年自貢市九年級(jí)中考語(yǔ)文試題卷一、語(yǔ)言知識(shí)與運(yùn)用（20分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是（）A.飛竄（cuàn）虐（nüè）待罵罵咧（liē）咧B.娉（pīn）婷偵緝（jī）冠（guān）冕堂皇C.曲（qǔ）解胚（pī）芽嘮嘮叨（dāo）叨D.纖（qiàn）繩哄（hōng）笑如坐針氈（zān）【答案】A【詳解】B.娉（pīn）婷——pīng；C.曲（qǔ）解——qū，胚（pī）芽——pēi；D.如坐針氈（zān）——zhān；故選A。2.下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.旗幟狡點(diǎn)不言而喻無(wú)原無(wú)故B.熏陶憋悶消聲匿跡不求甚解C.摩蹭駕馭輕描淡寫(xiě)與日具增D.惆悵榮膺妙手回春望眼欲穿【答案】D【詳解】A.狡點(diǎn)——狡黠，無(wú)原無(wú)故——無(wú)緣無(wú)故；B.消聲匿跡——銷聲匿跡；C.摩蹭——磨蹭，與日具增——與日俱增；故選D。3.下列各句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.我們只有細(xì)讀、精讀劇本，領(lǐng)悟其精髓，才能為表演打下良好的基礎(chǔ)。B.讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻：凡是所學(xué)，皆是性格。C.多數(shù)人對(duì)吃已經(jīng)提不起興致，面對(duì)豐盛的美味，常有味同嚼蠟的感覺(jué)。D.谷愛(ài)凌似乎對(duì)自己的成績(jī)胸有成竹，她跳完后對(duì)著鏡頭豎起了大拇指?！敬鸢浮緾【詳解】A.只有：表示必要的條件關(guān)系（常跟“才”呼應(yīng)）；符合語(yǔ)境，使用正確；B.周密：周到而細(xì)密。符合語(yǔ)境，使用正確；C.味同嚼蠟：味道像嚼蠟燭一樣。形容文章、語(yǔ)言等枯燥無(wú)味。此處用于形容豐盛的美味，望文生義，使用錯(cuò)誤；D.胸有成竹：畫(huà)竹子之前心中要先有竹子的形象。比喻在做事之前心中要有完整的謀劃打算。符合語(yǔ)境，使用正確；故選C。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.《海燕》是一篇散文詩(shī)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的開(kāi)山之作，是具有永久生命力的輝煌詩(shī)篇。B.隨著新媒體的發(fā)展，讓大量信息通過(guò)手機(jī)、電腦、電子閱讀器的屏幕進(jìn)入人們的視線。C.宋濂少年時(shí)的求學(xué)經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)勤奮刻苦。D.沱江發(fā)源于九頂山，經(jīng)簡(jiǎn)陽(yáng)、自貢等地，至瀘州市匯入長(zhǎng)江，全長(zhǎng)約712公里左右。【答案】A【詳解】B.成分殘缺，刪去“隨著”或“讓”；C.一面對(duì)兩面，刪去“是否”或在“學(xué)習(xí)”前加上“是否”;D.語(yǔ)義重復(fù)，刪去“約”或“左右”；故選A。5.“青年文摘”微信公眾號(hào)在“五四”青年節(jié)到來(lái)之際，擬舉行一次有關(guān)“青春”話題的征集活動(dòng)。請(qǐng)閱讀以下材料，根據(jù)要求參與活動(dòng)。青春是什么？?jī)汕Ф嗄昵埃冻o》云：“青春受謝，白日昭只。春氣奮發(fā)，萬(wàn)物遽只?！币话俣嗄昵?，李大釗說(shuō)，青春是“進(jìn)前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進(jìn)文明，為人類造幸?！?。四十多年前，席慕蓉說(shuō)，青春是“古老的不再回來(lái)的夏日”“是一本太倉(cāng)促的書(shū)”。青春是你，是我，是他。青春是草木蔥蘢中，奮發(fā)而上的枝丫；是風(fēng)起云涌中，推起驚瀾的后浪……一、#留言征集#你眼中的青春是怎樣的？二、#視頻征集#錄制一段不超過(guò)30秒的短視頻，講述你眼中的青春模樣，投稿給我們。發(fā)送視頻至“青年文摘”公眾號(hào)后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面（參與方式見(jiàn)圖1、圖2），帶話題#我眼中的青春#。（1）仿照材料中劃?rùn)M線的句子，另寫(xiě)一個(gè)句子，參加#留言征集#活動(dòng)。（2）請(qǐng)根據(jù)上面的“參與方式圖”，用一段文字說(shuō)明如何上傳視頻。要求：①信息準(zhǔn)確；②語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫；③不超過(guò)120字?！敬鸢浮浚?）示例：青春是群星璀璨中，一往無(wú)前的流星。（2）首先，在公眾號(hào)搜索到“青年文摘”公眾號(hào)頁(yè)面，找到其右上角“發(fā)消息”按鈕，點(diǎn)擊進(jìn)入；其次，等后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面出現(xiàn)后，先點(diǎn)擊進(jìn)入“切換對(duì)話窗口”；第三，在“對(duì)話框輸入”一欄輸入“我眼中的青春”；最后，在“添加你的視頻”上傳已錄制好的視頻?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查仿寫(xiě)。從內(nèi)容上看，把“青春”比作某一物來(lái)表現(xiàn)青春的特點(diǎn)；從形式看，應(yīng)使用“青春是……中，……的……”的句式，與前面兩句，構(gòu)成排比。示例：青春是百舸爭(zhēng)流中，迎難而上的舵手?！拘?wèn)2詳解】本題考查圖文轉(zhuǎn)換。根據(jù)“圖1：公眾號(hào)頁(yè)面”中“①點(diǎn)擊進(jìn)入會(huì)話頁(yè)”及箭頭所指，可知，第一步應(yīng)是找到（或搜索到）“青年文摘”公眾號(hào)頁(yè)面，找到其右上角“發(fā)消息”按鈕，點(diǎn)擊進(jìn)入；根據(jù)“圖2：后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面”中的“②切換對(duì)話窗口”，可知，第二步應(yīng)是等后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面出現(xiàn)后，先點(diǎn)擊進(jìn)入“切換對(duì)話窗口”；根據(jù)“圖2：后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面”中的“③對(duì)話框輸入”，可知，第三步應(yīng)是在“對(duì)話框輸入”一欄輸入“我眼中的青春”；根據(jù)“圖2：后臺(tái)會(huì)話頁(yè)面”中的“④添加你的視頻”，可知，第四步應(yīng)是在“添加你的視頻”上傳已錄制好的視頻。二、現(xiàn)代文閱讀（37分）（一）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“緬懷”環(huán)節(jié)一開(kāi)始，80個(gè)圣潔姑娘款款走上地屏，腳下拖帶出一枝枝柳條，同時(shí)在屏幕上畫(huà)出古畫(huà)般的垂柳圖，微風(fēng)吹過(guò)，柳絮紛飛，飛到屏幕四周，此時(shí)，365個(gè)男女老少出現(xiàn)了，他們手里捧著發(fā)光的柳條，從四周向中間緩緩行走，一直到地屏的正中央。同時(shí)，105束光沖天而起，形成“光的豐碑”，也讓中國(guó)人不由想起給逝去親人掃墓的情景。黃輝補(bǔ)充道：“設(shè)定365個(gè)人，意在365個(gè)日日月月年年的思念，日日月月年年的更迭，強(qiáng)調(diào)中國(guó)人生生不息的生命觀?！痹跁r(shí)長(zhǎng)3分02秒的“緬懷”環(huán)節(jié)中，主創(chuàng)人員更認(rèn)為，不能只停留在對(duì)逝者的思念就結(jié)束了，于是在音樂(lè)的最高潮處出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，“光的豐碑”變成了綠色，一萬(wàn)多平方米地屏從正中央到四周，蔓延成一大片綠色。冬去春來(lái)，春回大地，中國(guó)人的生死觀得以呈現(xiàn)，逝者安息，生者要好好活下去。而這也是中國(guó)人對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，也是對(duì)“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言的升華?！ㄕ幾月菲G霞《中國(guó)式詩(shī)意表達(dá)“緬懷”環(huán)節(jié)》《北京晚報(bào)》2022年2月21日）材料二：當(dāng)?shù)貢r(shí)間20日，美國(guó)國(guó)家廣播公司NBC在一篇題為《奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的柳枝象征著什么？》的報(bào)道中，揭秘了閉幕式以“折柳”作為“緬懷”主題的深刻寓意及主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的獨(dú)具匠心。文章認(rèn)為，“折柳”作為“緬懷”的主題頗具中國(guó)特色。在漢語(yǔ)中，“柳”字與“留”字同音，意思是請(qǐng)即將告別的人留下。因此它象征著離別的悲傷。在中國(guó)古代，當(dāng)兩個(gè)朋友分開(kāi)時(shí)，離別的一方總會(huì)收到一根柳枝作為禮物。運(yùn)動(dòng)員們經(jīng)歷了成功、失望和歷史性的回憶，現(xiàn)在到了離別的時(shí)刻。因此，將“柳枝”融入閉幕式中再合適不過(guò)了。英國(guó)體育網(wǎng)站Insidethegames在報(bào)道中，特別強(qiáng)調(diào)了國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫對(duì)團(tuán)結(jié)與和平的呼吁，該文闡釋了折柳的惜別寓意，還引申到了對(duì)后疫情時(shí)代的希望。文章稱，“柳枝寄情”是閉幕式緬懷時(shí)刻的重點(diǎn)，代表著兩個(gè)好朋友的離別和面對(duì)疫情所做的努力。正值春回大地之時(shí)，寓意一切向前發(fā)展，積極面對(duì)后疫情時(shí)代?！ㄕ幾浴锻饷剑骸罢哿薄傲簟比硕瑠W會(huì)閉幕式的中國(guó)式“細(xì)懷”》，《中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)》2022年2月21日）材料三：2015年2月，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在里約熱內(nèi)盧宣布，里約奧運(yùn)村將首次設(shè)立默哀區(qū)，讓運(yùn)動(dòng)員為逝去的親人和朋友默哀。同時(shí)，奧運(yùn)閉幕式還會(huì)專門設(shè)立“追思時(shí)刻”，以此表明國(guó)際奧委會(huì)將會(huì)永遠(yuǎn)記得那些在奧運(yùn)會(huì)上去世的人們。國(guó)際奧委會(huì)宣布這一決定后一年，便是2016年的里約奧運(yùn)會(huì)。在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思念》，體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表“思念”的葡萄牙語(yǔ)文字。從2016年里約奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，閉幕式的“追思時(shí)刻”環(huán)節(jié)就被固定了下來(lái)。2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則展現(xiàn)了日本的“物哀文化”?！白匪紩r(shí)刻”環(huán)節(jié)從里約首創(chuàng)，到平昌的發(fā)散，再到東京的隱喻，這三個(gè)先例都為即將開(kāi)始的2022年北京冬奧會(huì)閉幕式提供了直觀的樣本?！ㄕ幾浴痘仡櫧龑脢W運(yùn)會(huì)閉幕式，展望北京冬奧會(huì)閉幕式“追思時(shí)刻”》，騰訊網(wǎng)2022年2月18日）6.下列關(guān)于2022年北京冬奧會(huì)“緬懷”環(huán)節(jié)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.緬懷環(huán)節(jié)始于“折柳送別”情境的生動(dòng)表演，表達(dá)了對(duì)參賽運(yùn)動(dòng)員的惜別之意。B.“光的豐碑”能讓人想起給親人掃墓的情景，這正是“緬懷”環(huán)節(jié)設(shè)置的初衷。C.它用蔓延開(kāi)來(lái)的綠色，表現(xiàn)冬去春來(lái)、春回大地，并以此表現(xiàn)中國(guó)人的生死觀。D.它以“折柳”表達(dá)“緬懷”主題的創(chuàng)意，寓意深刻，受到了外媒的關(guān)注和認(rèn)可。7.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.2015年2月，里約奧運(yùn)村專門設(shè)立了默哀區(qū)為逝去的親朋默哀。這是2022年北京冬奧會(huì)設(shè)計(jì)“緬懷環(huán)節(jié)”的原因。B.奧運(yùn)會(huì)歷史上首次出現(xiàn)“追思時(shí)刻”是2016年里約奧運(yùn)會(huì)。此后，“追思時(shí)刻”作為閉幕式的規(guī)定動(dòng)作延續(xù)至今。C.里約、平昌、東京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“追思時(shí)刻”，為2022年北京冬奧會(huì)用“折柳”演繹“追思時(shí)刻”提供了樣本。D.奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“追思時(shí)刻”呈現(xiàn)出來(lái)的形式多種多樣，體現(xiàn)了奧運(yùn)會(huì)舉辦城市各自不同的文化特色，都值得尊重。8.與前三屆相比，2022年北京冬奧會(huì)閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)有哪些新意？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.A7.A8.前三屆奧運(yùn)會(huì)閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)只是單純地表達(dá)了對(duì)逝者的思念之情；2022年北京冬奧會(huì)閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)不僅表達(dá)了對(duì)逝者的思念，還詮釋了“人類命運(yùn)共同體”的概念，升華了“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查材料內(nèi)容的理解。A.根據(jù)材料一“冬去春來(lái)，春回大地，中國(guó)人的生死觀得以呈現(xiàn)，逝者安息，生者要好好活下去。而這也是中國(guó)人對(duì)“人類命運(yùn)共同體”這一概念的詮釋，也是對(duì)“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言的升華”可知：緬懷環(huán)節(jié)始于“折柳送別”情境的生動(dòng)表演，表達(dá)了中國(guó)人的生死觀；故選A。【7題詳解】本題考查材料內(nèi)容的理解。A.根據(jù)材料三第①段中“2015年2月，國(guó)際奧委會(huì)主席巴赫在里約熱內(nèi)盧宣布，里約奧運(yùn)村將首次設(shè)立默哀區(qū)，讓運(yùn)動(dòng)員為逝去的親人和朋友默哀。同時(shí)，奧運(yùn)閉幕式還會(huì)專門設(shè)立‘追思時(shí)刻’，以此表明國(guó)際奧委會(huì)將會(huì)永遠(yuǎn)記得那些在奧運(yùn)會(huì)上去世的人們”，可知2022年北京冬奧會(huì)設(shè)計(jì)“緬懷環(huán)節(jié)”的原因是“奧運(yùn)閉幕式還會(huì)專門設(shè)立‘追思時(shí)刻’”，與2015年2月里約奧運(yùn)村專門設(shè)立了默哀區(qū)沒(méi)有直接的因果關(guān)系。因此本項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；故選A。【8題詳解】本題考查材料內(nèi)容概括。根據(jù)材料三第②段中“在2016年8月下旬舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，奧運(yùn)歷史上第一個(gè)“追思時(shí)刻”出現(xiàn)了。這個(gè)環(huán)節(jié)被放在文藝表演開(kāi)始之初，由男聲朗誦巴西傳統(tǒng)的葡萄牙語(yǔ)詩(shī)歌《思念》，體育場(chǎng)內(nèi)的投影則隨著朗讀聲的韻律演繹著代表‘思念’的葡萄牙語(yǔ)文字”“2018年的平昌冬奧會(huì)選擇用類似葬禮的形式展示，2021年舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)則展現(xiàn)了日本的‘物哀文化’”，可知前三屆奧運(yùn)會(huì)閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)都只是表達(dá)了對(duì)逝者的思念之情；根據(jù)材料一第②段中“在時(shí)長(zhǎng)3分02秒的‘緬懷’環(huán)節(jié)中，主創(chuàng)人員更認(rèn)為，不能只停留在對(duì)逝者的思念就結(jié)束了，于是在音樂(lè)的最高潮處出現(xiàn)了反轉(zhuǎn)，‘光的豐碑’變成了綠色，一萬(wàn)多平方米地屏從正中央到四周，蔓延成一大片綠色。冬去春來(lái)，春回大地，中國(guó)人的生死觀得以呈現(xiàn)，逝者安息，生者要好好活下去。而這也是中國(guó)人對(duì)‘人類命運(yùn)共同體’這一概念的詮釋，也是對(duì)‘更團(tuán)結(jié)’的奧林匹克格言的升華”，可見(jiàn)2022年北京冬奧會(huì)閉幕式“緬懷”環(huán)節(jié)不僅表達(dá)了對(duì)逝者的思念，還表達(dá)對(duì)生者要好好活下去，詮釋了“人類命運(yùn)共同體”的概念，升華了“更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克精神。（二）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。信息和情感不可混淆徐默凡①人類的語(yǔ)言具有兩大功能，可以用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括——表情達(dá)意：“表情”就是表達(dá)情感，“達(dá)意”就是傳遞信息。但在語(yǔ)言使用的過(guò)程中，我們往往會(huì)重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的。②情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動(dòng)詞，前者如高興、悲傷、哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后對(duì)感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見(jiàn)到有人把這些詞語(yǔ)掛在嘴邊來(lái)表達(dá)自己的即時(shí)感情。③中國(guó)人受傳統(tǒng)文化習(xí)慣影響，表達(dá)情感更加隱晦，直抒胸臆的手段比較少見(jiàn)，往往把情感混雜在概念信息中來(lái)“曲徑通幽”。比如在概念意義之外加入褒義或者貶義的情感色彩，同樣是“協(xié)同合作”的意思，好人就是“團(tuán)結(jié)”，壞人則是“勾結(jié)”。稱呼別人時(shí)，尊敬的用法是“一位”和“您”，不尊敬則是“一個(gè)”和“你”。還有些詞語(yǔ)字面上不是情感詞，卻純粹用于情緒表達(dá)。比如詈罵語(yǔ)“垃圾”“人渣”，罵人者和被罵者都不會(huì)認(rèn)為人會(huì)變成“垃圾”或者“渣滓”，只是表達(dá)極端的蔑視情緒而已。而祝福語(yǔ)、祝賀語(yǔ)等禮貌表達(dá)則情感功能大于概念功能，“天天快樂(lè)”“永遠(yuǎn)幸?！痹谑聦?shí)層面都是不太可能成立的，只是表達(dá)了一些美好的情感。④信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來(lái)進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來(lái)代替理性思考。在公共社交網(wǎng)絡(luò)上，很多罵戰(zhàn)就是因?yàn)檫@種混淆而引發(fā)的。比如這樣一則評(píng)論：“現(xiàn)在還有人有這種脫離時(shí)代的想法，是沒(méi)腦子還是腦子里進(jìn)了水？”前半句是一個(gè)信息描述，后半句的“沒(méi)腦子還是腦子里進(jìn)了水”卻超出了信息推斷的限度，帶上了侮辱性的情感表達(dá)。由此帶來(lái)的后續(xù)回應(yīng)就不會(huì)是理性的討論，可能也是謾罵式的，如“你才是脫離時(shí)代的腦殘”，如此，交流雙方就會(huì)陷入一場(chǎng)毫無(wú)價(jià)值的情緒對(duì)抗中。⑤除了上述明顯的混滑，還有一些隱蔽的情況。有些語(yǔ)言用法混合了信息傳遞和情緒表達(dá)，即使信息傳遞沒(méi)有問(wèn)題，因?yàn)榍楦斜磉_(dá)不當(dāng)也容易引發(fā)爭(zhēng)論。突出的如語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，在書(shū)面交流中表現(xiàn)為標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。最常見(jiàn)的就是嘆號(hào)，一個(gè)陳述性的事實(shí)加上了嘆號(hào)，就附加了強(qiáng)烈的情緒。再如表現(xiàn)反問(wèn)語(yǔ)氣的問(wèn)號(hào)，反問(wèn)句在語(yǔ)義上等于否定性的陳述句，但反問(wèn)不僅是命題上的否定，還帶上了質(zhì)疑、批駁、諷刺等情感。因此，嘆號(hào)和反問(wèn)句都不可濫用，否則情感就會(huì)凌駕于事實(shí)之上，語(yǔ)氣就會(huì)變得咄咄逼人，甚至觸目驚心。比如：“情況就是這樣了！特向大家報(bào)告！如有建議，請(qǐng)務(wù)必今晚反饋！”明明是請(qǐng)求建議，用了太多嘆號(hào)，居然帶上脅迫的口吻，令人相當(dāng)不快。網(wǎng)絡(luò)交流中，經(jīng)常見(jiàn)到濫用感嘆號(hào)和反問(wèn)句的情形，這也是造成情緒對(duì)抗的重要原因。⑥讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效。（有刪改）9.下列對(duì)文章觀點(diǎn)的相關(guān)理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.語(yǔ)言表達(dá)需要區(qū)分“表情”和“達(dá)意”兩種不同功能。B.使用語(yǔ)言，既要重視信息交流，更要重視情感的溝通。C.信息傳遞和情感表達(dá)二者不能混淆，也不能相互替代。D.信息傳遞應(yīng)該處理好情感因素，避免不當(dāng)?shù)那榫w表達(dá)。10.下列對(duì)文章論證的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從語(yǔ)言的功能角度入手，逐層深入展開(kāi)論證，結(jié)尾自然得出結(jié)論，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。B.文章第三段論證中國(guó)人運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)情感的特點(diǎn)，從三個(gè)方面，具體進(jìn)行了論證。C.第四段舉一則網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的例子，論證了侮辱性的表達(dá)不會(huì)帶來(lái)理性討論這一觀點(diǎn)。D.文章中“除了”“還有一些”等等詞語(yǔ)的使用，表述嚴(yán)謹(jǐn)，增添了論證的嚴(yán)密性。11.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.漢語(yǔ)中只有少部分詞語(yǔ)是直接用于抒發(fā)感情的，其余大部分詞語(yǔ)都是暗含感情。B.漢語(yǔ)詞語(yǔ)對(duì)情感的表達(dá)是多樣的，有的包含褒貶，有的情感功能大于概念功能。C.有效的人際交流需處理好信息傳遞與情感表達(dá)的關(guān)系，而這需要恰當(dāng)選擇語(yǔ)言。D.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在語(yǔ)言表達(dá)中具有特殊的情感功能，用好了增色，用不好會(huì)適得其反?！敬鸢浮?.B10.C11.A【9題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。B.理解不正確。根據(jù)第①段“但在語(yǔ)言使用的過(guò)程中，我們往往會(huì)重視信息交流，而忽略了情感溝通，這和語(yǔ)言中情感表達(dá)的特殊性是有很大關(guān)系的”和第⑥段“讓信息的歸信息，情感的歸情感，人際交流會(huì)更有效”可知，文章并沒(méi)有提要更重視信息交流還是更重視情感的溝通；故選B?！?0題詳解】本題考查對(duì)文章論證的分析。C.分析不正確。根據(jù)第④段分論點(diǎn)“信息傳遞和情感表達(dá)糾纏，就容易產(chǎn)生一個(gè)語(yǔ)言使用的誤區(qū)：混淆信息和情感，把情緒當(dāng)作信息來(lái)進(jìn)行交流，甚至用情感宣泄來(lái)代替理性思考”可知，舉網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的例子，論證了“信息傳遞和情感表達(dá)的糾纏容易產(chǎn)生語(yǔ)言使用的誤區(qū)”這一觀點(diǎn)；故選C?！?1題詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.理解不正確。根據(jù)第②段“情感表達(dá)最直接的手段就是情感形容詞和心理動(dòng)詞，前者如高興、悲傷、哀愁，后者如羨慕、嫉妒、怨恨。這些表達(dá)雖直接明確，但其實(shí)主要用于事后對(duì)感情的外在描述，并不經(jīng)常用于感情的直接抒發(fā)——很少見(jiàn)到有人把這些詞語(yǔ)掛在嘴邊來(lái)表達(dá)自己的即時(shí)感情”可知，“漢語(yǔ)中只有少部分詞語(yǔ)是直接用于抒發(fā)感情的，其余大部分詞語(yǔ)都是暗含感情”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選A。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。寫(xiě)字的老人鄧建華①?gòu)V場(chǎng)地面的磚很周正，拼在一起，像一幅巨大的字帖。②華燈初上時(shí)，有個(gè)駝背老人，手提裝有清水的舊油漆桶，肩扛一米長(zhǎng)的毛筆來(lái)了。③駝背老人不管別人怎么看他，只要天睛，他準(zhǔn)時(shí)來(lái)。擺好水桶，碩大的筆頭蘸上清水，就提筆開(kāi)始寫(xiě)字，工工整整將字寫(xiě)在方格的地面磚上。歐體，飄逸、灑脫。書(shū)《滿江紅》，或《登鶴雀樓》。大熱天，他常常穿一條西裝褲，一件背心，一口氣寫(xiě)上百字，也不見(jiàn)他歇，甚至不喝一口水。清水寫(xiě)的字，讓有些呆滯的廣場(chǎng)充滿韻味。④有人散步，匆匆走過(guò)廣場(chǎng)，陡然發(fā)現(xiàn)地面上遒勁有力的字，便收住腳步，圍著字細(xì)看一番，“嘖嘖嘖”贊嘆不已。有幾個(gè)半大不小的孩子，止不住加速度的輪滑，碾壓過(guò)老人的“作品”，也不見(jiàn)他抬頭喝止。他還是那樣從從容容地寫(xiě)，腰不痛手不酸的樣子，著實(shí)叫人驚嘆。等到廣場(chǎng)舞大媽們開(kāi)始張羅著，將音響設(shè)備推過(guò)來(lái)，駝背老人才開(kāi)始收拾自己的筆“墨”。他將六七斤重的筆在桶里反反復(fù)復(fù)淘洗，將筆鋒上每一根不服帖的白毛扯拉得順順溜溜，再將有些臟的剩水，提到不遠(yuǎn)處的金桂樹(shù)下，小心澆灌。我一直覺(jué)得這棵樹(shù)與別的樹(shù)不同。如果說(shuō)那排樹(shù)是一個(gè)班的學(xué)生，這棵樹(shù)就帶點(diǎn)它們中的“學(xué)霸”那種驕傲樣子，是喝多了那些“墨”水嗎？有段時(shí)間天氣不錯(cuò)，駝背老人天天來(lái)，我也就天天去到廣場(chǎng)溜一圈。⑤有人問(wèn)：“您收不收徒弟啊？這么好的本事?！崩先伺紶柎钋?，說(shuō)：“哪天沒(méi)飯吃了可能會(huì)！”⑥聽(tīng)說(shuō)了有這么個(gè)老人，書(shū)法家協(xié)會(huì)的人也尋了過(guò)來(lái)。來(lái)的人看著老人寫(xiě)了十幾分鐘字，面帶羞愧，小心翼翼地說(shuō)：“如果請(qǐng)您加入我們書(shū)法協(xié)會(huì)，您老愿意不？”老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的！”⑦駝背老人這點(diǎn)兒怪脾氣，徹底調(diào)動(dòng)了我的好奇心。我想要讀懂他。他是誰(shuí)？天天這么練，他要干什么？⑧許多人圍著他轉(zhuǎn)，他還是一聲不響，提筆寫(xiě)字，不關(guān)心所有的疑問(wèn)和好奇。⑨這天，天有點(diǎn)悶熱，他每每寫(xiě)到第三行字，第一行就已干了，所以總只能見(jiàn)到兩行字，伴著他緩緩前行。倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬行在日復(fù)一日的軌跡上。⑩我忍不住說(shuō)：“要能寫(xiě)在紙上，多帥！”老人說(shuō)：“有天到了那步田地，可能會(huì)的！”?我不理解“那步田地”是哪步，就說(shuō)：“畢竟啊，寫(xiě)在地上的清水字，一瞬就不見(jiàn)了！”?老人將筆蘸滿清水，寫(xiě)完“浪淘盡千古風(fēng)流人物”幾個(gè)字，才接過(guò)我的話說(shuō)：“是嗎？那刻在石頭上的字，也只一瞬就不見(jiàn)了?！?我看著那幾個(gè)字，轉(zhuǎn)眼就風(fēng)干了，不知怎么回答他。?老人見(jiàn)我沒(méi)再說(shuō)什么，就笑道：“我沒(méi)有在寫(xiě)字啊，你沒(méi)有看見(jiàn)我只是在掃地嗎？”他照例在他該收?qǐng)鰰r(shí)，洗筆、撥鋒、潑水、扛筆、提桶而去。我很納悶。掃地？?后來(lái)在一個(gè)小區(qū)的傳達(dá)室，我碰見(jiàn)他，只是，他沒(méi)提筆，而是提一桿不太利索的竹掃帚，在認(rèn)真地打掃外來(lái)車輛粘帶進(jìn)來(lái)的紙屑，那一絲不茍的神態(tài)，很熟悉。?我迎上去，說(shuō)：“您好啊，您在這里掃地？”?老人頭都沒(méi)有抬，有一句話卻有力地蹦出來(lái)：“掃地？你沒(méi)見(jiàn)我在寫(xiě)字嗎？”12.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)圍繞“寫(xiě)字”展開(kāi)敘寫(xiě)，寫(xiě)了老人寫(xiě)字、有人問(wèn)“字”、老人“釋字”等情節(jié)。B.第③段中“韻味”一詞，表現(xiàn)了老人飄逸灑脫的字給呆滯的廣場(chǎng)所增添的文化味道。C.第④段寫(xiě)散步的人的嘖嘖贊嘆，從正面刻畫(huà)了寫(xiě)字老人在廣場(chǎng)上練字的認(rèn)真、從容。D.這篇小說(shuō)從生活小事入手，語(yǔ)言樸實(shí)，耐人尋味，能引發(fā)讀者對(duì)于“人生”的思考。13.第⑦段寫(xiě)到老人的“這點(diǎn)兒怪脾氣”。老人的“怪脾氣”表現(xiàn)在哪些地方？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。14.請(qǐng)按要求賞析文中劃?rùn)M線的句子。（1）老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：“哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的！”（從人物描寫(xiě)角度）（2）倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬行在日復(fù)日的軌跡上。（從修辭角度）15.畢淑敏認(rèn)為，在精神上，人應(yīng)該有三間小屋，其中一間用來(lái)“安放我們自身”，即要有自己獨(dú)立的思想。小明讀完小說(shuō)后認(rèn)為，寫(xiě)字的老人就有這樣一間精神小屋。你同意他的看法嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由?！敬鸢浮?2.C13.有人想向老人拜師學(xué)藝，他不收；書(shū)法家協(xié)會(huì)的人請(qǐng)老人入會(huì)，他直接拒絕；他在地上寫(xiě)字，不愿在紙上寫(xiě)。14.（1）運(yùn)用語(yǔ)言和動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了老人對(duì)加入書(shū)法協(xié)會(huì)的不屑之情。

（2）運(yùn)用比喻的修辭手法，寫(xiě)出了老人寫(xiě)字時(shí)動(dòng)作的緩慢執(zhí)著，表現(xiàn)了老人寫(xiě)字的從容瀟灑。15.同意。寫(xiě)字的老人本職工作是看守小區(qū)的門衛(wèi)，還負(fù)責(zé)打掃衛(wèi)生。他有寫(xiě)字的特長(zhǎng)，憑著長(zhǎng)期的練習(xí)，寫(xiě)得一手好字，既不加入書(shū)法協(xié)會(huì)，又不收徒弟，甚至不在紙上寫(xiě)字，可見(jiàn)他并不為名，更不為利，寫(xiě)字純粹是個(gè)人精神愛(ài)好。老人把在地上寫(xiě)字比作掃地，把掃地比作在地上寫(xiě)字，可見(jiàn)他的精神是純潔高尚的，是超脫世俗的，有自己對(duì)生活和藝術(shù)的獨(dú)立思考?！?2題詳解】本題考查小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解、賞析。C.第④段寫(xiě)散步的人的嘖嘖贊嘆，是側(cè)面描寫(xiě)，烘托了寫(xiě)字老人在廣場(chǎng)上練字的認(rèn)真、從容；本項(xiàng)中“正面刻畫(huà)”的說(shuō)法錯(cuò)誤；故選C。【13題詳解】本題考查文章內(nèi)容的概括。第⑦段中，“我”認(rèn)為“駝背老人這點(diǎn)兒怪脾氣”，要根據(jù)上下文來(lái)寫(xiě)分析概括。根據(jù)第⑤段“有人問(wèn)：‘您收不收徒弟?。窟@么好的本事。’老人偶爾搭腔，說(shuō)：‘哪天沒(méi)飯吃了可能會(huì)’”，可知老人寫(xiě)字技藝高超，但拒絕收徒弟；根據(jù)第⑥段“書(shū)法家協(xié)會(huì)的人也尋了過(guò)來(lái)。來(lái)的人看著老人寫(xiě)了十幾分鐘字，面帶羞愧，小心翼翼地說(shuō)：‘如果請(qǐng)您加入我們書(shū)法協(xié)會(huì)，您老愿意不？’老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：‘哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的’”，可知書(shū)法協(xié)會(huì)的人對(duì)老人的字非常欣賞，想邀請(qǐng)他加入書(shū)法協(xié)會(huì)，但老人不屑一顧；根據(jù)第⑩段“我忍不住說(shuō)：‘要能寫(xiě)在紙上，多帥！’老人說(shuō)：‘有天到了那步田地，可能會(huì)的’”，可見(jiàn)老人不愿把字寫(xiě)在紙上。【14題詳解】本題考查句子的賞析。（1）第⑥段中，“老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：‘哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的’”，是老人回答書(shū)法協(xié)會(huì)的人邀請(qǐng)他入會(huì)的話。“頭也不抬”是動(dòng)作描寫(xiě)，“甕聲甕氣地說(shuō)”是語(yǔ)言描寫(xiě)，“哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的”說(shuō)明老人認(rèn)為加入書(shū)協(xié)是無(wú)用的事。這個(gè)句子，寫(xiě)出了老人對(duì)書(shū)法協(xié)會(huì)的不屑一顧態(tài)度，表現(xiàn)了老人對(duì)虛名的厭惡之情。（2）第⑨段中，“倘若此刻有一個(gè)航拍器拍下這場(chǎng)景，老人就像一只慢慢蠕動(dòng)的蝸牛，爬行在日復(fù)日的軌跡上”，是對(duì)老人在悶熱天氣寫(xiě)字情景的刻畫(huà)。因?yàn)椤疤煊悬c(diǎn)悶熱，他每每寫(xiě)到第三行字，第一行就已干了，所以總只能見(jiàn)到兩行字，伴著他緩緩前行”，老人寫(xiě)字就像蝸牛拖著水跡在地上爬行，是比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了老人緩慢、耐心、執(zhí)著、心無(wú)旁騖的寫(xiě)字動(dòng)作和心態(tài)?！?5題詳解】本題考查人物形象的分析。畢淑敏認(rèn)為，在精神上，人應(yīng)該有三間小屋，其中一間用來(lái)“安放我們自身”，即要有自己獨(dú)立的思想。小明讀完小說(shuō)后認(rèn)為，寫(xiě)字的老人就有這樣一間精神小屋。小明的看法是正確的。答題時(shí)，先表明同意小明看法的態(tài)度，然后接合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。根據(jù)第④段“有人散步，匆匆走過(guò)廣場(chǎng)，陡然發(fā)現(xiàn)地面上遒勁有力的字，便收住腳步，圍著字細(xì)看一番，“嘖嘖嘖”贊嘆不已。有幾個(gè)半大不小的孩子，止不住加速度的輪滑，碾壓過(guò)老人的“作品”，也不見(jiàn)他抬頭喝止。他還是那樣從從容容地寫(xiě)，腰不痛手不酸的樣子，著實(shí)叫人驚嘆”，可見(jiàn)老人寫(xiě)字只是為了個(gè)人精神的享受，完全不受外物的干擾；結(jié)合第⑤段“有人問(wèn)：‘您收不收徒弟??？這么好的本事?！先伺紶柎钋?，說(shuō)：‘哪天沒(méi)飯吃了可能會(huì)’”，第⑥段中“‘如果請(qǐng)您加入我們書(shū)法協(xié)會(huì)，您老愿意不？’老人頭也不抬，甕聲甕氣地說(shuō)：‘哪天沒(méi)事干了，可能會(huì)的’”，可知老人寫(xiě)字完全不是為了金錢和名聲，即不圖名利，只為精神；結(jié)合第?段“老人將筆蘸滿清水，寫(xiě)完‘浪淘盡千古風(fēng)流人物’幾個(gè)字，才接過(guò)我的話說(shuō)：‘是嗎？那刻在石頭上的字，也只一瞬就不見(jiàn)了’”，第?段“老人見(jiàn)我沒(méi)再說(shuō)什么，就笑道：‘我沒(méi)有在寫(xiě)字啊，你沒(méi)有看見(jiàn)我只是在掃地嗎’”，第?段“老人頭都沒(méi)有抬，有一句話卻有力地蹦出來(lái)：‘掃地？你沒(méi)見(jiàn)我在寫(xiě)字嗎’”，可知老人對(duì)人生和生活理解得透徹，認(rèn)為藝術(shù)即勞動(dòng)，勞動(dòng)即藝術(shù)，這種對(duì)生活的見(jiàn)解是他獨(dú)立思考的結(jié)果，是一般人難以達(dá)到的精神境界。三、古代詩(shī)文閱讀（27分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住砍急静家?，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、諱、允之任也?！ü?jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】諸葛孔明千載人，其用兵行師，皆本于仁義節(jié)制①，自三代以降，未之有也。蓋其操心制行，一出于誠(chéng)，生于亂世，躬耕隴畝，使無(wú)徐庶之一言，玄德之三顧，則茍全性命，不求聞達(dá)必矣。其始見(jiàn)玄德，論曹操不可與爭(zhēng)鋒，孫氏可與為援而不可圖，唯荊、益可以取，言如蓍龜②，終身不易。二十余年之間，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敵人畏之。上有以取信于主，故玄德臨終，至云“嗣子不才，君可自取”；后主雖庸懦無(wú)立，而舉國(guó)聽(tīng)之而不疑。下有以見(jiàn)信于人，后主左右奸辟側(cè)佞充塞于中而無(wú)一人有心害疾者魏盡據(jù)中州，乘操、丕積威之后，猛士如林，不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司馬懿案行其營(yíng)壘處所，嘆為天下奇才?！ü?jié)選自洪邁《容齋隨筆?諸葛公》）【注】①節(jié)制：節(jié)度法制。②蓍龜：指卜筮。③夷夏：指少數(shù)民族和中原人。16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.先帝不以臣卑鄙卑鄙：言語(yǔ)惡劣。B.遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：奔走效勞。C.孫氏可與為援而不可圖圖：圖謀，謀取。D.乘操、丕積威之后乘：趁著，憑借。17.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中而無(wú)一人/有心害疾者B.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞/于中而無(wú)一人有心害疾者C.后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者D.后主左右奸辟/側(cè)佞充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.諸葛亮不求聞達(dá)。他原本一介布衣，在南陽(yáng)種地，假使沒(méi)有徐庶推薦，劉備三顧，他不會(huì)揚(yáng)名于諸侯。B.諸葛亮恪盡職守。他不忘先帝遺命，在南方已定、兵甲充足以后，隨即請(qǐng)求北伐平定中原、興復(fù)漢室。C.諸葛亮立身仁義。他用兵行軍、指揮打仗，都以仁義為本，遵守節(jié)度法制，是三代以來(lái)未曾有過(guò)的。D.諸葛亮受人信服。劉備信任他，臨終將后主托付給他；下面的人看見(jiàn)劉備信任他，也對(duì)他非常信服。19.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（2）（魏）不敢西向發(fā)一矢以臨蜀，而公六出征之?！敬鸢浮?6.A17.C18.D19.（1）三次到草廬中來(lái)拜訪我，向我詢問(wèn)天下大事。

（2）（魏國(guó)）卻不敢派一兵一卒發(fā)一支箭到蜀國(guó)，而諸葛亮卻率領(lǐng)大軍六出岐山、討伐魏國(guó)。【解析】【16題詳解】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。A.句意：先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位卑微、見(jiàn)識(shí)短淺。卑鄙：古今異義詞，古義是指社會(huì)地位卑微，見(jiàn)識(shí)短淺。故選A?！?7題詳解】本題考查文言文斷句。要根據(jù)句意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。句意：后主左右奸佞之臣充塞宮中，卻沒(méi)有一個(gè)人有嫉恨暗害諸葛亮之心?！昂笾髯笥壹楸賯?cè)佞”是主語(yǔ)；“充塞于中”是謂語(yǔ)；“而無(wú)一人有心害疾者”意思轉(zhuǎn)折，表示結(jié)果。據(jù)此可斷為：后主左右奸辟側(cè)佞/充塞于中/而無(wú)一人有心害疾者。故選C。【18題詳解】本題考查文章內(nèi)容的概括和分析D.根據(jù)“下有以見(jiàn)信于人，后主左右奸辟側(cè)佞，充塞于中，而無(wú)一人有心害疾者”，可知諸葛亮是憑才德威望令下面的人信服的。劉備去世后，諸葛亮輔佐后主劉禪多年，仍然得到下面的人的信服。因此本項(xiàng)中“下面的人看見(jiàn)劉備信任他，也對(duì)他非常信服”說(shuō)法錯(cuò)誤；故選D。【19題詳解】本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。直譯為主，意譯為輔。（1）重點(diǎn)詞：顧，拜訪、探望；咨，詢問(wèn)；以，拿、把。本句為倒裝句，翻譯時(shí)調(diào)整語(yǔ)序?yàn)椤叭诓輳]之中顧臣，以當(dāng)世之事咨臣”。（2）重點(diǎn)詞：發(fā)，發(fā)射；矢，箭；臨，到；而，然而；征，討伐。【點(diǎn)睛】參考譯文：甲我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑鐣?huì)地位卑微、見(jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我，向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。二諸葛孔明是千載偉人，他用兵行軍，指揮作戰(zhàn)，都以仁義之道為本，這是自夏商周三代以來(lái)未曾有過(guò)的。他的思慮行為，全都出于（對(duì)劉備和恢復(fù)漢室事業(yè)的）忠誠(chéng)，他生在亂世，親自耕田謀生，假如沒(méi)有徐庶一句話的推薦，劉玄德三顧茅廬的熱忱，那么他茍且保全性命，不求揚(yáng)名顯達(dá)就是一定的。諸葛亮在隆中第一次會(huì)見(jiàn)劉玄德，縱論天下大勢(shì)時(shí)，就提出不可和曹操較量高低，對(duì)孫權(quán)也只能互相支援，不可圖謀，只有荊州、益州可以?shī)Z取。這些論斷像占卜一樣準(zhǔn)確，終其一生的政治經(jīng)歷看，真是不容變更之論。在二十多年的時(shí)間里，國(guó)君信任他，士大夫仰慕他，漢族與少數(shù)民族的百姓都信服他，敵人畏懼他。對(duì)上，他以忠誠(chéng)取得信任，所以劉備臨死時(shí)甚至對(duì)他說(shuō)：“如果我的兒子確實(shí)不具備做國(guó)君的才能，你可以自取帝位?！奔词购笾鲃⒍U平庸懦怯，無(wú)所建樹(shù)，也把整個(gè)國(guó)家交給諸葛亮而毫無(wú)懷疑。對(duì)下，他的才德威望為部屬所信服，后主左右奸佞之臣充塞宮中，卻沒(méi)有一個(gè)人有嫉恨暗害諸葛亮之心。當(dāng)魏國(guó)完全占領(lǐng)中州之地以后，還挾有曹操、曹丕父子生前的積威，軍中勇猛的將士如林，卻不敢派一兵一卒發(fā)一支箭到蜀國(guó)，而諸葛亮卻率領(lǐng)大軍六出岐山、討伐魏國(guó)，致使魏國(guó)上下畏懼蜀國(guó)如同畏虎。敵帥司馬懿仔細(xì)考察諸葛亮軍營(yíng)壁壘后，嘆服他是天下奇才。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，6分）閱讀下面一首宋詩(shī)，完成下面小題。朝饑示子聿①陸游水云深處小茅茨②，雷動(dòng)空腸慣忍饑。外物不移方是學(xué)，俗人猶愛(ài)未為詩(shī)。生逢昭代③雖虛過(guò)，死見(jiàn)先親幸有辭。八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)④，欲將衣缽付吾兒?！咀ⅰ竣僮禹玻宏懹蔚膬鹤印＂诿┐模好┪?。③昭代：政治清明的時(shí)代。④強(qiáng)項(xiàng)：剛強(qiáng)，不肯低頭。20.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人的居住環(huán)境和食不果腹的窘?jīng)r，“慣”字表明忍饑挨餓已成常態(tài)。B.頷聯(lián)告誡兒子，讀書(shū)治學(xué)要禁得起外界事物的干擾，要專心致志、心無(wú)旁騖。C.頸聯(lián)感嘆生逢昭代，歲月虛度，詩(shī)人因此心生愧疾，感到死后也無(wú)顏見(jiàn)祖先。D.這首詩(shī)是作者寫(xiě)給兒子子聿的詩(shī)，全詩(shī)談治學(xué)，論詩(shī)歌，說(shuō)希望，明白如話。21.這首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?0.C21.告誡兒子要堅(jiān)守自己的理想，不屈服、不放棄，不為外界的人或事而動(dòng)搖，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人及做一個(gè)有骨氣有操守的人?！?0題詳解】考查詩(shī)歌的理解和賞析。C.頸聯(lián)“生逢昭代雖虛過(guò)，死見(jiàn)先親幸有辭”意思是：“我”雖然生在政治清明的時(shí)代，虛度了幾十年，但死后見(jiàn)到先人還是有話可說(shuō)的，“我”對(duì)得起他們。實(shí)際上就是詩(shī)人教育兒子要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人，一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。據(jù)此可知選項(xiàng)“詩(shī)人因此心生愧疾，感到死后也無(wú)顏見(jiàn)祖先”說(shuō)法有誤；故選C。【21題詳解】考查對(duì)詩(shī)人情感的把握。頷聯(lián)“外物不移方是學(xué)，俗人猶愛(ài)未為詩(shī)”，其意為，求學(xué)之心不被外物動(dòng)搖，學(xué)習(xí)時(shí)不受外物干擾，才能學(xué)有所獲、學(xué)出大成。這是告訴兒子，“不為外界的人或事而動(dòng)搖，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有真才實(shí)學(xué)的人”；頸聯(lián)“生逢昭代雖虛過(guò)，死見(jiàn)先親幸有辭”指作者生逢政治清明的時(shí)代，卻一生“虛過(guò)”，可慶幸的是，地下可以無(wú)愧面對(duì)雙親。說(shuō)明詩(shī)人性格剛直，光明磊落，沒(méi)有做有損人格愧對(duì)父母的事，教示兒子也要如此，要做一個(gè)有骨氣有操守的人；“八十到頭終強(qiáng)項(xiàng)，欲將衣缽付吾兒”，說(shuō)明作者已經(jīng)活到了八十多歲，還性格剛直，不屈從于他人，不改變自己的意志，不放棄自己的理想。但是，“我”老了，不能再報(bào)效祖國(guó)了?！拔摇笔窍氚选拔摇钡乃枷?，“我”的學(xué)問(wèn)傳授給你啊！據(jù)此概括詩(shī)人的情感。（三）名句名篇默寫(xiě)（本題共1小題，6分）22.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。（《論語(yǔ)·子張》）（2）人生自古誰(shuí)無(wú)死，____________________。（文天祥《過(guò)零丁洋》）（3）____________________，恨別鳥(niǎo)驚心（杜甫《春望》）（4）濁酒一杯家萬(wàn)里，____________________。（范仲淹《漁家傲·秋思》）（5）以中有足樂(lè)者，____________________。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）（6）____________________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）【答案】①.博學(xué)而篤志②.留取丹心照汗青③.感時(shí)花濺淚④.燕然未勒歸無(wú)計(jì)⑤.不知口體之奉不若人也⑥.落紅不是無(wú)情物【詳解】默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意重點(diǎn)字詞“博、篤、汗、濺、燕然、未勒、奉”的書(shū)寫(xiě)。四、名著閱讀（6分）23.“愛(ài)你孤身走暗巷，愛(ài)你不跪的模樣，愛(ài)你對(duì)峙過(guò)絕望不肯哭一場(chǎng)，愛(ài)你破爛的衣裳，卻敢堵命運(yùn)的槍……”今年，一首《孤勇者》火爆出圈。歌詞作者唐恬與癌癥抗?fàn)帞?shù)年，談到創(chuàng)作緣由，她說(shuō)，“相比起身披戰(zhàn)甲的閃光之人，我更想寫(xiě)在泥濘中奮力前行的人”。下列小說(shuō)人物是“孤勇者”嗎？請(qǐng)任選一位，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，談?wù)勀愕睦碛伞＂俸?jiǎn)·愛(ài)②保爾·柯察金③祥子【答案】示例：保爾·柯察金是孤勇者，因?yàn)樗?jīng)歷了四次生死經(jīng)歷：第一次是在與波蘭白軍的戰(zhàn)斗中，他的腿受傷，并得了傷寒；第二次是保爾在騎兵部隊(duì)的戰(zhàn)斗中，一顆炸彈在他身邊爆炸，他的頭部受了重傷；第三次是繁重緊張的肅反工作擊倒了有著傷寒的保爾，他不得不離開(kāi)崗位；第四次是在鐵路快修完時(shí)保爾得了傷寒和大葉性肺炎。這四次“死里逃生”表現(xiàn)了保爾頑強(qiáng)的生命力和鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)意志?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著人物形象理解。從簡(jiǎn)·愛(ài)、保爾·柯察金、祥子中任選一位，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)，闡明是“孤勇者”的理由即可。示例1：我認(rèn)為簡(jiǎn)·愛(ài)是“孤勇者”，因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打。但她并沒(méi)有絕望，她并沒(méi)有自我摧毀，并沒(méi)有在侮辱中沉淪。所帶來(lái)的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的無(wú)限信心，卻是簡(jiǎn)·愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。示例2：我認(rèn)為保爾·柯察金是“孤勇者”，因?yàn)楸柺且粋€(gè)剛毅堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士他在人生各個(gè)方面都經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。在敵人的嚴(yán)刑拷打面前，他寧死不屈；在槍林彈雨的戰(zhàn)場(chǎng)上，他勇往直前；在與吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而卻步，創(chuàng)造了“起死回生”的奇跡。尤其是他在病榻上還奮力向藝術(shù)的殿堂攀登。這些都表現(xiàn)了一個(gè)革命戰(zhàn)士鋼鐵般的意志所能達(dá)到的最高境界。示例3：我認(rèn)為祥子是“孤勇者”，因?yàn)橄樽邮巧韽?qiáng)力壯的青年農(nóng)民，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在劉四開(kāi)辦的人和車廠當(dāng)上了人力車夫。好勝、要強(qiáng)的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拴車人的氣，做一個(gè)“自由的洋車夫”。他早出晚歸，忍饑受凍，風(fēng)里雨里整整拼了3年，最終以96元的價(jià)格買了一輛新車。五、作文（60分）從下面兩個(gè)題目中任選一題，根據(jù)要求作文。（60分）24.按要求作文大笑，微笑，會(huì)心地笑，破涕為笑……人類的笑千姿百態(tài)。笑是開(kāi)在心底里的花，從一個(gè)容顏飛向千百個(gè)容顏，用一顆心溫暖千萬(wàn)人心。笑可以掃除陰霾，驅(qū)除不快，彌合分歧……笑是幸福人生的通行證！請(qǐng)以“笑的種子”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外），立意自定；②不得套做，不得抄襲；③文中的人名、地名、單位名一律用“××”代替；④卷面整潔，字跡清楚；⑤不少于600字，最多寫(xiě)滿格?！敬鸢浮繀⒖挤段男Φ姆N子人們要在生活中呈現(xiàn)充滿個(gè)性的亮點(diǎn)，就得用好屬于自己的那一張名片。它要么華麗、要么樸實(shí)，但最起碼的功用就是作為你的閃亮標(biāo)志，從而讓人能完全接受你。笑，便是人人都可使用的一張絕美名片。因此，我們要播下笑的種子。笑使人更美麗，它帶來(lái)了快樂(lè)，帶來(lái)了慰藉，帶來(lái)了鼓舞……因?yàn)樾Φ牧α渴菬o(wú)窮的?；筛隇橛癫托枰@張簡(jiǎn)單而厚重的名片。公共汽車上曾發(fā)生過(guò)這樣一件小事：司機(jī)驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾撞到了一位姑娘，盡管男青年表示了歉意，姑娘還是怒氣沖沖地斥責(zé)道：“德性！”眼看一場(chǎng)爭(zhēng)吵就要發(fā)生，全車人都盯著他倆。男青年微笑著說(shuō)道：“不是德性！是慣性！”車?yán)锉l(fā)出笑聲，姑娘也樂(lè)了，就這一句詼諧的話，一個(gè)真誠(chéng)的笑就化解了生活中的矛盾?！拔⑿?，它不花費(fèi)什么，但卻創(chuàng)造了許多成果。”著名交際學(xué)家卡耐基曾這樣說(shuō)。在英國(guó)，商人哈頓終日愁眉不展，因?yàn)樗纳饪偸呛茉愀?，他不得已去向生意通達(dá)的比利求教，比利說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單，你要對(duì)每一個(gè)顧客微笑！”哈頓憑著這句非常簡(jiǎn)單的話讓自己的生意紅火起來(lái)。有一天，比利問(wèn)他：“黃金萬(wàn)兩和微笑一個(gè)，你會(huì)選擇什么？”哈頓果斷地回答：“我要微笑，黃金萬(wàn)兩終有花完的一天，而微笑將會(huì)永遠(yuǎn)給我?guī)?lái)財(cái)富?！庇纱丝梢?jiàn)，笑是人生的財(cái)富，你若微笑對(duì)待別人，別人也不會(huì)拒你于千里之外。赫爾岑說(shuō)過(guò)：“不會(huì)在歡笑時(shí)微笑，也要學(xué)會(huì)在困難中微笑?！痹谀婢持形⑿Ω苷故境瞿惴欠驳娜烁?。著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天，原名張英杰，最初他取的藝名是“緊叫子”。這個(gè)藝名對(duì)唱武戲倒還適合，唱文戲就格格不入了，于是他琢磨另起一個(gè)藝名。因受譚鑫培“小叫天”藝名的啟發(fā)，便謙稱自己叫“小小叫天”。沒(méi)想到這一來(lái)竟受到別人的嘲笑：“你也配叫這個(gè)名兒！”他微笑以對(duì)，索性起名為“蓋叫天”。從此，他更加勤學(xué)苦練，開(kāi)創(chuàng)了京劇獨(dú)特的武生流派——蓋派。在困難中的微笑難道不是最燦爛輝煌的一笑嗎？微笑，猶如細(xì)碎的陽(yáng)光，一點(diǎn)一點(diǎn)在穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)操場(chǎng)，穿透每個(gè)人的心房，讓人覺(jué)得明亮溫暖而感動(dòng)。因此，請(qǐng)播下笑的種子吧，用它來(lái)做你的名片，就會(huì)讓你的人生與眾不同！【解析】【詳解】考查命題作文的寫(xiě)作。一、審題立意。題目有兩個(gè)關(guān)鍵詞：笑、種子?！靶Α敝嘎冻鲇淇斓谋砬?，發(fā)出歡喜的聲音，它表示一種積極的心態(tài)。根據(jù)材料“笑是開(kāi)在心底里的花，從一個(gè)容顏飛向千百個(gè)容顏，用一顆心溫暖千萬(wàn)人心。笑可以掃除陰霾，驅(qū)除不快，彌合分歧……笑是幸福人生的通行證”可知，“笑”對(duì)人來(lái)說(shuō)有著重要意義，這就是“笑”的原因?！胺N子”，可以稱之為“種子”的內(nèi)容很多，可以是物質(zhì)的，如書(shū)；也可以是精神的，如夢(mèng)想、理想、愿望、善念、愛(ài)心、自信、勇敢等。題目里的“種子”，更多的指向?qū)W生心理層面，它可以指學(xué)生內(nèi)心對(duì)自己的一個(gè)要求和期許；也可以指對(duì)他人的一個(gè)承諾，對(duì)未來(lái)生活的一個(gè)愿景；還可以指學(xué)生希望憑借這個(gè)來(lái)提醒自己，激勵(lì)自己，引導(dǎo)自己去面對(duì)生活，迎接未來(lái)。本文應(yīng)強(qiáng)調(diào)“笑”對(duì)自己以及對(duì)他人的意義。如你困難時(shí)，一個(gè)微笑讓你感到鼓舞，從而產(chǎn)生戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量；如你寒冷時(shí)，一個(gè)微笑，讓你感受到溫暖，從而增強(qiáng)了抵御寒冷的能量；如你尷尬時(shí)，一個(gè)微笑，讓你化解困境，表現(xiàn)出陽(yáng)光自信；如你寂寞孤獨(dú)時(shí)，一個(gè)微笑讓你感到溫馨和友好，從而開(kāi)朗樂(lè)群等。二、選材。可以描繪對(duì)某個(gè)人或某個(gè)群體微笑，也可以描寫(xiě)生活中的一個(gè)快樂(lè)場(chǎng)面，還可以描述自己如何微笑著戰(zhàn)勝挫折、團(tuán)難，從而走向成功的。其核心是記敘自己成長(zhǎng)過(guò)程中的特有經(jīng)歷和獨(dú)特感受。我們還可以給微笑一個(gè)比喻義，引申為“自信”“樂(lè)觀”等含義，比如，寫(xiě)一朵生長(zhǎng)在惡省環(huán)境中的小花，盡管周圍的各種花兒都已經(jīng)開(kāi)放，對(duì)它百般嘲諷，但是小花總是微笑著對(duì)待，最后經(jīng)過(guò)努力，名不見(jiàn)經(jīng)傳的小花也開(kāi)出了絢爛的花朵，最后點(diǎn)明主題：我們要播下笑的種子。這樣，選材的角度雖小，但以小見(jiàn)大，能更好地表現(xiàn)主題。三、文體。文體不限，如寫(xiě)成記敘文，應(yīng)在明確立意的基礎(chǔ)上，選擇典型的事例來(lái)表現(xiàn)微笑的力量。如微笑的力量是遇到困難時(shí)，能使我振作，樂(lè)觀地面對(duì)生活。應(yīng)具體寫(xiě)出何時(shí)何地遇到什么困難，在你最無(wú)助時(shí)，什么人給了你一個(gè)微笑，讓你戰(zhàn)勝了困難，走出了困境，并由此產(chǎn)生了什么富有哲理的思考。如寫(xiě)成議論文，應(yīng)對(duì)微笑的意義進(jìn)行深入思考，進(jìn)而重點(diǎn)闡述其意義，號(hào)召人們要播下笑的種子。應(yīng)選取典型事例和經(jīng)典論斷從事實(shí)和道理兩個(gè)角度充分而全面的論證。25.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。著名作家陳忠實(shí)在《藍(lán)袍先生》中寫(xiě)道：人生的許多道理，要親身經(jīng)歷之后，才能自然地醒悟；沒(méi)有親身經(jīng)歷的時(shí)候，別人再說(shuō)，總覺(jué)得蒙著一層紙。對(duì)此，你怎么看