經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性擴(kuò)展

引例分析第一節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架第二節(jié)制度的內(nèi)涵、構(gòu)成與功能第三節(jié)制度變遷與制度創(chuàng)新第四節(jié)產(chǎn)權(quán)理論第五節(jié)制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展引例分析1.農(nóng)業(yè)在各類產(chǎn)業(yè)中具有生產(chǎn)周期長(zhǎng)、受自然因素影響大等特點(diǎn)，屬于弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。2.農(nóng)民分散經(jīng)營(yíng)，由于缺乏足夠的市場(chǎng)信息、分散投資對(duì)土地資源的利用效率低等原因的影響，導(dǎo)致其增收困難。3.組建農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，是解決上述問(wèn)題的有效途徑。4.正確發(fā)揮農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社，必須有效解決“搭便車”等內(nèi)部問(wèn)題。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心結(jié)論制度是重要的第一節(jié)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架1.對(duì)人的假設(shè)的修正一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的修正有限理性機(jī)會(huì)主義傾向雙重行為動(dòng)機(jī)2.對(duì)產(chǎn)權(quán)明晰假定的修正新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假定所有物品的產(chǎn)權(quán)均是明確界定的，從而產(chǎn)權(quán)主體可以根據(jù)自己的理性判斷來(lái)最優(yōu)地決定財(cái)產(chǎn)的使用方式。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)則認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)世界中，產(chǎn)權(quán)是不可能完全界定的，任何一項(xiàng)權(quán)利都存在著“公共領(lǐng)域”。一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的修正3.對(duì)完全信息假定的修正新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的所有主體都能夠在不支付任何成本的情況下獲得充分的信息，而其這些信息在分布上是完全對(duì)稱的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)者對(duì)這一假定同樣提出了質(zhì)疑，并提出了“不完全信息”的假定。這一假定認(rèn)為，相對(duì)于人的有限理性而言，信息不僅具有不完全的特征，而且還具有不對(duì)稱的分布特征，即交易雙方對(duì)交易品所擁有的信息數(shù)量不對(duì)等。一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)假設(shè)的修正二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本框架制度的構(gòu)成與起源制度變遷與制度創(chuàng)新制度、產(chǎn)權(quán)和國(guó)家理論制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系第二節(jié)制度的內(nèi)涵、構(gòu)成與功能T．W．舒爾茨（1968）把制度定義為一種行為規(guī)則，這些規(guī)則涉及社會(huì)、政治及經(jīng)濟(jì)行為。進(jìn)而，舒爾茨將制度劃分為四類，分別是：（１）用于降低交易費(fèi)用的制度，如貨幣、期貨市場(chǎng)等；（２）用于影響生產(chǎn)要素的所有者之間配置風(fēng)險(xiǎn)的制度，如合約、公司、保險(xiǎn)等；（３）用于提供職能組織與個(gè)人收入流之間聯(lián)系的制度，如財(cái)產(chǎn)、資歷和勞動(dòng)者的其他權(quán)利等；（４）用于確立公共物品和服務(wù)的生產(chǎn)與分配的框架的制度，如高速公路、機(jī)場(chǎng)、碼頭和學(xué)校等。一、制度的內(nèi)涵

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，制度提供的一系列規(guī)則是由社會(huì)認(rèn)可的非正式約束、國(guó)家規(guī)定的正式約束以及二者的實(shí)施機(jī)制構(gòu)成：1.非正式約束它是人們?cè)陂L(zhǎng)期交往中無(wú)意識(shí)形成的行為約束，主要包括意識(shí)形態(tài)、價(jià)值信念、倫理規(guī)范、道德觀念、風(fēng)俗習(xí)慣等因素，其中意識(shí)形態(tài)居于核心地位。2.正式約束是指人們有意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)，并由“第三者”負(fù)責(zé)實(shí)施、監(jiān)督的一系列政策法規(guī)，包括政治規(guī)則、經(jīng)濟(jì)規(guī)則和契約，以及由這一系列規(guī)則構(gòu)成的一種等級(jí)結(jié)構(gòu)。3.實(shí)施機(jī)制是非正式約束和正式約束得以發(fā)揮其約束人們行為的效力保障機(jī)制。高效的實(shí)施機(jī)制能夠降低機(jī)會(huì)主義行為的發(fā)生概率，穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與人的預(yù)期。

二、制度的構(gòu)成三、制度的功能降低交易成本為經(jīng)濟(jì)提供服務(wù)為實(shí)現(xiàn)合約創(chuàng)造條件為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供激勵(lì)機(jī)制有利于外部收益的內(nèi)部化第三節(jié)制度變遷與制度創(chuàng)新制度變遷就是制度的替代、交換和交易過(guò)程：制度變遷首先起源于相關(guān)經(jīng)濟(jì)主體對(duì)一種效益更高的制度的需求。因此，制度變遷就是一種制度對(duì)另一種制度的替代過(guò)程。制度變遷又可以理解為對(duì)一種更為有效的制度的生產(chǎn)或供給過(guò)程。實(shí)際制度供給的約束條件就是制度的邊際轉(zhuǎn)換成本等于制度的邊際收益。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)既包括人與物之間的關(guān)系，又包括人與人之間的交易活動(dòng)，因此，制度變遷還可以理解為制度的交易過(guò)程。制度交易的約束條件在于制度的邊際交易成本狀況。一、制度變遷的內(nèi)在機(jī)制1.制度環(huán)境是指一系列用來(lái)建立生產(chǎn)、交換和分配活動(dòng)的基礎(chǔ)性政治、社會(huì)和法律規(guī)則。2.制度安排是支配經(jīng)濟(jì)主體之間可能合作或競(jìng)爭(zhēng)的方式的一種安排。它一般在制度環(huán)境的框架里發(fā)揮調(diào)節(jié)人們行為的作用。

3.初級(jí)行動(dòng)團(tuán)體是一個(gè)決策單位，它們的決策支配著制度安排創(chuàng)新的進(jìn)程。這一單位可以是個(gè)人，也可以是由具有共同利益取向的個(gè)人組成的團(tuán)體。4.次級(jí)行動(dòng)團(tuán)體也是一個(gè)決策單位，是用于幫助初級(jí)行動(dòng)團(tuán)體獲取潛在收益而進(jìn)行一些制度安排創(chuàng)新的團(tuán)體。5.制度裝置制度裝置是制度變遷行動(dòng)團(tuán)體所利用的文件和手段。

二、制度變遷分析的基本術(shù)語(yǔ)1.誘致性制度變遷誘致性制度變遷就是一群人在響應(yīng)由制度不均衡引致的獲利機(jī)會(huì)時(shí)所進(jìn)行的自發(fā)性制度變遷。誘致性制度變遷具有三個(gè)基本特點(diǎn)：（1）盈利性；（2）自發(fā)性；（3）非強(qiáng)制性。

2.強(qiáng)制性制度變遷強(qiáng)制性制度變遷是指由國(guó)家（或地方政府）通過(guò)政府命令、法律、法規(guī)的調(diào)整等自上而下的方式而實(shí)現(xiàn)的制度變遷。

三、制度變遷的理論模型第四節(jié)產(chǎn)權(quán)理論產(chǎn)權(quán)不是指人與物之間的關(guān)系，而是指由物的存在及關(guān)于它們的使用所引起的人們之間相互認(rèn)可的行為關(guān)系。就是說(shuō)，產(chǎn)權(quán)是一系列用來(lái)確定每個(gè)人相對(duì)于稀缺資源使用時(shí)的地位的經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系。一、產(chǎn)權(quán)的含義與功能產(chǎn)權(quán)的功能影響激勵(lì)和行為引導(dǎo)人們實(shí)現(xiàn)外部性的內(nèi)部化

二、產(chǎn)權(quán)的特征產(chǎn)權(quán)的完整性與殘缺性產(chǎn)權(quán)的排他性與非排他性產(chǎn)權(quán)的明晰性與模糊性產(chǎn)權(quán)的實(shí)物性與價(jià)值性產(chǎn)權(quán)的可分割性與可轉(zhuǎn)讓性產(chǎn)權(quán)的延續(xù)性與穩(wěn)定性產(chǎn)權(quán)的特征第五節(jié)制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展

西蒙·庫(kù)茨涅茨較早地強(qiáng)調(diào)了制度在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的重要作用。舒爾茨等人對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率中無(wú)法解釋的余值（或稱殘差）歸因于技術(shù)創(chuàng)新的觀點(diǎn)提出了質(zhì)疑。

道格拉斯·C·諾思認(rèn)為，制度創(chuàng)新構(gòu)成了提高生產(chǎn)率和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要源泉