時人未之知也,留受業(yè)。熙寧中,王氏經(jīng)學盛行,師道心非其說,遂絕意進取。鞏典五朝史事,得自擇其屬,朝廷以白衣難之。元祐初,蘇軾、傅堯俞、孫覺薦其文行,起為徐州教授,又用梁燾薦,為太學博士。言者謂在官嘗越境出南京見軾,改教授潁州。又論其進非科第,罷歸。調(diào)彭澤令,不赴。
師道高介有節(jié),家素貧,或經(jīng)日不炊,妻子慍見,弗恤也。于諸經(jīng)尤邃《詩》《禮》,為文精深雅奧。喜作詩,自云學黃庭堅,至其高處,或謂過之,然小不中意,輒焚去,今存者才十一。世徒喜誦其詩文,至若奧學至行,或莫之聞也。嘗銘黃樓,曾子固謂如秦石。
與趙挺之友婿,素惡其人,適預郊祀行禮,寒甚,衣無綿,妻就假于挺之家,問所從得,卻去,不肯服,遂以寒疾卒,年四十九,友人鄒浩買棺斂之。
(選自《宋史陳師道傳》)
(1)解釋下列句中加點的詞。
①四支僵勁不能動
②腰白玉之環(huán)
③摎以文謁曾鞏
④素惡其人
(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是
A.當余之從師也公將鼓之
B.而承天子之寵光少而好學苦志
C.以中有足樂者遂以寒疾卒
D.燁然若神人然小不中意
(3)請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。
②鞏一見奇之,許其以文著,時人未之知也,留受業(yè)。
(4)結(jié)合乙文,請簡要概括陳師道高尚品行的特點。
9.(4分)閱讀下面的詩歌,完成問題。
出塞二首其一
王昌齡
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
(1)下列對兩首詩詞的理解和賞析,不正確的一項是
A.“秦時明月漢時關”,秦、漢、關、月四字交錯使用,在修辭上叫“互文”,意思是秦漢時的明月,秦漢時的關。暗示這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過,突出了時間的久遠。
B.“何處望神州?滿眼風光北固樓。”辛棄疾站在長江之濱的北固樓上,翹首遙望江北金兵占領區(qū),大有風景不再、山河變色之感。望神州何處?弦外之音是中原已非己有了!
C.“但使”“不教”的假設句對古代英雄人物飛將軍李廣充滿無限景仰之情,對駐守將領的盛贊之情不言自明。
D.“年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休”。寫出了孫權年紀輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬,雄據(jù)東南一隅,奮發(fā)自強,戰(zhàn)斗不息,何等英雄氣概!
(2)說說兩首詩詞中劃線句子,在情感上有什么相同之處?
四、作文(50分)
10.(50分)閱讀下面的文字,按要求完成作文。
“懂”是明白、理解的意思。與人相處,可能因為不懂彼此的想法而產(chǎn)生了隔閡、矛盾,后來終于理解對方,豁然開朗;閱讀一本書、一篇文章,一直沒有理解其中的意思,可能因為經(jīng)驗的增長,或是再次閱讀,終于明白了其中的妙處……
請以“我終于懂了”為題,寫一篇文章。
要求:①除詩歌外,文體不限;②不少于600字;③不得套作、抄襲;④文中不得出現(xiàn)真實的姓名、校名等重要信息。
2023年陜西省西安市中考語文模擬試卷(八)
參考解析與試題解答
一.積累和運用(共4小題,計17分)
1.(4分)閱讀下面的文段,完成問題。
出了村,是一眼望不到邊的莊稼地。秋天,到處是火紅的高liang(),沉甸甸的谷子,雪白的棉花。野兔在路邊竄來竄()去,蟈蟈在地里叫個不停。村里人家豬羊滿圈,雞鴨成群。還有掛著鈴鐺的大馬車,嘩啦啦地跑來跑去。山村的傍晚是美麗的。白云飄飄,彩霞滿天。勞累()了一整天的人們,拿著蒲扇坐在大黃角樹下,盡情地líng()聽著蟋蟀的彈奏和青蛙的合唱。夜幕悄悄地從天空掛下來,月亮姑娘不知何時來到了人群中,正和人們一起享受著這美好的夜景。
(1)給下列加點字注音。
①勞累lèi了一整天的人們,拿著蒲扇坐在大黃角樹下,……
②野兔在路邊竄來竄cuàn去,蟈蟈在地里叫個不停。
(2)根據(jù)拼音寫漢字。
①秋天,到處是火紅的高liang粱,沉甸甸的谷子,雪白的棉花。
②在大黃角樹下,盡情地líng聆聽著蟋蟀的彈奏和青蛙的合唱。
本題考查學生對字音、字形的識記能力。需要學生在平時讀課文時,養(yǎng)成仔細觀察的習慣,注意讀音、字形,并注意在具體語境中體會讀音及書寫。
解析:
(1)①lèi②cuàn
(2)①粱②聆
漢字的音與形是密不可分的,大部分漢字字形不同,讀音不同,意義不同,但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字,不易區(qū)分。因此,平時學習中對字音與字形辨析要到位,努力做到不誤讀,不誤解,不誤寫。
2.(6分)經(jīng)典詩文默寫。
(1)《望岳》一詩中,表述了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概的豪情壯志的著名詩句是會當凌絕頂,一覽眾山小。
(2)《漁家傲秋思》這首詞中,描寫外患未除、功業(yè)未建以及久戍邊地、士兵思鄉(xiāng)等復雜矛盾心情的句子是濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計。
(3)征蓬出漢塞,歸雁入胡天。(王維《使至塞上》)
(4)至于夏水襄陵,沿溯阻絕。(酈道元《三峽》)
(5)群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(6)讀書使人充實,討論使人機智,寫作使人精確。(培根《談讀書》)
本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目,我們需要在平時的學習中,做好積累,根據(jù)提示語句寫出相應的句子,尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記,注意結(jié)合語境填充。
解析:
(1)會當凌絕頂一覽眾山小
(3)征蓬出漢塞
(4)沿溯阻絕(注意“溯”的書寫)
(5)群臣吏民能面刺寡人之過者
(6)寫作使人精確
為了保證在默寫名句時不出錯,關鍵還是平時要加強背誦和記憶,準確書寫。下面幾種方法可供借鑒。
1.保持良好的心態(tài),培養(yǎng)識記興趣。
2.多種方式相結(jié)合,提高識記效果。
3.提倡使用名句,鞏固識記成果。
4.留心特別詞句,規(guī)避識記誤區(qū)。
3.(4分)閱讀語段,按要求完成下面的題目。
①人生當中失敗是主旋律。②如何面對失敗,卻把人分成了不同的樣子,有的人會被失敗擊倒,有的人會爬起來繼續(xù)向前。③真正的成熟不是追求完美,而是直面自己的缺憾,這才是生活的本質(zhì)。④羅曼羅蘭曾說:“這個世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相并且仍然熱愛它”。⑤請不要相信,勝利像山坡上的蒲公英一樣唾手可得,但請相信,世上總有美好值得我們?nèi)σ愿埃呐路凵硭楣恰?/p>
(1)請?zhí)崛〉冖倬涞馁e語,并寫在下面。
(2)第④句有一處標點使用有誤,請將修改后的句子寫在下面。
(3)下列表述正確的一項是B
A.語段中“成熟”“完美”“勝利”“相信”都是名詞。
B.第④句中的謂語中心語是“說”。
C.“面對失敗”“追求完美”“認清生活”“英雄主義”這四個短語類型相同。
D.第③句關聯(lián)詞是表示轉(zhuǎn)折。
(1)本題考查句子成分。根據(jù)語法常識積累,“人生當中”是狀語,“失敗”為主語,“是”為謂語,“主旋律”為賓語部分。
(2)本題考查正確使用標點符號。第④句中“這個世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相并且仍然熱愛它”屬于完全引用,下引號應在句號后面。
(3)本題考查詞性、句子成分、短語、關聯(lián)詞。根據(jù)各歸納點的掌握作答。
A.有誤,語段中“成熟”“勝利”“完美”是名詞,“相信”是動詞;
B.正確;
C.有誤,“面對失敗”“追求完美”“認清生活”是動賓短語,“英雄主義”是偏正短語;
D.有誤,第③句關聯(lián)詞是表示并列。
故選:B。
解析:
(1)主旋律
(2)羅曼羅蘭曾說:“這個世界上只有一種真正的英雄主義,那就是認清生活的真相并且仍然熱愛它。”
(3)B
在日常學習中,要注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法,重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用,以及引號和冒號的綜合應用。
4.(3分)請根據(jù)表格內(nèi)容和要求,完成題目。
作品名稱人物情節(jié)內(nèi)容探究“精神”
《昆蟲記》法布爾A螳螂(名稱)是非常殘酷的昆蟲。母性生下寶寶后,為了寶寶和自身獲得營養(yǎng),有時它甚至會吃下雄性作為食物。法布爾對昆蟲的“探索精神”與唐僧師徒的“取經(jīng)精神”共同之處是B法布爾為了追求真理,反復探索;唐僧師徒四人為了求取真經(jīng),克服千難萬險,他們都具有為了實現(xiàn)目標而不懈努力的寶貴精神。
《西游記》唐僧火焰山一站,八百里盛火,無路通西。八戒建議,東方南方北方俱無火,只揀無火處走。三藏問:“那方有經(jīng)?”八戒道:“西方有經(jīng)?!比氐溃骸拔抑挥薪?jīng)處去哩!”
《昆蟲記》是法國昆蟲學家、文學家法布爾作的長篇生物學著作,共十卷,是一部概括昆蟲的種類、特征、習性和婚習的昆蟲生物學著作,記錄了昆蟲真實的生活,表述的是昆蟲為生存而斗爭時表現(xiàn)出的靈性,還記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動因、生平抱負、知識背景、生活狀況等等內(nèi)容。將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲,字里行間都透露出對生命的尊敬與熱愛。
《西游記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說,吳承恩。這部小說以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍本,通過的藝術加工,深刻地描繪了當時的社會現(xiàn)實。全書主要描寫了孫悟空出世及大鬧天宮后,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧三和小白龍,西行取經(jīng),一路降妖伏魔,經(jīng)歷了九九八十一難,終于到達西天見到如來佛祖,最終取經(jīng)歸來的故事。
A.本題考查對名著內(nèi)容的識記。母性生下寶寶后,為了寶寶和自身獲得營養(yǎng),有時它甚至會吃下雄性作為食物的昆蟲是螳螂。
B.本題考查名著人物精神分析。
法布爾寫作《昆蟲記》花了三十年時間,為了追求真理,反復探索;《昆蟲記》不是觀察的原始記錄,而是在經(jīng)歷了一個長期嚴謹?shù)挠^察過程后寫就的。像關于金步甲被同類吞食的探究,經(jīng)歷了反復地觀察與實驗,探究出這是金步甲的婚俗使然,雄性金步甲是已經(jīng)對交尾感到滿足的雌性伴侶的犧牲品,體現(xiàn)出他勇于探索、堅持不懈、嚴謹求真的科學精神。
唐僧師徒四人為了求取真經(jīng),歷經(jīng)十幾年千難萬險。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)理想而披荊斬棘,不畏懼艱難險阻,以超強的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難,直至達到勝利的終點。他們都具有為了實現(xiàn)目標而不懈努力的寶貴精神。唐僧在取經(jīng)的過程中意志堅定,從不懈怠動搖,不為財色迷惑,不為死亡屈服,憑著堅忍不拔的精神,終成正果。
解析:
A.螳螂
B.法布爾為了追求真理,反復探索;唐僧師徒四人為了求取真經(jīng),克服千難萬險,他們都具有為了實現(xiàn)目標而不懈努力的寶貴精神。
閱讀名著要注意積累的廣泛性,既要注意名著表面的知識,如、背景、體裁、涉及人物及故事情節(jié)等,還要知道一些細節(jié),及時做筆記,做到積少成多,常讀常新,逐步深化印象。這樣做題時才能信手拈來,得心應手。
二、綜合性學習(7分)
5.(7分)請你參加以“書法彰顯文化魅力”為主題的綜合性學習活動。
(1)請將“寫規(guī)范字做文明人”這句話工整、規(guī)范地鈔寫在下面的田字格里。
(2)書寫美觀讓人賞心悅目。王華同學書寫常常“瀟灑自如”、筆畫連連,這嚴重影響到他的作文書寫分,他想改變這種情況,提高自己書寫水平。請你從下面的書法作品中,選擇一種字體,推薦給王華。
(3)美觀的書寫不僅會讓人賞心悅目,還會展現(xiàn)書法文化的魅力。在一項4000人的調(diào)查中,網(wǎng)友評出了“最應該寫好字的人”如下表,請根據(jù)圖表內(nèi)容寫出你的探究結(jié)果。
(4)學校政教處邀請書法王老師于4月30日周三下午16:00點,在學校音樂廳給初三全體同學做一場“書法助力華章”的報告。下面的邀請函有兩處錯誤,請你寫出修改意見。
邀請函
尊敬的王老師:
為了提高同學們的書寫水平,認識漢字的魅力,我校特邀請您于4月30日周三下午16:00點給初三年級全體同學做一場“書法助力華章”的報告,請您蒞臨指導。
2023年4月26日
校政教處
(1)本題考查漢字書寫。解答時,將“寫規(guī)范字做文明人”正確、工整、規(guī)范地鈔寫即可。
(2)本題考查對書法字體的掌握。①為篆書,瘦勁挺拔,體正勢圓;②為隸書,蠶頭燕尾,古樸大氣;③為楷書,字形方正,橫平豎直,端莊典雅。針對王華的情況,可把楷書推薦給他。
(3)本題考查圖文轉(zhuǎn)換。仔細觀察圖表可知,網(wǎng)友認為最應該寫好字的人依次為教師、公務員、醫(yī)生、學生、每個人。可見,網(wǎng)友認為最應該寫好字的人是教師和公務員。
(4)本題考查修改邀請函。邀請函正文沒有交代清楚地點,應在“給初三年級全體同學”前面補充上“在學校音樂廳”;落款包括署名和時間,署名在上,時間在下,應將“2023年4月26日”“校政教處”調(diào)換位置。
解析:
(1)寫規(guī)范字做文明人
(2)③
(3)示例:網(wǎng)友認為最應該寫好字的人是教師和公務員。
(4)①在“給初三年級全體同學”前面補充上“在學校音樂廳”;②將“2023年4月26日”“校政教處”調(diào)換位置。
常見書法字體特點:楷書字形方正,端莊典雅;行書筆畫勾連,行如流水;隸書蠶頭燕尾,古樸大氣;篆書瘦勁挺拔,體正勢圓;草書結(jié)構(gòu)簡省,筆畫連綿。
三、閱讀(共4小題,計46分)
6.(9分)閱讀下面的材料,完成問題。
近年來,“大數(shù)據(jù)”這個概念突然火爆起來,成為業(yè)界人士舌尖上滾燙的話題。所謂“大數(shù)據(jù)”,是指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大,大到難以用我們傳統(tǒng)信息處理技術合理擷取、管理、處理、整理?!按髷?shù)據(jù)”概念是“信息”概念的3.0版,主要是對新媒體語境下信息爆炸情境的生動描述。
(節(jié)選自《文匯讀書周報》,有刪改)
我們一直有這樣的成見:信息是個好東西。對于人類社會而言,信息應該多多益善。這種想法是信息稀缺時代的產(chǎn)物。由于我們曾吃盡信息貧困和蒙昧的苦頭,于是就拼命追逐信息、占有信息。我們甚至還固執(zhí)地認為,占有的信息越多,就越好,越有力量。但是,在“大數(shù)據(jù),’時代,信息不再稀缺,這種成見就會受到?jīng)_擊。信息的失速繁衍造成信息的嚴重過剩。當超載的信息逼近人們所能承受的極限值時,就會成為一種負擔,我們會不堪重負。
信息的超速繁殖源自于信息技術的升級換代。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體技術打開了信息所羅門的瓶子,數(shù)字化的信息失速狂奔,使人類主宰信息的能力遠遠落在后面。美國互聯(lián)網(wǎng)數(shù)據(jù)中心指出,互聯(lián)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)每兩年翻一番,目前世界上的90%以上數(shù)據(jù)是近幾年才產(chǎn)生的。2000年,數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一,另外四分之三的信息都存儲在報紙、膠片、黑膠唱片和盒式磁帶這類媒介上。2007年,只有7%是存儲在報紙、書籍、圖片等媒介上的模擬數(shù)據(jù),其余都是數(shù)字數(shù)據(jù)。到2013年,世界上存儲的數(shù)據(jù)中,數(shù)字數(shù)據(jù)超過98%.面對數(shù)字數(shù)據(jù)的大量擴容,我們只能望洋興嘆。
(節(jié)選自《文匯讀書周報》,有刪改)
“大數(shù)據(jù)”時代對人類社會的影響是全方位的。這種影響究竟有多大,我們現(xiàn)在還無法預料。哈佛大學定量社會學研究所主任蓋瑞金則以“一場革命”來形容大數(shù)據(jù)技術給學術、商業(yè)和政府管理等帶來的變化,認為“大數(shù)據(jù)”時代會引爆一場“哥白尼式革命”:它改變的不僅僅是信息生產(chǎn)力,更是信息生產(chǎn)關系;不僅是知識生產(chǎn)和傳播的內(nèi)容,更是其生產(chǎn)與傳播方式。
我們此前的知識生產(chǎn)是印刷時代的產(chǎn)物。它是15世紀古登堡時代的延續(xù)。印刷革命引爆了人類社會知識生產(chǎn)與傳播的“哥白尼式革命”,它使得知識的生產(chǎn)和傳播突破了精英、貴族的壟斷,開啟了知識傳播的大眾時代,同時,也確立了“機械復制時代”的知識生產(chǎn)與傳播方式。與印刷時代相比,互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時代,則是一場更為深廣的革命。在“大數(shù)據(jù)”時代,信息的生產(chǎn)與傳播往往是呈幾何級數(shù)式增長、病毒式傳播。以互聯(lián)網(wǎng)為代表的媒介技術顛覆了印刷時代的知識生產(chǎn)與傳播方式。新媒體遍地開花,打破了傳統(tǒng)知識主體對知識生產(chǎn)與傳播的壟斷。新媒體技術改寫了靜態(tài)、單向、線性的知識生產(chǎn)格局,改變了自上而下的知識傳播模式,將知識的生產(chǎn)與傳播拋入空前的不確定之中。在“大數(shù)據(jù)”時代,我們的知識生產(chǎn)若再固守印刷時代的知識車產(chǎn)理念,沿襲此前的知識生產(chǎn)方式,就會被遠遠地甩在時代后面。
(節(jié)選自《文匯讀書周報》,有刪改)
有人對反信息詐騙聯(lián)盟發(fā)布的大數(shù)據(jù)作了如下統(tǒng)計:
年齡段20﹣29歲30﹣39歲40﹣49歲50歲以上
受騙者人群比例8%15%37%40%
詐騙者人群比例80%10%6%4%
(以上材料來自《南方周末》《人民日報》等,略有改動)
(1)請從材料四中歸納出兩點有意義的結(jié)論。
(2)下列理解,不符合原文意思的一項是C
A.人們在信息稀缺時代形成的占有信息越多越好、越有力量的認識,將隨著“大數(shù)據(jù)”時代的到來而改變。
B.人類主宰信息的能力遠遠落后于信息的產(chǎn)生,是因為信息技術的升級換代帶來的數(shù)字化信息的失速狂奔。
C.從2000年數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一,到2013年超過98%,說明了傳統(tǒng)媒體被新媒體取代。
D.印刷革命開啟了知識傳播的大眾時代,與印刷時代相比,互聯(lián)網(wǎng)新媒體開啟的“大數(shù)據(jù)”時代,則是一場更為深廣的革命。
(3)請結(jié)合材料二和材料三,針對怎樣更好地應對“大數(shù)據(jù)”時代的來臨,提出兩條合理建議。
本題共給出四則材料,材料一,主要介紹什么是“大數(shù)據(jù)”;材料二,介紹了信息的超速繁殖;材料三,寫“大數(shù)據(jù)”時代對人類社會的影響;材料四,是反信息詐騙聯(lián)盟發(fā)布的大數(shù)據(jù)統(tǒng)計表。第一題考查探究圖表的能力,第二題考查材料信息的篩選能力,第四題考查對材料內(nèi)容的分析與概括能力。
(1)仔細閱讀表中內(nèi)容,首先要根據(jù)主項目了解表中要所說明的對象即“受騙者人群”“詐騙手段”,再比較數(shù)據(jù)的變化,從“受騙者人群”“詐騙手段”變化的特點。從表格數(shù)據(jù)可見,“受騙者人群”主要集中在50歲以上;“詐騙者人群”主要20到29歲的年輕人;詐騙者手段,利用互聯(lián)網(wǎng)等作案的詐騙手段比例大幅上升,利用用電信作案的詐騙手段呈下降趨勢;將這些發(fā)現(xiàn)分點概括即可。
(2)ABD.正確。
C.有誤,依據(jù)材料二第二段“2000年,數(shù)字存儲信息占全球數(shù)據(jù)量的四分之一,另外四分之三的信息都存儲在報紙、膠片、黑膠唱片和盒式磁帶這類媒介上。2007年,只有7%是存儲在報紙、書籍、圖片等媒介上的模擬數(shù)據(jù),其余都是數(shù)字數(shù)據(jù)。到2013年,世界上存儲的數(shù)據(jù)中,數(shù)字數(shù)據(jù)超過98%。面對數(shù)字數(shù)據(jù)的大量擴容,我們只能望洋興嘆”可知,“說明了傳統(tǒng)媒體正被新媒體取代”,文中沒有依據(jù),屬于無中生有。
故選:C。
(3)此題抓住文中材料一“所謂‘大數(shù)據(jù)’,是指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大,大到難以用我們傳統(tǒng)信息處理技術合理擷取、管理、處理、整理”,材料三“在‘大數(shù)據(jù)’時代,我們的知識生產(chǎn)若再固守印刷時代的知識生產(chǎn)理念,沿襲此前的知識生產(chǎn)方式,就會被遠遠地甩在時代后面”可以得出解析。
解析:
(1)①在信息詐騙事件中,受騙者人群人主要集中在50歲以上;②詐騙者人群年輕化,多為90后(30歲以下的)。
(2)C
(3)①改變舊有的知識生產(chǎn)觀念及方式。②變革傳統(tǒng)信息處理技術,提升信息主宰能力。
圖表類題目的答題關鍵是:扣題旨,找規(guī)律,會表述:(1)題干明確了命題意圖和答題方向,還常常顯示答題區(qū)域和方法,具有較強的暗示性;(1)認真讀圖,把握規(guī)律,應讀圖名、讀圖例、讀內(nèi)容、讀功能等,然后進行正面和側(cè)面、縱向和橫向的多向思維,篩選整合信息,弄清圖表的本質(zhì)和要旨;(3)按照題目要求,把捕捉到的規(guī)律用恰當?shù)脑~語和完整的句子表述出來,做到?jīng)]有錯別字,符合字數(shù)要求。
7.(21分)閱讀下面的文字,完成問題。
舊戲臺
胡容爾
①這座戲臺,在暮風中寂寂地衰敗著。黃昏挑起幾縷絳紅的晚霞,斜斜地搭在了她老舊的前臉兒上。抬眼望去,高處四角飛翹的屋脊上,長滿了雜草,還有幾株低矮的梧桐。低處攤開的長方體的臺面,如同一只過期了的粉盒,被隨手拋擲在幽暗的巷子深處,透著一抹洇開的荒涼和失落。
②初見這座戲臺,是在遙遠的少年時。那年,我十歲,隨外婆來城里。外婆進城,不為別的,只為看戲。當時,這里有當?shù)刈钣忻慕莾?。五月,淡紫色的桐花開得正歡,掩映在細碎花影中的戲臺,宛如一個淡紫色的夢境。
③我們來時,臺上演著的是《玉堂春》,密匝匝的鑼鼓點兒一陣陣響得緊。扮演蘇三的美嬌娘,穿著青色的羅裙,揮舞著長長的水袖,步步生蓮,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱著、訴著,只覺耳畔有流鶯啼轉(zhuǎn)、泉水叮咚,無比曼妙動聽。再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上,細長的丹鳳俊眼,左顧右盼,波光流轉(zhuǎn),好似人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園,桃花紅、杏花粉、梨花白,令人眼花繚亂,真有說不出的風流繾綣。
④其實,臺下,又何嘗不是戲臺呢?只不過,觀眾成了演員。你且看去,臺上的藝人演得熱鬧,臺下的眾人也看得熱鬧。有時,臺下的劇本,比臺上還出彩。
⑤我也曾偷偷地溜到后臺,看旦角們弄妝、聽琴師們調(diào)弦。沒人顧得上理會一個小女孩的好奇心。不消說,戲外的她們,正在為演繹別人的故事做鋪墊。管弦吱呀,絲竹悠揚,嘈嘈切切,一場場好戲即將開場。
⑥只不知,臺下的她們,又有著怎樣的人生,是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外。
⑦從繁華到落寞,舊戲臺,昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺,已遠遠滯后于人們挑剔的審美理念。今人的眼睛,早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑。說到底,終究是我們辜負了眼前的戲臺。
⑧這一路風塵仆仆地行來,山一程,水一程,辜負了的何止是這戲臺?還有那人、那事和那截青蔥歲月,都被漫不經(jīng)心地擱置,被生硬地冷落和怠慢了呀。舊戲臺回不到從前了,我也一樣。當年那個扎著兩條羊角辮、穿著粉紅碎花小襖、依偎在外婆懷中看戲的小女孩,已在似水流年中走失,一去不復返了。
⑨一去不復返的,還有我親愛的外婆。臺上臺下,千呼萬喚,再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的,那個裝滿外婆一世情緣的屋子,就是外婆的戲臺。她在自己搭起的戲臺上,唱念做打,嬉笑怒罵。身處不同階段的她,扮演著不同身份的角色,最后連綴成她長長的、多彩的一生。
⑩如今,外婆的戲臺也舊了,空無一人。
人間舉步皆戲臺。你我在他人的戲中,飾演著分量不同的角色,而別人又在你我的戲中,占據(jù)著位子。主角也好,配角也罷,龍?zhí)滓矡o妨。哪一個人生,不是悲欣交集的呢?薄薄的暮色中,我望著舊戲臺,好像看著另一個自己。那是暮年的我,頂著一頭白發(fā),顫巍巍地佇立在風中。是的,總有一天,我也會如這舊戲臺一樣的頹敗,淡了紅顏、瘦了相思。須知,人生的夕陽,自有她的可愛金貴。一如這腳下的舊戲臺,雖不再作濃情的悲歡離合的場子,卻有了平素淡雅的生活休閑功能,每日里迎送在此下棋納涼的人們。誰又能否認,這不是對生命的另一種詮釋呢?
人生有著無數(shù)的下一場,好戲還在后面。在幽靜的歲月深處,命運為你設置了許多謎語,只等你款款走向前來,俯下身去,逐一地揭曉解析,然后淡淡地歡喜。
站在只有我一個人的舊戲臺上,輕捻時光,生命已被抻長。笑容如漸涌漸漲的春水,在我臉上一點點地蕩漾著、豐盈著,一直流向晚霞映紅的天邊……
(有刪改)
(1)文章第①段在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上有何作用?
(2)揣摩下列語句,回答括號內(nèi)的問題。
①再看那張粉白里透著嫣紅的俏臉上,一雙細長的丹鳳俊眼,左顧右盼,波光流轉(zhuǎn),好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花園,桃花紅、杏花粉、梨花白,令人眼花繚亂,真有說不出的風流繾綣。(請從描寫角度賞析。)
②在幽靜的歲月深處,命運為你設置了許多謎語,只等你款款走向前來,俯下身去,逐一地揭曉解析,然后淡淡地歡喜。(“許多謎語”指什么?)
(3)結(jié)合文章,談談你對第⑦段畫線句“說到底,終究是我們辜負了眼前的戲臺”這句話的理解。
(4)本文題為“舊戲臺”,文中寫了哪些戲臺?請結(jié)合全文分析。
(5)小鐵同學建議把本文作為初中語文教科書的拓展閱讀篇目,你覺得放在七上第三單元還是八下第一單元合適?請根據(jù)單元導語和目錄,并結(jié)合本文,說說理由。
七上第三單元本單元課文主要是寫學習生活的,從中我們可以了解不同時代少年兒童的學習狀況和成長經(jīng)歷,感受到永恒的童真、童趣、友誼和愛。這一切都值得即將告別童年的同學們好好體會、領悟。七上第三單元9從百草園到三味書屋/魯迅10*再塑生命的人/海倫凱勒11《論語》十二章
八下第一單元本單元的課文,或表現(xiàn)各地風土人情,或展示傳統(tǒng)文化習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風情畫卷,感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化,更好地理解民俗的價值和意義。八下第一單元1社戲/魯迅2回延安/賀敬之3*安塞腰鼓/劉成章4*燈籠/吳伯簫
本文記敘了曾經(jīng)輝煌熱鬧,上演過一出出好戲的戲臺,而今已然衰敗?!拔覀儭北滑F(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑,遠離戲臺,讓戲臺荒廢了;“我們”遺忘了曾經(jīng)在戲臺下看戲的生活和感動,再也回不到從前了?!皯蚺_”的衰敗,暗示了人世間的滄桑和變遷。文章告訴我們每個人的一生都是一場戲,人間舉步皆戲臺。
(1)本題考查開頭語段的作用。內(nèi)容上:運用環(huán)境描寫,寫出了戲臺如今的衰敗景象,表明人們已經(jīng)漸漸遠離戲臺,表述了的傷感之情。結(jié)構(gòu)上:自然引出對過去少年時看戲的回憶。
(2)①本題考查賞析句子。畫線句將蘇三扮演者的表演比作人山人海中浮出春天色彩繽紛的花園,運用了比喻的修辭,“粉白里透著嫣紅的俏臉上,細長的丹鳳俊眼,左顧右盼,波光流轉(zhuǎn)”是肖像描寫。畫線句生動形象地展現(xiàn)了蘇三外形的美麗嬌艷和表演的美妙絕倫,側(cè)面烘托了戲臺之于“我”的巨大魅力。
②本題考查文章內(nèi)容分析?!杜f戲臺》中的謎語指的是人生中各種難題和困境。人生中的每一次經(jīng)歷都是一場戲,每一個問題和謎團都是一個謎語,需要我們?nèi)ソ忾_解析。這句話表述了人生中存在許多未知和挑戰(zhàn),但只要我們勇敢面對,逐一解開謎團,就能找到解析并獲得內(nèi)心的喜悅。
(3)本題考查句子理解?!罢f到底,終究是我們辜負了眼前的戲臺”,關鍵詞是“辜負”,需要到文本找出“辜負”的表現(xiàn),如前文所說“從繁華到落寞,舊戲臺,昭示著人世間的滄桑和變遷。這座方寸之間的戲臺已遠遠滯后于,人們挑剔的審美理念。今人的眼睛,早被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑”“我們被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場誘惑,遠離了戲臺,荒廢了戲臺”;如下文所說“這一路風塵仆仆地行來,山一程,水一程,辜負了的何止是這戲臺?還有那人、那事和那截青蔥歲月,都被漫不經(jīng)心地擱置被生硬地冷落和怠慢了呀,舊戲臺回不到從前了,我也一樣”“我們遺忘了曾經(jīng)在戲臺下看戲的生活和感動,再也回不到從前了”。根據(jù)這些內(nèi)容理解該句的含義即可。
(4)本題考查文章內(nèi)容概括。此類題目一般按照由實到虛的順序理解,先到文中圈出寫“戲臺”的句子,明確其表面的意思,如“這座戲臺,在暮風中寂寂地衰敗”,這說的是實際的戲臺,是曾經(jīng)輝煌熱鬧、上演過一出出好戲,而今已然衰敗的舊戲臺;如“臺下,又何嘗不是戲臺呢?只不過,觀眾成了演員。你且看去,臺上的藝人演得熱鬧,臺下的眾人也看得熱鬧。有時,臺下的劇本,比臺上還出彩”“臺下的她們,又有著怎樣的人生,是否能游刃有余地穿梭于戲里戲外”,這里所說的“戲臺”是指生活中的戲臺,觀眾們在戲臺下看戲的場景,就是一種生活戲臺,如“已在似水流年中走失,一去不復返了去不復返的,還有我親愛的外婆。臺上臺下,千呼萬喚,再也尋不到外婆美麗的容顏了。是的,那個裝滿外婆一世情緣的屋子,就是外婆的戲臺。她在自己搭起的戲臺上唱念做打,嬉笑怒罵。身處不同階段的她,扮演著不同身份的角色,最后連綴成她長長的、多彩的一生……如今,外婆的戲臺也舊了,空無一人”“人間舉步皆戲臺。你我在他人的戲中飾演著分量不同的角色,而別人又在你我的戲中,占據(jù)著位子。主角也好,配角也罷,龍?zhí)滓矡o妨。哪一個人生,不是悲欣交集的呢”,這里所說的“戲臺”是指人生的戲臺。
(5)本題考查文章主旨把握。結(jié)合八下第一單元“本單元的課文,或表現(xiàn)各地風土人情,或展示傳統(tǒng)文化習俗。我們能夠從中看到一幅幅民俗風情畫卷,感受到多樣的生活方式和多彩的地域文化,更好地理解民俗的價值和意義”分析,本文記敘了曾經(jīng)輝煌熱鬧,上演過一出出好戲的戲臺,而今已然衰敗。寫了“我們”曾經(jīng)在戲臺下看戲的生活和感動,展示了淳樸的民風,讓我們感受到了不同的地域文化,但是再也回不到從前了?!皯蚺_”的衰敗,暗示了人世間的滄桑和變遷。與八下第一單元內(nèi)容符合。
解析:
(1)內(nèi)容上:開篇運用環(huán)境(景物)描寫,寫出了戲臺如今的衰敗景象,與戲臺曾經(jīng)的繁華熱鬧形成對比,表明人們已經(jīng)漸漸遠離戲臺,表述了的傷感之情。結(jié)構(gòu)上:自然引出對過去少年時看戲的回憶。與后文戲臺又成為人們休閑生活的場所相呼應。
(2)①運用比喻、排比和肖像描寫,將蘇三扮演者的表演比作人山人海中浮出春天色彩繽紛的花園,生動形象地展現(xiàn)了戲臺上蘇三外形的美麗嬌艷和表演的美妙絕倫,以及給我?guī)淼拿篮酶惺?,?cè)面烘托了戲臺之于“我”的巨大魅力。讀來節(jié)奏鮮明,音韻和諧。
②“許多謎語”指的是人生中各種難題和困境。
(3)“我們”被現(xiàn)代化流光溢彩的劇場所誘惑,遠離戲臺,讓戲臺荒廢了;“我們”遺忘了曾經(jīng)在戲臺下看戲的生活和感動,再也回不到從前了。
(4)①實際的戲臺。文中寫了曾經(jīng)輝煌熱鬧,上演過一出出好戲,而今已然衰敗的舊戲臺。②生活的戲臺。文中寫觀眾們在戲臺下看戲的場景,就是一種生活戲臺。③人生的戲臺。文中寫了外婆的戲臺,實則是寫了外婆的一生,是一種人生戲臺;每個人的一生都是一場戲,人間舉步皆戲臺。
(5)我覺得放在八下第一單元合適。因為本文記敘了曾經(jīng)輝煌熱鬧,上演過一出出好戲的戲臺,展示了淳樸的民風,讓我們感受到了不同的地域文化。“戲臺”的衰敗,暗示了人世間的滄桑和變遷。與八下第一單元內(nèi)容符合。
從修辭手法角度賞析:
賞析一般格式為:修辭+修辭特點+內(nèi)容+中心。比喻形象生動;擬人生動形象;排比整齊,有氣勢;夸張突出特點;反問加強語氣;反語增加諷刺意味。
表述形式:運用了……的修辭手法,描寫了……,表述了……。
8.(12分)閱讀下面的文言文,完成問題。
當余之從師也,負篋曳屣行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老,未有所成,猶幸預君子之列,而承天子之寵光,綴公卿之后,日侍坐備顧問,四海亦謬稱其氏名,況才之過于余者乎?
陳師道,字履常,一字無己,彭城人。少而好學苦志,年十六,摎以文謁曾鞏,鞏一見奇之,許其以文著,時人未之知也,留受業(yè)。熙寧中,王氏經(jīng)學盛行,師道心非其說,遂絕意進取。鞏典五朝史事,得自擇其屬,朝廷以白衣難之。元祐初,蘇軾、傅堯俞、孫覺薦其文行,起為徐州教授,又用梁燾薦,為太學博士。言者謂在官嘗越境出南京見軾,改教授潁州。又論其進非科第,罷歸。調(diào)彭澤令,不赴。
師道高介有節(jié),家素貧,或經(jīng)日不炊,妻子慍見,弗恤也。于諸經(jīng)尤邃《詩》《禮》,為文精深雅奧。喜作詩,自云學黃庭堅,至其高處,或謂過之,然小不中意,輒焚去,今存者才十一。世徒喜誦其詩文,至若奧學至行,或莫之聞也。嘗銘黃樓,曾子固謂如秦石。
與趙挺之友婿,素惡其人,適預郊祀行禮,寒甚,衣無綿,妻就假于挺之家,問所從得,卻去,不肯服,遂以寒疾卒,年四十九,友人鄒浩買棺斂之。
(選自《宋史陳師道傳》)
(1)解釋下列句中加點的詞。
①四支僵勁不能動同“肢”,肢體
②腰白玉之環(huán)腰間掛著
③摎以文謁曾鞏拜見
④素惡其人向來
(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是C
A.當余之從師也公將鼓之
B.而承天子之寵光少而好學苦志
C.以中有足樂者遂以寒疾卒
D.燁然若神人然小不中意
(3)請將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①寓逆旅,主人日再食,無鮮肥滋味之享。
②鞏一見奇之,許其以文著,時人未之知也,留受業(yè)。
(4)結(jié)合乙文,請簡要概括陳師道高尚品行的特點。
參考譯文:
當我尋師時,背著書箱,拖著鞋子,行走在深山大谷之中,嚴冬寒風凜冽,大雪深達幾尺,腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后,四肢凍僵了不能動彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過了很久才暖和過來。住旅館主人處,每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服,戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我則穿著破舊的衣袍處于他們之間,毫無羨慕的念頭。因為心中有足以使自己高興的事,并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。如今我雖已年老,沒有什么成就,但所幸還得以置身于君子的行列中,承受著天子的恩寵榮耀,追隨在公卿之后,每天陪侍著皇上,聽候詢問,天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名,更何況才能超過我的人呢?
陳師道,字履常,彭城人。他少年時期即勤奮好學,苦練意志,十六歲時,早已經(jīng)以文章拜見當時的文章泰斗曾鞏,曾鞏一看到他的文章就驚奇,稱贊他將以文章著名,當時的人都還沒有一個人了解他。曾鞏于是留著陳師道,讓他在他的門下讀書。宋神宗熙寧中,王安石的經(jīng)學盛行,陳師道內(nèi)心對他的說法不以為然,于是決心不做官。曾鞏掌管五朝史事,有權能夠自己選擇僚屬,(就推薦陳師道),朝廷以陳師道是一個普通平民感到為難。哲宗元祐初年,蘇軾、傅堯俞、孫覺都向朝廷推薦陳師道的文章和德行,他被起用為徐州教授,又因梁燾的推薦,擔任了太學博士。可是諫官卻劾奏他在徐州做官時經(jīng)常越州界去南京見蘇軾,這樣他又被改任教授潁州。諫官又彈劾他做官不是由科第晉升,因而他被罷官回家。后又調(diào)他為彭澤令,他拒不赴任。
陳師道高尚正直有節(jié)操,能夠安貧樂道。他對各種經(jīng)書都有研究,尤以對《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》的研究深刻。他寫的文章精美深刻典雅玄妙。他喜歡寫詩,自己說是學的黃庭堅,至于其高超處,有人說甚至超過了黃庭堅,但是他只要稍微一不中意,就把詩稿燒掉,因此他的詩稿今天保留下來的只有十分之一。世界上的人只曉得喜歡誦讀陳師道的詩和文章,至于他的深奧的學問和高尚的品行,有的人甚至是聽都沒有聽到過。陳師道曾經(jīng)為黃樓刻銘,曾子固認為它的古奧典雅像秦朝的石刻。
陳師道與趙挺之的女婿是朋友,他素來厭惡趙挺之的為人,恰逢他參加一次郊祀典禮,這一天天氣非常冷,他由于家里太窮,穿的衣服沒有棉絮,他的妻子就跑到趙挺之的家里去借,借來以后,陳師道問是從什么地方借來的,堅決拒絕不肯穿,他竟因此得了寒病去世。他的朋友鄒浩為他出錢買棺材安葬。
(1)本題考查理解文言詞語的意思。答題時先要弄清句子的意思,再根據(jù)句意來分析推斷詞義。
①句意為:四肢凍僵了不能動彈。支:同“肢”,肢體。
②句意為:腰間掛著白玉環(huán)。腰:腰間掛著。
③句意為:已經(jīng)以文章拜見當時的文章泰斗曾鞏。謁:拜見。
④句意為:他素來厭惡趙挺之的為人。素:向來。
(2)本題考查理解文言詞語的一詞多義。答題時要結(jié)合具體的語言環(huán)境來分析。
A.不同,之:結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消句子的獨立性,可不譯/助詞,湊足音節(jié);
B.不同,而:表示并列關系/表示轉(zhuǎn)折關系;
C.相同,以:兩個都是“因為”的意思;
D.不同,然:……的樣子/然而。
故選:C。
(3)本題考查文言語句的翻譯。答題時先要理解重點詞語的意思,然后初步翻譯,再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習慣進行調(diào)整,做到文從字順。直譯為主,意譯為輔。
①重點詞:寓,?。蝗?,每天;享,享用。句意為:住旅館主人處,每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。
②重點詞:奇,以……為奇;許,贊許。句意為:曾鞏一看到他的文章就驚奇,稱贊他將以文章著名,當時的人都還沒有一個人了解他。
(4)本題考查對人物形象的分析與理解。通讀文段,了解大意,在此基礎上結(jié)合文章內(nèi)容具體分析。從“少而好學苦志,年十六,摎以文謁曾鞏,鞏一見奇之,許其以文著,時人未之知也,留受業(yè)”可以看出,陳師道是一個好學苦志、學問高、文章寫得好的人;從“熙寧中,王氏經(jīng)學盛行,師道心非其說,遂絕意進取“調(diào)彭澤令,不赴”可以看出,他高尚正直;從“衣無綿”“不肯服,遂以寒疾卒”可以看出,他安貧樂道。
解析:
(1)①同“肢”,肢體;②腰間掛著;③拜見;④向來。
(2)C
(3)①住旅館主人處,每天吃兩頓飯,沒有新鮮肥嫩的美味享受。
②曾鞏一看到他的文章就驚奇,稱贊他將以文章著名,當時的人都還沒有一個人了解他。
(4)陳師道少年時期勤奮好學,苦練意志,曾鞏稱贊他的文章,可見他是一個好學苦志、學問高、文章寫得好的人;文中寫調(diào)他為彭澤縣令,他拒不赴任,可見他高尚正直;家里太窮,穿的衣服沒有棉絮,他也不在意,可見他安貧樂道。
文言文翻譯“六字訣”
1.留。即保留原文中的專有名詞、國號、年號、人名、地名、官名、職稱、器具名稱等,可照錄不翻譯;
2.直。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語素的現(xiàn)代漢語的雙音節(jié)或多音節(jié)詞;
3.補。即將文言文中省略的詞語、句子成分,在譯文中適當?shù)匮a充出來;
4.刪。即刪去不譯的詞。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等,在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代,便可刪去;
5.調(diào)。即對文言文中不同于現(xiàn)代漢語句式的特殊句式,翻譯時要進行必要的調(diào)整,使譯文完全符合現(xiàn)代漢語的表述習慣;
6.換。即對古今意義相同,但說法不同的詞語,翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語,使譯文通達明快。
9.(4分)閱讀下面的詩歌,完成問題。
出塞二首其一
王昌齡
秦時明月漢時關,萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷
辛棄疾
何處望神州?滿眼風光北固樓。千古興亡多少事?悠悠。不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀。
(1)下列對兩首詩詞的理解和賞析,不正確的一項是C
A.“秦時明月漢時關”,秦、漢、關、月四字交錯使用,在修辭上叫“互文”,意思是秦漢時的明月,秦漢時的關。暗示這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過,突出了時間的久遠。
B.“何處望神州?滿眼風光北固樓?!毙翖壖舱驹陂L江之濱的北固樓上,翹首遙望江北金兵占領區(qū),大有風景不再、山河變色之感。望神州何處?弦外之音是中原已非己有了!
C.“但使”“不教”的假設句對古代英雄人物飛將軍李廣充滿無限景仰之情,對駐守將領的盛贊之情不言自明。
D.“年少萬兜鍪,坐斷東南戰(zhàn)未休”。寫出了孫權年紀輕輕就統(tǒng)率千軍萬馬,雄據(jù)東南一隅,奮發(fā)自強,戰(zhàn)斗不息,何等英雄氣概!
(2)說說兩首詩詞中劃線句子,在情感上有什么相同之處?
《出塞二首其一》這是一首著名的邊塞詩,表述了詩人希望起任良將,早日平息邊塞戰(zhàn)事,使人民過上安定的生活的愿望。
《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》是宋代詞人辛棄疾的作品。此詞通過對古代英雄人物的歌頌,表述了渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬,收復舊山河,為國效力的壯烈情懷,飽含著濃濃的愛國思想,但也流露出報國無門的無限感慨,蘊含著對茍且偷安、毫無振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫景、抒情、議論密切結(jié)合;融古人語言入詞,活用典故成語;通篇三問三答,層次分明,互相呼應;即景抒情,借古諷今;風格明快,氣魄闊大,情調(diào)樂觀昂揚。
(1)本題考查對詩詞的理解。
ABD.正確。
C.有誤,詩歌通過對邊疆景物和征人心理的描繪,表現(xiàn)的內(nèi)容是復雜的。既有對久戍士卒的濃厚同情和結(jié)束這種邊防不顧局面的愿望;又流露了對朝廷不能選賢任能的不滿。沒有“對駐守將領的盛贊之情”。
故選:C。
(2)本題考查理解詩詞?!暗过埑秋w將在,不
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