Word文檔下載后可自行編輯1/12024屆廣東省部分地區(qū)高三10月語文試卷匯編：文言文閱讀（解析）文言文閱讀

廣東省佛山市S7高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

今天下有二人之論：有安常習(xí)故，樂于無事之論；有變古更法，喜于敢為之論。樂無事者，以謂守祖宗成法獨(dú)可以因人所利據(jù)舊而補(bǔ)其偏以別致于治，此其所得也。至昧者則茍簡息情，便私膠習(xí)，而不知變通之權(quán)，此其所失也。喜有為者，以謂法爛道窮，不大變化則不足以通物而成務(wù)，此其所是也；至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨(dú)用，強(qiáng)民以從事，此其所非也。

（節(jié)選自《歷代名臣奏議卷一百三十七》）

材料二：

戊申熙寧元年二月乙卯，上謂文彥博等曰：“天下弊事至多，不可不革?！睆┎υ唬骸捌┤缜偕徽{(diào)，必改而更張之?！毕乃脑氯梢罚t新除翰林學(xué)士王安石越次入對，上曰：“方今治當(dāng)何先？”對曰：“以擇術(shù)為始，陛下每事當(dāng)以堯舜為法。”上曰：“卿可悉意輔朕，庶幾同濟(jì)此道?！卑彩硕鲜?，極言累世因循末俗之弊，且謂理財(cái)無法。丙寅，命司馬光看詳裁減國用制度。光登對言：“國家所以用不足者，在于用度太奢，賞賜不節(jié)，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精?！卑彩唬骸皣貌蛔悖晌吹蒙评碡?cái)之人故也。”光曰：“善理財(cái)之人，不過箕斂以盡民財(cái)。”安石曰：“此非善理財(cái)者也。善理財(cái)者，民不加賦而國用饒?！倍甓赂?，王安石參知政事。甲子，命安石別為司，名曰同制置三司條例。辛巳，光上言：“今士夫沸騰，黎民騷動(dòng)，請罷制置三司?！卑彩唬骸肮夂脼楫愓?，異論之人倚以為重，則是為異論之人立赤幟也。”光曰：“安石性不曉事而愎。今條例司所為，獨(dú)安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下耶？”三年三月甲午，光移書安石，請罷條例司，安石答書但言道不同而已。書凡三返。五月甲辰，詔：“近設(shè)制置三司條例司，本以均通天下財(cái)利。今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效?！惫庵圆挥茫炱蚺形骶┝羰厮居放_。上乃從其請。光自是絕口不復(fù)論新法。

（節(jié)選自《宋史全文卷十一》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

以謂守A祖宗B成法C獨(dú)可以因人D所利E據(jù)舊F而補(bǔ)其偏G以馴致于治

（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.便私，指有利于私門；當(dāng)中的“便”字與成語“便宜行事”中的“便”字意思相同。

B.權(quán)，指權(quán)變，靈活性；與《齊桓晉文之事》“權(quán)，然后知輕重”的“權(quán)”意思不同。

C.箕斂，指苛斂民財(cái)；當(dāng)中的“斂”字與《促織》“科斂丁口”的“斂”字意思相同。

D.愎，指固執(zhí)，任性，不接受別人意見：與成語“剛愎自用”中的“愎”字意思相同。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.以安穩(wěn)為樂的人，習(xí)慣于固守舊法；喜于作為的人則認(rèn)為舊法不足守，要大刀闊斧改革。

B.皇上認(rèn)為國家之事弊病叢生，非改革不可；文彥博表示支持，王安石則建議從擇術(shù)入手。

C.針對國用不足的問題，王安石主張任用善理財(cái)?shù)娜?，司馬光則認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用度增加賦稅。

D.司馬光請求廢除條例司，既不被王安石接受，也不獲皇上支持，從此閉口不再談?wù)撔路ā?/p>

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨(dú)用，強(qiáng)民以從事。

②今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效。

（5）王安石在推行新法的過程中，表現(xiàn)出一位改革家難能可貴的精神品質(zhì)，請結(jié)合文本簡要概括。

廣東省2024屆高三第二次六校聯(lián)測試題語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

材料一：

晉平公問叔向曰：“昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識臣之力也？君之力也？”叔向?qū)υ唬骸肮苤偕浦聘睿e胥無善削縫，隰朋善純緣①。衣成，君舉而服之，亦臣之力也。君何力之有？”師曠伏琴而笑之。公曰：“太師奚笑也？”師曠對曰：“臣笑叔向之對君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？

或曰：叔向、師曠之對，皆偏辭也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力也，又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負(fù)羈在曹，二臣之智，言中事，發(fā)中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣與無臣也。向曰“臣之力也”不然矣。昔者桓公宮中二市，婦閭二百，被發(fā)而御婦人。得管仲，為五伯長，失管仲、得豎刁而身死。以為非臣之力也，且不以管仲為霸；以為君之力也，且不以豎刁為亂。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。

（節(jié)選自《韓非子難二》）

材料二：

仲尼之門，五尺之豎子，言羞稱乎五伯。是何也？曰：然！彼誠可羞稱也。齊桓五伯之盛者也，前事則殺兄而爭國；內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內(nèi)，般樂奢汰②，以齊之分奉之而不足；外事則詐邾襲莒，并國三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汰也。彼固曷足稱乎大君子之門哉！

若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？倓然③見管仲之能足以托國也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其讎遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也；桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，數(shù)也。

（節(jié)選自《荀子仲尼篇第七》）

①純緣：給衣服鑲邊。②奢汰：沒有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。③倓然：形容安然不疑。

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

安忘A其怒B出C忘其讎D遂立E為仲父F是G天下之大H決也。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．偏辭，討好諂媚的話。文中韓非子認(rèn)為叔向、師曠雖觀點(diǎn)不同，但都有討好晉平公之意。

B．閭，里巷的門，這里指住處。婦閭，即婦女居住的地方，是齊桓公設(shè)于宮中的娛樂場所。

C．豎子，指童子、童仆。“豎子不足與謀”中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于“小子”。

D．幸，僥幸的意思。與司馬遷《鴻門宴》中“婦女無所幸”的“幸”詞義不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．韓非子借晉平公與叔向、師曠三人的對話，實(shí)際上是在宣傳自己關(guān)于如何治國的思想主張。

B．韓非子在論證觀點(diǎn)時(shí)，引用了多個(gè)事例：虞國、曹國擁有智慧之臣卻滅國，蹇叔先事虞后事秦。

C．在孔子門生看來，齊桓公為了爭奪國家政權(quán)，做了許多險(xiǎn)惡骯臟、放蕩奢侈的事情，完全不值得頌揚(yáng)。

D．齊桓公重用管仲，給予他很多特權(quán)，管仲也將齊國治理得井然有序，貴賤長少都愈加敬重齊桓公。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？（4分）

（2）諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也。（4分）

14．兩則材料都分析了齊桓公成功的原因，請分別簡要概括。（3分）

廣東省四校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題

材料一

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又螅灾轮?，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?/p>

孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热耍M或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓酰嵋嗍持?。”顏回出，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。

（節(jié)選自《孔子家語·在厄》）

材料二

澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失實(shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃？區(qū)冶③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒形容，伯樂不能以④必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（節(jié)選自《韓非子·顯學(xué)篇》）

[注]①埃墨:煙灰。②鍛錫:古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。青黃:藍(lán)黃色，冶煉金屬時(shí)的火色。③區(qū)冶:區(qū)冶子，春秋時(shí)善于鑄劍的人。④必:判斷。

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。（3分）

而世主之聽眩乎A仲尼B為悅C其言D因任E其身F則焉得G無失乎

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.與，給予，與《六國論》“與贏而不助五國也”中的“與”含義不同。

B.其，代詞，與《伶官傳序》“爾其無忘乃父之志”中的“其”用法相同。

C.顧，回頭看，泛指看，與成語“三顧茅廬”中的“顧”含義不同。

D.涂，通“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言大加贊賞，認(rèn)為他可以保全名節(jié)。

B.孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問事情的原委，證實(shí)了自己的判斷。

C.材料二認(rèn)為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。

D.材料二運(yùn)用比喻說理，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識人之道。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。（4分）

（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。（4分）

14.材料二寫孔子識人之失有何用意（3分）

廣東省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

武靈王平晝閑居，曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。”肥義①曰：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王即定負(fù)遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！蓖踉唬骸肮讶朔且珊玻峥痔煜滦χ??？穹蛑畼?，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。世有順我者，則胡服之功未可知也。”

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》)

材料二：

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮②，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

國人皆不欲，公子成③稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤而從政先信于貴故愿慕公叔之義以成胡服之功也?！惫映稍侔莼自唬骸俺悸勚袊撸ベt之所教也，禮樂之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！”使者以報(bào)。

王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩，秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。

（節(jié)選自《資治通鑒·周記》)

①肥義：趙國的國相。②無窮：自代郡出塞外，大漠?dāng)?shù)千里，故稱無窮。③公子成：趙武靈王的叔叔。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

明德先論A于賤B而從政C先信于貴D故愿慕E公叔之義F以成G胡服H之功也。

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．其，文中表示祈使語氣，可譯為“還是”，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”用法相同。

B．略，在文中是“征伐”的意思，與《六國論》“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略”中“略”的意思相同。

C．微，在文中是“（假如）沒有”的意思，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中“微”意思相同。

D．中國，在文中指“中原”，與《孟子·齊桓晉文之事》“蒞中國而撫四夷也”中“中國”所指相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．趙武靈王想推行“胡服騎射，又擔(dān)心遭到他人的譏諷和指責(zé)。國相肥義的一番分析使他消除了思想顧慮，堅(jiān)定了改革決心。

B．起初，趙武靈王推行“胡服騎射”的做法遭到了以其叔父公子成為代表的諸大臣的不贊成。

C．趙武靈王派人對其叔父說“家聽于親，國聽于君”，言下之意是說：您雖是我的叔父，但是在國家大事上您必須聽我的。

D．最終，公子成聽從了趙武靈王的命令，并賜給趙武靈王胡服，囑咐他第二天穿著胡服上朝。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）狂夫之樂，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。

（2）今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！

14．請綜合材料一和材料二的內(nèi)容，簡要概括趙武靈王在正式頒布改穿胡服的政令之前做了哪些工作。

廣東省佛山市南海區(qū)獅山石門高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

文本一：

《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其喪也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

（選自歐陽修的《五代史伶官傳序》）

文本二：

五代史宦者傳論歐陽修

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。

蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者及所以為患也。

患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

夫?yàn)槿酥髡撸怯B(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也?；抡咧疄榈?，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓?？

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

安危出A其喜怒B禍患伏C于帷闥D則向之E所謂F可恃者G乃所以為H患也

11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》合稱“五經(jīng)”。

B．用事，指封建統(tǒng)治者當(dāng)權(quán)執(zhí)政或官員擔(dān)當(dāng)職責(zé)，與其意義相近的有“視事”“致仕”“當(dāng)國”。

C．忍，意為“毒辣、狠心”，與《鴻門宴》中“君王為人不忍”中的“忍”字意義相同。

D．恃，意為“依賴、依靠”，與成語“恃才傲物”“恃才矜己”中的“恃”字意義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．歐陽修擅長寫史論，文本二以宦官制度給國家?guī)砦：α⒄摚饘悠饰龌抡叩渿男袕?，夾敘夾議，分析詳盡。

B．歐陽修認(rèn)為宦者之禍更甚，是因?yàn)榛鹿俳K日隨侍國君，關(guān)系日漸親密，國君日益疏遠(yuǎn)忠臣，而重用宦官理政。

C．有時(shí)國君發(fā)覺宦官危害已深，想要鏟除禍患，卻或因操之過急而被宦官挾持成為人質(zhì)，或使奸雄們借機(jī)生事。

D．唐昭宗親近宦者，遠(yuǎn)離賢士，當(dāng)他開始悔悟時(shí)，卻為時(shí)已晚，因?yàn)榇藭r(shí)宦官已經(jīng)形成自己的勢力，難以根除。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。

（2）夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。

14．歐陽修在《五代史伶官傳序》和《五代史宦者傳論》中都提到君主如果治國不當(dāng)，就會有“身死國滅”的危害。請結(jié)合文本簡要概括明君治國的做法。（3分）

文言文閱讀

廣東省佛山市S7高質(zhì)量發(fā)展聯(lián)盟2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試題

3．（20分）閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

今天下有二人之論：有安常習(xí)故，樂于無事之論；有變古更法，喜于敢為之論。樂無事者，以謂守祖宗成法獨(dú)可以因人所利據(jù)舊而補(bǔ)其偏以別致于治，此其所得也。至昧者則茍簡息情，便私膠習(xí)，而不知變通之權(quán)，此其所失也。喜有為者，以謂法爛道窮，不大變化則不足以通物而成務(wù)，此其所是也；至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨(dú)用，強(qiáng)民以從事，此其所非也。

（節(jié)選自《歷代名臣奏議卷一百三十七》）

材料二：

戊申熙寧元年二月乙卯，上謂文彥博等曰：“天下弊事至多，不可不革?！睆┎υ唬骸捌┤缜偕徽{(diào)，必改而更張之?！毕乃脑氯梢罚t新除翰林學(xué)士王安石越次入對，上曰：“方今治當(dāng)何先？”對曰：“以擇術(shù)為始，陛下每事當(dāng)以堯舜為法?！鄙显唬骸扒淇上ひ廨o朕，庶幾同濟(jì)此道?！卑彩硕鲜瑁瑯O言累世因循末俗之弊，且謂理財(cái)無法。丙寅，命司馬光看詳裁減國用制度。光登對言：“國家所以用不足者，在于用度太奢，賞賜不節(jié)，宗室繁多，官職冗濫，軍旅不精?！卑彩唬骸皣貌蛔悖晌吹蒙评碡?cái)之人故也。”光曰：“善理財(cái)之人，不過箕斂以盡民財(cái)。”安石曰：“此非善理財(cái)者也。善理財(cái)者，民不加賦而國用饒?！倍甓赂?，王安石參知政事。甲子，命安石別為司，名曰同制置三司條例。辛巳，光上言：“今士夫沸騰，黎民騷動(dòng)，請罷制置三司?！卑彩唬骸肮夂脼楫愓?，異論之人倚以為重，則是為異論之人立赤幟也?！惫庠唬骸鞍彩圆粫允露?。今條例司所為，獨(dú)安石、韓絳、呂惠卿以為是，天下皆以為非也。陛下豈能獨(dú)與此三人共為天下耶？”三年三月甲午，光移書安石，請罷條例司，安石答書但言道不同而已。書凡三返。五月甲辰，詔：“近設(shè)制置三司條例司，本以均通天下財(cái)利。今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效。”光知言不用，遂乞判西京留守司御史臺。上乃從其請。光自是絕口不復(fù)論新法。

（節(jié)選自《宋史全文卷十一》）

（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

以謂守A祖宗B成法C獨(dú)可以因人D所利E據(jù)舊F而補(bǔ)其偏G以馴致于治

（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.便私，指有利于私門；當(dāng)中的“便”字與成語“便宜行事”中的“便”字意思相同。

B.權(quán)，指權(quán)變，靈活性；與《齊桓晉文之事》“權(quán)，然后知輕重”的“權(quán)”意思不同。

C.箕斂，指苛斂民財(cái)；當(dāng)中的“斂”字與《促織》“科斂丁口”的“斂”字意思相同。

D.愎，指固執(zhí)，任性，不接受別人意見：與成語“剛愎自用”中的“愎”字意思相同。

（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

A.以安穩(wěn)為樂的人，習(xí)慣于固守舊法；喜于作為的人則認(rèn)為舊法不足守，要大刀闊斧改革。

B.皇上認(rèn)為國家之事弊病叢生，非改革不可；文彥博表示支持，王安石則建議從擇術(shù)入手。

C.針對國用不足的問題，王安石主張任用善理財(cái)?shù)娜?，司馬光則認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用度增加賦稅。

D.司馬光請求廢除條例司，既不被王安石接受，也不獲皇上支持，從此閉口不再談?wù)撔路ā?/p>

（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①至鑿者則作為聰明，棄理任智，輕肆獨(dú)用，強(qiáng)民以從事。

②今大端已舉，惟在悉力應(yīng)接，以趣成效。

（5）王安石在推行新法的過程中，表現(xiàn)出一位改革家難能可貴的精神品質(zhì)，請結(jié)合文本簡要概括。

3．（1）本題考查文言斷句的能力，解答該題可以根據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。

（2）本題考查的是掌握文言文一詞多義的能力。我們要把字放到句子中加以理解而不能孤立地理解，當(dāng)然平時(shí)要識記重要實(shí)詞的比較重要的幾種意義。

（3）本題考查對原文的理解與分析能力，注意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查對文中主人公道德品質(zhì)、人物形象的探究能力。找到主人公所經(jīng)歷的事跡，認(rèn)真理解的基礎(chǔ)上探究其品質(zhì)，另外也需要注意文中直接出現(xiàn)的展現(xiàn)其品質(zhì)的句子。

（1）“以謂守祖宗成法”，與后文“以謂法爛道窮”形成對立觀點(diǎn)，其后應(yīng)斷開；“獨(dú)可以因人所利”，“人所利”作“因”的賓語，其后應(yīng)斷開；“據(jù)舊而補(bǔ)其偏”，“而”連詞，連接“據(jù)舊”“補(bǔ)其偏”兩個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，本句主語省略單獨(dú)成句，前后斷開。綜上應(yīng)在CEG譯三處斷開。文：認(rèn)為是固守祖宗現(xiàn)成的律法，只有其才可以憑借對人有利的，根據(jù)舊法補(bǔ)充其偏頗的地方，逐漸達(dá)到天下大治，這是他們所得到的。

（2）A.不正確?！耙馑枷嗤卞e(cuò)誤，意思不同?！氨闼健钡摹氨恪?，有利于；成語“便宜行事”指根

據(jù)情況，自行決定適當(dāng)?shù)拇胧┗蜣k法，便宜：因利乘便，見機(jī)行事。

B.正確。“意思不同”正確。“權(quán)”，權(quán)變，靈活性，原文句意：卻不知道變通的權(quán)變；“權(quán)，然后知輕重”的“權(quán)”，衡量、權(quán)衡。

C.正確?！耙馑枷嗤闭_?！盎俊?，用箕子收取，指苛斂民財(cái)；《促織》“科斂丁口”句意：向百姓攤派有關(guān)費(fèi)用，斂：攤派，征收。

D.正確?！耙馑枷嗤闭_。“愎”，固執(zhí)，任性，原文句意：王安石性情不通達(dá)而固執(zhí)任性；成語“剛愎自用”意思：倔強(qiáng)固執(zhí)，自以為是。

故選：A。

（3）C.“司馬光則認(rèn)為應(yīng)節(jié)約用度、增加賦稅”錯(cuò)誤。從原文“光曰：‘善理財(cái)之人，不過箕斂以盡民財(cái)’”來看，司馬光認(rèn)為善于理財(cái)之人不過是濫收苛捐雜稅之人，對于怎樣增加國用，沒有提出自己的看法，選項(xiàng)與文無據(jù)。

故選：C。

（4）①“鑿”，穿鑿附會；“作為”，自己認(rèn)為，自作；“強(qiáng)”，勉強(qiáng)，強(qiáng)迫。譯文：最穿鑿附會的人則自作聰明，丟棄理智，輕率放肆單獨(dú)行世，勉強(qiáng)百姓做事。

②“大端”，主要措施；“悉力”，盡全力；“趣”，通“促”，催促。譯文：現(xiàn)在主要措施已開始實(shí)施，只有盡全力應(yīng)對，來催促取得成效。

（5）由“安石退而上疏，極言累世因循末俗之弊，且謂理財(cái)無法”可概括為：心憂天下，匡正時(shí)弊；由“三年三月甲午，光移書安石，請罷條例司，安石答書但言道不同而已”可概括為：不避眾議，堅(jiān)持變法。

解析：

（1）CEG

（2）A

（3）C

（4）①最穿鑿附會的人則自作聰明，丟棄理智，輕率放肆單獨(dú)行世，勉強(qiáng)百姓做事。

②現(xiàn)在主要措施已開始實(shí)施，只有盡全力應(yīng)對，來催促取得成效。

（5）①心憂天下，匡正時(shí)弊；②不避眾議，堅(jiān)持變法。

參考譯文：

材料一：

現(xiàn)在天下有兩種議論：有安于常規(guī)，習(xí)慣舊例，以無事為樂之論；有改變古代的禮法，喜歡作出敢做敢為的議論。以無事為樂的人，認(rèn)為是固守祖宗現(xiàn)成的律法，只有其才可以憑借對人有利的，根據(jù)舊法補(bǔ)充其偏頗的地方，逐漸達(dá)到天下大治，這是他們所得到的。最糊涂的人則草率簡陋懈怠懶惰，利于私門依仗慣習(xí)，卻不知道變通的權(quán)變，這是他們所失去的。喜歡有所建樹的人，認(rèn)為舊法陳腐、窮途末路，如果不經(jīng)過大的變化就不足以通曉物理人情成就事業(yè)，這是他們正確的地方；最穿鑿附會的人則自作聰明，丟棄理智，輕率放肆單獨(dú)行世，勉強(qiáng)百姓做事，這是他們錯(cuò)誤的地方。

材料二：

戊申熙寧元年二月乙卯，神宗對文彥博等人說：“天下的有弊端的事非常多，不能不變革?！蔽膹┎┗卮鹫f：“就好像琴瑟在演奏時(shí)聲音不和諧，有必要改換樂器上的弦，重新調(diào)整安裝?！毕乃脑氯梢跻唬略t新上任的翰林學(xué)士王安石越級進(jìn)入皇宮回答問題?；噬险f：“現(xiàn)在應(yīng)該先治理什么？”王安石回答說：“從選擇方法開始，陛下每每應(yīng)當(dāng)效法堯舜處理朝政?！被噬险f：“你要盡心輔佐我，希望我們一同成就堯舜之道?！蓖醢彩厝ブ蟪噬献嗾?，極力言說數(shù)代墨守衰風(fēng)頹俗的弊病，并且認(rèn)為理財(cái)沒有章法。丙寅，神宗下令讓司馬光審閱研究裁減國家的用度的法度，司馬光回答：“國家用度不足的原因，在于用度太過奢靡，賞賜沒有節(jié)制，宗室人員用度繁多、官職龐雜而無必要的限制、軍隊(duì)的花費(fèi)不明確?！蓖醢彩f：“國家的用度不足，是因?yàn)闆]有善于理財(cái)?shù)木壒?。”司馬光說：“善于理財(cái)?shù)娜?，不過是苛斂民財(cái)罷了。”王安石說：“這不是善于理財(cái)?shù)娜?。善于理?cái)?shù)娜耍傩盏馁x稅不增加而國家的用度很豐富。”二年二月庚子，王安石任參知政事。甲子，任命王安石為別為司，名為同制置三司條例。辛已，司馬光上書說：“現(xiàn)在士大夫們?nèi)呵榧?dòng)，百姓不安，請廢除制置三司?！蓖醢彩f：“司馬光喜歡不同的意見，有不同意見的人都倚重他，那么這是為有異論的人樹立旗幟?！彼抉R光說：“王安石性情不通達(dá)而固執(zhí)任性，現(xiàn)在條例司的所作所為，只有王安石、韓絳、呂惠卿等人認(rèn)為是正確的，天下人都認(rèn)為是錯(cuò)的。陛下難道只和這三個(gè)人治理天下嗎？”三年三月甲午，司馬光寫信給王安石，請求廢除條例司，王安石回了信只是說兩人的道不同罷了。兩人書信往來多次。五月甲辰，神宗下詔說：“進(jìn)來設(shè)制置三司條例司，本來是用來平均天下的財(cái)利?，F(xiàn)在主要措施已開始實(shí)施，只有盡全力應(yīng)對，來催促取得成效?！彼抉R光知道自己的言論不被采納，于是請求擔(dān)任判西京留守司御史臺。神宗同意了他的請求。司馬光從此之后閉口不言新法之事。

在測試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

廣東省2024屆高三第二次六校聯(lián)測試題語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10～14小題。

材料一：

晉平公問叔向曰：“昔者齊桓公九合諸侯，一匡天下，不識臣之力也？君之力也？”叔向?qū)υ唬骸肮苤偕浦聘?，賓胥無善削縫，隰朋善純緣①。衣成，君舉而服之，亦臣之力也。君何力之有？”師曠伏琴而笑之。公曰：“太師奚笑也？”師曠對曰：“臣笑叔向之對君也。凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？

或曰：叔向、師曠之對，皆偏辭也。夫一匡天下，九合諸侯，美之大者也，非專君之力也，又非專臣之力也。昔者宮之奇在虞，僖負(fù)羈在曹，二臣之智，言中事，發(fā)中功，虞、曹俱亡者，何也？此有其臣而無其君者也。且蹇叔處干而干亡，處秦而秦霸，非蹇叔愚于干而智于秦也，此有臣與無臣也。向曰“臣之力也”不然矣。昔者桓公宮中二市，婦閭二百，被發(fā)而御婦人。得管仲，為五伯長，失管仲、得豎刁而身死。以為非臣之力也，且不以管仲為霸；以為君之力也，且不以豎刁為亂。凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉。

（節(jié)選自《韓非子難二》）

材料二：

仲尼之門，五尺之豎子，言羞稱乎五伯。是何也？曰：然！彼誠可羞稱也。齊桓五伯之盛者也，前事則殺兄而爭國；內(nèi)行則姑姊妹之不嫁者七人，閨門之內(nèi)，般樂奢汰②，以齊之分奉之而不足；外事則詐邾襲莒，并國三十五。其事行也若是其險(xiǎn)污淫汰也。彼固曷足稱乎大君子之門哉！

若是而不亡，乃霸，何也？曰：夫齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之？倓然③見管仲之能足以托國也，是天下之大知也。安忘其怒出忘其讎遂立為仲父是天下之大決也。立以為仲父，而貴戚莫之敢妒也；與之高國之位，而本朝之臣莫之敢惡也；與之書社三百，而富人莫之敢距也；貴賤長少，秩秩焉，莫不從桓公而貴敬之，是天下之大節(jié)也。諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也；桓公兼此數(shù)節(jié)者而盡有之，夫又何可亡也！其霸也，宜哉！非幸也，數(shù)也。

（節(jié)選自《荀子仲尼篇第七》）

①純緣：給衣服鑲邊。②奢汰：沒有節(jié)制地?fù)]霍浪費(fèi)。③倓然：形容安然不疑。

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

安忘A其怒B出C忘其讎D遂立E為仲父F是G天下之大H決也。

11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．偏辭，討好諂媚的話。文中韓非子認(rèn)為叔向、師曠雖觀點(diǎn)不同，但都有討好晉平公之意。

B．閭，里巷的門，這里指住處。婦閭，即婦女居住的地方，是齊桓公設(shè)于宮中的娛樂場所。

C．豎子，指童子、童仆?！柏Q子不足與謀”中的“豎子”是罵人的話，相當(dāng)于“小子”。

D．幸，僥幸的意思。與司馬遷《鴻門宴》中“婦女無所幸”的“幸”詞義不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．韓非子借晉平公與叔向、師曠三人的對話，實(shí)際上是在宣傳自己關(guān)于如何治國的思想主張。

B．韓非子在論證觀點(diǎn)時(shí)，引用了多個(gè)事例：虞國、曹國擁有智慧之臣卻滅國，蹇叔先事虞后事秦。

C．在孔子門生看來，齊桓公為了爭奪國家政權(quán)，做了許多險(xiǎn)惡骯臟、放蕩奢侈的事情，完全不值得頌揚(yáng)。

D．齊桓公重用管仲，給予他很多特權(quán)，管仲也將齊國治理得井然有序，貴賤長少都愈加敬重齊桓公。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）凡為人臣者，猶炮宰和五味而進(jìn)之君。君弗食，孰敢強(qiáng)之也？（4分）

（2）諸侯有一節(jié)如是，則莫之能亡也。（4分）

14．兩則材料都分析了齊桓公成功的原因，請分別簡要概括。（3分）

（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識積累，結(jié)合語境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對文本有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

（1）句意：安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒，逃出險(xiǎn)境后忘記了對管仲仇恨，最終把管仲尊稱為仲父，這是天下最大的決斷。

“安忘其怒”“出忘其讎”結(jié)構(gòu)整齊，句式對稱，中間應(yīng)斷開，即B處；

“遂”作為下一句的句首，前面應(yīng)斷開，即D處；

“是”，指示代詞，指代“遂立為仲父”這一內(nèi)容，作主語，前面應(yīng)斷開，即F處。

故在BDF三處斷句。

（2）A.錯(cuò)誤。“偏辭”是一面之辭，片面之辭的意思。

B.正確。

C.正確。句意：孔子門下，即使五尺高的童子。/這小子不值得和他共謀大事。

D.正確。僥幸；寵幸，寵愛。句意：不是僥幸得來的。/美女也沒被寵幸。

故選A。

（3）D.“將齊國治理得秩序井然”于文無據(jù)，從“莫不從桓公而貴敬之”可知，貴賤長少都隨著齊桓公更加敬重管仲，而非齊桓公。

故選D。

（4）①“炮宰”，古代職掌庖廚的人；“進(jìn)”，進(jìn)奉；“強(qiáng)”，勉強(qiáng)、強(qiáng)迫。譯文：凡是做臣子的，好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃，誰敢強(qiáng)迫他呢？

②“節(jié)”，關(guān)鍵；“莫”，沒有誰（人）；“亡”，使動(dòng)用法，使……滅亡；“莫之能亡”，賓語前置，“莫能亡之”。譯文：諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵，就沒有人能使他滅亡。

（5）根據(jù)材料一中“叔向、師曠之對，皆偏辭也”一句，韓非子否定了叔向、師曠的觀點(diǎn)，提出自己的看法“非專君之力也，又非專臣之力也”，在文末“凡五霸所以能成功名于天下者，必君臣俱有力焉”中總結(jié)道：齊桓公成功的原因在于君臣合力。

根據(jù)材料二中荀子認(rèn)為“齊桓公有天下之大節(jié)焉，夫孰能亡之”，無人可以滅掉他，接著列舉他不計(jì)前嫌，重用管仲的諸多事例，強(qiáng)調(diào)國君的作用（善于用人）。

解析：

（1）BDF

（2）A

（3）D

（4）①凡是做臣子的，好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃，誰敢強(qiáng)迫他呢？

②諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵，就沒有人能使他滅亡。

（5）材料一認(rèn)為齊桓公的成功是君臣合力的結(jié)果；材料二則強(qiáng)調(diào)國君的作用（善于用人）。

參考譯文：

材料一：

晉平公問叔向說：“從前齊桓公多次會合諸侯，使天下走上正道，不知道是靠臣子的力量，還是靠君主的力量？”叔向回答說：“管仲善于裁剪，賓胥無善于縫紉，隰朋善于裝飾衣邊。衣服做好了，君主拿起來穿在身上。這是臣子的力量，君主出了什么力呢？”師曠俯在琴上笑了。晉平公說：“太師為何發(fā)笑呢？”師曠回答說：“我笑叔向?qū)δ鷨栴}的回答。凡是做臣子的，好比廚師將五味調(diào)和好了進(jìn)奉給君主吃。君主如果不吃，誰敢強(qiáng)迫他呢？”

有人說：叔向、師曠的回答，都是片面的說法。使天下走上了正道，多次會合諸侯，這樣美好的大事業(yè)，不單單是君主的力量，也不單單是臣子的力量。從前宮之奇在虞國，僖負(fù)羈在曹國，這兩個(gè)臣子很智慧，說的話都合乎事實(shí)，行動(dòng)都合乎功利，而虞國、曹國都滅亡了，是什么原因呢？這是因?yàn)殡m有好的臣子卻沒有好的君主啊。況且蹇叔在虞國時(shí)虞國滅亡了，到秦國后秦國卻稱霸諸侯，這并不是虞叔在虞國時(shí)笨，到了秦國就聰明了，而是決定于有沒有好的君主。叔向說“是臣子的力量”，其實(shí)不是這樣的。從前齊桓公的宮中有兩個(gè)市場，婦女的住地有二百處，他披散著頭發(fā)玩弄女人。得到管仲，成為春秋五霸中第一個(gè)稱霸的君主；失去管仲、得到豎刁后性命不保。如果認(rèn)為不是臣子的力量，就不能說因?yàn)橛昧斯苤俣Q霸；如果認(rèn)為是君主的力量，就不能說因?yàn)橛昧素Q刁而產(chǎn)生禍亂。所有五霸之所以能夠在天下成功揚(yáng)名，一定是君主和臣子都出了力。

材料二：

孔子門下，即使五尺高的童子，言談中也恥于談?wù)摯呵镂灏?。這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為春秋五霸的確不值得稱道。齊桓公，是五霸中最負(fù)盛名的，但在以前，為了爭奪國家的政權(quán)，它殺死了他的哥哥；現(xiàn)在，在家庭內(nèi)部，姑姑、姐姐，妹妹中沒出嫁的有七個(gè)，在宮廷之內(nèi)，他更是縱情作樂、奢侈放縱，齊國收入的一半還不夠他消費(fèi)；對外，他欺騙邾國、襲擊莒國，吞并了三十五個(gè)國家。他的所作所為是這樣的險(xiǎn)惡骯臟、驕淫奢侈，這樣他怎么能夠?yàn)榭鬃拥拈T下得所稱道呢？

齊桓公這樣，齊國沒滅亡反而稱霸諸侯，這是為什么呢？答道：那齊桓公掌握了治理天下的重要關(guān)鍵，誰還能滅掉他呢？他毫不懷疑管仲的才能，堅(jiān)定不疑地把國家托付給他，這是天下最大的明智。安定后忘掉了自己危急時(shí)的憤怒，忘記了管仲曾經(jīng)射了自己一箭，最終把管仲尊稱為仲父，這是天下最大的決斷。把管仲尊稱為仲父，這樣國內(nèi)的親族就沒有人敢嫉妒他了；又給他高氏、國氏那樣的尊貴地位，這樣朝廷上的大臣沒有誰敢怨恨他；給他三百社的封地，而富人沒有誰敢與他為敵；高貴的、卑賤的、年長的、年輕的，都非常有秩序地隨著齊桓公去尊重他；這些都是治理天下的重要關(guān)鍵。諸侯只要掌握了像這樣的一個(gè)關(guān)鍵，就沒有人能使他滅亡；何況齊桓公全部掌握了這幾個(gè)關(guān)鍵，又怎么可能被滅掉呢？他稱霸諸侯，是理所當(dāng)然的啊，不是僥幸得來的，這是有一定道理的啊。

廣東省四校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月聯(lián)考語文試卷

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題

材料一

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又螅灾轮?，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人，縱君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？”孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也?！?/p>

孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之，子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运埜婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎。汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热耍M或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之，不可祭也。”孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。

（節(jié)選自《孔子家語·在厄》）

材料二

澹臺子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失實(shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼為悅其言因任其身則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃？區(qū)冶③不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒形容，伯樂不能以④必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（節(jié)選自《韓非子·顯學(xué)篇》）

[注]①埃墨:煙灰。②鍛錫:古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。青黃:藍(lán)黃色，冶煉金屬時(shí)的火色。③區(qū)冶:區(qū)冶子，春秋時(shí)善于鑄劍的人。④必:判斷。

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。（3分）

而世主之聽眩乎A仲尼B為悅C其言D因任E其身F則焉得G無失乎

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.與，給予，與《六國論》“與贏而不助五國也”中的“與”含義不同。

B.其，代詞，與《伶官傳序》“爾其無忘乃父之志”中的“其”用法相同。

C.顧，回頭看，泛指看，與成語“三顧茅廬”中的“顧”含義不同。

D.涂，通“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂”含義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曾子生活貧困，面對魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對其所言大加贊賞，認(rèn)為他可以保全名節(jié)。

B.孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子直接向顏回詢問事情的原委，證實(shí)了自己的判斷。

C.材料二認(rèn)為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。

D.材料二運(yùn)用比喻說理，通過如何識別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識人之道。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受。（4分）

（2）試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。（4分）

14.材料二寫孔子識人之失有何用意（3分）

10.BDF11.B12.B

13.（1）曾子穿著破舊的衣服在魯國種地，魯國國君知道（聽說）了這件事，送給他封地，曾子堅(jiān)決推辭不接受。

（2）用官職來試用他，考核他的功績（工作成績），那么平常（一般）的人也不會對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了。

14.材料二寫孔子識人之失，是為了證明認(rèn)識事物或人，不能只看表面（1分），要用實(shí)踐來驗(yàn)證（1分）；進(jìn)而提出選拔官員的見解（1分）。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要眩惑；因?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？

“乎”相當(dāng)于介詞“于”，比的意思，“乎仲尼”是后置狀語，所以中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“尼”后面斷開，即在B處斷開；

“悅”的賓語為“其言”，所以應(yīng)在“言”后面斷開，即在D處斷開；

“任”的賓語為“其身”，所以應(yīng)在“身”后面斷開，即在F處斷開；并且“焉得……乎”為固定結(jié)構(gòu)，中間不應(yīng)斷開。

故應(yīng)在BDF處斷開。

本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。意義不同，“給予/結(jié)交、親附”。句意：給人家東西的人免不了會驕橫。/助秦國卻不助五國。

B.錯(cuò)誤。代詞，他/語氣副詞，表祈使。句意：像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操吧？/你一定不要忘記你父親的愿望。

C.正確?！盎仡^看，泛指看/訪問，拜訪”。

D.正確。均為“通‘途’，路途”。句意：看馬究竟能跑多遠(yuǎn)。/旅行的人都想在大王的道路上出入。

故選B。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“孔子直接向顏回詢問事情的原委”錯(cuò)誤。由原文“召顏回曰：‘疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。’”可知，孔子并不是直接詢問顏回，而是借用自己的夢境。故選B。

13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“弊”，破舊的（1分）；“耕于魯”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，在魯國耕種（1分）；“致”，送給（1分）；“固”，堅(jiān)決（1分）。

（2）“試之官職”，省略句，“試之（以）官職””，用官職來試用他（1分）；“課”，考核（1分）；“不疑于愚智”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，對他是愚蠢還是聰明感到疑惑了（1分）。句意1分

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“故以仲尼之智而有失實(shí)之聲”“是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫而察青黃？區(qū)冶不能以必劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲不疑鈍利。發(fā)齒形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智”可知，可知，材料二寫孔子識人之失，是為了證明認(rèn)識事物或人，不能只看表面，要用實(shí)踐來驗(yàn)證。

由原文“故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也”可知，進(jìn)而提出選拔官員的見解。

參考譯文：

材料一：

曾子穿著破舊的衣裳在魯國耕種，魯國的國君派人到他那里去封贈(zèng)他一座城鎮(zhèn)，曾子堅(jiān)決推辭沒有接受。有人說：“先生不是有求于國君，完全是國君自己封贈(zèng)給你的，為什么不肯接受呢？”曾子說：“我聽說過，接受了人家贈(zèng)送的東西，就怕得罪人家，給人家東西的人免不了會驕橫。縱然魯君贈(zèng)送我采邑，沒有對我表現(xiàn)出驕橫，我能不怕他嗎？”孔子知道了這件事，說：“曾參的話足以保全他的氣節(jié)?！?/p>

孔子受困于陳、蔡之地，跟隨的人七天吃不上飯。子貢拿著攜帶的貨物，偷偷跑出包圍，請求村民讓他換些米，得到一石米。顏回、仲由在一間土屋下煮飯，有塊熏黑的灰土掉到飯中，顏回把弄臟的飯取出來吃了。子貢在井邊望見了，很不高興，以為顏回在偷吃。他進(jìn)屋問孔子：“仁人廉士在困窮時(shí)也會改變節(jié)操嗎？”孔子說：“改變節(jié)操還稱得上仁人廉士嗎？”子貢問：“像顏回這樣的人，他不會改變節(jié)操吧？”孔子說：“是的?！弊迂暟杨伝爻燥埖氖赂嬖V了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我還是不懷疑他，那樣做或者一定有原因吧。你待在這里，我來問問他。”孔子把顏回叫進(jìn)來說：“前幾天我夢見了祖先，這難道是祖先在啟發(fā)我們保佑我們嗎？你做好飯趕快端上來，我要進(jìn)獻(xiàn)給祖先。”顏回說：“剛才有灰塵掉入飯中，如果留在飯中則不干凈；假如扔掉，又很可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祖了。”孔子說：“這樣的話，我也會吃掉?！鳖伝爻鋈ズ?，孔子看著弟子們說：“我相信顏回，不是等到今天??！”弟子們由此嘆服顏回。

材料二：

澹臺子羽有著君子的儀表，孔子信以為真君子，就收他為徒；同他相處時(shí)間長了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌很不相稱。宰予說起話來非常文雅，孔子相信他是真文雅，同他相處時(shí)間一長，卻發(fā)現(xiàn)他的智力遠(yuǎn)不及他的口才。因此孔子說：“按照容貌取人吧，在子羽身上行不通；按照言談取人吧，在宰予身上行不通?！笨磥恚词箲{借孔子那樣的聰明，也還有看人失實(shí)的結(jié)論?，F(xiàn)在流行起來的巧辯大大超過了宰予，而當(dāng)代君主聽起話來又比孔子還要?；螅灰?yàn)橄矚g他的言論，就去任用他這個(gè)人，這怎么能不出差錯(cuò)呢？因此，魏國聽信孟卯的花言巧語，結(jié)果帶來了華陽之戰(zhàn)的慘?。悔w國聽信趙括的紙上談兵，結(jié)果造成了長平之戰(zhàn)的大禍。這兩件事，都是任用能說會道的人而鑄成了大錯(cuò)。如果煉銅造劍時(shí)只看所摻的錫和火色，就是區(qū)冶也不能斷定劍的好壞；可是用這把劍到水上砍死鵠雁，在陸上劈殺駒馬，那么，就是臧獲也不會把劍的利鈍搞錯(cuò)。如果只是打開馬口看牙齒，以及觀察外形，就是伯樂也不能判斷馬的好壞；可是讓馬套上車，看馬究竟能跑多遠(yuǎn)，就是臧獲也不會把馬的優(yōu)劣搞錯(cuò)。如果只看一個(gè)人的相貌、服飾，只聽他說話議論，就是孔子也不能斷定這個(gè)人能力怎樣；可是在官職上一試驗(yàn)，用辦事成效一考察，就是庸人也不會懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以，明主手下的官吏，宰相一定是從地方官中選拔上來的，猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。有功勞的人必定給予獎(jiǎng)賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì)；不斷地升官晉級，那么官職越高他們就越能辦事；高官厚祿，公務(wù)大治，是稱王天下的正道。

廣東省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月大聯(lián)考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

武靈王平晝閑居，曰：“今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人矣。”肥義①曰：“臣聞之，疑事無功，疑行無名。今王即定負(fù)遺俗之慮，殆毋顧天下之議矣。夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之。”王曰：“寡人非疑胡服也，吾恐天下笑之。狂夫之樂，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。世有順我者，則胡服之功未可知也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·趙策二》)

材料二：

趙武靈王北略中山之地，至房子，遂至代，北至無窮②，西至河，登黃華之上。與肥義謀胡服騎射以教百姓，曰：“愚者所笑，賢者察焉。雖驅(qū)世以笑我，胡地、中山，吾必有之！”遂胡服。

國人皆不欲，公子成③稱疾不朝。王使人請之曰：“家聽于親，國聽于君。今寡人作教易服而公叔不服，吾恐天下議之也。制國有常，利民為本；從政有經(jīng)，令行為上。明德先論于賤而從政先信于貴故愿慕公叔之義以成胡服之功也?！惫映稍侔莼自唬骸俺悸勚袊撸ベt之所教也，禮樂之所用也，遠(yuǎn)方之所觀赴也，蠻夷之所則效也。今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！”使者以報(bào)。

王自往請之，曰：“吾國東有齊、中山，北有燕、東胡，西有樓煩，秦、韓之邊。今無騎射之備，則何以守之哉？先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地，系累吾民，引水圍鄗；微社稷之神靈，則鄗幾于不守也，先君丑之。故寡人變服騎射，欲以備四境之難，報(bào)中山之怨。而叔順中國之俗，惡變服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也?！惫映陕犆速n胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招騎射焉。

（節(jié)選自《資治通鑒·周記》)

①肥義：趙國的國相。②無窮：自代郡出塞外，大漠?dāng)?shù)千里，故稱無窮。③公子成：趙武靈王的叔叔。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑。

明德先論A于賤B而從政C先信于貴D故愿慕E公叔之義F以成G胡服H之功也。

11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．其，文中表示祈使語氣，可譯為“還是”，與《燭之武退秦師》“吾其還也”中“其”用法相同。

B．略，在文中是“征伐”的意思，與《六國論》“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略”中“略”的意思相同。

C．微，在文中是“（假如）沒有”的意思，與《岳陽樓記》“微斯人，吾誰與歸”中“微”意思相同。

D．中國，在文中指“中原”，與《孟子·齊桓晉文之事》“蒞中國而撫四夷也”中“中國”所指相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．趙武靈王想推行“胡服騎射，又擔(dān)心遭到他人的譏諷和指責(zé)。國相肥義的一番分析使他消除了思想顧慮，堅(jiān)定了改革決心。

B．起初，趙武靈王推行“胡服騎射”的做法遭到了以其叔父公子成為代表的諸大臣的不贊成。

C．趙武靈王派人對其叔父說“家聽于親，國聽于君”，言下之意是說：您雖是我的叔父，但是在國家大事上您必須聽我的。

D．最終，公子成聽從了趙武靈王的命令，并賜給趙武靈王胡服，囑咐他第二天穿著胡服上朝。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）狂夫之樂，知者哀焉；愚者之笑，賢者戚焉。

（2）今王舍此而襲遠(yuǎn)方之服，變古之道，逆人之心，臣愿王孰圖之也！

14．請綜合材料一和材料二的內(nèi)容，簡要概括趙武靈王在正式頒布改穿胡服的政令之前做了哪些工作。

10．BDF11．B12．D13．（1）猖狂的人覺得高興的事，聰明的人會為此感到悲哀；愚蠢的人覺得高興的事，賢明的人卻對此擔(dān)憂。（2）現(xiàn)在君王您舍棄這些，卻去仿效遠(yuǎn)方蠻夷的服飾，這是改變傳統(tǒng)習(xí)俗，違背人心，我希肇您仔細(xì)考慮這件事！14．①與國相肥義商議如何取得國人的支持。②派使者前往曉諭其叔父公子成。③親自前往拜訪叔父公子成，向其當(dāng)面解釋，取得他的支持。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：修明德行必須先讓百姓議論明白，而貫徹政令首先要使貴族信服奉行，所以我希望能樹立叔父您為榜樣，來實(shí)現(xiàn)改穿胡服的功頭。

“明德先論于賤”“從政先信于貴”句式對稱，句意相關(guān)，各自的后面要斷開，BD處斷開；

“公叔之義”作“愿慕”的賓語，句意完整，后面F處斷開。

故BDF三處需要斷句。

11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

A.正確。句意：大王您還是馬上按您的想法去付諸實(shí)施吧。/我們還是回去吧。

B.錯(cuò)誤。征伐。/謀略、計(jì)謀、策略。句意：趙武靈王向北侵略中山國的土地。/燕國和趙國的國君，開始有遠(yuǎn)大的謀略。

C.正確。句意：如果不是靠著祖先神靈保佑。/如果沒有這種人，我同誰一路呢。

D.正確。句意：而叔父您一味因循中原的舊俗。/統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族。

故選B。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D.王叔公子成“賜給趙武靈王胡服，囑咐他第二天穿著胡服上朝”表述錯(cuò)誤，應(yīng)是“趙武靈王賞賜胡服給王叔公子成，公子成第二天便穿著胡服上朝”。文中“乃賜胡服”的主語是趙武靈王，而“明日服而朝”的主語是公子成。

故選D。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“狂夫”，狂狷的人；“知”，通“智”，理智；“戚”，擔(dān)憂。

（2）“襲”，仿效；“道”，習(xí)俗；“逆”，違背；“孰”，通“熟”，仔細(xì)；“圖”，考慮。

14．本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。

結(jié)合“肥義曰：‘……夫論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。愚者暗于成事，智者見于未萌，王其遂行之?！薄芭c肥義謀胡服騎射以教百姓”可概括出，與國相肥義商議如何取得國人的支持。

結(jié)合“公子成稱疾不朝。王使人請之曰……”可概括出，派使者前往曉諭其叔父公子成。

結(jié)合“王自往請之，曰：‘吾國……’公子成聽命，乃賜胡服，明日服而朝”可概括出，親自前往拜訪叔父公子成，向其當(dāng)面解釋，取得他的支持。

參考譯文：

材料一：

趙武靈王平日里閑居，說：“現(xiàn)在我準(zhǔn)備教導(dǎo)民眾穿著胡服練習(xí)騎馬射箭，國內(nèi)一定會有人非議指責(zé)我。”肥義說：“我聽說，做事情猶豫不決就不可能成功，行動(dòng)在即還顧慮重重就絕不會成名。現(xiàn)在大王既然下定決心背棄世俗偏見，那就一定不要顧慮天下人的非議了。凡是追求最高道德的人都不去附和俗人的意見，成就偉大功業(yè)的人都不會去與眾人商議。愚蠢的人在事情發(fā)生以后還看不明白，而聰明的人卻能在事情未發(fā)生之前就有所察覺，大王您還是馬上按您的想法去付諸實(shí)施吧。”趙武靈王說：“我不是對胡服騎射這件事有什么顧慮，而是擔(dān)心天下人笑話我?？襻娜擞X得高興的事，聰明的人會為此感到悲哀；愚蠢的人覺得高興的事，賢明的人卻對此擔(dān)憂。如果國人支持我的話，那么改穿胡服的功效就不可估量?！?/p>

材料二：

趙武靈王向北侵略中山國的土地，（大軍進(jìn)攻）到了房子城，又來到代地，再向北進(jìn)攻到了大漠之中，向西進(jìn)攻到了黃河，登臨黃華頂峰。他與大臣肥義商量讓百姓穿胡人的短衣、學(xué)習(xí)騎馬射箭，他說：“愚蠢的人會嘲笑我的舉措，但賢明的人是可以理解的。即使天下的人都嘲笑我，（我也要這樣做，）北方胡人的領(lǐng)地和中山國，我一定占有它！”于是他（帶頭）改穿胡服。

國中的人都不想這樣做，公子成借口有病不來上朝。趙武靈王便派人前往說服他說：“家事聽命于父母，國事聽命于國君?，F(xiàn)在我向世人倡導(dǎo)改變服裝，而叔父您不穿，我擔(dān)心天下人會議論我。治理國家要有一定的章法，以對百姓有利為根本；從事政務(wù)有一定的原則，政令得以執(zhí)行是最重要的。修明德行必須先讓百姓議論明白，而貫徹政令首先要使貴族信服奉行，所以我希望能樹立叔父您為榜樣，來實(shí)現(xiàn)改穿胡服的功頭?！惫映晒虬輧纱?，道：“我聽說，中原是在古圣先賢的教化下，用禮樂儀制，使遠(yuǎn)方國家前來朝拜，是讓四方蠻夷學(xué)習(xí)效法的地方。現(xiàn)在君王您舍棄這些，卻去仿效遠(yuǎn)方蠻夷的服飾，這是改變傳統(tǒng)習(xí)俗，違背人心，我希望您仔細(xì)考慮這件事！”使者把他的這番話報(bào)告給趙武靈王。

趙武靈王于是親自前往，說：“我國東面有齊國、中山國，北面有燕國、東胡，西面有樓煩，與秦、韓兩國接壤?，F(xiàn)在（如果）沒有騎馬射箭的訓(xùn)練，用什么來堅(jiān)守呢？早先中山國仰仗齊國的強(qiáng)兵，侵犯我們的領(lǐng)地，俘虜我們的子民，又引水圍灌鄗城；如果不是靠著祖先神靈保佑，恐怕鄗城已經(jīng)失守了，對此先王深以為恥。因此我決心改變服飾，學(xué)習(xí)騎射，想以此抵御四邊的威脅侵略，一雪中山國之恥，而叔父您一味因循中原的舊俗，憎惡改變服裝，這是忘記了鄗城的奇恥大辱，不是我所希望的呀！”公子成聽從了趙武靈王的命令，（趙武靈王）于是賜給他胡服，第二天他便穿著胡服上朝。于是，趙武靈王正式頒布改穿胡服的政令，并且招納擅長騎馬射箭之人。

廣東省佛山市南海區(qū)獅山石門高級中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期10月月考語文試題

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10-14題。

文本一：

《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭；及其喪也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！作《伶官傳》。

（選自歐陽修的《五代史伶官傳序》）

文本二：

五代史宦者傳論歐陽修

自古宦者亂人之國，其源深于女禍。女，色而已，宦者之害，非一端也。

蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒禍患伏于帷闥則向之所謂可恃者及所以為患也。

患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。

夫?yàn)槿酥髡?，非欲養(yǎng)禍于內(nèi)，而疏忠臣碩士于外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，捽而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也，唐昭宗之事是已。故曰“深于女禍者”，謂此也?？刹唤湓?？

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的解析標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

安危出A其喜怒B禍患伏C于帷闥D則向之E所謂F可恃者G乃所以為H患也

11．下列對文中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．《書》，指《尚書》，意為“上古之書”，與《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《春秋》合稱