語(yǔ)文考場(chǎng)號(hào):座位號(hào):域的始相互往來(lái)。商人們載著漢朝的絲綢、漆器等貨物,從長(zhǎng)安(今西安)穿過(guò)河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞,。后來(lái),漢朝又開(kāi)辟多條海上航線(xiàn),逐漸形成了“海上絲綢之路”。二者文相輝映、共同譜寫(xiě)了人類(lèi)交融(1)依次給這段文字中加點(diǎn)的字注音,全都正確的一項(xiàng)是()(1分)A(zài)載(zǎi)Czi載(zǎi)Bzài)載(zài)Dzi載(zǎi)(2)在這段文字橫線(xiàn)處填入漢字,全都正確的一項(xiàng)是()(2分)A勾現(xiàn)了這些民族豐富的非遺文化【乙】展覽中的所有展品,既體現(xiàn)了精湛的技藝,也具有重要的歷史和藝術(shù)【乙】句號(hào)【乙】句號(hào)【乙】分號(hào)【乙】分號(hào)舉辦“絲綢之路國(guó)家博物館文物精品展”。展覽展出的是絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家珍藏的文物精品。右圖是展覽的宣傳海報(bào),上面有“殊方共享”的意思是“他鄉(xiāng),異域”。結(jié)合展覽的： 家博物館文物精品展”前言中的一段話(huà)。結(jié)合語(yǔ)境,在橫線(xiàn)處填入語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)歷史博物館收藏的葉形矛頭,也有哈薩克斯坦國(guó)家博物館收海上絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家的展品中,既有柬埔寨國(guó)家博物館收藏的銅鼓,也有日本東京國(guó)立博物館收充分體現(xiàn)了這些精美文物在文化藝術(shù)方面融合互鑒、交匯碰撞的廣度和深度【乙】絲綢之路沿線(xiàn)各國(guó)文化藝術(shù)交流的廣度和深度,充分體現(xiàn)在這些精美文物的融合互鑒、交匯碰撞之中體現(xiàn)了絲綢之路沿線(xiàn)各國(guó)在文化藝術(shù)方面融合互鑒、交匯碰撞的廣度和深度責(zé)人準(zhǔn)備做一期與本次活動(dòng)相關(guān)的推送,向同學(xué)們征集圖文資料。閱讀同學(xué)們的來(lái)稿,完成片。對(duì)這四幅書(shū)法作品的欣賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)(2)下面是四位同學(xué)分別寫(xiě)下的參觀(guān)感受,其中修辭方法或詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A,使人贊嘆,感人肺腑。C璀璨的珍珠,彌足珍貴。9,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A滾滾B,當(dāng)你看到具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的五龍亭,你能聯(lián)想到的帶有蜀州人生態(tài)愁心與明月,隨君(一作“隨風(fēng)”)直到夜郎西”,與本詩(shī)的“海,簡(jiǎn)要說(shuō)明兩位詩(shī)人各自是如何抒發(fā)內(nèi)舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將人恒過(guò),然后能改；因于心,街于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)/194/1912.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是()(2分)A舉于市B舉妄動(dòng)實(shí)積慮于色13.翻譯文中兩處畫(huà)線(xiàn)語(yǔ)句,并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是()(2分)才能。讓一個(gè)人內(nèi)心愁苦、筋骨勞累,挨餓受凍,身體疲乏，有做不完的事,才能錘煉他的意處于安逸享樂(lè)之中則會(huì)滅亡。能使人奮起的道理,并指出造成國(guó)家滅亡的原因之后，才得出了“生于憂(yōu)患,死于安【鏈接材料一】【鏈接材料二】是飾,殄絕,為天下笑,可不痛哉!答:情節(jié)、紛繁多樣的人情世態(tài)……都可能引發(fā)你的閱讀興趣。請(qǐng)【材料一】貧困人口眾多。為了促進(jìn)發(fā)展,消除貧富裕,新中國(guó)成立以來(lái),在黨的領(lǐng)異下,政府始終將扶貧減貧作為國(guó)家發(fā)展的重要任務(wù)。建國(guó)之初,國(guó)家門(mén)貧戰(zhàn)略?！?的成就。在聯(lián)合國(guó)總部舉辦的中國(guó)脫貧成就展開(kāi)幕【材料二】工作,加快推進(jìn)了扶貧開(kāi)發(fā)的進(jìn)程。例如,我國(guó)社會(huì)參與最廣泛的民間公益事業(yè)——希望朗的讀書(shū)聲中揚(yáng)起了理想的風(fēng)帆。而發(fā)達(dá)地區(qū)、科研院校、民營(yíng)企業(yè),適過(guò)對(duì)口支援、定點(diǎn)幫扶、結(jié)對(duì)幫扶,實(shí)施專(zhuān)項(xiàng)扶貧工程,推動(dòng)了貧困治理的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,提升了貧困治方地區(qū)以及困難群眾,已成為中國(guó)治理貧困的寶貴經(jīng)驗(yàn)。【材料三】來(lái),國(guó)家實(shí)施了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略,針對(duì)不同貧困區(qū)域環(huán)境、不冋貧困農(nóng)戶(hù)狀況,對(duì)扶貧對(duì)17.依據(jù)上下文,在【材料二】和【材料三】的橫線(xiàn)處依次填入的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A整合②延安整體脫貧的地區(qū)19/19B精準(zhǔn)扶貧貧的地區(qū)貧的地區(qū)大成就的主要原因分別是①、 還是一片千里冰封時(shí)，這里早成了一個(gè)孕育生命的季節(jié)。紅河兩岸，哈尼山寨，層層梯婦女就起來(lái)煮好紅雞蛋、紅米飯和臘肉，背到梯田邊，讓全家享用。男人們把田里的秧苖拔人在彩云中，好一幅美好和諧的田園農(nóng)耕圖。下、有大山雕塑美譽(yù)的世界文化遺產(chǎn)元陽(yáng)哈尼梯田核心區(qū)，三千多級(jí)的梯田，從山腳伸進(jìn)爍；春夏翡翠綠梯，耀眼悅目；秋搭金梯，輝煌燦爛，氣勢(shì)非凡。一千個(gè)梯田，就有一千個(gè)太陽(yáng)；一萬(wàn)個(gè)梯田，就裝著一起彼伏，四山回應(yīng)。有的高亢嘹亮，有的低迴優(yōu)美。外人聽(tīng)不懂歌詞，但美好的旋律卻也讓人陶醉。合歌臺(tái)，把希望的秧苖插在歌聲里。流淌在天上人間。陪同的哈尼族詩(shī)人朋友告訴我，她唱的是一首哈尼族四季生產(chǎn)調(diào)中表現(xiàn)栽秧生活的古歌，詩(shī)人的歌詞大意，也充滿(mǎn)詩(shī)意：冬天是春天的母親，冬天老了，春天就長(zhǎng)大了。春天飛來(lái)白鷴鳥(niǎo)，白鷴鳥(niǎo)把紅米子撒在梯田上，秧姑娘就出生了。今天長(zhǎng)大的秧姑娘要出嫁，紅河兩岸的木棉花舉起瑪瑙酒杯來(lái)祝賀，秧姑在梯田安個(gè)新家……這古歌的歌詞想象浪漫奇特又很原生態(tài)，這是真正的詩(shī)。他還吿訴我，這個(gè)栽秧女可是名世生在哈尼山寨，哈尼梯田和他們生生不息，不離不棄，相依為命。正如他們?cè)诠鸥柚谐模骸皼](méi)有哈尼族的天上梯田，就沒(méi)有哈尼人的今天。”小鎮(zhèn)看哈尼古歌藝術(shù)團(tuán)的演出后，我們和一位年逾古稀的古歌傳承人交流，還聽(tīng)他唱了滿(mǎn)頭銀發(fā)，臉上刀刻樣的皺紋流著人世滄桑。說(shuō)到要唱古歌，老人就興奮了，朋友說(shuō)他身歌來(lái)。他唱了一首哈尼族古歌中的“阿培聰坡坡”，即遷徙古歌。這時(shí)，山風(fēng)停止了呼的夜空。勤勞的民族，災(zāi)難毀了他們北方的家園，哈尼人南遷尋找他們美好的諾瑪阿美——太陽(yáng)升起的光美好的地方遭惡人妒忌引來(lái)戰(zhàn)亂，善良的哈尼人讓出新的家園繼續(xù)南遷。天上的雄鷹引著一起玩耍，大象和野牛在河里噴水洗澡，一年四季都有鮮花開(kāi)放，森林里的蘑菇很大很鮮多高，在山坡開(kāi)田種莊稼，一代又一代的哈尼人，把開(kāi)出的梯田接到藍(lán)天上，成為天堂真正美好的諾瑪阿美。田。答:/19 都是對(duì)梯田的描寫(xiě),二者在內(nèi)容、情感、語(yǔ)言、手法等方面有共同點(diǎn)。請(qǐng)你任選一點(diǎn),結(jié)合這史長(zhǎng)河中,中華民族始終不乏英雄的身影。何為英雄?英雄,就是當(dāng)人民、國(guó)家處于危險(xiǎn)之的宋朝名將岳飛,為抵御外侮,滿(mǎn)懷一腔熱血,義無(wú)反顧奔赴沙場(chǎng)?！霸S身國(guó)成壯河山”的次核試驗(yàn)發(fā)生事故時(shí),明知會(huì)有遭受核輻射的危險(xiǎn),但為了取回破碎的部件,了解事故的原因,中,面對(duì)復(fù)雜雷場(chǎng)中的不明爆炸物,杜富國(guó)對(duì)戰(zhàn)友說(shuō)了句“你退后,讓我來(lái)”。在突遘爆炸三米外的戰(zhàn)友得救了,他卻從此失去了雙手和雙眼。在危險(xiǎn)時(shí)刻第一個(gè)沖上前去,用自己的犧。有這些崇高的品質(zhì),其對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的作用是不可估量的。對(duì)個(gè)人而言,英雄為我們樹(shù)立起響著一個(gè)人的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的形成。對(duì)國(guó)家而言,英雄是國(guó)家的符號(hào),每個(gè)國(guó)家都需要有引以為豪身上所具有的光輝品質(zhì),正是構(gòu)筑民族精神最重要的元素之一?？梢哉f(shuō),正是千千萬(wàn)萬(wàn)的英雄,才使的品質(zhì)和巨大的價(jià)值,所以,。都達(dá)夫在紀(jì)念魯迅大會(huì)上說(shuō)過(guò),一個(gè)沒(méi),一個(gè)有英雄卻不知敬重愛(ài)惜的民族則是不可救藥的。尊崇英雄,是對(duì)歷史的尊重,是對(duì)正義代的追求,讓崇尚英雄蔚然成風(fēng)。23.閱讀全文,判斷下列說(shuō)法,正確的一項(xiàng)是()(2分)乏英雄的身影。雄所具有的品質(zhì)。神的重要價(jià)值。下的詩(shī)句。請(qǐng)你任選其一,結(jié)合詩(shī)句的內(nèi)容和上面的文字,簡(jiǎn)要說(shuō)明他(她)具有怎樣的英雄品秋瑾)8/19題目一:請(qǐng)將“北京,這里有我的”補(bǔ)充完整,構(gòu)成你的題目,寫(xiě)一篇文章。不限文體(詩(shī)歌除外)。泊其他星球的地球人,或是外出遇險(xiǎn)的動(dòng)物,或是消逝的一片森林,或是流失異國(guó)的文物……請(qǐng)要求:9/19語(yǔ)文】1.(1).(1)C(2).(2)D2.唐3.A5.【丙】6.(1).(1)C(2).(2)A(3).(3)Czi意。如：載歌載舞(又、有之意)、載客(承載之意)。讀zǎi：詞語(yǔ)中“載”字有記錄或年的意思時(shí)讀。如：刊載(記錄)、一年半載(年)。據(jù)此判斷“載著”應(yīng)讀zài，“載入”應(yīng)讀“zǎi”。故選C。(2)此題需要識(shí)記“溝通”的意思是“使兩方能通連”，“延續(xù)”的意思是“照原來(lái)樣子繼續(xù)下去；延長(zhǎng)下官根據(jù)圖片中的文字，可知展覽展出的是絲綢之路沿線(xiàn)國(guó)家珍藏的文物精品，展現(xiàn)絲路之間文明的融合互鑒、交匯碰撞。題干中給出“殊方”是他鄉(xiāng)、異域的意思，那接。根據(jù)語(yǔ)段介紹的內(nèi)容，突出的是展品多，而且空格前一句“展覽中的精美文物眾(1)此題考查的是對(duì)書(shū)法作品的賞析。C．有誤，從圖片來(lái)看，這是行書(shū)字體，但是“端莊”是楷書(shū)的特(2)本題考查修辭與詞語(yǔ)運(yùn)用正誤的判斷。A感染力，使人心情激動(dòng)”，所以用在此處不合適。故選(3)首先從“駝鈴”可以確定應(yīng)該是搭配“悠悠”，“波濤”搭配“滾滾”。然后上聯(lián)是從空間角度說(shuō)的，下聯(lián)是從(一)【答案】(1).(1)仁在其中矣(2).(2)豐年留客足雞豚(3).柳暗花明又一村(4).(3)孤山寺北黃鶴樓。(二)依依惜別(3).樂(lè)觀(guān)豁達(dá)解。此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌了兩人共同的境遇。朋友將遠(yuǎn)赴蜀州，離別之際，詩(shī)人以?xún)扇斯餐木秤觥巴腔掠稳恕眱?nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所道合的友情，給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友踞三秦之地；渺渺四川，卻在迢迢遠(yuǎn)方。你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。只要有知覺(jué)遙遠(yuǎn)。即便在天涯海角，感覺(jué)就像近鄰一樣。岔道分手，實(shí)在不用兒女情長(zhǎng)，淚灑衣發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗；頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的必然性，以虛，文情跌宕；頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合達(dá)，堪稱(chēng)送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛(三)12.(1)趙襄子一天攻打下來(lái)兩座城池，非但面無(wú)喜色，反而愁眉不展，是擔(dān)憂(yōu)趙國(guó)沒(méi)有積累什么德行，很快也會(huì)滅亡。是生于憂(yōu)患的體現(xiàn)。(2)隋煬帝倚仗國(guó)家強(qiáng)大，做事不考慮后患，驕奢淫逸，最后國(guó)家破滅，此題考查的是遷移理解?！吧趹n(yōu)患死于安樂(lè)”的意思是“憂(yōu)慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡”，材料一中“襄子方食摶飯④，有憂(yōu)色”“趙氏之德行，無(wú)所于積”是憂(yōu)患的體現(xiàn)。材作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣(mài)鹽中被起用，管夷吾被從獄官海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買(mǎi)回來(lái)并被起用。所以的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他這樣以后才能改正，在內(nèi)心里困惑，思慮阻塞．然后才能知道有所作為，別人上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后才能被人所知曉。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣的賢士，在國(guó)外沒(méi)有實(shí)力相當(dāng)、足以抗衡的國(guó)家和來(lái)自國(guó)外的禍患，這樣的國(guó)家就常常會(huì)走向滅亡。這樣以后才知道憂(yōu)慮禍患能使人(或國(guó)家)生存發(fā)展，而安逸享樂(lè)會(huì)使人(或國(guó)家)走向滅亡的道稚穆子攻打翟國(guó)，攻下了左人城、中人城。新稚穆子派使者回來(lái)報(bào)告襄子，襄子正在吃材料二：(隋煬帝)不過(guò)是依仗國(guó)家富強(qiáng)有恃無(wú)恐，而不考慮后患。他驅(qū)使百姓順從自己的奢欲，搜刮全天盡情揮霍，挑選全國(guó)的美女，往域外探尋珍寶。裝飾宮苑，構(gòu)筑樓臺(tái)，徭役無(wú)窮無(wú)盡，戰(zhàn)事終年不間外表威嚴(yán)莊重，內(nèi)心猜忌險(xiǎn)惡。奸佞邪惡的進(jìn)讒者受福不淺，忠誠(chéng)正直的人卻連性命都難保。君相欺蒙，離心離德，百姓不堪忍受，國(guó)家從此分崩離析。于是一度曾統(tǒng)治四海的國(guó)君，竟死在匹夫戰(zhàn)張昭等東吳諸謀士的精彩表現(xiàn)和犀利辭鋒深深吸引。這個(gè)情節(jié)滿(mǎn)足了我的求知欲和好奇。示例：《西游記》中曲折的情節(jié)，扣人心弦。在三打白骨精時(shí)，我一把汗時(shí)，有因?yàn)樗墓虉?zhí)而氣憤。同時(shí)這部書(shū)告訴我們每個(gè)人都是有優(yōu)點(diǎn)的，每個(gè)人(一)16.(1).①扶貧制度、政策、戰(zhàn)略的實(shí)施(2).②全社會(huì)廣泛參與扶貧工作(3).③因地制宜實(shí)施精準(zhǔn)扶貧遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系(差距)的原則，從比較中得出結(jié)論。圖1是“1978-2017年全國(guó)農(nóng)村貧困人重點(diǎn)有區(qū)別。前者重在“地區(qū)”，后者重在“精準(zhǔn)扶貧”的策略，聯(lián)系材料內(nèi)理解和概括。材料一中“建國(guó)之初，國(guó)家實(shí)行土地改革，建立了社會(huì)主義制度，為消一織、有計(jì)劃、大規(guī)模的開(kāi)發(fā)式扶貧”——說(shuō)明了扶貧制度、政策等的實(shí)施使扶貧工作取得巨大成就；材料二“全社會(huì)廣泛參與扶貧工作，加快推進(jìn)了扶貧開(kāi)發(fā)的進(jìn)程”。材料三“國(guó)家實(shí)施了精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，針對(duì)不同施精確識(shí)別、精確幫扶、精確管理”。據(jù)此理解作答。(二)).古歌傳承人唱遷徙古歌(3).哈尼人南遷到梯田像一幅精美的“碧玉般”的繡品，第二句畫(huà)線(xiàn)句子寫(xiě)出和贊美之情。梯田的精致，賦予梯田以動(dòng)感，寫(xiě)出了梯田接地連天的景象，描繪了一幅美好和諧的田線(xiàn)句子運(yùn)用了排比的修辭手法，運(yùn)用了一系列形容詞，如“波光閃爍”“耀眼悅氣勢(shì)非凡”將梯田寫(xiě)得生動(dòng)具體，景象迥異，富于美感，增強(qiáng)了語(yǔ)言氣勢(shì)。都借景抒19.(1).第二次指的是：哈尼人南遷定居的地方－－紅河南岸(2).第三次指的是：哈尼族的天上梯田答。此題考查的是對(duì)句子的賞析。我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了(修辭手法、人物描寫(xiě)方法、詞語(yǔ))+表達(dá)效果(如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩)+寫(xiě)出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。同的景觀(guān)，冬天清水瀅瀅，陽(yáng)光下的玉梯，波光閃爍；春夏翡翠綠梯，耀眼悅目；秋日輝煌燦爛，氣勢(shì)非指的是他們南遷定居的地方——紅河之南；第三次“一代又一代的哈尼人，把開(kāi)出的梯田接到(三)21.B22.文天祥：南宋的一位民族英雄。他本來(lái)是個(gè)文官，可為了反對(duì)侵略，保衛(wèi)國(guó)家，他勇敢地走上了統(tǒng)治者投降了元軍，文天祥仍然堅(jiān)持抗戰(zhàn)。不久，他兵敗被俘，堅(jiān)決不肯投降，還寫(xiě)下了于實(shí)現(xiàn)了舍身取義的理想，慷慨就義。秋瑾：這兩句詩(shī)寫(xiě)自己胸懷壯志，尋找救國(guó)救民的不知敬重愛(ài)惜的民族則是不可救藥的。尊崇英雄，是對(duì)歷史的尊重”可知是在論證對(duì)英段末的“讓我們把學(xué)習(xí)英雄作為一種時(shí)代的追求，讓崇尚英雄蔚然成風(fēng)”一句我們可以追英雄作為一種時(shí)代的追求，讓崇尚英雄蔚然成風(fēng)”。B。例子，論證英雄具有舍己為人的品質(zhì)。提取這兩個(gè)段落的中心句，所以此選項(xiàng)是正確之一”。文天祥在潮州與元軍作戰(zhàn)，被俘，途經(jīng)零汀洋時(shí)，元軍逼迫他招降堅(jiān)守崖山的宋軍，他寫(xiě)下了這首詩(shī)。詩(shī)中“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”此句慷慨陳詞，直抒胸中正氣，表現(xiàn)出舍生取義、視死如歸的堅(jiān)定信念的，但美的并不只有他的外在，走進(jìn)他你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在我也將北京當(dāng)做一個(gè)家一般，長(zhǎng)輩們也經(jīng)常跟我談到過(guò)去的北老北京文化的人小時(shí)候他帶著我來(lái)到了他住的胡同合院我也沒(méi)記住從外面向內(nèi)看，一顆古老的大樹(shù)搖搖欲墜地站在胡同前好像是在守護(hù)著這份古往里看一開(kāi)始很是狹窄只能通過(guò)并排的三輛自行車(chē)那么大，到里面就大了兩個(gè)四合院就呈現(xiàn)出京獨(dú)有的特色，退回去在從外向里看，每個(gè)單獨(dú)坐落在這狹窄的胡同里的房子并不“獨(dú)”反而添加了暖意。，上年紀(jì)后他很少說(shuō)了因?yàn)樗荒艹鋈チ?，于是我便?jīng)常與他說(shuō)起，我經(jīng)常來(lái)秋日中我經(jīng)常來(lái)看楓葉，楓葉看起來(lái)很小很小，但是卻傳承了很多年，生命力非常家給爺爺看了看，他拿起楓葉看了看，好像若有所思地笑了笑，我很是不懂于是就將一直傳承給了父親，父親傳承給了我，一代又一代就在北京香山的楓葉之中我發(fā)眼角，但他的心情是激動(dòng)，是愉悅的，他熱愛(ài)的祖國(guó)啊，他終于回來(lái)在了天安門(mén)城樓前。此時(shí)，已是九月，天氣還算炎熱，在耀眼的陽(yáng)光下，他卻站臉倦容，但嘴角不覺(jué)地微微往上翹。起風(fēng)了，衣角被風(fēng)吹翻，垂順在他輕顫的手邊。他緩，但不能放棄祖國(guó)。就在他訂好船票準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，卻被