云南省昭通市永善一中2023-2024學(xué)年高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．在19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)。然而到了20世紀(jì)初，絕大多數(shù)歐洲國(guó)家都建立起義務(wù)教育體系，規(guī)定所有6—12歲的兒童都要接受教育。導(dǎo)致教育發(fā)生變化的主要原因是A．人文主義思潮的推動(dòng) B．福利制度的普遍推行C．無產(chǎn)階級(jí)的激烈斗爭(zhēng) D．工業(yè)時(shí)代的社會(huì)需求2．曾經(jīng)有人問梭倫，住在哪一個(gè)城邦最好？梭倫回答說：“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯?！痹谒髠愵C布的下列改革措施中，最能體現(xiàn)這一思想的是A．頒布“解負(fù)令” B．確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度C．設(shè)立“四百人會(huì)議” D．所有公民都可成為陪審員3．1997年德國(guó)稅制改革方案規(guī)定，從1999年起，個(gè)人所得稅最高稅率從53%降到38%，最低稅率為13%;企業(yè)營(yíng)業(yè)所得稅最高稅率從45%降到40%，1年后再降到35%。將對(duì)節(jié)假日加班工資征稅，并對(duì)失業(yè)金、病假補(bǔ)貼等征稅50%.據(jù)此可知，改革旨在A．贏得政治選舉 B．調(diào)整社會(huì)福利 C．改善貧富差距 D．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)4．宋太宗至道年間，有人上奏說“嶺南村墟聚落間，日會(huì)集裨販，謂之墟市。請(qǐng)降條約，令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”，下令“可仍其舊”。這說明當(dāng)時(shí)①官吏沒有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵(lì)專業(yè)市場(chǎng)發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④5．魏源在《海國(guó)圖志》中說：“夫‘蠻夷羌狄’之名，專指殘虐性情之民，未知王化者言之。非謂本國(guó)而外，凡有教化之國(guó)，皆謂之‘夷狄’也?！笨梢?，魏源這一認(rèn)識(shí)A．尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念B．闡釋了“師夷長(zhǎng)技”的救國(guó)主張C．旨在喚醒國(guó)人的愛國(guó)保種意識(shí)D．構(gòu)建了“中體西用”的話語體系6．下圖為創(chuàng)作于1952年9月的一幅漫畫《鳥兒與草人》。該漫畫反映了A．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系正發(fā)生重大變革B．農(nóng)業(yè)合作化提高了農(nóng)民生活水平C．國(guó)家集中力量進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)徹底恢復(fù)7．唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上評(píng)論朝廷得失，為幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟以“御史中丞非軍國(guó)大事，不當(dāng)出使，恐不乖朝廷故事，請(qǐng)不奉制”。對(duì)此，武后亦無可奈何。這說明A．女性執(zhí)政受到質(zhì)疑 B．監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性C．御史制度存在弊端 D．專制皇權(quán)遭到削弱8．陳獨(dú)秀認(rèn)為：“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學(xué)說實(shí)質(zhì)是孔教之本意”；有學(xué)者認(rèn)為“雖不見經(jīng)”，但見于“子”，在《韓非子·忠孝》一篇中說過這樣一種說法：“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”。這說明A．“三綱”之說來源于法家學(xué)派 B．陳獨(dú)秀對(duì)孔教理解偏頗C．漢代儒學(xué)吸收了其他學(xué)派思想 D．儒家與法家同源9．在奧古斯都時(shí)代（公元前31-公元前14年），羅馬統(tǒng)治者給予若干法學(xué)家公開解答法律的特權(quán)，他們的意見一致時(shí)，便發(fā)生法律效力；縱使互有分歧，皇帝也責(zé)令裁判官尊重他們的意見參酌判案。這表明A．法學(xué)家是為統(tǒng)治者效勞的工具B．法學(xué)家的意見能影響司法判決C．法學(xué)家的法律地位高于統(tǒng)治者D．法治是羅馬統(tǒng)治者的治國(guó)傳統(tǒng)10．伏爾泰在其《風(fēng)俗論》著作中第一次把整個(gè)中國(guó)文明史納入世界文化史之中，從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學(xué)觀，認(rèn)為“如果中國(guó)的歷史紀(jì)年是真實(shí)的，基督教的紀(jì)年就是假的，梵蒂岡就是在騙人，歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出A．中國(guó)科技水平居于世界領(lǐng)先地位 B．思想解放促使宗教改革興起C．中國(guó)文化傳播影響歐洲社會(huì)發(fā)展 D．世界各地文明開始會(huì)合交融11．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門真正的科學(xué)12．1930~1934年，國(guó)內(nèi)主要農(nóng)作物年收成大約相當(dāng)于十足年份的60%左右，上海農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格指數(shù)在此期間下降28%（1930年=100），其中谷類價(jià)格下降38%，豆類下降40%，紡織原料類下降1．5%。導(dǎo)致這一狀況的主要原因是A．國(guó)內(nèi)政局持續(xù)動(dòng)蕩 B．民族工業(yè)的發(fā)展受挫C．世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響 D．國(guó)民政府推行統(tǒng)制政策13．有學(xué)者談到，中國(guó)在公元后的兩個(gè)世紀(jì)里多次出現(xiàn)遍及南北的大瘟疫，死人無數(shù)。在此背景下，終于出現(xiàn)了“實(shí)為中國(guó)醫(yī)學(xué)史上劃時(shí)代的作品”。這部作品應(yīng)該是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《神農(nóng)木草經(jīng)》后C．《傷寒雜病論》 D．《本草綱目》14．辛亥革命后，傳統(tǒng)權(quán)威隨著清王朝的垮臺(tái)而崩塌，但新權(quán)威并沒有因共和政府的產(chǎn)生而樹立，在呼喚秩序與權(quán)威的社會(huì)潮流的影響下，袁世凱當(dāng)上了臨時(shí)大總統(tǒng)。這反映出A．民眾對(duì)封建專制統(tǒng)治的向往 B．近代中國(guó)探索直接民主的成功嘗試C．北洋軍閥混戰(zhàn)導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩 D．袁世凱就職具有一定的社會(huì)基礎(chǔ)15．亨利四世于1604年發(fā)布敕令，規(guī)定官員只要繳納收入的1/60作為年稅，官職就可以世繼承。這會(huì)A．沖擊貴族政治 B．促進(jìn)階層流動(dòng) C．削弱專制王權(quán) D．降低行政效率16．德國(guó)哲人雅斯貝爾斯在《歷史的起源與目標(biāo)》中說：“公元前600至前300年間，是人類文明的‘軸心時(shí)代’?！币韵挛拿鞒晒a(chǎn)生于該“軸心時(shí)代”的是A．楔形文字 B．十二銅表法 C．甲骨文 D．伊斯蘭教17．下列有關(guān)我國(guó)某地對(duì)人大代表候選人條件的規(guī)定，制訂于1953年的是A．模范地遵守憲法和法律，民主法治觀念強(qiáng)，密切聯(lián)系群眾B．思想進(jìn)步，辦社好；為人正派，做事公正C．在反對(duì)“四人幫”的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)較好，為群眾所信任D．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，懂業(yè)務(wù)、有作為、敢改革，帶領(lǐng)群眾勤勞致富18．某年的“雙十節(jié)”，成都市昌福館門口有一副對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是：“舉國(guó)若狂，表全民熱烈；為問沈陽(yáng)城中，山海關(guān)外，未必依然若狂？這才，狂狂狂，懂狂狂，懂狂懂狂懂懂狂?！弊钅芊从匙髡咚枷氲氖茿．民族危機(jī)，呼吁抗戰(zhàn) B．喜慶節(jié)日，不忘國(guó)恥C．主張抗日，諷刺政府 D．警告國(guó)民，團(tuán)結(jié)抗日19．隨著綜合國(guó)力的增長(zhǎng)和國(guó)際地位的提高，在新的國(guó)際格局建立中，中國(guó)正發(fā)揮著越來越重要的作用。主要表現(xiàn)有①中國(guó)已經(jīng)成為政治大國(guó)②相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織③促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展④為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)A．①② B．③④ C．②③④ D．①②③④20．抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的某戰(zhàn)役，“我軍對(duì)于一城一寨之得失不以為重，主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”。指的是：（）A．淞滬會(huì)戰(zhàn) B．百團(tuán)大戰(zhàn) C．臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 D．平型關(guān)戰(zhàn)役21．公元前5世紀(jì)，古希臘思想家高爾吉亞指出：人的本性自然不是人能選擇的，而合乎自然、無法選擇的就是必然。既然合乎自然的行為正當(dāng)和無可指責(zé)，那么與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更。這一思想A．否定了法律的作用 B．促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生C．凸顯了人性的重要 D．阻礙了民主政治的發(fā)展22．1939年底至1940年初，毛澤東先后發(fā)表了《共產(chǎn)黨人發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》等重要著作。毛澤東的這些著作A．使馬克思主義中國(guó)化完成 B．堅(jiān)定了國(guó)人抗日必勝信心C．建立在革命實(shí)踐基礎(chǔ)之上 D．發(fā)展了社會(huì)主義建設(shè)理論23．“一戰(zhàn)”結(jié)束后召開的巴黎和會(huì)以及華盛頓會(huì)議中簽署了許多條約，其中涉及中國(guó)主權(quán)問題的有①《凡爾賽和約》②《四國(guó)條約》③《五國(guó)海軍協(xié)定》④《九國(guó)公約》A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①④24．占卜與風(fēng)水在中國(guó)起源很早，但在民間廣為流行則始于宋朝，主要原因是A．商業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)流動(dòng)加劇B．社會(huì)動(dòng)亂，瘟疫戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C．理學(xué)興起，儒家思想流行D．帝王提倡，佛道宗教盛行25．隋唐君主為加強(qiáng)統(tǒng)治，致力于削弱門閥勢(shì)力，唐初曾將民間聲望最高的崔氏降格為第三等姓氏，武則天提高進(jìn)士科地位以打擊擅長(zhǎng)明經(jīng)科的世族。到了晚唐時(shí)，唐文宗欲把公主下嫁給門閥世族時(shí)感慨：“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶！”這反映出隋唐時(shí)A．宗法制與封建專制互為表里B．科舉制對(duì)士族產(chǎn)生的影響很小C．社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變十分緩慢D．九品中正制與科舉制并行26．法國(guó)1875年憲法規(guī)定，總統(tǒng)作為國(guó)家元首，擁有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)，還執(zhí)掌國(guó)防、外交事務(wù)，擁有任命文武官員權(quán)力。但合約及商約須經(jīng)兩院通過后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)。除第一年外，總統(tǒng)再也沒有行使解散議會(huì)的權(quán)力。可見，當(dāng)時(shí)法國(guó)實(shí)際上A．建立了三權(quán)分立政治架構(gòu)B．發(fā)展了美國(guó)總統(tǒng)制民主共和制C．已確立議會(huì)制民主共和制D．解決了各政治派別之間的矛盾27．史角是西周末年周王室掌管“郊廟之禮”的史官，他被留在魯國(guó)以后，經(jīng)過數(shù)代相傳，“郊廟之禮”并未失傳，但他的后代已不是周王室的史官了，“郊廟之禮”便流傳于民間。這反映出A．周禮在春秋時(shí)期走向崩潰 B．春秋時(shí)期的學(xué)術(shù)氛圍寬松C．魯國(guó)對(duì)周禮的保存較完整 D．文化逐漸下移的發(fā)展趨勢(shì)28．雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉。因此，恩格斯說：“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員?！睋?jù)此，下列說法正確的是A．雅典沒有最高行政首腦B．雅典沒有最高權(quán)力機(jī)構(gòu)C．雅典用此辦法實(shí)現(xiàn)權(quán)力制衡D．雅典民主政治體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的愿望29．“這種經(jīng)濟(jì)危機(jī)特別難以應(yīng)付，用緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯，失業(yè)增加：用赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹?！蔽闹小斑@種危機(jī)”出現(xiàn)于A．第一次世界大戰(zhàn)后B．20世紀(jì)70年代C．第二次世界大戰(zhàn)后D．20世紀(jì)90年代30．上海紡織女工楊燕秀從1965年開始記錄家庭的開支情況，事無巨細(xì)，無一遺漏，一記就是37年。這本普通百姓的“豆腐賬”卻被中國(guó)革命博物館收藏。它的歷史價(jià)值主要在于：A．記錄內(nèi)容是民眾的日常生活B．記錄者是普通老百姓C．反映了一定時(shí)期的社會(huì)變遷D．記錄時(shí)間具有連續(xù)性二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．（歷史：選修4中外歷史人物評(píng)說）材料魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂不已，農(nóng)田荒蕪，糧食匱乏，過去發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)域往往變成荒涼之地。賈思勰的《齊民要術(shù)》正是在這樣的時(shí)代下應(yīng)運(yùn)而生?！褒R民要術(shù)”之意，即平民治生之法。賈思勰鄙視“不事農(nóng)桑，專尚空談，不耕而食，不織而衣”的寄生生活，強(qiáng)調(diào)“人生在勤，勤則不匱”?！柏?cái)貨之生，既艱難矣”，因此要節(jié)約用度，珍惜勞動(dòng)成果。他認(rèn)為“舍本逐末，賢哲所非”，但他并不反對(duì)經(jīng)商，而是在安排好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上兼營(yíng)商業(yè)。賈思勰高度評(píng)價(jià)了秦漢以來的農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，以及推廣先進(jìn)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、改變農(nóng)業(yè)面貌所謂道的作用。還特別強(qiáng)調(diào)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中要“順天時(shí)，量地力，則原因用力少而成功多”?！幾酝踔尽秷D說中國(guó)文化》（1）根據(jù)材料，概括賈思勰的平民治生思想。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出賈思勰的平民治生思想形成的背景。32．材料：科索沃是南聯(lián)盟所轄塞爾維亞共和國(guó)的一個(gè)省，由于歷史原因，科索沃的塞族，阿族長(zhǎng)期不和?？扑魑值拿褡迕鼙灰悦绹?guó)為首的西方國(guó)家所利用，阿族在西方國(guó)家策動(dòng)下進(jìn)行非法全民公決，宣布獨(dú)立?？扑魑秩迮c阿族的軍事沖突加劇，美國(guó)等而方媒體炮制“科索沃有10萬多人下落不明”等假新聞，大肆報(bào)道科索沃難民。美國(guó)的立場(chǎng)是，“科索沃問題是一個(gè)國(guó)際問題，不能只把它看成是南聯(lián)盟的內(nèi)政”，必要時(shí)，北約可以“動(dòng)用武力解決危機(jī)”。1999年3月24日，以美國(guó)為首的北約以“保護(hù)人權(quán)”之名，對(duì)南聯(lián)盟發(fā)動(dòng)了空襲行動(dòng)，即科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)不僅給南聯(lián)盟造成巨大的損失，也對(duì)世紀(jì)之交的國(guó)際形勢(shì)產(chǎn)生了重要的影響。中國(guó)學(xué)者指出，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)表面上看來是北約東擴(kuò)遇到了南聯(lián)盟擋路，實(shí)際上更是美國(guó)轟炸歐元的一場(chǎng)金融戰(zhàn)爭(zhēng)，即在歐洲制造緊張局勢(shì)，阻止歐洲全融資本的回流，使歐元貶值?！幾攒橇⑵健犊扑魑謶?zhàn)爭(zhēng)影響初析》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析美國(guó)制造科索沃危機(jī)的步驟。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明美國(guó)發(fā)動(dòng)科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。33．閱讀材料，回答問題。材料一：西方史學(xué)界在20世紀(jì)70—80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流，使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入了全球文明史。“全球史觀”的基本特征是：將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待……“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來愈擴(kuò)大，各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)地發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅得愈來愈徹底，歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。”材料二：20世紀(jì)80年以來，我國(guó)有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度，把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過程，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大過程，進(jìn)行整體性研究，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面。”（1）按照材料一的研究角度，評(píng)價(jià)新航路開辟。（2）按照材料二的研究角度研究，敘述從李鴻章、康有為到孫中山為代表的近代中國(guó)政治家們救過歷年的變化趨勢(shì)以及社會(huì)原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

依據(jù)結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)到20世紀(jì)，兩次工業(yè)革命基本完成，歐洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要大量的高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)工人，為了適應(yīng)這一要求，必須普及“義務(wù)教育”，其目的是為了滿足工業(yè)生產(chǎn)需要，所以材料中的變化是由于工業(yè)革命對(duì)技術(shù)工人的巨大需求，D正確；“人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注”可能因素，文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)都在推動(dòng)人文主義思想的傳播，材料中“19世紀(jì)以前，教育主要是少數(shù)精英和富有階級(jí)的特權(quán)”說明，人文主義對(duì)個(gè)人素質(zhì)的高度關(guān)注對(duì)教育發(fā)展的積極作用并不明顯，排除A；福利制度普遍推行是在二戰(zhàn)后，排除B；無產(chǎn)階級(jí)反抗資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)，其目的是要奪取政權(quán)，不僅是義務(wù)教育的普及，排除C。2、D【解析】

材料“就是那一種城邦，其中未曾受害的人也和受害人一樣，都盡力懲罰罪犯”體現(xiàn)的是雅典公民擁有獨(dú)立的司法權(quán)，其中所有公民都可成為陪審員的史實(shí)最能體現(xiàn)這一說法，D正確；頒布“解負(fù)令”最大的影響就是穩(wěn)固公民內(nèi)部團(tuán)體，A排除；確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度適應(yīng)了工商業(yè)奴隸主階級(jí)參與政權(quán)的需要，B排除；設(shè)立“四百人會(huì)議”作為公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)，作為最高行政機(jī)關(guān)無審判權(quán)，C排除。故選D。3、D【解析】

降低個(gè)人所得稅，企業(yè)營(yíng)業(yè)所得稅，并且對(duì)加班工資增稅，同時(shí)對(duì)失業(yè)金、病假補(bǔ)貼等征稅，這樣做能夠刺激生產(chǎn)，同時(shí)減少國(guó)家財(cái)政開支，有助于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，D正確；A與題無關(guān)，排除；B屬于片面解讀材料，題干不僅僅涉及社會(huì)福利調(diào)整，排除；德國(guó)的稅制改革減少了社會(huì)福利，不利于改善貧富差距，排除C。4、B【解析】

宋太宗反對(duì)將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易，說明當(dāng)時(shí)官吏沒有直接監(jiān)管墟市，農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，①④正確，B項(xiàng)符合題意；宋代官府并沒有取消抑商政策，材料不能說明皇帝鼓勵(lì)“專業(yè)市場(chǎng)”發(fā)展，②③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。5、A【解析】

材料“非謂本國(guó)而外，凡有教化之國(guó)，皆謂之‘夷狄’也”，說明魏源尚未完全突破傳統(tǒng)的華夷觀念，故A正確；材料沒有涉及“師夷長(zhǎng)技”的信息，B錯(cuò)誤；C是維新派的思想，D是洋務(wù)派的思想，排除。6、A【解析】

根據(jù)漫畫，一只鳥兒落在田間衣帽破爛的草人身上，路上正行走著幾位衣著光鮮、笑逐顏開的農(nóng)民，他們推著白行車，牽著牲口，手里提著新買來的東西。鳥兒對(duì)草人說：“我過去一直以為你是農(nóng)民，現(xiàn)在農(nóng)民可不像你這個(gè)樣兒了?！边@幅漫畫反映了土地改革后農(nóng)民生活水平得到了提高，故A項(xiàng)正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、工業(yè)化建設(shè)始于1953年，排除B、C兩項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)徹底恢復(fù)的時(shí)間是1952年底，排除D項(xiàng)。7、B【解析】

御史宋璟常常評(píng)論朝政得失，武則天多次想讓他離開朝廷去出使，宋璟提出御史不是國(guó)家重臣，如果出使中處事不當(dāng)，恐怕違背朝廷的意愿，恕我不能遵命?；实垡矡o可奈何，從而說明監(jiān)察權(quán)具有獨(dú)立性，故選B；A不符合題意，排除；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。8、C【解析】

由“三綱之名詞，雖不見經(jīng)，其學(xué)說實(shí)質(zhì)是孔教之本意”“雖不見經(jīng)”，但見于“子”及“臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂”可知，漢代儒學(xué)吸收了法家等其他學(xué)派思想，故C正確；“三綱”之說吸收了法家等其他學(xué)派思想，并非“來源于”，排除A；陳獨(dú)秀對(duì)孔教理解正確，B錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)儒家與法家同源，排除D。9、B【解析】

從材料來看，羅馬的法學(xué)家地位很高，不僅參與法律的制定，也對(duì)司法過程進(jìn)行干預(yù)，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，從材料中沒有體現(xiàn)出維護(hù)君主專制的內(nèi)容；C項(xiàng)錯(cuò)誤，羅馬的最高統(tǒng)治者是皇帝，法學(xué)家的權(quán)力是他們賦予的；材料沒有體現(xiàn)出法治的傳統(tǒng)，故D項(xiàng)排除。10、C【解析】

根據(jù)材料“伏爾泰……第一次把整個(gè)中國(guó)文明史納入世界文化史之中，從而打破了……‘歐洲中心主義’的史學(xué)觀”可知體現(xiàn)的是伏爾泰全面抨擊歐洲歷史的虛假性，可知中國(guó)文化傳播對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的影響，故選C；A項(xiàng)在材料中無法反映，且在伏爾泰時(shí)期中國(guó)科技已經(jīng)落后，排除A；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物，排除B；世界各地文明開始會(huì)合交融是在新航路開辟后，排除D。11、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個(gè)人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興對(duì)人性的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“更”在材料中沒有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評(píng)價(jià)人文學(xué)科，排除D項(xiàng)。12、C【解析】

1930~1934年，世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)波及中國(guó)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭破壞，故選C；在這一期間，國(guó)民政府已經(jīng)完成了形式上的統(tǒng)一，雖然在對(duì)根據(jù)地進(jìn)行鎮(zhèn)壓和圍剿，但不能因此說政局持續(xù)動(dòng)蕩，排除A；結(jié)合所學(xué)可知，1930~1934年，由于國(guó)民政府推行促進(jìn)工業(yè)發(fā)展的措施，民族工業(yè)快速發(fā)展，并且材料無法體現(xiàn)民族工業(yè)的發(fā)展情況，排除B；“統(tǒng)制政策”是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民黨政府以所謂“非常時(shí)期”為由，實(shí)行經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制政策，主要是采取統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，專賣，限價(jià)等方法，與材料時(shí)間不符合，排除D。13、C【解析】

材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”時(shí)間屬于歷史上東漢時(shí)期，《傷寒雜病論》是東漢張仲景于210年寫成的醫(yī)書，符合題意，故選C；《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于大約2000年前的秦漢時(shí)期，不符合材料中“公元后的兩個(gè)世紀(jì)”的信息，排除A；《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，成書于兩漢之際，《本草綱目》是明朝李時(shí)珍的著作，BD時(shí)間不符，排除。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“公元后的兩個(gè)世紀(jì)里”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)我國(guó)古代醫(yī)學(xué)成就分析解答。14、D【解析】

材料反映的是辛亥革命后共和政府無法建立新的權(quán)威，而民眾需要新權(quán)威、新秩序下的社會(huì)穩(wěn)定，所以袁世凱才在各方擁護(hù)下就職臨時(shí)大總統(tǒng)。D正確；此時(shí)民眾向往的是建立民主政治，民眾對(duì)封建專制統(tǒng)治的向往與時(shí)代不符，A錯(cuò)誤；袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)是臨時(shí)參議院選舉，而非民眾直接選舉，B錯(cuò)誤；袁世凱去世后才出現(xiàn)北洋軍閥混戰(zhàn)局面，C錯(cuò)誤。故選D。15、D【解析】

以交納年稅作為官員任職甚至是世襲的基本條件，不能保證行政效率，D項(xiàng)正確；官員保證繳納年稅即可職務(wù)世襲，不能沖擊貴族政治，不利于階層流動(dòng)，也不能削弱專制王權(quán)，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。16、B【解析】

《十二銅表法》頒布于前449年，符合軸心時(shí)代，故B正確；楔形文字產(chǎn)生于前3400年，與材料不符，A錯(cuò)誤；甲骨文產(chǎn)生于商朝，距今約有3600多年的歷史，故C錯(cuò)誤；伊斯蘭教產(chǎn)生于七世紀(jì)的阿拉伯半島，故與材料不符，D錯(cuò)誤。17、B【解析】

1953年我國(guó)正進(jìn)行三大改造，其中農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的改造形式是加入合作社?！八枷脒M(jìn)步，辦社好”符合1953年的人大代表候選人條件，故B正確；A和D都屬于改革開放新時(shí)期的人大代表選舉標(biāo)準(zhǔn)，排除；C是文革結(jié)束后的人大代表選舉條件，排除。故選B。18、C【解析】

“沈陽(yáng)城中，山海關(guān)外”指九一八事變后，東北淪陷。作者認(rèn)為國(guó)民政府在熱烈慶?！半p十節(jié)”，卻忘了已經(jīng)被日本占領(lǐng)的東北區(qū)域，可見作者在諷刺政府并主張抗日，故排除AB，C符合題意；材料沒有涉及對(duì)分裂抗日的態(tài)度，故D不符合題意。故選C。19、D【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在新的國(guó)際格局建立中，中國(guó)已經(jīng)成為政治大國(guó)，相繼加入亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織，促進(jìn)上海合作組織新發(fā)展，為制止亞洲金融危機(jī)進(jìn)一步惡化做出貢獻(xiàn)，①②③④正確，故選D；ABC不全面，排除。20、C【解析】

根據(jù)“主在引敵深入，使其兵力分散，而予敵主力以打擊”，結(jié)合所學(xué)可知，該戰(zhàn)役符合臺(tái)兒莊戰(zhàn)役的特點(diǎn)，故選C；淞滬會(huì)戰(zhàn)是抗戰(zhàn)初期中國(guó)軍隊(duì)和日軍展開、一次大規(guī)模的陣地戰(zhàn)，是正面大交鋒，可以排除A；百團(tuán)大戰(zhàn)是八路軍針對(duì)日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地進(jìn)行“大掃蕩”而開展的一次大規(guī)模的進(jìn)攻性戰(zhàn)役，主要作戰(zhàn)意圖是破壞華北日軍的交通線，故B不符合題干要求，排除；平型關(guān)戰(zhàn)役是抗戰(zhàn)初期，八路軍一一五師為了阻止日軍進(jìn)攻而展開的一次伏擊戰(zhàn)，也不符合材料體現(xiàn)的戰(zhàn)術(shù)，可以排除D。21、C【解析】

材料中高爾吉亞認(rèn)為人的本性是必然的，倫理規(guī)則、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律等要適應(yīng)人性的需要，從而凸顯了人性的重要，故選C項(xiàng)；材料只是說“與之相違背的倫理規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣和法律就應(yīng)當(dāng)廢棄和變更”，并沒有否定法律的作用，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料本身屬于人文思想的范疇，無法起到“促進(jìn)了人文思想的產(chǎn)生”的作用，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干思想體現(xiàn)了人文精神，對(duì)民主政治有促進(jìn)作用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。22、C【解析】

1939年底至1940年初，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)經(jīng)歷過了國(guó)民大革命、土地革命，正在進(jìn)行抗戰(zhàn)，毛澤東正是對(duì)在對(duì)中國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的基礎(chǔ)上，發(fā)表了這些重要著作，形成了新民主主義理論，C正確；馬克思主義中國(guó)化是一個(gè)階段性的理論創(chuàng)新過程，不同時(shí)期的新理論都可以作為馬克思主義中國(guó)化構(gòu)成部分，如毛澤東思想、鄧小平理論等，以毛澤東思想為例，其最終提出是在中共七大，排除A；這些著作并非宣傳抗日必勝，百團(tuán)大戰(zhàn)堅(jiān)定了國(guó)人抗戰(zhàn)必勝的信心，排除B；這一時(shí)期尚處于革命階段，排除D。23、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后的凡爾賽華盛頓體系中包含中國(guó)主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》④《九國(guó)公約》，故D正確。24、A【解析】占卜與風(fēng)水早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，可是在宋代才廣為流傳。分析原因，可以得出商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)人口的流動(dòng)，因此占卜和風(fēng)水使得人民在內(nèi)心尋求安慰和解脫，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)動(dòng)蕩往往無法顧及文化方面的發(fā)展；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，理學(xué)思想不推崇占卜和風(fēng)水；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代佛道宗教并不是很盛行，且帝王也未有提倡。25、C【解析】

中國(guó)古代政治發(fā)展是一個(gè)由貴族政治向成熟官僚政治制度演化的過程，也是一個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)緩慢變化的過程，材料反映了隋唐時(shí)期對(duì)門閥勢(shì)力的打擊，但從“我家二百年天子，顧不及崔、盧耶”可知這一變化過程是十分緩慢的，故答案選擇C項(xiàng)。魏晉南北朝時(shí)宗法制與門閥制度相聯(lián)系，隋唐時(shí)期興科舉，廢除九品中正制，沉重打擊了門閥制度，故A項(xiàng)不正確；科舉制的實(shí)施打擊了士族勢(shì)力，故B項(xiàng)不正確；隋唐時(shí)期實(shí)施科舉，廢除九品中正制，故D項(xiàng)不正確。26、C【解析】

材料“總統(tǒng)作為國(guó)家元首，有與兩院一樣的法律創(chuàng)制權(quán)”，而且總統(tǒng)的許多權(quán)力都受到參議院和眾議院的制約，說明法國(guó)實(shí)際上沒有建立三權(quán)分立的政治架構(gòu)，故排除A項(xiàng)；法國(guó)構(gòu)建的并不是美國(guó)式的三權(quán)分立政體，所以并不是發(fā)展了美國(guó)總統(tǒng)制民主共和制，故排除B項(xiàng)；根據(jù)“合約及商約須經(jīng)兩院通過后才可定案；未經(jīng)兩院同意，總統(tǒng)不得宣戰(zhàn)”可知在法國(guó)政體中議會(huì)地位較高，說明法國(guó)確立了議會(huì)制民主共和制，故選C項(xiàng)；題意論述了法國(guó)政體的特點(diǎn)，沒有體現(xiàn)法國(guó)各政治派別之間的矛盾，故排除D項(xiàng)。27、D【解析】

材料反映出周朝的“郊廟之禮”不再專為朝廷服務(wù)，而影響著民間，體現(xiàn)出文化逐漸下移的發(fā)展趨勢(shì)，故答案為D項(xiàng)；材料反映出“郊廟之禮”并未失傳，排除A項(xiàng)；材料只能反映出“郊廟之禮”的傳承情況，不能說明學(xué)術(shù)氛圍寬松，排除B項(xiàng)；材料沒有列舉其他諸侯國(guó)對(duì)周禮的傳承狀況，不具有可比性，排除C項(xiàng)。28、C【解析】試題分析：“國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉”這導(dǎo)致“在雅典沒有總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”這說明，在雅典在政體設(shè)置上已經(jīng)有了采用分權(quán)制衡的雛形，通過分權(quán)制衡實(shí)現(xiàn)對(duì)最高權(quán)力的制約。故此題應(yīng)選C項(xiàng)?？键c(diǎn)：雅典的民主點(diǎn)評(píng)：雅典民主的主要特征：（1）主權(quán)在民。由全體公民參加的公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，即雅典的國(guó)家管理掌握在全體公民手里。（2）輪番而治。公民內(nèi)部每個(gè)人都是平等的，人人有權(quán)參政議政，輪番擔(dān)任公職，輪番成為統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。（3）法律至上。雅典民主運(yùn)作是建立在法律基礎(chǔ)上的，依據(jù)公民大會(huì)等機(jī)構(gòu)制定的法律進(jìn)行運(yùn)作。雅典嚴(yán)格實(shí)行法治，在法律面前人人平等。其它，直接民主、抽簽任官、多數(shù)原則、公民意識(shí)、權(quán)力制約等。29、B【解析】

根據(jù)材料“緊縮性財(cái)政金融政策醫(yī)治通貨膨脹，就會(huì)使生產(chǎn)停滯……赤字財(cái)政政策醫(yī)治生產(chǎn)停滯，增加就業(yè)，又加劇通貨膨脹”可知，緊縮性財(cái)政金融政策、赤字財(cái)政政策均體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，但仍未解決生產(chǎn)停滯與通貨膨脹問題，凱恩斯主義失靈，“滯脹危機(jī)”出現(xiàn)，體現(xiàn)了西方資本主義國(guó)家20世紀(jì)70年代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特征，故B項(xiàng)正確；ACD均不符合題意，排除。故選B。30、C【解析】

根據(jù)材料，楊燕秀從1965年開始記錄的37年的普通百姓的“豆腐賬”，這反映的是37年來的中國(guó)社會(huì)生活的變遷史，這是它的歷史價(jià)值所在，所以被中國(guó)革命博物館收藏，C項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)不是其歷史價(jià)值，排除；歷史價(jià)值不在于記錄的是不是普通百姓，B項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)不是歷史價(jià)值的體現(xiàn)，排除。故選C。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）思想內(nèi)容：重視農(nóng)耕和生產(chǎn)勞動(dòng)；“勤則不匱”“用之以節(jié)”的治生思想；農(nóng)商兼營(yíng)，提高生活質(zhì)量；改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)和推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)；重視自然規(guī)律與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的關(guān)系。（2）背景：大分裂時(shí)期的軍事戰(zhàn)亂；政權(quán)更迭，政局動(dòng)蕩；江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)；北方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的破壞，糧食匱乏；賈思勰關(guān)注民生疾苦、賈思勰總結(jié)前代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)等?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)“